Daitō-ryū Aiki-jūjutsu
Family crest of the Takeda clan. | |
| Also known as | Daitō-ryū; Daitō-ryū Jujutsu |
|---|---|
| Date founded | c. 780–1200 |
| Country of origin | Japan |
| Founder | Minamoto no Yoshimitsu(武田 惣角 Takeda Sōkaku was the restorer, October 10, 1859–April 25, 1943) |
| Current head | Multiple independent branches |
| Arts taught | Aiki-jūjutsu |
| Descendant arts | (see below) |
Daitō-ryū Aiki-jūjutsu (大東流 合気柔術), originally called Daitō-ryū Jujutsu (大東流柔術, Daitō-ryū Jūjutsu), is a Japanese martial art that first became widely known in the early 20th century under the headmastership of Takeda Sōkaku. Takeda had extensive training in several martial arts (including Kashima Shinden Jikishinkage-ryū and supposedly Sumo) and referred to the style he taught as "Daitō-ryū" (literally, "Great Eastern School"). Although the school's traditions claim to extend back centuries in Japanese history there are no known extant records regarding the ryū before Takeda. Whether Takeda is regarded as either the restorer or the founder of the art, the known history of Daitō-ryū begins with him.[1] Takeda's best-known student was Morihei Ueshiba, the founder of Aikido.
History
ไดโตะริว (หรือเรียกง่ายๆ ว่า ไอคิจูจุตสึ) ถือเป็นรูปแบบการต่อสู้ที่สร้างขึ้นโดยตระกูลเซวะ มินาโมโตะ และสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น[ 2 ]ชินระ ซาบุโร มินาโมโตะ โยชิมิตสึ เป็นผู้รวบรวมคำสอนทั้งหมดในช่วงศตวรรษที่ 11 ชินระ ซาบุโร มินาโมโตะ โนะ โยชิมิตสึ (新羅 三郎 源 義光, 1045 – 1127) เป็นซามูไรตระกูลมินาโมโตะ และสมาชิกของเซวะ เก็นจิ (สาขาของตระกูลมินาโมโตะที่สืบเชื้อสายมาจากจักรพรรดิ เซวะผู้ปกครองญี่ปุ่นองค์ที่ 56 ) [ 3 ]โยชิมิตสึได้ศึกษาและวิจัยเทคนิคที่สืบทอดกันมาในครอบครัวของเขาอย่างละเอียดมากขึ้น เชื่อกันว่าโยชิมิตสึผ่าศพของชายที่เสียชีวิตในการรบเพื่อศึกษากายวิภาคศาสตร์เพื่อเรียนรู้เทคนิคการล็อกข้อต่อและอะเทมิ-วาซา (การโจมตีเส้นประสาท) [ 4 ]ไดโตะ-ริวได้รับชื่อมาจากคฤหาสน์ที่โยชิมิตสึอาศัยอยู่ตอนเด็ก ซึ่งเรียกว่า"ไดโตะ" (大東)ในจังหวัดโอมี (ปัจจุบันคือจังหวัดชิงะ ) [ 5 ]

ในที่สุด โยชิมิตสึก็ตั้งรกรากอยู่ในจังหวัดไค (ปัจจุบันคือจังหวัดยามานาชิ ) และถ่ายทอดสิ่งที่เขาเรียนรู้ให้กับครอบครัวของเขา ในที่สุด โนบุโยชิ เหลนของโยชิมิตสึ ก็ได้ใช้ชื่อสกุล "ทาเคดะ" ซึ่งเป็นชื่อสกุลของครอบครัวมาจนถึงปัจจุบันครอบครัวทาเคดะยังคงอยู่ในจังหวัดไคจนถึงสมัยของทาเคดะ ชิงเง็น (武田 信玄, 1521–1573) ชิงเง็นต่อต้านโทกูงาวะ อิเอยาสุและโอดะ โนบุนางะในการรณรงค์เพื่อรวมและควบคุมญี่ปุ่นทั้งหมด เมื่อชิงเง็นและทายาทของเขา ทาเคดะ คัตสึโยริ (武田 勝頼, 1546–1582) เสียชีวิต ครอบครัวทาเคดะจึงย้ายไปอยู่ที่ แคว้น ไอซุ (พื้นที่ซึ่งประกอบเป็นหนึ่งในสามทางตะวันตกของ จังหวัดฟุกุชิมะในปัจจุบัน) [ 5 ]

