กลุ่มภราดรภาพอาฮี ( ภาษาตุรกี : Ahî , พหูพจน์Ahîler ) ซึ่ง ในบันทึกประวัติศาสตร์สมัยใหม่เรียกว่าสาธารณรัฐอาฮี^{[ 1 ]}เป็น สหภาพ ภราดรภาพโดยอาฮี เอฟรานในอนาโตเลีย (บริเวณ เมืองอังการาในปัจจุบัน) ในศตวรรษที่ 13 และ 14

คำอธิบายดั้งเดิมสำหรับชื่อ "Ahi" คือ เป็นการ ออกเสียงภาษา ตุรกีของ คำภาษา อาหรับ "akhi" ซึ่งหมายถึง "พี่ชายของฉัน" อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือมาจากคำภาษาตุรกีโบราณaqiซึ่งบันทึกไว้ใน พจนานุกรมภาษาตุรกี Dīwān Lughāt al-TurkของMahmud al-Kashgari ในศตวรรษที่ 11 ว่าหมายถึง "ใจกว้าง กล้าหาญ มีคุณธรรม" การเปลี่ยนแปลงจากaqiไปเป็นakhiไปเป็นahiนั้น "สอดคล้องกับการพัฒนาด้านเสียงของภาษาตุรกีอนาโตเลียอย่างสมบูรณ์" ^{[ 2 ]}

ชาวเติร์กเริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในอนาโตเลียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 แต่ส่วนใหญ่นิยมอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ในขณะที่รัฐบาล เซลจุกกลับสนับสนุนผู้ที่ต้องการตั้งรกรากในเมือง หลังจากที่มองโกลเริ่มยึดครองโคราซานในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ผู้คนจากโคราซานจึงลี้ภัยไปยังอนาโตเลีย และรัฐบาลเซลจุกก็ได้จัดตั้งถิ่นฐานให้แก่ผู้มาใหม่บางส่วนในเมืองต่างๆ ดังนั้นจึงเกิดชนชั้น ช่างฝีมือและพ่อค้า ชาวมุสลิมขึ้นในประวัติศาสตร์ของอนาโตเลีย

อาฮี เอฟเรน นักเทศน์ชาวมุสลิม เดินทางมายังอนาโตเลียก่อน การรุกรานของ มองโกลในโคราซาน เขาทำงานเป็นพ่อค้าเครื่องหนังในเมืองไคเซรีและเริ่มจัดตั้งกลุ่มช่างฝีมือชาวมุสลิมในเมืองต่างๆ องค์กรนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเขา ต่อมาเขาย้ายไปอยู่ที่คอนยาและหลังจากการรุกรานของมองโกล เขาก็ย้ายไปอยู่ที่เดนิซลีและคีร์เชฮีร์ซึ่งเป็นที่ที่เขาเสียชีวิต

หลังจากยุทธการที่เคอเซดาğในปี 1243 ชาวเซลจุกก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมองโกลอิลคานาเตและในช่วงสุญญากาศทางอำนาจในอนาโตเลีย ชนเผ่าต่างๆ หรือขุนศึกท้องถิ่นได้สถาปนาอาณาจักรของตนขึ้นเป็นข้าราชบริพารของอิลคานิด ชาวอาฮีในอังการาก็เห็นโอกาสที่จะประกาศเอกราชบางส่วนภายใต้อำนาจของมองโกลในช่วงปลายศตวรรษ (ประมาณปี 1290) ^{[ 3 ]} อย่างไรก็ตาม อาฮีเบย์ลิกนั้นแตกต่างจากที่อื่นๆ ตรงที่ไม่ได้ปกครองโดยราชวงศ์ มันเป็นกลุ่มศาสนาและการค้าที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นสาธารณรัฐที่ไม่แตกต่างจากสาธารณรัฐการค้าของยุโรปยุคกลาง มาก นัก

