เอนเดร แอดี้
เกิด	( 22 พฤศจิกายน 1877 ) 22 พฤศจิกายน 1877 Érmindszent , ออสเตรีย-ฮังการี (ปัจจุบันคือ Ady Endre, โรมาเนีย)
เสียชีวิต	27 มกราคม 1919 (1919-01-27) (อายุ 41 ปี) บูดาเปสต์ประเทศฮังการี
สถานที่พักผ่อน	สุสานเคเรเปซีบูดาเปสต์
อาชีพ	กวี นักข่าว

เอ็นเดร อาดี (ภาษาฮังการี: diósadi Ady András Endre,ภาษาอังกฤษโบราณ: Andrew Ady ; ^{[ 1 ]} 22 พฤศจิกายน 1877 – 27 มกราคม 1919) เป็นกวีและนักข่าวชาวฮังการีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 หลายคนยกย่องเขาว่าเป็นกวีชาวฮังการีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 เขาโดดเด่นในเรื่องความเชื่อมั่นในความก้าวหน้าและการพัฒนาทางสังคม และการสำรวจคำถามพื้นฐานของประสบการณ์ยุโรปสมัยใหม่ในบทกวีของเขา ได้แก่ ความรัก ความเป็นชั่วคราว ศรัทธา ความเป็นปัจเจกบุคคล และความรักชาติ

Ady เกิดที่Érmindszent เขตSzilágy ( ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของออสเตรีย-ฮังการี ปัจจุบันเป็นหมู่บ้านใน เขตCăuaș เขต Satu Mare ประเทศโรมาเนีย เรียกว่า Adyfalva ในภาษาฮังการี และ Ady Endre ในภาษาโรมาเนีย) เขามาจากครอบครัวขุนนางนิกายคาลวิน ที่ยากจน ^{[ 2 ]} Endre เป็นบุตรคนที่สองจากสามคน บุตรคนโตเป็นเด็กหญิงชื่อ Ilona เสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย นักเขียนและกวีMariska Ady (1888–1977) เป็นหลานสาวของ Endre Ady

ระหว่างปี 1892 ถึง 1896 อาดีเข้าเรียนที่วิทยาลัยคาลวินในเมืองซิลาห์ (ปัจจุบันคือเมืองซาเลาประเทศโรมาเนีย) เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 1896 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีชิ้นแรกของเขาในหนังสือพิมพ์ซิลาห์ชื่อSzilágy

ต่อมาเขาศึกษากฎหมายที่วิทยาลัยปฏิรูปในเมืองเดเบรเซนหลังจากลาออก เขาจึงผันตัวมาเป็นนักข่าว เขาตีพิมพ์บทกวีชุดแรกในหนังสือชื่อVersek (บทกวี)ในปี 1899 ไม่นานเขาก็เบื่อเมืองเดเบรเซน (เมืองนี้ต่อมากลายเป็นสัญลักษณ์ของความล้าหลังในบทกวีของเขา) และย้ายไปอยู่ที่นาจีวารัด (ปัจจุบันคือเมืองโอราเดียประเทศโรมาเนีย) ซึ่งเป็นเมืองที่มีชีวิตชีวาทางวัฒนธรรม ในบทความที่เขียนในปี 1902 สำหรับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นNagyváradi Naplóอาดีให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับลักษณะทางสังคมในยุคสมัยของเขา “ เวสเซลลีนีกับชาวนาผู้ยากจน! บางทีอาจารย์ฟาดรุสอาจแกะสลักเสียดสีโดยไม่รู้ตัว” เขาเขียน โดยอ้างถึงการเปิดตัวอนุสาวรีย์เวสเซลลีนี^{[ 3 ] [ 4 ]}