แม้เหตุการณ์เหล่านี้จะทำให้ตระกูลทาเคดะสูญเสียอำนาจและอิทธิพลไปบ้าง แต่ก็ยังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชนชั้นปกครองของญี่ปุ่น ที่สำคัญกว่านั้น การย้ายไปอยู่ที่ไอซุและเหตุการณ์ที่ตามมาได้หล่อหลอมศิลปะการต่อสู้ไดโตะริว ไอคิจูสึ ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 อย่างลึกซึ้ง เหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งคือการรับเลี้ยงโคมาสึมารุ (ค.ศ. 1611–1673) หลานชายของโทกูงาวะ อิเอยาสุ โดยทาเคดะ เคนโชอิน (ธิดาคนที่สี่ของทาเคดะ ชิงเง็น) โคมาสึมารุอุทิศตนให้กับการศึกษาศิลปะการต่อสู้ของตระกูลทาเคดะ และต่อมาได้รับการรับเลี้ยงโดยโฮชินะ มาซามิตสึ โคมาสึมารุเปลี่ยนชื่อเป็นโฮชินะ มาซายูกิ (保科 正之) และในปี ค.ศ. 1644 ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเมืองไอซุ ในฐานะผู้ว่าราชการ เขาได้ออกคำสั่งให้ผู้ปกครองไอซุคนต่อๆ ไปทุกคนศึกษาศิลปะของโอโนะฮะ อิตโตะริว (ซึ่งเขาเองก็เชี่ยวชาญ) รวมถึงศิลปะของโอชิกิอุจิซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ที่เขาพัฒนาขึ้นสำหรับที่ปรึกษาและข้าราชบริพารของโชกุน โดยปรับให้เข้ากับสภาพการณ์ภายในพระราชวัง ศิลปะเหล่านี้ได้ถูกรวมเข้าและผสมผสานกับศิลปะการต่อสู้ของตระกูลทาเคดะ[ 5 ]
ตามธรรมเนียมของไดโตะริว ศิลปะการต่อสู้เหล่านี้เองที่ทาเคดะ โซคาคุเริ่มสอนให้กับบุคคลภายนอกครอบครัวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ทาเคดะยังได้ศึกษาวิชาดาบและวิชาหอกกับบิดาของเขา ทาเคดะ โซคิจิ รวมถึงวิชาคาชิมะ ชินเด็น จิกิชินคาเงะริวใน ฐานะ อุจิเดชิ (นักเรียนประจำ) ภายใต้ซากากิบาระ เคนคิจิ นักดาบผู้มีชื่อเสียง[ 6 ]ในช่วงชีวิตของเขา โซคาคุได้เดินทางอย่างกว้างขวางเพื่อบรรลุเป้าหมายในการรักษาประเพณีของครอบครัวโดยการเผยแพร่ไดโตะริวไปทั่วญี่ปุ่น[ 7 ]
โทกิมุเนะ ทาเคดะ (武田 時宗Takeda Tokimune , 1916 – 1993) บุตรชายคนที่สามของทาเคดะ โซคาคุ ได้ขึ้นเป็นอาจารย์ใหญ่ของศิลปะการต่อสู้ชนิดนี้หลังจากที่โซคาคุเสียชีวิตในปี 1943 โทกิมุเนะสอนสิ่งที่เขาเรียกว่า"ไดโตะริว ไอคิบูโด" (大東流合気武道)ซึ่งเป็นศิลปะที่รวมเอาเทคนิคการใช้ดาบของโอโนะฮา อิตโตะริว เข้ากับเทคนิคดั้งเดิมของไดโตะริว ไอคิจูจุตสึ นอกจากนี้ ภายใต้การเป็นอาจารย์ใหญ่ของโทกิมุเนะ ระบบการจัด ลำดับขั้นดั้ง (dan) สมัยใหม่ ได้ถูกสร้างขึ้นและมอบให้แก่นักเรียนของไดโตะริวเป็นครั้งแรก โทคิมูเนะ ทาเคดะเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2536 โดยไม่ทิ้งผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการ แต่มีนักเรียนระดับสูงเพียงไม่กี่คน เช่นคัตสึยูกิ คอนโดะ (近藤 勝之Kondō Katsuyuki , พ.ศ. 2488–) และชิเงมิตสึ คาโตะ ซึ่งปัจจุบันเป็นหัวหน้าองค์กร Daitō-ryū Aiki-jūjutsu ของตนเอง[ 8 ]
ไอกิ-จุจุสึ
ไอคิจูจุสึสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 รูปแบบ ได้แก่ จูจุสึ (แข็ง) ไอคิโนะจูจุสึ (อ่อน) และไอคิจูจุสึแบบผสม (แข็ง/อ่อน) ไอคิโดสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากไอคิจูจุสึ ซึ่งเน้น "การทำให้การโจมตีเป็นกลางตั้งแต่เนิ่นๆ" [ 9 ]เช่นเดียวกับจูจุสึรูปแบบอื่นๆ ไอคิโดเน้น เทคนิค การทุ่มและการควบคุมข้อต่อเพื่อปราบหรือทำให้ผู้โจมตีบาดเจ็บอย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือจังหวะเวลาของเทคนิคการป้องกัน ไม่ว่าจะเพื่อผสมผสานหรือทำให้การโจมตีมีประสิทธิภาพ และใช้แรงจากการเคลื่อนไหวของผู้โจมตีมาต่อต้านเขา ไดโตะริวมีลักษณะเด่นคือการใช้อาเตมิหรือการโจมตีจุดสำคัญอย่างกว้างขวาง เพื่อเตรียมการล็อกข้อต่อหรือกลยุทธ์การทุ่ม
วิธีการโจมตีบางอย่างของศิลปะนี้ใช้การเหวี่ยงแขนที่เหยียดออกเพื่อสร้างพลังและโจมตีด้วยหมัดในมุมที่หลอกล่อ ดังที่สังเกตได้ในเทคนิคต่างๆ เช่น อะเทมิที่เตรียมพร้อมสำหรับเกียคุ อุเดะโดริ (การล็อกข้อศอกแบบกลับด้าน) โทกิมุเนะ ทาเคดะถือว่าลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของศิลปะนี้คือความชอบในการควบคุมข้อต่อของผู้โจมตีที่ล้มลงด้วยเข่าเพื่อให้มือว่างเพื่อหยิบอาวุธหรือจัดการกับภัยคุกคามจากผู้โจมตีคนอื่นๆ[ 10 ]
สาขา
ปัจจุบัน มีองค์กรจำนวนหนึ่งที่สอนไดโตะริว โดยแต่ละองค์กรสืบเชื้อสายมาจากทาเคดะ โซคาคุ ผ่านทางลูกศิษย์หกคนของเขา ลูกศิษย์ทั้งหกคนนั้นได้แก่: ทาเคดะ โทคิมุเนะ ผู้ก่อตั้งสาขาโทคิมุเนะ; ทาคุมะ ฮิสะ (久 琢磨Hisa Takuma , 1895 – 1980) แห่งสาขาฮิสะ; โคโดะ โฮริกาวะ (堀川 幸道Horikawa Kōdō , 1894 – 1980) แห่งสาขาโฮริกาวะ; Toshimi 'Hosaku' Matsuda (1895 - ?) kyoju-dairi 教授代理 แห่ง Daito Ryu Aikijujutsu Shobukai ;Yukiyoshi Sagawa ( Sagawa Yukiyoshi , 1902 – 1998) ของสาขา Sagawa และ Somekichi Kobayashi (1901 – 1999) ของสาขา Kobayashi [ 11 ]
โทคิมูเนะ
สายโทกิมูเนะสืบทอดมาจากคำสอนของทาเคดะ โทกิมูเนะ บุตรชายของทาเคดะ โซคาคุ และผู้ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดสำนักไดโตะริวเมื่อบิดาเสียชีวิต เมื่อโทกิมูเนะเสียชีวิต เขาไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอดไว้ ดังนั้นจึงมีสองกลุ่มหลักที่สืบทอดคำสอนของเขาต่อไป
กลุ่มแรกนำโดยคัตสึยูกิ คอนโดะซึ่งเริ่มฝึกฝนภายใต้สึเนะจิโร โฮโซโนะ และฝึกฝนต่อภายใต้โคทาโร่ โยชิดะ (吉田 幸太郎โยชิดะ โคทาโร่ , 1883 – 1966) เป็นระยะเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโทกิมูเนะ บนพื้นฐานของใบอนุญาตการสอนระดับสูงที่คอนโดะได้รับจากโทกิมูเนะ ลูกศิษย์ของเขาเป็นตัวแทนของโรงเรียนของเขาในฐานะ "สายหลัก" ของไดโตะริว คอนโดะได้ทำหลายสิ่งหลายอย่างเพื่อเพิ่มการมองเห็นของศิลปะโดยการจัดสัมมนาทั้งในโตเกียวและต่างประเทศ โดยเฉพาะในยุโรปและสหรัฐอเมริกา[ 12 ]ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการสร้างสาขามากมายทั่วโลก กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในอิตาลี (ภายใต้ Alex Muracchini และ Luca Canovi), รัสเซีย (ภายใต้ Evgeny Bodrenko และ Stanislav Kopin), เนเธอร์แลนด์ (Robert Breedveld, Niels van Willigen, Anton