กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

อนาฮาเรโอ

วันเกิด พ.ศ. 2449/เสียชีวิต พ.ศ. 2529/นักเขียนสารคดีชาวแคนาดาในศตวรรษที่ 20/นักเขียนสตรีชาวแคนาดาในศตวรรษที่ 20/สตรีชนชาติแรกแห่งศตวรรษที่ 20/นักเขียน First Nations ในศตวรรษที่ 20/ชาวเฮาเดอโนเซานีในคริสต์ศตวรรษที่ 20/Activists from Nipissing District

Gertrude Bernard CM (18 มิถุนายน 1906 – 17 มิถุนายน 1986) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อAnahareoเป็นนักเขียน นักเคลื่อนไหว เพื่อสิทธิสัตว์และนักอนุรักษ์ ชาวแคนาดา เชื้อสาย Algonquin.

อนาฮาเรโอ

อนาฮาเรโอ
อนาฮาเรโอ (ประมาณปี 1928)
เกิด
เกอร์ทรูด เบอร์นาร์ด
( 1906-06-18 ) 18 มิถุนายน 2449
เสียชีวิต17 มิถุนายน 2529 (1986-06-17) (อายุ 79 ปี)
สถานที่พักผ่อน
ทะเลสาบอาจาวานอุทยานแห่งชาติพรินซ์อัลเบิร์รัฐซัสแคตเชวัน
เป็นที่รู้จัก ในด้านการอนุรักษ์สิทธิสัตว์
คู่สมรส
เคานต์เอริก อเล็กซ์ โมลท์เคอ-ฮุยต์เฟลด์
( แต่งงาน ปี 1939 ; เสียชีวิตปี 1959 ) 
พันธมิตรนกฮูกสีเทา (ค.ศ. 1926–1936)
เด็ก3
รางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์แคนาดา

Gertrude Bernard CM (18 มิถุนายน 1906 17 มิถุนายน 1986) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อAnahareoเป็นนักเขียน นักเคลื่อนไหว เพื่อสิทธิสัตว์และนักอนุรักษ์ ชาวแคนาดา เชื้อสาย Algonquin และ Mohawk ตลอดชีวิตของเธอ เธอได้ท้าทายแบบแผนทางวัฒนธรรมของสตรีชนพื้นเมือง และพิสูจน์ตัวเองว่าเป็น "ผู้หญิงที่กล้าหาญ มีไหวพริบ และพึ่งพาตนเองได้ ซึ่งสามารถจัดการชีวิตในป่าได้ด้วยตัวเอง และในขณะเดียวกันก็ไม่แปลกใจกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของอารยธรรมสมัยใหม่" [ 1 ] : 289ในช่วงเวลาที่ "การอนุรักษ์" หมายถึงการเพิ่มจำนวนประชากรสัตว์เพื่อการล่าสัตว์และการดักจับ เธอและGrey Owlได้บุกเบิกแนวคิดใหม่ นั่น คือสัตว์มีสิทธิโดยกำเนิดและสมควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความเห็นอกเห็นใจ ในช่วงบั้นปลายชีวิต เธอได้กลายเป็นผู้สนับสนุนสิทธิสัตว์อย่างเปิดเผย 

ช่วงชีวิตวัยเด็ก (ค.ศ. 1906 1925)