การทำงานเป็นนักข่าวและการใช้เวลาร่วมกับผู้คนที่มีความคิดคล้ายคลึงกันช่วยเปิดโลกทัศน์ของเขาให้กว้างขึ้น เขาตีพิมพ์บทกวีชุดใหม่ในปี 1903 แต่ก็ยังไม่เป็นที่รู้จักมากนัก จุดเปลี่ยนมาถึงในเดือนสิงหาคมปีเดียวกัน เมื่อเขาได้พบกับ Adél Brüll Diósy หญิงชาวยิวผู้มั่งคั่งและแต่งงานแล้ว ซึ่งอาศัยอยู่ในปารีสในขณะนั้น แต่มาเยี่ยมบ้านเกิดของเธอที่ Nagyvárad Léda (ตามที่เขาเรียกเธอในบทกวี) กลายเป็นแรงบันดาลใจของเขา ความรักที่มีต่อเธอและการไปเยือนปารีสช่วยให้เขาพัฒนาพรสวรรค์ของตนเอง เขาไปเยือนปารีสเจ็ดครั้งระหว่างปี 1904 ถึง 1911 เมื่อเขากลับมาหลังจากไปเยือนครั้งแรก (ซึ่งกินเวลาหนึ่งปี) เขาได้ย้ายไปบูดาเปสต์และเริ่มทำงานให้กับหนังสือพิมพ์Budapesti Napló (วารสารบูดาเปสต์)ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์บทความมากกว่า 500 บทความและบทกวีจำนวนมาก

ด้วยความสนใจทางการเมือง อาดีจึงเข้าร่วมกลุ่มหัวรุนแรงHuszadik Század (ศตวรรษที่ 20 หรืออาจเรียกว่ากองพลที่ 20) ในปี 1906 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือบทกวีเล่มที่สามของเขาÚj versek (บทกวีใหม่)ซึ่งถือเป็นผลงานสำคัญในวงการวรรณกรรมและเป็นจุดกำเนิดของบทกวีฮังการีสมัยใหม่ ผลงานรวมบทกวีเล่มที่สี่ของเขาVér és arany (เลือดและทองคำ)นำมาซึ่งความสำเร็จอย่างแท้จริงและการได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์

ในปี 1906 อาดี้ตัดสินใจออกจากประเทศและกลับไปปารีสอีกครั้ง ในปี 1907 เขาต้องลาออกจากงานที่Budapesti Napló

ในปี ค.ศ. 1908 นิตยสารฉบับแรกชื่อNyugat (ตะวันตก)ได้ตีพิมพ์บทกวีและบทความของเขา เขาทำงานให้กับนิตยสารฉบับนี้ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1912 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการ นอกจากนี้ ในปีเดียวกันนั้นเอง ที่เมืองนาจีวารัด เขายังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งกลุ่มวรรณกรรมชื่อA Holnap (พรุ่งนี้) กลุ่มนี้ได้ตีพิมพ์รวมบทกวีของ Ady และคนอื่นๆ รวมถึงMihály Babits , Gyula JuhászและBéla Balázsบทกวีในรวมบทกวีนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และไม่เข้าใจจากหลายคน หลายคนโจมตีรวมบทกวีนี้ว่ามีบทกวีเกี่ยวกับเรื่องเพศ นอกจากนี้ Ady ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงความรู้สึกที่ไม่รักชาติในบทกวีที่เขาเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างชีวิตทางวัฒนธรรมที่ร่ำรวยที่เขาปรารถนาและความเป็นจริงที่โหดร้ายของโลกชาวนาฮังการี

อาดี้ไม่ชอบที่ชื่อของเขาถูกนำไปเชื่อมโยงกับกวีคนอื่นๆ ซึ่งเขาคิดว่ากำลังฉวยโอกาสจากกระแสของเขา เขาจึงเขียนเรื่องสั้นเรื่อง "เรื่องดุกดุก" เพื่อเยาะเย้ยผู้ที่กำลังเดินตามรอยเขา

