ชาวฟีนิเชีย พบ ชุมชนชาวเบอร์เบอร์ขนาดเล็ก บน ช่องแคบยิบรอลตาร์ที่เมืองเซวตา แต่เนื่องจากคอคอดที่แคบมากซึ่งเชื่อมคาบสมุทรอัลมินากับแผ่นดินใหญ่ของแอฟริกาทำให้สถานที่แห่งนี้สามารถป้องกันได้ง่าย พวกเขาจึงยึดครองที่นี่อย่างรวดเร็ว อะบีลาเป็นหนึ่งในชุมชนหลายแห่งในพื้นที่นั้นซึ่งรวมถึงทิงกา ( แทนเจียร์ ), คาร์ต ( ซานโรเก ) และกาดีร์ ( กาดิซ ) ที่ช่วยให้ชาวฟีนิเชียและชาวคาร์เธจควบคุมการค้าทางทะเลระหว่างมหาสมุทรแอตแลนติกและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

หลังจากการล่มสลายของคาร์เธจในสงครามปุนิก ดิน แดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือตกอยู่ภายใต้การ ปกครองของ รัฐบริวารโรมัน อย่างนูมิเดียและมอเรตาเนียแต่วัฒนธรรมปุนิกยังคงเฟื่องฟูในเซปเทม ซึ่งผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ยังคงพูดภาษาปุนิก ต่อไป จนถึงรัชสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส

โรมเริ่มเข้ามาควบคุมภูมิภาคนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเริ่มจากผ่านทางพ่อค้าและที่ปรึกษา และต่อมา— โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากทัปซัส—ก็ผนวกเมืองและภูมิภาคต่าง ๆ เข้ามาเป็นมณฑล ที่ปกครองโดยตรง มากขึ้น การตั้งถิ่นฐานของชาวโรมันที่เซปเทมเริ่มต้นขึ้นในสมัยของออกัสตัสคาลิกูลาลอบสังหารกษัตริย์ปโตเลมี แห่งมอริเตเนีย ในปี ค.ศ.  40 และยึดครองอาณาจักรของเขาคลอเดียสจัดระเบียบดินแดนใหม่ในปี ค.ศ. 42 โดยจัดให้เซปเทมอยู่ในมณฑลมอริเตเนีย ทิงกิตานา (ปกครองจากทิงกิสซึ่งปัจจุบันคือเมืองแทนเจียร์) และยกฐานะให้เป็นอาณานิคมซึ่งให้สิทธิพลเมืองโรมันแก่ผู้อยู่อาศัย ชาวโรมันผู้มั่งคั่งในสมัยของคลอเดียสและเนโรปรากฏอยู่ในจารึกงานศพที่พบรอบ ๆ มหาวิหารเซปเทม

เซปเทมเจริญรุ่งเรืองภายใต้จักรวรรดิโรมันเนื่องจากสามารถควบคุมเส้นทางการค้าและการทหารของช่องแคบยิบ  รอลตาร์ได้ ราวปี ค.ศ. 100 ในสมัยของ จักรพรรดิ เทรจันได้มีการจัดตั้งวุฒิสภาท้องถิ่นขึ้นจากขุนนางท้องถิ่น ( ordo decurionum ) เมืองนี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านเกลือและปลาเค็มซึ่งขยายตัวอย่างมากหลังจากปี ค.ศ.  140 เมื่อศูนย์การผลิตใหม่ๆ เปิดขึ้นรอบๆ จัตุรัสกลางเมือง เกลือ ปลาเค็ม และผลผลิตเค็มต่างๆถูกส่งออกโดยส่วนใหญ่ส่งข้ามช่องแคบไปยังสเปนของโรมันในภาชนะที่ผลิตขึ้นรอบๆ เมืองถนนโรมันยังเชื่อมต่อเมืองนี้ทางบกกับทิงกิสและโวลูบิลิสทำให้การค้าภายในเพิ่มขึ้นและมีความปลอดภัยจากการโจมตีของชาวเบอร์เบอร์มากขึ้น ในศตวรรษที่ 2 การกลายเป็นโรมันเกือบจะสมบูรณ์ และภาษาละตินปรากฏในจารึกส่วนใหญ่ที่ยังหลงเหลืออยู่ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโรมันแล้ว ยังคงมีชุมชนชาวเบอร์เบอร์ที่รับภาษาโรมันอยู่จำนวนมาก ซึ่งภาษาหลักของพวกเขายังคงเป็นภาษาถิ่นผสมกับคำยืมจากภาษาปุนิกและละติน ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นภาษาโรมานซ์แอฟริกัน

ประมาณ ค.ศ.  200 จักรพรรดิเซปติมิอุส เซเวรัสแห่งแอฟริกาได้รวมเมืองนี้ไว้ในส่วนหนึ่งของความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่พระองค์มอบให้แก่ภูมิภาคนี้ ความเจริญรุ่งเรืองของเมืองยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 3 หลังจากนั้นศูนย์การผลิตก็ถูกทิ้งร้างและการใช้เงินก็ลดลง^{[ 8 ]}