ในปี ค.ศ. 1354 อังการาถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันโดยโอรฮาน (ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าเบย์ลิก) ชั่วคราว แม้ว่าชาวอาฮีจะพยายามฟื้นฟูเอกราชของตนหลังจากการเสียชีวิตของโอรฮาน แต่ในปี ค.ศ. 1362 มูราดที่ 1ได้ยุติอำนาจทางการเมืองของชาวอาฮีและพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 4 ]}ในเวลาต่อมา ผู้นำชาวอาฮีบางคนยังปรากฏตัวในฐานะข้าราชการของออตโตมันอีกด้วย

วิดีโอภายนอก
การแสดงละครจำลองพิธีการเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของชาวอะฮิ
https://www.youtube.com/watch?v=NvMrDQbM9r0

นอกจากจะเป็นคณะนักบวชแล้ว อาฮีสยังทำหน้าที่เป็นภราดรภาพและมักส่งเสริมการศึกษาความรู้ ปัญญา และความเข้าใจ พวกเขาสั่งสอนเรื่องภราดรภาพและความสามัคคีในหมู่สมาชิก และมุ่งสร้างสังคมแห่งคุณธรรมผ่านปรัชญาร่วมกัน นอกจากนี้ยังสนับสนุนและพัฒนาผู้คนในภูมิภาคที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยการจัดหาพื้นฐานขององค์กรและจัดตั้งองค์กรการกุศล เมื่อพิจารณาจากหน้าที่ อิทธิพล และขอบเขตแล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าอาฮีสไม่ใช่เพียงแค่ธุรกิจเชิงพาณิชย์^{[ 5 ]}อาฮีสคาดหวังให้สมาชิกได้รับการเริ่มต้นผ่านกระบวนการคัดเลือก และหลังจากนั้นพวกเขาจะประกอบพิธีเริ่มต้นที่เรียกว่า "şed kuşanma töreni" ( พิธีสวมผ้ากันเปื้อน ) ซึ่งผู้สมัครจะต้องสาบานและสวมผ้าชิ้นหนึ่งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าเขาได้รับการยอมรับเข้าสู่ภราดรภาพ สมาชิกคาดว่าจะเข้าร่วมพิธีกรรมลับและเปิดเผยที่เรียกว่า "toy" ( งานแต่งงานและงานเลี้ยง ) "şenlik" ( เทศกาล ) "kutlama" ( การเฉลิมฉลอง ) และ "tören" ( ขบวนแห่ ) ซึ่งทำหน้าที่ปลูกฝังระเบียบวินัยในหมู่สมาชิก อนุญาตให้มีกิจกรรมสนุกสนานในชุมชน และส่งเสริมความสามัคคีของชุมชนโดยการแบ่งปันอาหาร^{[ 6 ]} Ahis ถูกจัดตั้งขึ้นภายใต้เขตอำนาจของชีคที่ดำรงตำแหน่ง "ahibaba" ร้านค้าและโรงงานจะทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมและการศึกษาสำหรับผู้ฝึกงานที่ เพิ่งเริ่มต้น ซึ่งก่อให้เกิดเครือข่ายการศึกษาที่มองไม่เห็นและความสามัคคีฉันพี่น้องที่แผ่ขยายไปทั่วหมู่บ้าน^{[ 7 ]}อาฮีมีระบบลำดับชั้นสามระดับภายในองค์กรของพวกเขา ได้แก่ "ยีอิท" ( นักรบผู้สมัครที่ยังไม่ได้รับการเริ่มต้นซึ่งต้องพิสูจน์ตนเองว่าคู่ควร) "ชีรัก" ( ผู้ฝึกงาน ) "กัลฟา" ( ช่างฝีมือ ) และ "อุสตา" ( ช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ ) สมาคมช่างฝีมือชาวตุรกีในปัจจุบันยังคงเลียนแบบระบบลำดับชั้นของอาฮีและสืบสานประเพณีของพวกเขามาจากระบบนี้ ^{[ 8 ]}

• อัคฮิยา