Barendregt และ Ilse van der Hoeven), สโลวาเกีย (ภายใต้ Stephan Kurilla) ในสหรัฐอเมริกายังมีโดโจสาขาหลายแห่ง เช่น Derek Steel ในฟิลาเดลเฟีย, Mark Sumi ในลอสแอนเจลิส และ Jose Garrido ในเขตมหานครนิวยอร์ก ในสหราชอาณาจักรมีกลุ่มศึกษาในซัฟฟอล์ก (ภายใต้ Oran Redmond) กลุ่มศึกษาในออสเตรเลียนำโดย Rachael Crompton ในซิดนีย์ กลุ่มศึกษาในสวิตเซอร์แลนด์นำโดย Pascal Badan (โลซาน) และ Selahattin Ak (ซูริค) [ 13 ]
กลุ่มที่สองจากสาขาโทกิมุเนะ นำโดยชิเงมิตสึ คาโตะ และกุนปาจิ อาริซาวะ ซึ่งเป็นศิษย์และอาจารย์ที่สืบทอดมาจากสำนักงานใหญ่ไดโตคังดั้งเดิมของโทกิมุเนะในฮอกไกโดมา เป็นเวลานาน องค์กรนี้มีชื่อว่านิฮง ไดโตะ ริว ไอคิบูโด ไดโตะ ไค(日本大東流合気武道大東会, Nihon Daitō-ryū Aikibudō Daitō Kai )พวกเขายังคงรักษาองค์กรขนาดเล็กในฮอกไกโดไว้ โดยมีสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับผู้ฝึกฝนในยุโรป (โดยเฉพาะอิตาลี) สหรัฐอเมริกา และบราซิล[ 14 ]
ฮิสะ

สาขาหลักที่สองของไดโตะริวคือศิษย์ของทาคุมะ ฮิสะ ศิษย์ของเขารวมตัวกันและก่อตั้งทาคุมะไค(琢磨会)พวกเขามีสื่อมากมายในรูปแบบของภาพยนตร์และภาพนิ่งที่ถ่ายที่ โดโจ หนังสือพิมพ์อาซาฮีซึ่งบันทึกเทคนิคไดโตะริวที่พวกเขาได้รับการสอน โดยเริ่มจากโมริเฮ อุเอชิบะ และต่อมาโดยทาเคดะ โซคาคุโดยตรง หนึ่งในคู่มือการฝึกอบรมหลักของพวกเขาที่เรียกว่าโซเด็นมีเทคนิคที่ได้รับการสอนจากอาจารย์ทั้งสอง[ 15 ]
ทาคุมาไคเป็น องค์กร ไอคิ-จูจุตสึ ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ผู้อำนวยการคนปัจจุบันคือโมริ ฮาคารุ โดยมีชิบะ สึกุทากะเป็นผู้อำนวยการกิตติมศักดิ์ และโคบายาชิ คิโยฮิโรเป็นผู้จัดการ[ 15 ]ชิบะ สึกุทากะ ผู้เสนอแนวคิดในการตั้งชื่อองค์กรว่า "ทาคุมาไค" [ 16 ]ยังเคยใช้เวลาฝึกฝนที่ไดโตะคังในฮอกไกโดภายใต้การดูแลของทาเคดะ โทคิมุเนะ[ 17 ]
ในช่วงทศวรรษ 1980 ภายใต้การนำของโชเก็น โอคาบายาชิ ( โอคาบายาชิ โชเก็นเกิดปี 1949-2018) ซึ่งถูกส่งโดยฮิสะผู้สูงอายุให้ไปฝึกฝนภายใต้หัวหน้าอาจารย์ สำนักทาคุมาไคได้เริ่มดำเนินการนำรูปแบบการสอนพื้นฐานของศิลปะตามที่โทกิมุเนะ ทาเคดะได้วางไว้แต่เดิมมาใช้ การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้ผู้ที่ยึดมั่นในวิธีการสอนดั้งเดิมของฮิสะบางส่วนไม่พอใจ นำไปสู่การก่อตั้งองค์กรใหม่ชื่อไดบุคัง ซึ่งก่อตั้งโดยเคนคิจิ โอฮามิ ( โอฮามิ เคนคิจิเกิดปี 1936) ศิษย์เก่าของฮิสะ [ 18 ]ต่อมา เพื่อที่จะนำการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่กว่ามาใช้กับหลักสูตร โอคาบายาชิจึงเลือกที่จะแยกตัวออกจากทาคุมาไคและก่อตั้งสำนักฮาคุโฮะริว[ 19 ]
โฮริคาวะ
สำนักโฮริกาวะสืบทอดมาจากคำสอนของโคโดะ โฮริกาวะ โดยมีองค์กรหลายแห่งก่อตั้งขึ้นตามคำสอนของท่าน
โคโดไค(幸道会, Kōdōkai )ก่อตั้งโดยลูกศิษย์ของโฮริกาวะ ซึ่งการตีความการเคลื่อนไหวของไอกิ ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา สามารถเห็นได้จากการเคลื่อนไหวของลูกศิษย์ของเขา[ 20 ]โคโดไคตั้งอยู่ในฮอกไกโดและมียูสุเกะ อิโนอุเอะ ( อิโนอุเอะ ยาสุเกะเกิดปี 1932) เป็นหัวหน้า ทั้งบิดาของอิโนอุเอะและอาจารย์หลักของเขา โฮริกาวะ ต่างก็เป็นลูกศิษย์โดยตรงของทาเคดะ โซคาคุ อิโนอุเอะได้รับใบอนุญาตการสอน ( เมนเคียว ไคเด็น ) ตามความประสงค์สุดท้ายของโฮริกาวะ
