ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2454 ผู้นำคริสตจักรได้ประชุมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับการลงโทษทางวินัยของคริสตจักรต่อจอห์น ดับเบิลยู เทย์เลอร์บุตรชายของเทย์เลอร์และอัครสาวกในขณะนั้น ซึ่งถูกขู่ว่าจะถูกขับออกจากคริสตจักรเนื่องจากคัดค้านการเปลี่ยนแปลงนโยบายของคริสตจักรที่ห้ามการปฏิบัติการแต่งงานแบบหลายภรรยา ในการประชุมครั้งนี้ เทย์เลอร์ผู้น้องได้บอกกับผู้นำที่เข้าร่วมประชุมว่าบิดาของเขาได้รับ "การเปิดเผยซึ่งไม่เคยนำเสนอต่อคริสตจักร" ^{[ 5 ]}จอห์น ดับเบิลยู เทย์เลอร์อ้างว่าได้ค้นพบการเปิดเผยในเอกสารของบิดาของเขาหลังจากที่เทย์เลอร์ผู้พ่อเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2430 ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ดังตัวอย่างนี้แสดงให้เห็น ก่อนที่จะมีการเผยแพร่ต้นฉบับฉบับเต็มของการเปิดเผยในปี 2025 ข่าวลือ การคาดเดา และการเปิดเผยข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับการเปิดเผยได้แพร่กระจายไปในชุมชนของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายและกลุ่มอนุรักษ์นิยมของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

ตัวอย่างเช่น เอกสารของจอห์น เทย์เลอร์ในหอจดหมายเหตุ LDS มีสำเนาต้นฉบับที่กล่าวกันว่าจัดทำโดยโจเซฟ ฟิลดิง สมิธเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2452 ^{[ 5 ]}

อัครสาวกเมลวิน เจ. บัลลาร์ด แห่งศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ได้เขียนตอบคำถามจากสมาชิกศาสนจักรท่านหนึ่งในปี 1934 ว่า:

การเปิดเผยที่อ้างว่าเป็นของประธานจอห์น เทย์เลอร์นั้นไม่เคยมีลายเซ็นของเขา แต่เขียนในรูปแบบของการเปิดเผยและไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นลายมือของเขา อย่างไรก็ตาม การเปิดเผยนี้ไม่เคยถูกส่งไปยังผู้ร่วมงานของเขาในคณะประธานและคณะอัครสาวกสิบสอง หรือไปยังศาสนจักร และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีผลผูกพันศาสนจักรในแง่ใดๆ^{[ 8 ]}

ในทศวรรษต่อมา มีรูปถ่ายของเอกสารต้นฉบับ^{[ 9 ]}แม้ว่าจะไม่ทราบการมีอยู่และที่ตั้งของเอกสารต้นฉบับก็ตาม^{[ 7 ]}

รีด ซี. เดอร์แฮมนักประวัติศาสตร์ของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายกล่าวอย่างไม่เป็นทางการว่า:

มีการเปิดเผยที่จอห์น เทย์เลอร์ได้รับ และเรามีลายมือของเขา เราได้วิเคราะห์ลายมือแล้ว มันเป็นลายมือของจอห์น เทย์เลอร์ และการเปิดเผยนั้นถูกทำซ้ำโดยพวกฟันดาเมนทัลลิสต์ นั่นควรจะพิสูจน์เรื่องราวทั้งหมดเพราะมีการเปิดเผยจริง การเปิดเผยลงวันที่ 27 กันยายน ซึ่งตรงกับเรื่องราวของการประชุมในปี 1886 ^{[ 10 ]}