เกอร์ทรูด เบอร์นาร์ด เกิดเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2449 ในเมืองแมตตาว่า รัฐออนแทรีโอซึ่งเธอใช้ชีวิตวัยเด็กอยู่ที่นั่น แม่ของเธอ แมรี แนช อ็อกคิปปิง เป็นชาวอัลกอนควินขณะที่พ่อของเธอ แมทธิว เบอร์นาร์ด เป็นชาวอัลกอนควินและโมฮอว์กพ่อของเธอตั้งฉายาให้เธอว่า "โพนี่" เพราะ "เธอวิ่งตลอด ไม่เคยเดิน" แม่ของเธอเสียชีวิตเมื่อเธออายุได้สี่ขวบ และเธอได้รับการเลี้ยงดูจนถึงอายุประมาณสิบเอ็ดปีโดยยายของเธอ "แคทเธอรีน ปาปิโน เบอร์นาร์ด หรือ 'คุณยายใหญ่' เป็นสมาชิกที่ได้รับความเคารพในชุมชน ผู้ซึ่งผสมผสานศรัทธาในศาสนาคาทอลิกอย่างแรงกล้าเข้ากับความภาคภูมิใจอย่างยิ่งในมรดกและความรู้และงานฝีมือของชนเผ่าของเธอ" [ 1 ] : 289เบอร์นาร์ดรักยายของเธอมาก ซึ่งเล่าความทรงจำมากมายเกี่ยวกับสามีอันเป็นที่รักของเธอและสอนประเพณีโมฮอว์กให้เธอ เบอร์นาร์ดและลูกหลานของเธอภาคภูมิใจในบรรพบุรุษโมฮอว์กของพวกเขาเสมอ เมื่ออายุได้ 11 ปี คุณยายของเธอเริ่มอ่อนแอเกินกว่าจะดูแลเธอได้ และป้าของเธอคนหนึ่งพร้อมครอบครัวจึงย้ายเข้ามาอยู่ด้วย เบอร์นาร์ดพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเด็กดื้อรั้นและเติบโตเป็นหญิงสาวที่มีความเป็นอิสระสูง[ 2 ]

ในปี พ.ศ. 2468 เบอร์นาร์ดได้ทำงานพิเศษในช่วงฤดูร้อนในตำแหน่งพนักงานเสิร์ฟที่รีสอร์ทบนเกาะแคมป์วาบิคอน บนทะเลสาบเทมากามิ นักเขียนชีวประวัติของเธอ คริสติน กลีสัน เขียนว่า: "เมื่ออายุ 19 ปี เธอเป็นหญิงสาวสวยและกระฉับกระเฉง ผมบ๊อบ แต่งกายด้วยกางเกงขี่ม้าและเสื้อเชิ้ต แม้ว่าหากมีโอกาส เธอก็จะแต่งหน้าซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของหญิงสาวสมัยใหม่" [ 2 ] 

เธอได้รับความสนใจจากแขกคนหนึ่งของรีสอร์ท ซึ่งเป็นชาวนิวยอร์กผู้มั่งคั่ง เขาเสนอที่จะจ่ายค่าเล่าเรียนให้เธอ เธอและพ่อของเธอตัดสินใจว่าในฤดูใบไม้ร่วงเธอจะเข้าเรียนที่Loretto Abbeyซึ่งเป็นโรงเรียนประจำโรมันคาทอลิกในโตรอนโต [ 2 ] แต่เรื่องนี้ก็ไม่ได้เกิดขึ้น เพราะต่อมาในช่วงฤดูร้อน เธอได้พบกับไกด์คนหนึ่งที่ทำงานอยู่ที่รีสอร์ท:

ชายหนุ่มรูปงามลึกลับ สวมเสื้อกั๊กหนังกลับ เข็มขัดฮัดสันเบย์ และรองเท้าโมคคาซิน อาร์ชีปรากฏตัวในสายตาของเกอร์ตีราวกับวีรบุรุษผู้กล้าหาญที่เธอชื่นชมเจสซี เจมส์ และโรบินฮู้ด เมื่อเทียบกับนักท่องเที่ยวผู้มั่งคั่งที่ดูจืดชืด อาร์ชีเต็มไปด้วยกลิ่นอายของการผจญภัยและความตื่นเต้น เกอร์ตีพบว่าเขาน่าสนใจมากจนเธอไม่รอช้าที่จะค้นหาชื่อของเขาและรู้ว่าเขาเป็นไกด์[ 3 ] 

ชื่อของเขาคือ Archibald Belaney และต่อมาเขาจะเป็นที่รู้จักในนามGrey Owlเขาอายุ 36 ปี ซึ่งอายุเกือบสองเท่าของเธอ และอ้างว่าเป็นลูกชายของชายชาวสก็อตและหญิงชาวอะปาเช่ และเกิดในเม็กซิโก[ 4 ] : 9