เซปเทมเป็น ศูนย์กลาง คริสเตียน ที่สำคัญ ในศตวรรษที่ 4 โบสถ์แห่งหนึ่งจากยุคนี้เพิ่งถูกค้นพบใหม่เมื่อไม่นานมานี้^{[ 9 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ภายใต้ การปกครองของ ธีโอโดซิอุสที่ 1เมืองนี้ยังมีประชากร 10,000 คน ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นคริสเตียนและพูดภาษาละติน^{[ 10 ] [ 11 ]}

เซปเทมตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกแวนดัลในปี 426 ^{[ 12 ]}

ในช่วงเวลาที่เบลิซาริอุสยึดครองแอฟริกาเหนือคืนได้สำเร็จ พวกแวนดัลได้สูญเสียเมืองเซปเทมไปจากการก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์ ( เมารี ) ในท้องถิ่นแล้ว ชาวไบแซนไทน์จึงยึดชายฝั่งทั้งหมดคืนมา จากนั้นจึงตั้ง "ผู้บัญชาการแห่งเมารีทาเนีย" ( Dux Mauretania ) ที่เมืองเซปเทมซึ่งสามารถป้องกันได้ดีกว่า แทนที่จะเป็นเมืองหลวงเก่าที่ทิงกิส เมารีทาเนียและดินแดนของไบแซนไทน์ในอันดาลูเซียเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองแอฟริกา อย่างเป็นทางการ แต่เนื่องจากอยู่ห่างไกลมาก จึงมีความเป็นไปได้ว่ากองทหารที่เซปเทมต้องถวายความเคารพต่อสเปนของชาววิซิโกท

ไม่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ร่วมสมัยที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการสิ้นสุดของการพิชิตดินแดนมาเกร็บของชาวมุสลิมราวปี ค.ศ. 710 แต่การพิชิตสเปนอย่างรวดเร็วของชาวมุสลิมกลับก่อให้เกิดเรื่องราว โรแมนติก เกี่ยวกับเคานต์จูเลียนแห่งเซปเทมและการทรยศต่อศาสนาคริสต์เพื่อแก้แค้นให้กับความอัปยศอดสูที่เกิดขึ้นกับลูกสาวของเขาในราชสำนักวิซิโกธิกของกษัตริย์ โรเดอริกกล่าวกันว่าด้วยการสนับสนุนและคำสั่งของจูเลียนทาริก อิบนุ ซิยาดชาวเบอร์เบอร์ผู้เปลี่ยนศาสนาและได้รับการปลดปล่อยเป็น อิสระ ได้นำกองทหารของเขาจากแทนเจียร์ข้ามช่องแคบและบุกโจมตีชาวสเปนอย่างรวดเร็ว จนทั้งเขาและนายชาวเปอร์เซียของเขามูซา บิน นูซัยร์ตกเป็นเหยื่อของกาหลิบผู้ริษยาซึ่งได้ริบทรัพย์และตำแหน่งของพวกเขาไป

หลังจากจูเลียน ซึ่งบางครั้งก็ถูกกล่าวถึงว่าเป็นกษัตริย์แห่งชาวเบอร์เบอร์โกมาราสิ้นชีวิตลง ชาวเบอร์เบอร์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามก็เข้าควบคุมเซปตาโดยตรง จากนั้นเมืองนี้ก็ถูกทำลายลงในระหว่างการก่อกบฏครั้งใหญ่ต่อต้านรัฐกาลิฟาราวปี 740

ต่อมาเซปตายังคงเป็นหมู่บ้านเล็กๆ ของชาวมุสลิมและคริสเตียนที่ล้อมรอบด้วยซากปรักหักพัง จนกระทั่งมีการตั้งถิ่นฐานใหม่ในศตวรรษที่ 9 โดยมาจาคัส หัวหน้าเผ่าเบอร์เบอร์มาจกาซา ซึ่งได้ก่อตั้งราชวงศ์บานูอิซาม ที่มีอายุสั้น ^{[ 13 ]}การดำรงอยู่ของชุมชนคริสเตียนที่ต่อสู้ดิ้นรนนั้นได้รับการยืนยันจากการพลีชีพของนักบุญดา เนียล ฟาซาเนลลาและคณะฟรานซิสกันของเขาในปี 1227 ^{[ 14 ]}ต่อมาชุมชนนี้ก็ยังคงอยู่รอดจนกระทั่งเมืองถูกโปรตุเกส ยึดครองและฟื้นฟู สังฆมณฑลโรมันคาทอลิกแห่งเซวตาขึ้นใหม่ในวันที่ 4 เมษายน 1417 จากนั้น มหาวิหารเซวตาจึงถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เก่าของเซปเทมในศตวรรษที่ 6 ^{[ 15 ]}