มีอาจารย์สำคัญสองท่านที่แยกตัวออกมาจากโคโดไคเพื่อสร้างสำนักวิชาของตนเอง ท่านแรกคือ เซโกะ โอคาโมโตะ (岡本 正剛Okamoto Seigō , 1925-2015) ผู้ก่อตั้งไดโตะริว ไอคิจูจุสึ รปโปไค(大東流 合気柔術 六方会, Daitō-ryū Aiki-jūjutsu Roppōkai )ซึ่งเป็นการตีความไอคิและการใช้ท่าทุ่มแบบเคลื่อนไหวน้อยที่สุด องค์กรนี้มีผู้ติดตามจำนวนมากในต่างประเทศ โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาและยุโรป[ 21 ] [ 22 ]อีกกลุ่มหนึ่งคือกลุ่มของคัตสึมิ โยเนซาวะ (米沢 克巳Yonezawa Katsumi , 1937 – 1998) ซึ่งก่อตั้งองค์กรของตนเองชื่อโบกุโยคัง(牧羊館)ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ขณะที่โยเนซาวะยังคงเป็นอาจารย์อาวุโสที่โคโดไค เขาเป็นคนแรกที่นำไดโตะริว ไอคิจูจุตสึไปยังสหรัฐอเมริกาและแคนาดา[ 23 ]ปัจจุบันโบกุโยคังบริหารงานโดยฮิโรมิตสึ โยเนซาวะ ( Yonezawa Hiromitsu ) บุตรชายของเขา โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ฮอกไกโด มีผู้ติดตามอยู่ที่โดโจโย เนซาวะ และสาขาต่างๆ ในสหรัฐอเมริกา รวมถึงโดโจในเยอรมนี ด้วย [ 24 ]
ซากาวะ

กลุ่มหลักกลุ่มสุดท้ายประกอบด้วยลูกศิษย์ของยูกิโยชิ ซากาวะ (佐川 幸義, Sagawa Yukiyoshi , 1902 – 1998) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของทาเคดะ โซคาคุ (หากโทกิมูเนะไม่รอดชีวิตจากสงครามโลกครั้งที่สอง) ซากาวะบริหาร สำนักฝึกสอนเพียงแห่งเดียวและสอนลูกศิษย์จำนวนไม่มากนัก เขาเริ่มศึกษาไดโตะริวกับทาเคดะ โซคาคุในปี 1914 หลังจากเรียนศิลปะนี้จากบิดาของเขา ซากาวะ เนโนคิจิ (1867–1950) ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของโซคาคุและผู้ถือ ใบอนุญาตสอน ( Kyōju Dairi ) ในระบบนี้ ด้วย แม้ว่าหลายคนจะถือว่า ยูกิโยชิ ซากาวะเป็นหนึ่งในศิษย์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของโซคาคุ[ 25 ] แต่เขาได้รับเคียว จู ไดริในปี 1932 แต่ไม่ได้รับเมนเคียว ไคเด็น (ใบรับรองความเชี่ยวชาญ) ของความลับของระบบ เนื่องจากในช่วงเวลาที่เขาฝึกฝนภายใต้ทาเคดะ โซคาคุ ใบอนุญาตระดับสูงสุดยังไม่ใช่เมนเคียว ไคเด็นซากาวะมักทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยสอนให้กับทาเคดะและเดินทางไปกับเขาไปยังสถานที่ต่างๆ ในญี่ปุ่นเพื่อสอนไดโตะริว เขายังพัฒนาศิลปะการประยุกต์ใช้ไอคิและกล่าวกันว่าเขายังคงทรงพลังจนถึงช่วงปลายชีวิต และเนื่องจากความสำเร็จของพลังโปร่งใสเขาจึงได้รับการกล่าวถึงในบทความหลายชุดในนิตยสาร Aiki News ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1998 [ 25 ]