ชีวิตกับเกรย์เอาล์ (ค.ศ. 1926 1936)

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2469 อนาฮาเรโอ (ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันทั่วไป) ได้ละทิ้งแผนการเรียนหนังสือของเธอ และไปอยู่กับเบลาเนย์ใกล้เมืองดูเซต์ในภูมิภาคอาบิติบีทางตะวันตกเฉียงเหนือของควิเบก ซึ่งเขาหาเลี้ยงชีพด้วยการดักสัตว์[ 4 ] : 12เธอติดตามเบลาเนย์ไปตามเส้นทางดักสัตว์ และรู้สึกหวาดกลัวกับสิ่งที่เธอได้พบเจอ

ไม่มีอะไรในชีวิตวัยเด็กในเมืองเล็กๆ ของเธอที่เตรียมเธอให้พร้อมสำหรับภาพอันน่าสะเทือนใจของซากสัตว์ที่แข็งตายอย่างทรมานขณะพยายามดิ้นรนหนีจากกรงเล็บเหล็กที่แข็งทื่อของกับดักขา และเธอก็ไม่อาจทนดูได้เมื่ออาร์ชีใช้ด้ามไม้ของขวานฟาดสัตว์ที่ยังมีชีวิตอยู่จนตาย[ 5 ] : 52

อนาฮาเรโอและบีเวอร์
อนาฮาเรโอและบีเวอร์

เธอพยายามทำให้เขาเห็นถึงความทรมานที่สัตว์ต้องเผชิญเมื่อถูกจับในกับดัก ตามบันทึกที่ปรากฏในหนังสือPilgrims of the Wildเบลานีย์พบรังของบีเวอร์ ซึ่งเขารู้ว่ามีแม่บีเวอร์อาศัยอยู่ และได้วางกับดักไว้ เมื่อแม่บีเวอร์ถูกจับได้ เขาก็เริ่มพายเรือแคนูออกไปพร้อมกับเสียงร้องของลูกบีเวอร์ ซึ่งคล้ายกับเสียงของทารกมนุษย์มาก เธอขอร้องให้เขาปล่อยแม่บีเวอร์ไป แต่เนื่องจากเขาต้องการเงินจากหนังบีเวอร์ เขาจึงไม่ยอม แต่ในวันรุ่งขึ้น เขาได้ช่วยลูกบีเวอร์ทั้งสองตัว ซึ่งทั้งคู่รับเลี้ยงและตั้งชื่อว่า แม็กกินนิส และ แม็กกินตี้[ 6 ] : 27–33

ผมค้นพบอย่างรวดเร็วว่าผมไม่ได้แต่งงานกับผีเสื้ออย่างที่คิด แม้ว่าเธอจะมีแนวคิดที่ทันสมัยก็ตาม และพบว่าคู่ชีวิตของผมสามารถใช้ขวานได้อย่างคล่องแคล่วพอๆ กับการทาลิปสติก และสามารถกางเต็นท์ได้อย่างดี ก่อไฟได้อย่างรวดเร็ว และสามารถผูกเชือกและลากสัมภาระข้ามฝั่งได้อย่างทันท่วงที แม้ว่าเธอจะต้องนั่งลงและแต่งหน้าเล็กน้อยที่ปลายอีกด้านของเส้นทางก็ตาม เธอมักจะสวมกางเกงขายาว ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่ในเวลานั้นยังไม่แพร่หลายในหมู่ผู้หญิงเหมือนในปัจจุบัน และเป็นธรรมเนียมที่ผมไม่ได้ชื่นชอบมากนักในสมัยนั้น

