Allen J. Frantzen (เกิดปี 1947) ^{[ 1 ]}เป็นนักประวัติศาสตร์ยุคกลางชาว อเมริกัน ที่มีความเชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมภาษาอังกฤษโบราณหลังจากเกษียณอายุจากมหาวิทยาลัยโลโยลา ชิคาโกเขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณ

Frantzen เติบโตในชนบทของรัฐไอโอวาและได้รับปริญญาด้านภาษาอังกฤษจากLoras College ^{[ 2 ]}และปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียด้วยวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับวรรณกรรมแห่งการสำนึกผิดในยุคแองโกล-แซกซอน^{[ 3 ]}เขาเป็นอาจารย์ประจำที่มหาวิทยาลัยโลโยลา ชิคาโก ตั้งแต่ปี 1978 จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 2014 ^{[ 1 ]}ซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณ ในระหว่างนั้น เขาเป็นหัวหน้าโครงการระดับบัณฑิตศึกษาด้านภาษาอังกฤษตั้งแต่ปี 1984 ถึง 1988 และในปี 1992 ได้ก่อตั้งศูนย์การรู้หนังสือชุมชนโลโยลา ซึ่งเปิดให้บริการแก่ชุมชนและนักศึกษาของมหาวิทยาลัย^{[ 4 ​​]}

Frantzen ได้ตีพิมพ์ผลงานเบื้องต้นสำหรับนักเรียน เช่นKing Alfred (1986) ^{[ 5 ]}และ' Troilus and Criseyde': The Poem and the Frame (1993) เกี่ยวกับTroilus and CriseydeของChaucer [ ^{6 ] เขา}ยังร่วมเป็นบรรณาธิการThe Work of Work. Servitude, Slavery, and Labor in Medieval England (1994) กับ Douglas Moffat อีกด้วย ^{[ 7 ] [ 8 ]}

หนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับเนื้อหาวิทยานิพนธ์ของเขาเรื่องThe Literature of Penance in Anglo-Saxon England (1983) ^{[ 9 ] [ 10 ]}เขากลับมาศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับการสำนึกผิดของชาวแองโกล-แซกซอนอีกครั้งในหนังสือBefore the Closet: Same-Sex Love from 'Beowulf' to 'Angels in America ' (1998) ซึ่งตัวเขาเองเป็นเกย์^{[ 1 ]}เขาโต้แย้งว่าตรงกันข้ามกับข้อโต้แย้งของJohn Boswell ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันไม่ได้ถูกยอมรับมากขึ้นโดยคริสตจักรก่อน การพิชิตของชาวนอร์มันแต่ความสัมพันธ์เหล่านั้นไม่ได้ถูก "ปิดบัง" เขาใช้มุมมองที่เขาเรียกว่า "legitimist" มากกว่า "liberationist" ในการพิจารณาหลักฐานทางข้อความ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}หนังสือเล่มนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น "หนังสือบุกเบิก" ^{[ 1 ]}

นอกจากนี้ Frantzen ยังได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์เกี่ยวกับสาขาวิชาภาษาอังกฤษโบราณ ได้แก่Desire for Origins: New Language, Old English, and Teaching the Tradition (1990) ซึ่งเป็นการศึกษาประวัติศาสตร์ของสาขาวิชานี้ และSpeaking Two Languages: Traditional Disciplines and Contemporary Theory in Medieval Studies (1991) ^{[ 14 ]}หนังสือเล่มแรกซึ่ง Frantzen โต้แย้งว่าการศึกษาภาษาแองโกล-แซกซอนกำลังถูกมองว่าล้าสมัยมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากแนวทางที่คับแคบภายในสาขาวิชานี้ ได้รับความสนใจอย่างมากFred C. Robinsonเขียนว่า "นักประวัติศาสตร์ยุคกลางทุกคนที่ใส่ใจในวิชาชีพของตนควรอ่านหนังสือเล่มนี้" ^{[ 15 ]}ในปี 1994 Frantzen เป็นวิทยากรหลักในการประชุมที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ซึ่งได้รับการตีพิมพ์เป็นAnglo-Saxonism and the Construction of Social Identity (1997) ^{[ 16 ]}

ในหนังสือ Bloody Good: Chivalry, Sacrifice, and the Great War (2004) เขาได้ศึกษาตำนานของอัศวินและImitatio Christiในฐานะแรงจูงใจของผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ 17 ] [ 18 ]}

หลังจากเกษียณอายุ Frantzen ได้เขียนบทความในบล็อกเมื่อเดือนกันยายน 2015 ในหัวข้อ "วิธีต่อสู้เพื่อหลุดพ้นจากหมอกแห่งเฟมินิสต์" ซึ่งเขาแสดงจุดยืนสนับสนุนขบวนการเรียกร้องสิทธิของบุรุษโดยต่อต้านสิ่งที่เขาอ้างว่าเป็นข้อเรียกร้องต่อต้านบุรุษของเฟ มินิสต์ ซึ่งก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่ไม่เห็นด้วยจากนักประวัติศาสตร์ยุคกลางบางคนหลังจากมีการเผยแพร่ในต้นปี 2016 ^{[ 1 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

• ทุนวิจัยกุกเกนไฮม์ พ.ศ. 2536 ^{[ 23 ]}
• สมาชิกคณะดีเด่นแห่งปี 1991 มหาวิทยาลัยโลโยลา, อาจารย์ผู้สอนดีเด่น (วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์) 1997–98, นักวิชาการคณะ 2000 ^{[ 4 ]}
• รางวัลความเป็นเลิศด้านการสอนของสถาบันยุคกลางแห่งอเมริกาปี 2013 ^{[ 24 ]}
• Opera Omnia: A Festspiel for Allen J. Frantzen : การประชุมเฉลิมฉลองที่จัดโดยศิษย์เก่า ปี 2015 ^{[ 4 ] [ 25 ]}

• เว็บไซต์ส่วนตัว