นักประวัติศาสตร์มอร์มอนดี. ไมเคิล ควินน์ได้ตรวจสอบซองจดหมายที่จอห์น ดับเบิลยู. เทย์เลอร์ จัดเตรียมไว้ ซึ่งบรรจุการเปิดเผยที่ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนแก่บิดาของเขาเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ. 1877 เกี่ยวกับการจัดการทรัพย์สินของบริกแฮม ยัง บันทึกที่เขียนด้วยลายมือของจอห์น ดับเบิลยู. เทย์เลอร์ ลงวันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1887 และอ้างว่าซองจดหมายนี้มีเอกสารอื่นๆ อีกหลายฉบับนอกเหนือจากการเปิดเผยในปี ค.ศ. 1877 เทย์เลอร์ผู้น้องได้นำเสนอเอกสารเหล่านี้ ซึ่งคาดว่ารวมถึงการเปิดเผยในปี ค.ศ. 1886 ให้กับวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์ในปี ค.ศ. 1887 ซองจดหมายนี้ไปอยู่ในเอกสารของโจเซฟ เอฟ. สมิธ ภายในสำนักงานนักประวัติศาสตร์ของศาสนจักรซึ่งควินน์ได้ศึกษาเอกสารเหล่านี้ในปี ค.ศ. 1971 ควินน์โต้แย้งว่าเทย์เลอร์ผู้น้องอาจได้รับเอกสารการเปิดเผยปี ค.ศ. 1886 ฉบับดั้งเดิมคืนหลังจากออกจากคณะอัครสาวกสิบสอง เนื่องจากเอกสารดังกล่าวอยู่ในความครอบครองของแฟรงก์ วาย. เทย์เลอร์ น้องชายของเขาในภายหลัง ซึ่งส่งเอกสารนั้นไปยังคณะประธานสูงสุดเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1933 ^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2455 Lorin C. Woolleyผู้นำศาสนามอร์มอนหัวรุนแรง ได้ตีพิมพ์คำกล่าวอ้างว่ามีการทำสำเนาวิวรณ์จำนวน 5 ฉบับและมอบให้แก่George Q. Cannon อัครสาวกของศาสนจักร LDS โดยมีเจตนาที่จะรักษาธรรมเนียมปฏิบัตินี้ไว้สำหรับคนรุ่นหลัง^{[ 7 ]}

ตามที่วูลลีย์กล่าว ประธานเทย์เลอร์หลบซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลาง และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2429 ได้ลี้ภัยไปที่บ้านของจอห์น ดับเบิลยู. วูลลีย์ ในเมือง เซนเตอร์วิลล์รัฐยูทาห์ในบ่ายวันอาทิตย์ คณะผู้แทนจากเจ้าหน้าที่ของศาสนจักร LDS ได้เข้าเยี่ยมประธานเทย์เลอร์และกระตุ้นให้เขาละทิ้งการแต่งงานแบบหลายภรรยา ในคืนนั้น เทย์เลอร์ได้อธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ และต่อมาได้รับการเยี่ยมเยียนอันยาวนานจากพระเยซูคริสต์และโจเซฟ สมิธซึ่งได้สั่งให้เขายอมจำนนต่อแรงกดดันจากรัฐบาลกลางหรือภายใน^{[ 12 ]}

วูลลีย์อ้างว่าเขากำลังอ่านหลักคำสอนและพันธสัญญาอยู่ในห้องของเขาเมื่อเขา “ถูกดึงดูดด้วยแสงที่ปรากฏขึ้นใต้ประตูที่นำไปสู่ห้องของประธานเทย์เลอร์อย่างกะทันหัน และตกใจทันทีที่ได้ยินเสียงผู้ชายพูดคุยกันที่นั่น มีเสียงที่แตกต่างกันสามเสียง” ^{[ 13 ]}วูลลีย์วิ่งไปที่ประตูด้วยความเป็นห่วงสวัสดิภาพของเทย์เลอร์ แต่พบว่ามันถูกล็อคไว้ วูลลีย์สับสน แต่ยังคงยืนอยู่ข้างประตูจนถึงเช้า เมื่อเทย์เลอร์ออกมาจากห้องของเขาด้วย “ความสดใสของบุคลิก” เทย์เลอร์อธิบายให้เขาและคนอื่นๆ ซึ่งตอนนี้อยู่ที่ประตูฟังว่า “พี่น้องทั้งหลาย ฉันได้สนทนาอย่างมีความสุขตลอดทั้งคืนกับพี่โจเซฟ [สมิธ]” ^{[ 13 ]}วูลลีย์ถามเขาเกี่ยวกับเสียงเหล่านั้น และเทย์เลอร์อธิบายว่าเสียงที่สามเป็นของพระเยซูคริสต์

จากนั้นเทย์เลอร์ได้วาง "พันธสัญญากับแต่ละคนว่าเขาจะปกป้องหลักการของการแต่งงานแบบสวรรค์หรือแบบหลายภรรยา และพวกเขาจะอุทิศชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินของตนเพื่อจุดประสงค์นี้ และพวกเขาจะสนับสนุนและยึดมั่นในหลักการนี้ด้วยตนเอง" ^{[ 13 ]}

หลังจากเล่าประสบการณ์นี้ให้ชายเหล่านี้ฟัง เทย์เลอร์ได้เขียนการเปิดเผยนี้ลง^{[ 12 ] [ 13 ]}และให้เลขานุการของเขาแอล. จอห์น นัตทอลล์ทำสำเนาห้าชุด^{[ 12 ]}ตามคำแนะนำของเทย์เลอร์ ทุกคนที่อยู่ในที่นั้นได้เข้าสู่ “พันธสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์และสัญญาว่าพวกเขาจะดูแลไม่ให้มีการแต่งงานหลายภรรยาและมีบุตรเกิดภายใต้พันธสัญญานี้” ^{[ 12 ]}

