กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

เวทมนตร์แอฟริกัน

เวทมนตร์แอฟริกัน คือ รูปแบบ การพัฒนา และการแสดง เวทมนตร์ ภายในวัฒนธรรมและสังคมของ ทวีปแอฟริกา และกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น

เวทมนตร์แอฟริกัน

เวทมนตร์แอฟริกันคือ รูปแบบ การพัฒนา และการแสดงเวทมนตร์ภายในวัฒนธรรมและสังคมของทวีปแอฟริกาและกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น

ความหมายของคำว่าเวทมนตร์

คำว่าเวทมนตร์อาจเข้าใจได้ง่ายๆ ว่าหมายถึงการจัดการพลัง ซึ่งในฐานะกิจกรรมนั้นไม่ได้ถูกถ่วงน้ำหนักทางศีลธรรม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นกิจกรรมที่เป็นกลางตั้งแต่เริ่มต้นการปฏิบัติเวทมนตร์ แต่ด้วยเจตจำนงของนักเวทมนตร์ พลังนั้นจะถูกคิดว่าจะกลายเป็นและมีผลลัพธ์ที่แสดงถึงความดีหรือความชั่ว (ความเลว ) [ 1 ] [ 2 ]

วัฒนธรรมแอฟริกาโบราณมีธรรมเนียมปฏิบัติในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างเวทมนตร์กับสิ่งอื่นๆ ที่ไม่ใช่เวทมนตร์ ซึ่งได้แก่การแพทย์การทำนาย การใช้เวทมนตร์และไสยศาสตร์[ 3 ]

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์

EK Bongmba พบว่าเวทมนตร์ คำทำนาย และเวทมนตร์ในหมู่ชาว AzandeโดยEvans-Pritchard (ตีพิมพ์ในปี 1937 [ 4 ] ) เป็นสาเหตุที่ทำให้การชื่นชมคุณค่าของเวทมนตร์ในฐานะวิชาศึกษาลดลง[ 5 ] Peter Pels (1998) ตั้งข้อสังเกตว่าความล้มเหลวทางความคิดที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดจากการมุ่งเน้นที่ผิดทิศทางในด้านลบของเวทมนตร์ซึ่งเป็นตัวแทนของเวทมนตร์ โดยรวม [ 5 ]

การเปรียบเทียบกับศาสนา

ความคิดเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและเวทมนตร์ในแง่ของการพัฒนา หรือสิ่งใดพัฒนามาจากสิ่งใด บางคนคิดว่าทั้งสองพัฒนามาด้วยกันจากต้นกำเนิดเดียวกัน บางคนคิดว่าศาสนาพัฒนามาจากเวทมนตร์ และบางคนคิดว่าเวทมนตร์พัฒนามาจากศาสนา[ 6 ]

ประเภท

เวทมนตร์มีสองประเภท คือ เวทมนตร์ดี หรือเวทมนตร์ที่ใช้เพื่อประโยชน์และส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีและเวทมนตร์ร้าย ซึ่งเป็นเวทมนตร์ที่ใช้เพื่อทำร้ายหรือทำผิดหรือชั่วร้าย[ 7 ]

บทบาท

บทบาทดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ในสังคมแอฟริกัน ได้แก่หมอพื้นบ้านหมอดูผู้ ทำพิธี ขอฝน [ 7 ]และนักบวชเวทมนตร์[ 2 ]

หมอพื้นบ้าน

สิ่งเหล่านี้เป็นความเข้าใจอย่างง่ายที่สุดเกี่ยวกับผู้คนที่ทำงานในสภาพแวดล้อมของชนเผ่าในฐานะ ผู้เชี่ยวชาญ ด้านสมุนไพร[ 7 ]

นักพยากรณ์

ผู้สร้างฝน

เชื่อกันว่าผู้ทำฝนมีพลังวิเศษ แม้ว่าพวกเขาจะมีพลังเหล่านี้เพราะได้รับมาจากเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าหรือมหาเทพ การทำฝนเป็นสิ่งที่ต้องอาศัยทั้งศาสนาและเวทมนตร์[ 8 ]

นักบวชเวทมนตร์

นักบวชผู้ใช้เวทมนตร์ต้องเข้าใจความเป็นจริงในหลายแง่มุม เข้าใจธรรมชาติของสภาพภูมิอากาศรูปแบบของพลังงานในจักรวาลและหน้าที่ของวัตถุ[ 2 ]นักบวชผู้ใช้เวทมนตร์ควบคุมพลังแห่งธรรมชาติและในการทำเช่นนั้นจึงต้องเข้าใจว่าการควบคุมพลังส่งผลกระทบต่อการรับรู้และจิตสำนึกของมนุษย์อย่างไร[ 2 ] เขาหรือเธอทำหน้าที่ของตนโดยใช้สติปัญญาและพิจารณาหาทางออกในขณะที่อยู่ภายใต้การครอบครองหรือการควบคุมของวิญญาณหรือพลังของเทพเจ้าซึ่งเขาหรือเธอเป็นผู้รับใช้[ 2 ]

บทบาทต่อต้าน

พ่อมด

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของซูดาน [ 9 ] [ 10 ]บุคคลที่พบว่าเจ็บป่วยหรือประสบเคราะห์กรรมบางครั้งถูกระบุว่าตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของหมอผี[ 9 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=African_magic&oldid=1229911900 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เวทมนตร์แอฟริกัน

เวทมนตร์แอฟริกัน คือ รูปแบบ การพัฒนา และการแสดง เวทมนตร์ ภายในวัฒนธรรมและสังคมของ ทวีปแอฟริกา และกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่น

ความหมายของคำว่าเวทมนตร์

คำว่าเวทมนตร์อาจเข้าใจได้ง่ายๆ ว่าหมายถึงการจัดการพลัง ซึ่งในฐานะกิจกรรมนั้นไม่ได้ถูกถ่วงน้ำหนักทางศีลธรรม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นกิจกรรมที่เป็นกลางตั้งแต่เริ่มต้นการปฏิบัติเวทมนตร์ แต่ด้วยเจตจำนงของนักเวทมนตร์...

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์

EK Bongmba พบว่า เวทมนตร์ คำทำนาย และเวทมนตร์ในหมู่ชาว Azande โดย Evans-Pritchard (ตีพิมพ์ในปี 1937 [ 4 ] ) เป็นสาเหตุที่ทำให้การชื่นชมคุณค่าของเวทมนตร์ในฐานะวิชาศึกษาลดลง [ 5 ] Peter Pels (1998)...

การเปรียบเทียบกับศาสนา

ความคิดเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและเวทมนตร์ในแง่ของการพัฒนา หรือสิ่งใดพัฒนามาจากสิ่งใด บางคนคิดว่าทั้งสองพัฒนามาด้วยกันจากต้นกำเนิดเดียวกัน บางคนคิดว่าศาสนาพัฒนามาจากเวทมนตร์ และบางคนคิดว่าเวทมนตร์พัฒนามาจากศาสนา [ 6 ]