ทัตสึโอะ คิมูระ (木村 達雄Kimura Tatsuo , เกิดปี 1947) อดีตศาสตราจารย์คณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยสึกุบะและศิษย์อาวุโสของซากาวะ ได้เปิด กลุ่มศึกษา ไอคิ-จูจุตสึ ขนาดเล็ก ที่สถาบันแห่งนั้น เขาเกษียณจากตำแหน่งศาสตราจารย์ที่นั่นในเดือนมิถุนายน 2013 และได้เกษียณจากการสอนไดโตะริวต่อสาธารณะ ปัจจุบันเขาสอนนักเรียนกลุ่มเล็กๆ เป็นการส่วนตัว เขาได้เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับการฝึกฝนของเขาภายใต้ซากาวะ ได้แก่Transparent PowerและDiscovering Aiki [ 26 ]
แนวคิดไอกิ
ทาเคดะ โซคาคุ นิยามไอคิ ไว้ ดังนี้:
"ความลับของไอคิคือการเอาชนะคู่ต่อสู้ด้วยจิตใจในทันทีและชนะโดยไม่ต้องต่อสู้" [ 27 ]
โทคิมูเนะ ทาเคดะ ได้อธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดของไอคิ ในระหว่างการให้สัมภาษณ์ในหัวข้อเดียวกันนี้ ว่า:
Aiki is to pull when you are pushed, and to push when you are pulled. It is the spirit of slowness and speed, of harmonizing your movement with your opponent's ki. Its opposite, kiai, is to push to the limit, while aiki never resists. The term aiki has been used since ancient times and is not unique to Daito-ryu. The ki in aiki is go no sen, meaning to respond to an attack.
... Daito-ryu is all go no sen — you first evade your opponent's attack and then strike or control him. Likewise, Ittō-ryū is primarily go no sen. You attack because an opponent attacks you. This implies not cutting your opponent. This is called katsujinken (life-giving sword). Its opposite is called setsuninken (death-dealing sword).
Aiki is different from the victory of sen sen, and is applied in situations of go no sen, such as when an opponent thrusts at you. Therein lies the essence of katsujinken and setsuninken. You block the attack when an opponent approaches; at his second attack you break his sword and spare his life. This is katsujinken. When an opponent strikes at you and your sword pierces his stomach it is setsuninken. These two concepts are the essence of the sword.[10]
Classification of techniques
Daitō-ryū techniques involve both jujutsu and aiki-jūjutsu applications. Techniques are broken up into specific lists which are trained sequentially; that is, a student will not progress to the next "catalogue" of techniques until he/she has mastered the previous one. Upon completion of each catalogue, a student is awarded a certificate or scroll that lists all of the techniques of that level. These act as levels of advancement within the school, and was a common system among classical Japanese martial arts schools before the era of belts, grades, and degrees.[28]