อาดีเป็นบรรณาธิการและบุคคลสำคัญของนิวแกต (ตะวันตก) วารสารวรรณกรรมสำคัญของฮังการี เขายังเขียนบทความทางการเมืองให้กับวารสารอื่นๆ เพื่อวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์ทางการเมืองในขณะนั้น เขาไม่ชอบลัทธิชาตินิยมของพรรคการเมืองชั้นนำ แต่ก็วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิต่อต้านชาตินิยมของพรรคสังคมประชาธิปไตยเช่นกัน เขารู้ดีว่าฮังการีล้าหลังประเทศที่พัฒนาแล้วมากเพียงใด แต่ก็เห็นข้อบกพร่องของประเทศตะวันตกอย่างชัดเจนเช่นกัน

ตั้งแต่ปี 1909 เขาต้องเข้ารับการรักษาในสถานพยาบาลบ่อยครั้งเนื่องจากสุขภาพทรุดโทรมจากโรคซิฟิลิสสถานการณ์ทางการเมืองก็วิกฤตขึ้น: คนงานประท้วงต่อต้านรัฐบาล และอาดี้เห็นว่าการปฏิวัติกำลังใกล้เข้ามา ชีวิตส่วนตัวของเขาก็อยู่ในภาวะวิกฤตเช่นกัน ความสัมพันธ์กับเลดาเริ่มเป็นภาระมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่ออาดี้กลายเป็นกวีที่มีชื่อเสียง เลดาก็สูญเสียบทบาทนำในความสัมพันธ์ไป เขาจึงเลิกกับเธอในเดือนเมษายน ปี 1912

ในปี 1914 เขาได้พบกับเบอร์ตา บอนชา หญิงสาววัย 20 ปี ซึ่งเขาได้ติดต่อพูดคุยทางจดหมายกับเธอมาตั้งแต่ปี 1911 ในปี 1915 พวกเขาแต่งงานกันโดยไม่ได้รับอนุญาตจากบิดาของเธอ ในบทกวีของเขา เขาเรียกเธอว่า "ชินสกา"

หลังจากการลอบสังหารอาร์ชดยุคฟรานซ์ เฟอร์ดินานด์ในปี 1914 อาดีมองเห็นสงครามกำลังคืบคลานเข้ามา ทุกคนที่เขารู้จักต่างกระตือรือร้นกับสงคราม และเขาถูกทิ้งให้อยู่เพียงลำพังกับความกลัวและความกังวลเกี่ยวกับอนาคต เขาตีพิมพ์หนังสือบทกวีเล่มสุดท้ายในปี 1918 เขาป่วยหนักใกล้ตายขณะที่เขียนบทกวีสุดท้าย "Üdvözlet a győzőnek" (คำทักทายแด่ผู้ชนะ) โรคซิฟิลิสทำให้เส้นเลือดใหญ่ของเขาอ่อนแอลง จนเขาอาจเสียชีวิตได้ทุกเมื่อจากภาวะตกเลือดอย่างรุนแรง เขาได้รับเลือกเป็นประธานของ สถาบัน โวรอสมาร์ตี ซึ่งเป็นองค์กรของนักเขียนสมัยใหม่ แต่ไม่สามารถกล่าวสุนทรพจน์เปิดงานได้ เขาเสียชีวิตในบูดาเปสต์เมื่อวันที่ 27 มกราคม 1919 และถูกฝังที่ สุสานเคเรเปซีในเมืองนั้น

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 กวีชาวฮังการีพยายามเลียนแบบรูปแบบพื้นบ้านของซานดอร์ เปโตฟีแต่ส่วนใหญ่ขาดวิสัยทัศน์และพรสวรรค์เช่นเดียวกับเขา รูปแบบนั้นจึงไม่ได้รับการพัฒนาต่อยอด อาดีเป็นคนแรกที่แหวกแนวจากขนบนี้และก้าวเข้าสู่รูปแบบสมัยใหม่ แม้ว่าเขาจะชอบเรียกตัวเองว่าเป็นนักปฏิวัติผู้โดดเดี่ยวและไม่เป็นที่จับตามอง แต่กวีส่วนใหญ่ในรุ่นเดียวกันกลับสนับสนุนเขา และหลายคนก็เลียนแบบสไตล์ของเขา

