อามอส เฮนรี ฮอว์ลีย์ (5 ธันวาคม พ.ศ. 2453 – 31 สิงหาคม พ.ศ. 2552) ^{[ 1 ]}เป็นนักสังคมวิทยา ชาวอเมริกัน ฮอว์ลีย์ศึกษาอย่างกว้างขวางถึงวิธีที่ประชากรมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการเติบโตของประชากร เขามุ่งเน้นการศึกษาของเขาไปที่พฤติกรรมของประชากรในแง่ของการจัดระเบียบ การพัฒนา และการเปลี่ยนแปลงในพื้นที่และเวลา

เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิตสาขาสังคมวิทยาจากมหาวิทยาลัยซินซินเนติในปี 1936 ที่มหาวิทยาลัยซินซินเนติ ฮอว์ลีย์ได้เรียนวิชาสังคมวิทยาเบื้องต้นกับศาสตราจารย์เจมส์ เอ. ควินน์ ซึ่งเคยเป็นนักศึกษาที่โรงเรียนสังคมวิทยาชิคาโกที่สอนโดยโรเบิร์ต อี. พาร์คในระหว่างการศึกษาของเขา หนังสือหลายเล่มมีอิทธิพลต่อแนวคิดเรื่องนิเวศวิทยาของมนุษย์ของฮอว์ลีย์ ผลงานเหล่านี้ได้แก่An Introduction to the Science of Sociologyโดยโรเบิร์ต อี. พาร์ค และอี.ดับบลิว. เบอร์เจส (1921), Social Organizationโดยซี.เอช. คูลีย์ (1929) และMind, Self, and Societyโดยจี.เอช. มีด (1934) ฮอว์ลีย์ศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยมิชิแกน โดยมี โรเดอริค ดี . แมคเคนซี เป็นอาจารย์ที่ปรึกษา^{[ 2 ]}แมคเคนซีป่วยเป็นโรคเสื่อม และในขณะที่เขากำลังค่อยๆ ทรุดโทรมลง เขาก็ได้มอบหมายให้ฮอว์ลีย์สอนในชั้นเรียนของเขาบ้าง ฮอว์ลีย์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ในภาควิชาสังคมวิทยาหลังจากส่งวิทยานิพนธ์และแมคเคนซีเสียชีวิตในปี 1940 ^{[ 2 ]}ฮอว์ลีย์เป็นศาสตราจารย์และประธานภาควิชาสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนในขณะที่สอน ฮอว์ลีย์ได้พิมพ์หนังสือHuman Ecology ในปี 1950 ซึ่งมีอิทธิพลในระดับนานาชาติในสาขาสังคมวิทยา^{[ 3 ]}ฮอว์ลีย์สอนในฐานะศาสตราจารย์ที่มิชิแกนตั้งแต่ปี 1941 ถึง 1966 เขาดำรงตำแหน่งประธานภาควิชาสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนเป็นเวลาสิบปี (1951–1961)

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ฮอว์ลีย์ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาให้กับกระทรวงกองทัพบก กระทรวงกองทัพอากาศ สำนักงานการเคหะและการเงินที่อยู่อาศัย และมูลนิธิสคริปส์เพื่อการวิจัยประชากร^{[ 4 ]}ฮอว์ลีย์เป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยฟิลิปปินส์ และเป็นนักวิจัยฟุลไบรท์ที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์ โดยใช้ความเชี่ยวชาญของเขา เขาทำงานเป็นที่ปรึกษาด้านนโยบายประชากรให้กับนายกรัฐมนตรีของประเทศไทย และช่วยนายกรัฐมนตรีดำเนินการสำมะโนประชากรแห่งชาติของประเทศไทย^{[ 5 ]}หลังจากเสร็จสิ้นการเดินทาง ฮอว์ลีย์กลับไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อสอนที่มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา แชปเพิลฮิลล์ ในตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา (1966–1976) เขาเป็นศาสตราจารย์เกียรติคุณเคแนนด้านสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา แชปเพิลฮิลล์ (1971–1976) ในปี 1971 ฮอว์ลีย์ดำรงตำแหน่งประธานสมาคมประชากรแห่งอเมริกา^{[ 2 ]}เขาเป็นประธานคนที่ 69 ของสมาคมสังคมวิทยาอเมริกันในปี พ.ศ. 2521 ^{[ 6 ]}

อามอส ฮอว์ลีย์ได้รับอิทธิพลจากโรเดอริค ดี. แมคเคนซี ซึ่งได้รับการชี้แนะจากโรเบิร์ต อี. พาร์ค และอี.ดับบลิว. เบอร์เจส แห่งโรงเรียนสังคมวิทยาชิคาโกโรเดอริค แมคเคนซีตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นในหัวข้อต่างๆ ตั้งแต่การอพยพ ( Oriental Exclusion , 1927) เศรษฐศาสตร์ ( L'evolution economique due monde , 1928) และการวางผังเมือง ( The Metropolitan Community , 1933) แมคเคนซีมีอิทธิพลต่อฮอว์ลีย์ผ่านแนวคิดที่ว่าจำเป็นต้องเข้าใจการเปลี่ยนแปลงผ่านพื้นที่และเวลาในหมู่ประชากรหรือกลุ่มรวม^{[ 7 ]}ฮอว์ลีย์เรียนรู้จากแมคเคนซีว่ามนุษย์เป็นหน่วยที่สังเกตได้ภายในระบบนิเวศที่มีเทคโนโลยีที่กำหนด พวกเขาจะโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อมและพัฒนารูปแบบที่คาดการณ์ได้^{[ 7 ]}