หลังจากนั้น เทย์เลอร์ได้เลือกบุคคลห้าคน ได้แก่ จอห์น ดับเบิลยู. วูลลีย์, ลอริน ซี. วูลลีย์, จอร์จ คิว. แคนนอน, ซามูเอล เบตแมน และชาร์ลส์ เฮนรี วิลเคนสำหรับการเรียกนี้ เขายังแต่งตั้งพวกเขาทั้งห้าคน ยกเว้นแคนนอน ให้เป็นอัครสาวก (เนื่องจากแคนนอนเป็นอัครสาวกอยู่แล้ว) จากนั้นจึงมอบความรับผิดชอบให้พวกเขาในการสืบทอดการแต่งงานแบบหลายภรรยา โดยไม่คำนึงถึงแนวปฏิบัติอย่างเป็นทางการของคริสตจักร^{[ 12 ]}

เหตุการณ์เหล่านี้ ตามที่วูลลีย์และผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ เล่าขาน ได้กลายเป็นรากฐานของการก่อตั้งกลุ่มต่างๆ จำนวนมากที่ยังคงปฏิบัติการแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนอย่างลับๆโบสถ์มอร์มอนนิกายฟันดาเมนทัลลิสต์ส่วนใหญ่ที่ยังคงปฏิบัติการมีภรรยาหลายคนนั้นสืบย้อนต้นกำเนิดและอำนาจของตนไปยังการประชุมครั้งนี้ การเปิดเผยในปี 1886 และบุคคลทั้งห้าที่เทย์เลอร์ได้เลือกไว้ในโอกาสนี้

รายละเอียดเล็กน้อยบางประการในเรื่องราวของวูลลีย์เปลี่ยนไปในการเล่าใหม่ และความคลาดเคลื่อนเหล่านี้เป็นพื้นฐานของการโจมตีการแก้ต่างของชาวมอร์มอนเกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องราวและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น^{[ 14 ]}อย่างไรก็ตาม การเผยแพร่ข้อความฉบับเต็มของวิวรณ์ปี 1886 ในลายมือของเทย์เลอร์ในปี 2025 ได้บั่นทอนข้อสงสัยในการแก้ต่างเกี่ยวกับเรื่องราวของวูลลีย์ นักวิชาการด้านการแก้ต่างได้ตั้งคำถามถึงการมีอยู่จริงของวิวรณ์และความถูกต้องของสำเนาที่เผยแพร่มานานแล้ว

เนื้อหาส่วนใหญ่ที่เหลือในบันทึกของวูลลีย์ประกอบด้วยรายละเอียดที่เขาได้พบเห็นด้วยตนเองเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ การเปิดเผยในปี 1886 ซึ่งไม่ว่าจะมีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่แม่นยำหรือไม่ก็ตาม ก็ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรมอร์มอนนิกายฟันดาเมนทัลลิสต์หลายแห่งว่าเป็นเรื่องราวการก่อตั้งและเป็นพื้นฐานสูงสุดสำหรับการดำรงอยู่และอำนาจของพวกเขา

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2568 แคตตาล็อกประวัติศาสตร์ของศาสนจักร LDS ได้เผยแพร่สำเนาเอกสารที่เก็บไว้ในหอจดหมายเหตุ ซึ่งรวมถึงข้อความฉบับเต็มของการเปิดเผยเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2429 โดยจอห์น เทย์เลอร์ ซึ่งเขียนด้วยลายมือของเขาเอง พร้อมทั้งการถอดความการเปิดเผยที่เขียนด้วยลายมือและเอกสารอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง^{[ 15 ]}

ในบรรดาเอกสารต่างๆ มีคำแถลงของ J. Reuben Clark ที่อธิบายว่าสำเนาลายมือของการเปิดเผยในปี พ.ศ. 2429 ตกเป็นของคณะประธานสูงสุดในปี พ.ศ. 2476 ไม่นานหลังจากที่คณะประธานสูงสุดได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับเรื่องการมีภรรยาหลายคนเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน^{[ 16 ]}

แถลงการณ์ของคณะประธานสูงสุดเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน เรียกการเปิดเผยเมื่อวันที่ 27 กันยายน 1886 ว่า "เป็นการเสแสร้ง" และกล่าวต่อไปว่า:

