การประชุมมุสลิมอาซาดแห่งอินเดียทั้งหมด ( ภาษาอูร์ดู : آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس ) ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าการประชุมมุสลิมอาซาด (แปลตรงตัวว่า "การประชุมมุสลิมอิสระ") เป็นองค์กรของชาวมุสลิมชาตินิยมในอินเดีย^{[ 1 ]}จุดประสงค์ขององค์กรนี้คือการสนับสนุนชาตินิยมแบบผสมผสานและอินเดียที่เป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นจึงต่อต้านการแบ่งแยกอินเดียรวมถึงทฤษฎีสองชาติ ที่อยู่เบื้องหลัง ซึ่งเสนอโดยสันนิบาตมุสลิมแห่งอินเดียทั้งหมด ที่สนับสนุนการแบ่งแยกดินแดน ^{[ 2 ] [ 3 ]}การประชุมประกอบด้วยตัวแทนจากพรรคการเมืองและองค์กรต่างๆ เช่นJamiat Ulema-e-Hind , Majlis-e-Ahrar-ul-Islam , All India Momin Conference , All India Shia Political Conference , Khudai Khidmatgar , Krishak Praja Party , Anjuman-i-Watan Baluchistan , All India Muslim MajlisและJamiat Ahl-i-Hadis [ ^{3 ] นัก}ตะวันออกศึกษาชาวแคนาดาWilfred Cantwell Smithรู้สึกว่าผู้เข้าร่วมการประชุมที่เดลีในปี 1940 เป็นตัวแทนของ "ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในอินเดีย" ^{[ 4 ]} Bombay Chronicleได้บันทึกไว้เมื่อวันที่ 18 เมษายน 1946 ว่า "จำนวนผู้เข้าร่วมการประชุมของกลุ่มชาตินิยมมีมากกว่าจำนวนผู้เข้าร่วมการประชุมของสันนิบาตประมาณห้าเท่า" ^{[ 5 ]}

การประชุมมุสลิมอาซาดก่อตั้งขึ้นในปี 1929 ^{[ 1 ]}โดยอัลลาห์ บัคช์ ซูมโรซึ่งต่อมาได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของสินธ์ผู้ก่อตั้งพรรคสินธ์อิตเตฮัด (พรรคสินธ์ยูไนเต็ด) ไม่กี่ปีก่อนหน้านั้น^{[ 6 ] [ 4 ]}ในศตวรรษที่ 20 ชาวมุสลิมจำนวนมากในบริติชอินเดีย "ต่อต้านอย่างรุนแรงต่อข้อเรียกร้องของสันนิบาตมุสลิมในการก่อตั้งปากีสถาน" ^{[ 7 ]}อัลลาห์ บัคช์ ซูมโร กล่าวว่า: ^{[ 4 ]}

ไม่ว่าเราจะมีศาสนาใด เราต้องอยู่ร่วมกันในประเทศของเราด้วยบรรยากาศแห่งมิตรภาพอันบริสุทธิ์ และความสัมพันธ์ของเราควรเป็นความสัมพันธ์ของพี่น้องหลายคนในครอบครัวเดียวกัน ซึ่งสมาชิกต่าง ๆ มีอิสระที่จะนับถือศาสนาของตนได้ตามที่ต้องการโดยไม่มีข้อจำกัดหรืออุปสรรคใด ๆ และได้รับผลประโยชน์เท่าเทียมกันจากทรัพย์สินร่วมกัน^{[ 4 ]}

ในการประชุม Azad Muslim Conference ที่จัดขึ้นในเดลีระหว่างวันที่ 27 ถึง 30 เมษายน มีผู้แทนมุสลิมชาตินิยมเข้าร่วมกว่า 1,400 คน^{[ 4 ] [ 8 ]}อัลลาห์ บักช์ ซูมโร ผู้นำการประชุม กล่าวว่า "ไม่มีอำนาจใดในโลกที่จะพรากศรัทธาและความเชื่อมั่นของใครไปได้ และไม่มีอำนาจใดในโลกที่จะได้รับอนุญาตให้พรากสิทธิอันชอบธรรมของชาวมุสลิมอินเดียในฐานะพลเมืองอินเดียไปได้" ^{[ 5 ]}ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นชนชั้นแรงงานของชาวมุสลิมในบริติชอินเดีย ซึ่งแตกต่างจาก All India Muslim League ที่สมาชิกส่วนใหญ่ประกอบด้วยชนชั้นสูง^{[ 4 ]} Bombay Chronicleได้บันทึกไว้เมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2489 ว่า "จำนวนผู้เข้าร่วมการประชุมของกลุ่มชาตินิยมมีมากกว่าจำนวนผู้เข้าร่วมการประชุมของ League ประมาณห้าเท่า" ^{[ 5 ]}วิลเฟรด แคนต์เวลล์ สมิธนักตะวันออกศึกษาชาวแคนาดาก็กล่าวเช่นเดียวกันว่า เขารู้สึกว่าผู้เข้าร่วมประชุมเป็นตัวแทนของ "ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในอินเดีย" ^{[ 4 ]}เช่นเดียวกับสื่ออังกฤษ^{[ 9 ]}