Grey Owl, Pilgrims of the Wild [ 6 ] : 16–17

อัตลักษณ์ของเกอร์ตีในฐานะหญิงผู้มีไหวพริบ พึ่งพาตนเองได้ คุ้นเคยกับป่าแต่ก็ยังปรับตัวเข้ากับวิถีชีวิตสมัยใหม่ได้นั้นปรากฏชัดขึ้น เธอตัดเย็บเสื้อผ้าของตัวเองและของเบลานีย์จากหนังกลับ ผ้าใบ และผ้า เธอแต่งกายในแบบที่ไม่เหมือนผู้หญิงพื้นเมืองทั่วไปคือสวมกางเกงขายาว เสื้อแจ็กเก็ตและเสื้อกั๊กหนังกลับมีพู่ และรองเท้าบูทแบบผูกเชือก[ 1 ] : 295 

ช่วงเวลาการเกี้ยวพาราสีของพวกเขานั้นเต็มไปด้วยเหตุการณ์มากมาย ในบันทึกความทรงจำของเธอเรื่องDevil in Deerskins: My Life with Grey Owlเธออ้างว่าเธอเคยแทงเบลานีย์ด้วยมีดครั้งหนึ่ง[ 4 ] : 63ในฤดูร้อนปี 1927 เบลานีย์ขอเธอแต่งงาน เนื่องจากการแต่งงานของเขากับภรรยาคนแรก แองเจล เอ็กวูนา ยังไม่ถูกหย่าร้าง ทั้งคู่จึงไม่สามารถแต่งงานกันได้ภายใต้กฎหมายแคนาดา แต่หัวหน้าเผ่า Lac Simon Band of Indians ได้ให้ "พรแห่งการแต่งงาน" แก่พวกเขา[ 7 ]

ในปี 1928 เบลานีย์และอนาฮาเรโอ พร้อมด้วยบีเวอร์ที่รับมาเลี้ยง ได้ย้ายไปอยู่ที่บริเวณกาบาโนทางตะวันออกเฉียงใต้ของควิเบกซึ่งพวกเขาจะอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1931 ความตั้งใจของพวกเขาคือการจัดตั้งอาณานิคมบีเวอร์ เพื่อปกป้องและศึกษาพฤติกรรมของบีเวอร์ ที่นี่เองที่เบลานีย์ได้เปลี่ยนตัวเองเป็นนักเขียนและนักบรรยายนามแฝงว่า เกรย์ อาวล์ การเปลี่ยนแปลงเริ่มต้นด้วยบทความชิ้นแรกของเขาเรื่อง "การผ่านพ้นของพรมแดนสุดท้าย" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1929 ในนิตยสารกลางแจ้งของอังกฤษชื่อCountry Lifeต่อมาสำนักพิมพ์ได้ขอให้เขาเขียนหนังสือซึ่งจะตีพิมพ์ในปี 1931 ในชื่อThe Men of the Last Frontierเขาได้สวมบทบาทเป็นเกรย์ อาวล์อย่างเต็มตัวในเดือนมกราคม ปี 1931 เมื่อเขาได้กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมประจำปีของสมาคมป่าไม้แคนาดาที่มอนทรีออล "งานดังกล่าวประสบความสำเร็จอย่างมาก ถือเป็นแบบอย่างสำหรับการกล่าวสุนทรพจน์มากมายที่เกรย์เอาล์จะกล่าว โดยแต่งกายด้วยชุดอินเดีย พร้อมกับภาพยนตร์ของบีเวอร์ที่เขาเลี้ยงไว้เพื่อประกอบการเล่าเรื่อง" [ 5 ] : 79

ในขณะเดียวกัน อนาฮาเรโอได้แสดงออกถึงความเป็นอิสระและท้าทายแบบแผนเดิมๆ ด้วยการออกเดินทางสำรวจหาแร่ในพื้นที่ห่างไกลทางตะวันตกเฉียงเหนือของควิเบก เธอสนใจการสำรวจหาแร่เป็นอย่างมาก และหวังที่จะได้ครอบครองพื้นที่นั้นเสมอ แม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่เธอก็ได้ฝึกฝนทักษะการเอาตัวรอดในป่าจากการเดินทางเหล่านี้: “เธอแบกเรือแคนู แบกเป้โดยใช้เชือก และก่อไฟและกางเต็นท์ได้เหมือนคนป่าที่มีทักษะคนอื่นๆ เธอเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเรือแคนู สามารถฝ่าแก่งและน้ำตื้นได้อย่างง่ายดาย” [ 1 ] : 295เธอรับงานหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการขนอุปกรณ์หนัก 1,320 กิโลกรัมไปยังทะเลสาบที่อยู่ห่างไกลในฤดูหนาวโดยใช้สุนัขลากเลื่อน[ 8 ]

