เอเลี่ยนที่น่ารัก
 ปกของฉบับพิมพ์ครั้งแรก | |
| ผู้เขียน | ซูซาน เจ. พาล์มเมอร์ |
|---|---|
| ภาษา | ภาษาอังกฤษ |
| เรื่อง | ราเอลลิสม์ |
| สำนักพิมพ์ | สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส |
| วันที่เผยแพร่ | 2004 |
| สถานที่ตีพิมพ์ | สหรัฐอเมริกา |
| หน้า | 226 |
| ISBN | 0-8135-3475-5 |
| โอซีแอลซี | 54073388 |
| ระบบดิวอี้ | 299 |
| คลาสLC | BP605.R338P35 2004 |
Aliens Adored: Raël's UFO Religionเป็นหนังสือของ Susan J. Palmerที่ตีพิมพ์ในปี 2004 โดยสำนักพิมพ์ Rutgers University Pressหนังสือเล่มนี้เป็นการศึกษาเชิงชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับลัทธิราเอล (Raëlism)ซึ่ง เป็น ศาสนาเกี่ยวกับยูเอฟโอที่โด่งดังในปี 2000 จากการอ้างว่าได้โคลนนิ่งมนุษย์ Palmer ซึ่งเป็นนักสังคมวิทยาด้านศาสนา ได้ศึกษาลัทธิราเอลมานานกว่าทศวรรษ และได้สัมภาษณ์สมาชิกของกลุ่มและผู้ก่อตั้งคือ Raël ด้วยตนเอง หนังสือเล่มนี้วิเคราะห์หลายแง่มุมขององค์กร รวมถึงผู้นำ สมาชิก จริยธรรม และหลักคำสอน
หนังสือ Aliens Adoredได้รับคำวิจารณ์ในเชิงบวก โดยนักวิจารณ์ต่างชื่นชมการวิเคราะห์และการนำเสนอเรื่องราวของกลุ่มดังกล่าวอย่างสมดุล รวมถึงความอ่านง่ายสำหรับทั้งผู้เชี่ยวชาญและผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ
พื้นหลัง
ซูซาน เจ. พาล์มเมอร์เป็นนักสังคมวิทยาด้านศาสนา และในขณะที่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ เธอเป็นอาจารย์สอนวิชาศาสนศึกษาที่วิทยาลัยดอว์สัน [ 1 ] [ 2 ] พาล์มเมอร์ได้ศึกษาเกี่ยวกับชาวราเอเลียนมาตั้งแต่ปี 1987 [ 2 ] [ 3 ]และได้พบกับราเอลหลายครั้ง[ 4 ]ชาวราเอเลียนยินยอมให้พาล์มเมอร์และนักศึกษาของเธอสัมภาษณ์ โดยหวังที่จะเปลี่ยนศาสนาพวกเขา[ 4 ]
ลัทธิราเอลเป็นขบวนการทางศาสนาใหม่ (NRM) ซึ่งจัดอยู่ในประเภทศาสนายูเอฟโอ[ 3 ]กลุ่มนี้ก่อตั้งขึ้นหลังจากที่ Claude Vorilhon (ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Raël) อ้างในปี 1973 ว่าเขาได้รับการเยี่ยมเยียนจากมนุษย์ต่างดาว Raël กล่าวว่ามนุษย์ต่างดาวบอกเขาว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกถูกสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์นอกโลก และเตือนเขาถึงหายนะนิวเคลียร์กลุ่มนี้ซึ่งขณะนั้นมีฐานอยู่ในมอนทรีออล อ้างว่ามีสมาชิก 65,000 คนใน 60 ประเทศ[ 3 ] [ 5 ]แม้ว่าจะไม่สามารถตรวจสอบได้[ 2 ]พวกเขาเชื่อในความคิดเสรีการปลดปล่อยทางเพศและการต่อต้านนิกายคาทอลิก[ 3 ]
ในปี 2000 ลัทธิราเอลได้เป็นข่าวพาดหัวเนื่องจากการอ้างว่าได้โคลนนิ่งมนุษย์แต่เมื่อเจ้าหน้าที่สืบสวนเข้าตรวจสอบสถานที่โคลนนิ่งที่พวกเขาอ้างว่าเป็นของปลอม ก็พบว่าเป็นของปลอม และไม่พบทารกที่ถูกโคลนนิ่งตามที่กล่าวอ้าง[ 2 ] [ 4 ]เพียงไม่กี่ปีก่อนหน้านั้น ราเอลได้ก่อตั้งคณะทูตสวรรค์ของราเอล ซึ่งเป็นองค์กรที่ให้สิทธิพิเศษทางเพศแก่เขากับผู้หญิง โดยที่ผู้หญิงเหล่านั้นไม่ได้รับอนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์กับคนอื่น[ 2 ]การใช้สัญลักษณ์สวัสติกะในโลโก้ของพวกเขาก่อให้เกิดความขัดแย้ง โดยเฉพาะจากชาวยิว (ซึ่งพวกเขาต้องการเผยแพร่ศาสนาให้) เช่นเดียวกับทัศนคติของพวกเขาต่อเสรีภาพทางเพศ[ 2 ]