ฮอว์ลีย์ได้ขยายงานของแมคเคนซีเกี่ยวกับการศึกษาประชากรและปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมเพิ่มเติม ฮอว์ลีย์กล่าวว่า "สิ่งแวดล้อม ประชากร และระบบนิเวศมีแนวโน้มที่จะเคลื่อนไปสู่สมดุล" (นิเวศวิทยาของมนุษย์ หน้า 10) ในหนังสือนิเวศวิทยาของมนุษย์ฮอว์ลีย์เขียนว่ามนุษย์จะปรับเปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมของตนให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางชีวภาพและกายภาพ ผ่านการปรับตัวนี้ กลุ่มมนุษย์สามารถวิวัฒนาการหรือขยายตัวไปสู่สังคมที่ซับซ้อนได้ สำหรับการเปลี่ยนแปลงเชิงระบบที่จะเกิดขึ้น เช่น การขยายตัวของประชากร จำเป็นต้องมีภาวะไม่สมดุลควบคู่ไปกับความท้าทายหลายประการต่อสิ่งแวดล้อม^{[ 8 ]}

ฮอว์ลีย์ศึกษาธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงและชุมชนและความสัมพันธ์กับเวลาและพื้นที่อย่างเข้มงวด การเปลี่ยนแปลงสะสมคือเมื่อการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยหลายครั้งหรือการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยเพียงครั้งเดียวภายในระบบสังคมก่อให้เกิดรากฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งต่อไป ในการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของเขา ฮอว์ลีย์พยายามตอบคำถามที่ว่า "มีเหตุการณ์หรือสถานการณ์ใดบ้างที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงสะสมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้" ^{[ 8 ]}

ฮอว์ลีย์พบว่าการเปลี่ยนแปลงนั้นไม่สามารถย้อนกลับได้ เพราะเหตุการณ์ต่างๆ ภายในช่วงเวลาหนึ่งไม่สามารถย้อนกลับไปในอดีตได้^{[ 8 ]}วิวัฒนาการ ตามที่ผู้คนในแวดวงวิทยาศาสตร์มองเห็น ถือเป็นผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงสะสมควบคู่ไปกับการขยายตัวของประชากร เพื่อที่จะเข้าใจว่าประชากรที่กำหนดจะขยายตัวหรือวิวัฒนาการ ฮอว์ลีย์ตั้งคำถามว่า "ความซับซ้อนและขนาดเกิดขึ้นพร้อมกันหรือไม่" เขาสรุปว่า "เมื่อความซับซ้อนและขนาดก้าวหน้าไปพร้อมๆ กัน ผลที่ได้คือการเติบโตหรือการขยายตัวมากกว่าวิวัฒนาการ" ^{[ 8 ]}ด้วยการทำความเข้าใจแนวคิดเบื้องหลังการขยายตัวของประชากรและวิวัฒนาการ ฮอว์ลีย์จึงสำรวจว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเชื่อมโยงกับสิ่งแวดล้อมและผ่านพฤติกรรมอย่างไร

อามอส ฮอว์ลีย์ เชื่อว่าสิ่งมีชีวิตเชื่อมโยงกันเป็นเครือข่ายความสัมพันธ์ที่พึ่งพาอาศัยกันและเกี่ยวพันกับสิ่งแวดล้อม ในเครือข่ายความสัมพันธ์นี้ สิ่งมีชีวิตสามารถมีความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกันหรือแบบอิงประโยชน์กันได้พึ่งพาอาศัยกันคือความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างสิ่งมีชีวิตสองตัวจากสองสายพันธุ์ที่แตกต่างกันส่วนอิงประโยชน์กันคือเมื่อสิ่งมีชีวิตต่างมีความต้องการที่คล้ายคลึงกันต่อสิ่งแวดล้อม ซึ่งมักส่งผลให้เกิดการแข่งขัน ฮอว์ลีย์เชื่อว่ามนุษยชาติเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าในระบบนิเวศเนื่องจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการควบคุมถิ่นที่อยู่ของมนุษยชาติ เขาโต้แย้งว่าด้วยวัฒนธรรม มนุษยชาติสามารถปรับเปลี่ยนการดำรงชีวิตให้ตรงกับความต้องการและความปรารถนาของตนได้ ฮอว์ลีย์เขียนว่า "ดังนั้น การพัฒนาความเหนือกว่าของมนุษย์ผ่านทางวัฒนธรรมจึงเกี่ยวข้องกับการสร้างชุมชนชีวภาพขึ้นใหม่ แทนที่จะปรับกิจกรรมของตนให้เข้ากับความสัมพันธ์ตามธรรมชาติเหมือนที่ชนเผ่าดั้งเดิมทำ มนุษย์ที่เจริญแล้วกลับควบคุมชุมชนชีวภาพให้สอดคล้องกับความต้องการของตน" ^{[ 5 ]}