นกอนาฮาเรโอและนกฮูกสีเทาที่บีเวอร์ลอดจ์ ทะเลสาบอาจาวาน รัฐซัสแคตเชวัน
นกอนาฮาเรโอและนกฮูกสีเทาที่บีเวอร์ลอดจ์ ทะเลสาบอาจาวาน รัฐซัสแคตเชวัน

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1931 เกรย์เอาล์ตอบรับข้อเสนองานจากสาขาอุทยานในตำแหน่ง "ผู้ดูแลสัตว์ในอุทยาน" โดยเริ่มแรกที่อุทยานแห่งชาติไรดิงเมาน์เทนในแมนิโทบาจากนั้นที่อุทยานแห่งชาติปรินซ์อัลเบิร์ตในซัสแคตเชวันเขาและอนาฮาเรโอ พร้อมด้วยบีเวอร์ใหม่สองตัวคือ เจลลี่โรลและราวไฮด์ ออกจากควิเบก มุ่งหน้าสู่ชีวิตใหม่ทางตะวันตก[ 9 ] : 92, 110

ฤดูหนาวปี 1931–1932 พบว่า Grey Owl หมกมุ่นอยู่กับการเขียน แม้ว่า Anahareo จะสนับสนุนให้เขาเขียนอย่างมาก แต่เธอกลับพบว่ามันทำให้เขา "เหมือนซอมบี้" ขณะตั้งครรภ์ลูกสาวของพวกเขา Shirley Dawn ซึ่งจะเกิดในปี 1932 เธอรู้สึกเบื่อหน่าย และต่อมาได้เขียนว่า "สิ่งที่ฉันได้ยินจาก Archie ในฤดูหนาวนั้นมีแต่เสียงขูดขีดของปากกา และการโต้เถียงเรื่องการอาบน้ำ เหมือนเด็ก ๆ เขาเกลียดการอาบน้ำ" [ 9 ] : 112

เนื่องจากความสนใจอย่างต่อเนื่องของเธอในการสำรวจหาแร่ เธอจึงเริ่มศึกษาแร่ธาตุวิทยา[ 10 ]ในปี 1933 เธอได้ยินข่าวการค้นพบทองคำในชาเปลโล รัฐออนแทรีโอ เธอ จึงฝากดอว์นไว้ในความดูแลของครอบครัววินเทอร์สในปรินซ์อัลเบิร์ตแล้วออกเดินทางไปสำรวจหาแร่เพื่อลองเสี่ยงโชค ซึ่งเหตุการณ์นี้ได้รับการรายงานในหนังสือพิมพ์คริสเตียนไซเอนซ์มอนิเตอร์ภายใต้หัวข้อข่าวว่า "หญิงชาวอินเดียนแดงเปลี่ยนจากงานครัวมาสำรวจหาทองคำ" เธอเปลี่ยนใจและกลับบ้านหลังจากต้องอยู่ท่ามกลางฝนตกหนักเป็นเวลาห้าวันห้าคืน ซึ่งทำให้เธอไม่สามารถเข้าไปในป่าได้[ 11 ]