The first category of techniques in the system, the shoden waza, is not devoid of aiki elements, though it emphasizes the more direct jujutsu joint manipulation techniques. The second group of techniques, the aiki-no-jutsu, tends to emphasize the utilization of one's opponent's movement or intention in order to subdue him/her—usually with a throwing or a pinning technique. A list of the catalogues in the Tokimune branch's system and the number of techniques contained within follows:[28]
| Catalogue Name | No. of Techniques | |
|---|---|---|
| 1 | หลักสูตรลับ(秘伝目録, Hiden Mokuroku ) | 118 |
| 2 | ศาสตร์แห่งการรวมจิตวิญญาณ(合気之術, Aiki-no-jutsu ) | 53 |
| 3 | ความลึกลับภายใน(秘伝奥義, Hiden Ōgi ) [ 29 ] | 36 |
| 4 | เทคนิคการป้องกันตัว(護身用の手, Goshin'yō-no-te ) [ 30 ] | 84 |
| 5 | คำอธิบายมรดก(解釈相伝, Kaishaku Sōden ) | 477 |
| 6 | ใบอนุญาตการส่งสัญญาณแบบสมบูรณ์ ( Menkyo Kaiden ) | 88 |
ตามหลักการแล้ว ระบบไดโตะริวประกอบด้วยเทคนิคหลายพันอย่าง แบ่งออกเป็นโอโมเตะและอุระ (แปลตรงตัวว่า 'ด้านหน้า' และ 'ด้านหลัง') แต่หลายเทคนิคเหล่านี้อาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบต่างๆ ของเทคนิคหลัก นอกจากนี้ โซคาคุและโทคิมุเนะยังมอบม้วนคัมภีร์ที่แสดงถึงส่วนต่างๆ ของหลักสูตร เช่น เทคนิคการใช้ดาบยาวและดาบสั้น
นอกจากรายการข้างต้นแล้ว Takumakai ยังเพิ่ม "Daito-ryu Aiki Nito-ryu Hiden" อีกด้วย[ 31 ] Takumakai ยังใช้เอกสารภาพถ่ายของเทคนิคที่สอนที่โดโจ หนังสือพิมพ์อาซาฮี โดย Morihei Ueshiba และ Takeda Sokaku เป็นจำนวนมาก ซึ่งรวบรวมเป็นคู่มือการฝึกอบรม 11 เล่มที่เรียกว่า Sōden [ 32 ]
อิทธิพล
ความสนใจอย่างมากในศิลปะการต่อสู้ชนิดนี้[ 33 ]ซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกับโรงเรียนยูจิสึแบบคลาสสิกของญี่ปุ่นที่ไม่ค่อยได้รับความนิยมหลายแห่ง น่าจะเป็นผลมาจากความสำเร็จของโมริเฮ อุเอชิบะ ศิษย์ของทาเคดะ โซคาคุ และศิลปะที่เขาก่อตั้งขึ้น นั่นคือ ไอคิโด ไอคิโดมีการฝึกฝนกันในระดับนานาชาติและมีผู้ฝึกฝนหลายแสนคน[ 34 ]หลายคนที่สนใจในไอคิโดได้สืบย้อนต้นกำเนิดของศิลปะนี้ไปถึงไดโตะริว ซึ่งได้เพิ่มระดับความสนใจในศิลปะที่ก่อนหน้านี้แทบไม่มีใครรู้จักเมื่อไม่กี่ทศวรรษก่อน
อิทธิพลของไอคิโดมีความสำคัญอย่างมากแม้ในช่วงแรกๆ ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่ออุเอชิบะสอนรูปแบบการต่อสู้ที่ชัดเจนยิ่งขึ้นซึ่งใกล้เคียงกับไดโตะริว หนึ่งในผู้ถ่ายทอดอิทธิพลหลักของไอคิจูจุสึของอุเอชิบะก่อนสงครามคือเคนจิ โทมิกิผู้ก่อตั้งโชโดกันไอคิโด [ 35 ] [ 36 ] โทมิกิมีระดับดั้ง ที่ 5 ในยูโดอยู่แล้วเมื่อเขาเริ่มเรียนกับอุเอชิบะ โกชินจูสึคาตะในปัจจุบันหรือ "รูปแบบการป้องกันตนเอง" (สร้างขึ้นในปี 1956 โดยทีมผู้เชี่ยวชาญหลังจากการเสียชีวิตของคาโน จิโกโร่ และดังนั้นจึงไม่เป็นส่วนหนึ่งของยูโดดั้งเดิม) ยังคงรักษาคำสอนเหล่านี้ไว้ เช่นเดียวกับองค์กรโชโดกันไอคิโดของโทมิกิเอง[ 37 ] [ 38 ]
ศิลปะที่เกี่ยวข้อง
แนวคิดของไอคิเป็นแนวคิดเก่าแก่ และเป็นเรื่องปกติในสำนักการต่อสู้ด้วยอาวุธแบบคลาสสิกของญี่ปุ่นอื่นๆ[ 27 ]มีศิลปะการต่อสู้แบบญี่ปุ่นบางรูปแบบที่ใช้คำว่าไอคิ-จูจุตสึแต่ไม่มีบันทึกการใช้คำนี้ก่อนยุคเมจิ[ 27 ]ปัจจุบันสำนักสมัยใหม่หลายแห่งที่ได้รับอิทธิพลจากไอคิโดใช้คำนี้เพื่ออธิบายการใช้เทคนิคที่คล้ายกับไอคิโดด้วยความคิดเชิงต่อสู้มากขึ้น