การประชุมของสภามุสลิมอาซาดเกิดขึ้นบ่อยครั้งในช่วงทศวรรษ 1940 โดยเฉพาะในปี 1942 และยังคงดำเนินต่อไปในหลายเมือง ซึ่งทำให้สันนิบาตมุสลิมคู่แข่งกังวล^{[ 10 ]}ระหว่างวันที่ 27 ธันวาคม 1947 ถึง 28 ธันวาคม 1947 สภามุสลิมอาซาดได้จัดขึ้นที่เมืองลัคเนาโดยฮาฟิซ โมฮัมหมัด อิบราฮิมและเมาลานา อับดุล กาลาม อาซาด [ ^{11 ] การ}ประชุมครั้งนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากผู้นำเช่น ซาฮิด บินเมาลานา ชอว์กัต อาลีแห่งคิลาฟัต อันโดลัน^{[ 12 ]}

การประชุมมุสลิมอาซาดสรุปว่าการสร้างปากีสถานจะเป็น “สิ่งที่ทำไม่ได้และเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของประเทศโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวมุสลิม” ^{[ 13 ]}การประชุมเรียกร้องให้ชาวมุสลิมอินเดียร่วมมือกับชาวอินเดียที่นับถือศาสนาอื่น ๆ เพื่อให้อินเดียได้รับเอกราชจากการปกครองของอังกฤษ^{[ 13 ]}ชวาหาร์ลาล เนห์รูยกย่องการประชุมมุสลิมอาซาดว่าเป็น “ตัวแทนที่ดีและประสบความสำเร็จมาก” ^{[ 14 ]}การประชุมมุสลิมอาซาดได้รับการสนับสนุนจาก สำนัก คิดเดโอบันดีแห่งอิสลามและจามิอัต อูเลมา-เอ-ฮินด์ของ พวกเขา ^{[ 15 ]}

ถึงแม้ว่า All India Azad Muslim Conference จะมีอำนาจทางการเมือง แต่ก็ถูกเจ้าหน้าที่อังกฤษมองข้าม โดยเจ้าหน้าที่อังกฤษเรียกองค์กรนี้ว่า "ที่เรียกว่า" ในการติดต่อสื่อสาร^{[ 16 ]}วิคเตอร์ โฮป มาร์ควิสแห่งลินลิธโกว์คนที่ 2ได้กล่าวถึงองค์กรนี้ว่า "ถูกจัดฉาก" ในปี พ.ศ. 2485 และในที่สุด อังกฤษก็ยอมรับเฉพาะ All India Muslim League ที่สนับสนุนการแยกตัวเป็นอิสระเท่านั้น ว่าเป็นตัวแทนเพียงผู้เดียวของชาวมุสลิมอินเดีย ซึ่งเป็นพัฒนาการที่นำไปสู่การแบ่งแยกอินเดีย^{[ 16 ]}

• พรรคสินธ์ อิตเตฮัด^{[ 4 ]}
• Jamiat Ulema-e-Hind ^{[ 3 ]}
• Majlis-e-Ahrar-ul-Islam ^{[ 3 ]}
• การประชุมมุสลิมทั่วอินเดีย^{[ 3 ]}
• การประชุมการเมืองชีอะห์ทั่วอินเดีย^{[ 3 ]}
• Khudai Khidmatgar ^{[ 3 ]}
• พรรค Krishak Praja ^{[ 3 ]}
• อันจูมาน-อี-วาตัน บาลูจิสถาน^{[ 3 ]}
• สภามุสลิมแห่งอินเดียทั้งหมด^{[ 3 ]}
• Jamiat Ahl-i-Hadees ^{[ 3 ]}
• พรรคหุบเขาอัสสัม^{[ 17 ]}
• พรรคสหภาพนิยม^{[ 4 ]}
• จามิยาตุล อูเลมา ของอินเดียซุนนีทั้งประเทศ / การประชุมซุนนีอินเดีย ทั้งหมด (ซ้ายในปี พ.ศ. 2489)
• พรรคมุสลิมอิสระ^{[ 18 ]}

การประชุมมุสลิมอาซาดใช้สโลแกนหลายอย่าง เช่น " อินกิลาบ ซินดาบาด ", "ฮินดูสถาน อาซาด", "ปากีสถาน มูร์ดาบาด", "อิสรภาพผ่านความสามัคคีแห่งชาติ" และ "เราเป็นชาวอินเดียและอินเดียคือบ้านของเรา" ^{[ 5 ]}

เมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2483 การประชุมมุสลิมอาซาดได้จัดงานเฉลิมฉลอง "วันฮินดูสถาน" ซึ่งตรงข้ามกับ "วันปากีสถาน" ของสันนิบาตมุสลิมที่สนับสนุนการแยกตัว^{[ 10 ]}

• การต่อต้านการแบ่งแยกอินเดีย
• ลีกมุสลิมจัมฮูร์ออลอินเดีย
• ชาตินิยมแบบผสมผสานและศาสนาอิสลาม
• อัคขันธ์ฮินดูสถาน

• ข้อเท็จจริงไม่สนับสนุนข้อโต้แย้งที่ว่าชาวมุสลิมอินเดียส่วนใหญ่ต้องการการแบ่งแยกประเทศ โดย รูพา สุบรามานยา – เดอะฮัฟฟิงตันโพสต์