สารบัญ
หนังสือเล่มนี้มีเก้าบท เรียงตามหัวข้อ[ 6 ]และเป็นงาน เขียน เชิงชาติพันธุ์วิทยา[ 7 ] [ 8 ]โดยอิงจากบทสัมภาษณ์สมาชิกหลายคนของกลุ่มบางส่วน[ 9 ]หลังจากบทนำที่ให้บริบททางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับศาสนายูเอฟโอและการติดต่อกับมนุษย์ต่างดาวแล้ว หนังสือเล่มนี้ยังนำเสนอชีวประวัติของราเอลอีกด้วย พาล์มเมอร์เปรียบเทียบราเอลกับบุคคลในยุคเรืองปัญญา ในอดีต ซึ่งในมุมมองของเธอ พยายามที่จะแทนที่ศาสนาด้วยความคิดทางวิทยาศาสตร์ หรือผสมผสานทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน[ 10 ]
พาล์มเมอร์โต้แย้งว่าความเชื่อของราเอเลียนเป็นการตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของความเป็นฆราวาสในสังคม[ 3 ]เธอพยายามวิเคราะห์จำนวนคนจริงในขบวนการ โดยสรุปว่าจำนวนที่ขบวนการแนะนำน่าจะเป็นจำนวนที่สูงเกินจริง แม้ว่าเธอจะโต้แย้งว่าคำอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างโดยรวมของพวกเขานั้นน่าเชื่อถือ[ 11 ]
เธอกล่าวถึงเรื่องราวและความไม่พอใจของอดีตสมาชิก รวมถึงการแตกแยก ซึ่งรวมถึงคำให้การจากอดีตสมาชิก Raëlian ที่กล่าวหาว่า Raël ใช้เงินที่ตั้งใจจะสร้างสถานทูตต่างดาวของกลุ่มไปกับงานอดิเรกรถแข่งของเขา[ 4 ]เธอโต้แย้งว่าโดยรวมแล้ว อดีตสมาชิก Raëlian ไม่เสียใจที่เข้าร่วมขบวนการหรือโกรธผู้นำ แม้ว่าในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง อดีตสมาชิกคนหนึ่งจะวิจารณ์ผลกระทบที่เกิดขึ้นกับชีวิตสมรสของสมาชิกก็ตาม
บทก่อนสุดท้ายกล่าวถึงข้ออ้างของกลุ่มที่ว่าชาวราเอเลียนได้โคลนนิ่งมนุษย์สำเร็จ ซึ่งพาล์มเมอร์แสดงความสงสัยต่อเรื่องนี้[ 5 ]
แผนกต้อนรับ
Aliens Adoredได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์ โดยมีนักวิจารณ์หลายคนแนะนำเป็นอย่างยิ่งโรเบิร์ต เอลวูดกล่าวว่านี่คือ "หนังสือเกี่ยวกับชาวราเอเลียนที่เราเฝ้ารอมานาน" [ 1 ] Publishers Weeklyให้คะแนนรีวิวหนังสือเล่มนี้ในระดับดีเยี่ยม โดยยกย่องว่าเป็นงานวิชาการที่จริงจังแต่ในขณะเดียวกันก็ "สนุกอย่างแท้จริง" และระบุว่าเป็น "การประเมินชาวราเอเลียนฉบับเต็มที่หาได้ยาก" [ 9 ] Choiceแนะนำหนังสือเล่มนี้เป็นอย่างยิ่ง โดยอธิบายว่าเป็น "การศึกษาศาสนาเกี่ยวกับยูเอฟโอที่ยอดเยี่ยม" และยกย่องการเขียน การวิเคราะห์ และความครอบคลุมของการวิจัยของพาล์มเมอร์ ในขณะที่นักวิจารณ์จากCanadian Journal of Sociologyอธิบายว่าเป็น "น่าสนใจ" และยกย่องการมีส่วนร่วมในวรรณกรรมเกี่ยวกับลัทธิใหม่[ 3 ] [ 7 ]จอน ฟอน เฮย์คิง กล่าวว่าหนังสือเล่มนี้ "แสดงให้เห็นว่า [ลัทธิราเอเลียน] เป็นลัทธิแห่งเทคโนโลยีที่แม้จะมีความแปลกประหลาด แต่ก็แสดงออกถึงความปรารถนาของสังคมเทคโนโลยีของเราอย่างชัดเจน" [ 10 ]
หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นการประเมินลัทธิราเอลอย่างเป็นกลาง โดยไม่เอนเอียงไปทางการวิพากษ์วิจารณ์หรือการแก้ตัวมากเกินไปBooklistเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "เป็นกลางโดยทั่วไป" แม้ว่าจะตั้งข้อสังเกตว่าพาล์มเมอร์ "มีความสงสัย" เกี่ยวกับข้ออ้างหลายประการของชาวราเอล พวกเขายังกล่าวอีกว่าพาล์มเมอร์ "ให้ความสำคัญกับขบวนการทางศาสนาที่หลายคนไม่ได้ให้ความสำคัญ" เนื่องจากความแปลกประหลาดที่รับรู้ได้ของอุดมการณ์ราเอลPublishers Weeklyเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "ภาพที่สมดุล" [ 5 ] [ 9 ]บทวิจารณ์ในMontreal Gazetteโต้แย้งว่าพาล์มเมอร์ให้ความสำคัญกับพวกเขามากเกินไปและไม่ได้วิเคราะห์ข้ออ้างที่แปลกประหลาดบางประการของพวกเขา แต่บรรยายหนังสือเล่มนี้ว่า "มีองค์ประกอบทั้งหมดของภาพยนตร์โทรทัศน์" [ 4 ]ฟอน เฮย์คิง อธิบายว่ามุมมองของพาล์มเมอร์เปลี่ยนแปลงไปตลอดทั้งเล่ม ในตอนแรกมองราเอลในแง่ดีในฐานะศาสดาและศิลปิน จากนั้นก็วิพากษ์วิจารณ์และสงสัยในภายหลังหลังจากเปิดเผยการกระทำที่ฉ้อฉลของเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่า “เป็นการยากที่จะระบุ” ว่าพาล์มเมอร์กลายเป็นคนมีความคิดวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้นจริง ๆ ในระหว่างกระบวนการเขียนหนังสือ หรือว่าเธอแค่พยายามทำตัวให้ดูไม่มีความคิดวิพากษ์วิจารณ์เพื่อที่จะได้เข้าถึงกลุ่ม (อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือ “การเปิดใจกว้าง” ในตอนแรกเป็นเพียงการแสดงออกถึง “ความเบื่อหน่ายในเชิงอัตถิภาวะของนักสังคมวิทยา” ที่กำลังยุ่งอยู่กับ “ความเป็นจริงรองที่แปลกใหม่”) ฟอน เฮย์คิง อธิบายบทสุดท้ายของหนังสือว่า “เป็นการเปิดเผยการฉ้อโกงที่ซ่อนอยู่ภายใต้ยูโทเปียทางเทคโนโลยีของพวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพ” [ 10 ]
โดยทั่วไปแล้วรูปแบบการเขียนของหนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่อง นักวิจารณ์หลายคนชื่นชมความอ่านง่ายของหนังสือเล่มนี้สำหรับทั้งผู้อ่านเชิงวิชาการและผู้อ่านทั่วไป[ 6 ] [ 7 ] Montreal Gazetteกล่าวว่าผลงานของทั้ง Palmer และนักเรียนของเธอนั้น "มีชีวิตชีวาและน่าสนใจ" [ 4 ]แม้ว่าJames T. Richardsonจะอธิบายว่ามันอ่านง่าย แต่กล่าวว่ามันเขียนในลักษณะ "ไม่เป็นทางการ แม้กระทั่งออกแนวประชดประชันเล็กน้อย" ซึ่งอาจทำให้ผู้อ่านบางคนรู้สึกไม่ชอบ[ 8 ]
เอลวูดชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดบางประการในหนังสือที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลพื้นฐาน เช่น การระบุวันที่ของชาร์ลส์ ฟูริเยร์อย่าง ไม่ถูกต้อง [ 1 ]ผู้วิจารณ์คนหนึ่งโต้แย้งว่าแม้บางแง่มุมของหนังสือจะแสดงให้เห็นว่าพาล์มเมอร์สามารถไตร่ตรองถึงสถานการณ์ของการศึกษาของเธอได้ แต่เธอก็ไม่ได้พิจารณาอย่างครบถ้วนว่าสถานะของเธอในฐานะ "ผู้เชี่ยวชาญเฉพาะกลุ่ม" มีอิทธิพลต่อความคิดเรื่องความเป็นกลางของเธออย่างไร หรือการถกเถียงทางวัฒนธรรมมากมายที่อาชีพของเธอเกี่ยวข้องด้วย แต่โดยรวมแล้วถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็น "ตัวอย่างที่น่ายกย่องสำหรับการศึกษาในภายหลัง" [ 6 ]