นอกจากไอคิโดแล้ว ยังมีศิลปะการต่อสู้อีกหลายประเภทที่ดูเหมือนจะสืบทอดมาจากศิลปะไดโตะริวหรือคำสอนของทาเคดะ โซคาคุ เช่น ศิลปะการต่อสู้ ของเกาหลี อย่าง ฮั บกิโด ซึ่งก่อตั้งโดยชเว ยงซูลผู้ซึ่งอ้างว่าได้รับการฝึกฝนจากทาเคดะ โซคาคุ[ 39 ]ชเวเล่าเรื่องราวของเขาสองเวอร์ชัน เวอร์ชันหนึ่งในปี 1962 และอีกเวอร์ชันหนึ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในปี 1982 ฮักโกริวซึ่งก่อตั้งโดยโอคุยามะ โยชิฮารุ ผู้ซึ่งได้รับการฝึกฝนจากทาเคดะ โซคาคุ และโชรินจิ เคมโปซึ่งก่อตั้งโดยนาคาโน มิชิโอมิ (ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อโซ โดชิน) ซึ่งเป็นที่ทราบกันว่าได้รับการฝึกฝนจากโอคุยามะ นอกจากนี้ อิโชริว ซึ่งเป็น สาขาที่ออกแบบมาเพื่อการป้องกันตัวของตำรวจก็มีการฝึกฝนอย่างแพร่หลายในรัฐวอชิงตัน เทคนิคหลายอย่างจากฮักโกริวมีความคล้ายคลึงกับเทคนิคของไดโตะริว[ 27 ]คาราเต้บางรูปแบบยังใช้เทคนิคการจัดการข้อต่อและการล็อกอีกด้วย
โรงเรียนและศิลปะแขนงต่างๆ
- ไอคิโด
- Hontai Hakkei Ryu Aikijujutsu
- โยเซกัง บูโด
- ฮักโคริว
- ฮักโกะ เดนชิน-ริว
- ยานางิริว ไอกิ บูเก
- ฮัปกิ ยูซุล
- ฮับกิโด
- ฮับกิโดต่อสู้
- ทานากะ ริว ไดโตะ ริว ไอกิ จูจุสึ
- ฮวา รัง โด
- นากามูระ ทานากะ ริว ไอกิ บูจุสึ
- อุซางิ ริว ไอกิ บูโดะ
- เกรซี่ จิวจิตสึ
- จิชุกัน ริว
- ฟุโดชิน-ริว
- อเมริกันโยชินกัน ไอกิ จูจุสึ
- ยูจิสึวงกลมเล็ก
- นากาโน่ ริว เฮโฮ
ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- ประวัติโดยย่อของครูหลายท่านที่กล่าวถึงข้างต้น
- ฝึกซ้อมร่วมกับยูกิโยชิ ซากาวะ
- ปรานิน, สแตน. ไดโตะริว ไอคิจูจุตสึ: บทสนทนากับปรมาจารย์ไดโตะริว.ไอคิ นิวส์, 1996. ISBN 4-900586-18-8.
- คิมูระ, ทัตสึโอะ. พลังโปร่งใส - คำสอนลับที่ถูกเปิดเผย; นักศิลปะการต่อสู้ผู้ยิ่งใหญ่ ยูกิโยชิ ซากาวะ.สำนักพิมพ์ MAAT, 2009. ISBN 978-189344710-3.
ลิงก์ภายนอก
- Daito-ryu Aikijujutsu - องค์กรของ Katsuyuki Kondo
- Takumakai - องค์กรของ Takuma Hisa
- - Kodokai - องค์กรของ Horikawa Kodo (ประเทศญี่ปุ่น)
- - Kodokai - องค์กรของ Horikawa Kodo (อเมริกา)
- Daitokai - องค์กรของชิเงมิตสึ คาโตะ
- ไดบุคัง - องค์กรของเคนคิจิ โอฮามิ
- ฮาคุโฮะริว - องค์กรของโชเก็น โอคาบายาชิ
- Daito-ryu Aikijujutsu Roppokai - องค์กรของ Seigo Okamoto
- สารคดีเกี่ยวกับ Daito-ryu Aikijujutsu Takumakai สาขาโตเกียว
- ข้อมูลของไดโตะ-ริว ไอคิจุจุสึ โดโจทั่วโลก
- ไดโตะ-ริว กินจูไค USA
- ไดโตะริว กินจูไค สหราชอาณาจักร
- Daito-ryu aikijujutsu Muden juku Japan Archived 2022-07-04 at the Wayback Machine
- Daito-ryu aikijujutsu Muden juku ไอร์แลนด์
- ไดโตะ-ริว ไอคิจุจุสึ มูเด็น จูกุ โปรตุเกส
- Daito-ryu aikijujutsu Muden juku US Archived 2022-08-14 ที่Wayback Machine