หนังสือบทกวีสองเล่มแรกของเขาไม่ได้แสดงให้เห็นถึงสิ่งใหม่ใดๆ เขายังคงได้รับอิทธิพลจากกวีในศตวรรษที่ 19 เช่น เปโตฟี หรือยาโนส วาจดาองค์ประกอบแรกเริ่มของสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาไม่ได้ปรากฏในบทกวี แต่ปรากฏในบทความและงานเขียนอื่นๆ ของเขา

อาดีได้รับอิทธิพลอย่างไม่ต้องสงสัยจากผลงานของโบเดแลร์และแวร์แลนเขาใช้เทคนิคสัญลักษณ์นิยม อยู่บ่อยครั้ง ธีมที่ปรากฏซ้ำๆ ในผลงานของเขาคือ พระเจ้า อัตลักษณ์ของชาวฮังการี และการดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดในสังคมสมัยใหม่ ส่วนธีมอื่นๆ จะปรากฏเฉพาะในบางช่วงชีวิตของเขาเท่านั้น (เช่น เงิน ชีวิตและความตาย และเลดา)

• เวอร์เซก ("บทกวี", 1899)
• เม็ก เอกีซเซอร์ ("อีกครั้งหนึ่ง", 2446)
• Új versek ("บทกวีใหม่", 1906)
• Vér és arany ("เลือดและทองคำ", 2450)
• Az Illés szekerén ("บนรถม้าของเอลียาห์", 1909)
• Szeretném, ฮา szeretnének ("ฉันอยากจะรัก" 2453)
• A Minden-Titkok versei ("บทกวีแห่งความลับทั้งหมด", 1911)
• A menekülő Élet ("The Fleeing Life", 1912)
• Margita élni akar ("Margita อยากมีชีวิตอยู่", 2455)
• Magunk szerelme ("ความรักของเรา", 2456)
• คุณคิดอย่างไร? ("ใครเห็นฉัน?", 2457)
• Halottak élén ("นำคนตาย", 2461)
• Az utolsó hajók ("เรือลำสุดท้าย", 1923)

แสตมป์ที่มีรูปเหมือนของ Ady ออกโดยฮังการีเมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2490 ในชุดนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพชาวฮังการี^{[ 5 ]}และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2512 ถึง พ.ศ. 2533 เขาปรากฏบนธนบัตร 500 ฟอรินต์แสตมป์ที่ระลึกอีกชุดหนึ่งออกเมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2512 เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีแห่งการเสียชีวิตของเขา^{[ 6 ]}และอีกชุดหนึ่งเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2520 เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีวันเกิดของเขา พร้อมกับแผ่นแสตมป์ขนาดเล็ก^{[ 7 ] [ 8 ]} โรมาเนียออกแสตมป์ที่ระลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2490 เนื่องในโอกาสครบรอบ 80 ปีวันเกิดของเขา^{[ 9 ]}

รูปปั้นครึ่งตัวของ Ady ที่แกะสลักโดย Geza Csorba ได้รับการติดตั้งในลานของวิทยาลัย Innisในเมืองโทรอนโตในปี พ.ศ. 2527 ^{[ 10 ]}

• ผลงานของ Endre Ady ที่Project Gutenberg
• ผลงานของหรือเกี่ยวกับ Endre Ady ที่Internet Archive
• ผลงานของ Endre Ady ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
• Ady: online-audiók Latinovits előadásában Archived 2009-09-18 ที่Wayback Machine
• บทกวีบางบทเป็นภาษาฮังการีและแปลเป็นภาษาอังกฤษ
• อีกหน้าหนึ่งที่มีบทกวีและคำแปล
• คำแปลบทกวีของ Endre Ady
• Endre Ady ที่Find a Grave