ควรกล่าวว่าคลังเอกสารของศาสนจักรไม่มีการเปิดเผยเช่นนั้น คลังเอกสารไม่มีบันทึกการเปิดเผยเช่นนั้น หรือหลักฐานใดๆ ที่พิสูจน์ได้ว่าเคยมีการเปิดเผยเช่นนั้นเกิดขึ้น จากความรู้ส่วนตัวของพวกเราบางคน จากความทรงจำที่เป็นเอกฉันท์และร่วมกันของคณะผู้ปกครองศาสนจักร จากการที่ไม่มีหลักฐานใดๆ ในคลังเอกสารของศาสนจักรที่พิสูจน์ได้ว่าเคยมีการเปิดเผยเช่นนั้นเกิดขึ้น เราจึงมีเหตุผลที่จะยืนยันว่าไม่มีการเปิดเผยเช่นนั้นอยู่จริง ยิ่งไปกว่านั้น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอำนาจของศาสนจักร เนื่องจากการเปิดเผยที่อ้างว่าเกิดขึ้นนี้ หากเคยมีเกิดขึ้นจริง ก็ไม่เคยถูกนำเสนอและรับรองโดยศาสนจักรหรือโดยสภาใดๆ ของศาสนจักร... การเปิดเผยที่อ้างว่าเกิดขึ้นดังกล่าวจึงไม่มีผลบังคับใช้และไม่มีผลผูกพันต่อสมาชิกศาสนจักร และการกระทำใดๆ ภายใต้การเปิดเผยนั้นจะไม่ได้รับอนุญาต ผิดกฎหมาย และเป็นโมฆะ^{[ 17 ]}

คำแถลงของ เจ. รูเบน คลาร์ก อธิบายว่า หลังจากคำแถลงนี้ ต้นฉบับของการเปิดเผยที่เขียนด้วยลายมือของจอห์น เทย์เลอร์ ได้ถูกนำเสนอต่อคณะประธานสูงสุดอย่างไร:

หลังจากที่คณะผู้บริหารสูงสุดได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 1933 เกี่ยวกับการแอบอ้างการแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคน ประธานไอวินส์ได้กล่าวกับประธานแกรนด์และประธานคลาร์กว่า เขาได้รับรายงานว่าซิสเตอร์เนลลี เทย์เลอร์ หนึ่งในภรรยาหลายคนของจอห์น ดับเบิลยู เทย์เลอร์ ยืนยันว่าเธอพบเอกสารฉบับหนึ่งในกองเอกสารของสามีของเธอ จอห์น ดับเบิลยู เทย์เลอร์ หลังจากที่เขาเสียชีวิต ซึ่งมีข้อความบางอย่างเขียนด้วยลายมือของประธานจอห์น เทย์เลอร์ ซิสเตอร์เทย์เลอร์กล่าวว่าเธอได้มอบเอกสารฉบับนี้ให้กับบราเดอร์แฟรงค์ วาย เทย์เลอร์

ประธานาธิบดีแกรนท์ได้พูดคุยกับแฟรงค์ วาย. เทย์เลอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้...

ประมาณวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2476 แฟรงค์ วาย. เทย์เลอร์ ได้นำเอกสารที่แนบมานี้ใส่ซองซึ่งแนบมากับเอกสารนี้มามอบให้ประธานาธิบดีแกรนท์^{[ 16 ]}

การเผยแพร่สำเนาของวิวรณ์ในปี 2025 นี้ เป็นการยอมรับครั้งแรกจากผู้นำของศาสนจักร LDS ว่าวิวรณ์นี้เป็นของแท้ เขียนโดยจอห์น เทย์เลอร์ และคณะประธานสูงสุดได้เก็บรักษาต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือไว้ในหอจดหมายเหตุตั้งแต่ปี 1933

ในความเป็นจริง ผู้นำคริสตจักร LDS บางคนยังคงยืนยันว่าการเปิดเผยนั้น "ถูกแต่งขึ้น" เป็น "แผนการ" โดย "พี่น้องที่ไม่ยอมรับ" เป็น "การเปิดเผยเท็จ" ซึ่ง "อ้างว่ามอบให้แก่ประธานจอห์น เทย์เลอร์ในปี 1886" และไม่พบที่ใดในหอจดหมายเหตุของคริสตจักร LDS - โดยยังคงปฏิเสธเช่นนี้ต่อไปอีกหลายทศวรรษหลังจากที่การเปิดเผยนั้นได้รับจริงในปี 1933 ^{[ 18 ] [ 19 ]}

เอกสารที่เผยแพร่ในปี 2025 ประกอบด้วยคำเปิดเผยฉบับเต็มที่เขียนด้วยลายมือของจอห์น เทย์เลอร์ ซึ่งตรงกับข้อความที่เคยเป็นที่รู้จักและตีพิมพ์ในชื่อคำเปิดเผยปี 1886