อนาฮาเรโอและรุ่งอรุณพายเรือแคนู

อนาฮาเรโอเดินทางไปสำรวจหาแร่ในพื้นที่ห่างไกลของแม่น้ำเชอร์ ชิลล์เพียงลำพัง การเดินทางครั้งแรกเกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1933 การเดินทางครั้งที่สองกินเวลานานถึงหนึ่งปี ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1934 ถึงฤดูร้อนปี 1935 เธอเดินทางโดยเรือแคนูไปยังทะเลสาบวอลลาสตันซึ่งอยู่ห่างจากปรินซ์อัลเบิร์ตไปทางเหนือ 550 กิโลเมตร และเดินทางต่อไปทางเหนือจนถึงขอบของดินแดนแห้งแล้งจดหมายของเกรย์เอาล์ถึงเธอเผยให้เห็นอารมณ์ที่หลากหลาย: ความชื่นชมในจิตวิญญาณที่เป็นอิสระอย่างแรงกล้าและความกล้าหาญของเธอในการเดินทางที่ยากลำบากเช่นนี้เพียงลำพัง ความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของเธอ ความอิจฉาที่เธอสามารถเดินทางเข้าไปในป่าได้ ในขณะที่สุขภาพที่ไม่ดีและความกดดันจากการเขียนทำให้เขาไม่สามารถไปได้รวมถึงความหงุดหงิดที่การเดินทางครั้งนี้มีค่าใช้จ่ายมากกว่าที่พวกเขาจะจ่ายได้[ 12 ] 

ตามคำขอของเกรย์ อาวล์ อนาฮาเรโอจึงเดินทางกลับจากทริปสำรวจแร่ในช่วงฤดูร้อนปี 1935 เพื่อช่วยเขาเตรียมตัวสำหรับการบรรยายที่จะมาถึงในสหราชอาณาจักร และเพื่อดูแลบีเวอร์ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ เธอเย็บชุดให้เขาสำหรับการบรรยายครั้งนั้น และต่อมาได้เขียนไว้ว่า:

อาร์ชีนำหนังมูสกลับมาห้าผืนและลูกปัดประมาณสองปอนด์ แต่เนื่องจากชุดของเขาทุกส่วนต้องเย็บด้วยมือทั้งหมด และมีเวลาเพียงสามสัปดาห์เท่านั้น ฉันจึงบอกเขาว่าฉันไม่มีเวลาสำหรับงานลูกปัดและนอกจากนั้นของหรูหราเหล่านั้นจะทำให้เขาดูเหมือนผู้หญิง เขาตอบว่า 'อินเดียนแดงที่แต่งกายเต็มยศดูเหมือนผู้หญิงหรือ?' 'ไม่ แต่บุชแมนจะดูตลกถ้าแต่งตัวเต็มยศ' 'ฉันเห็นด้วยกับคุณ แต่ฉันไม่ได้ไปในฐานะบุชแมน ฉันจะไปในฐานะอินเดียนแดงที่พวกเขาคาดหวังให้ฉันเป็น' [ 4 ] : 173 

หลังจาก Grey Owl กลับมาจากการบรรยายที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในสหราชอาณาจักร ความสัมพันธ์อันวุ่นวายตลอดสิบปีของทั้งคู่ก็แตกหักอย่างรุนแรงในเดือนเมษายน พ.ศ. 2479 และพวกเขาก็ตกลงที่จะแยกกันอยู่สักระยะหนึ่ง Anahareo ได้รับเงินค่าใช้จ่ายรายเดือน 50 ดอลลาร์ ซึ่งเกือบครึ่งหนึ่งของเงินเดือนของ Grey Owl [ 9 ] : 157พวกเขาแยกจากกันอย่างถาวรในปลายปีนั้น น่าจะเป็นเดือนกันยายน นั่นเป็นครั้งสุดท้ายที่ Anahareo ได้เห็น Grey Owl ยังมีชีวิตอยู่[ 9 ] : 163–164

ช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก (ค.ศ. 1937 1959)

เนื่องจากดอว์น ลูกสาวของเธอยังคงอยู่ในการดูแลของครอบครัวหนึ่งในเมืองพรินซ์อัลเบิร์ต อนาฮาเรโอจึงพยายามแสวงหาอาชีพในวงการภาพยนตร์ฮอลลีวูด (ก่อนหน้านี้เธอเคยปรากฏตัวในภาพยนตร์เกี่ยวกับ "บีเวอร์" สองเรื่องของเกรย์เอาล์ ได้แก่The Beaver People [ 13 ]และPilgrims of the Wild [ 14 ] ) แต่ความพยายามของเธอต้องยุติลงในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2480 เมื่อเธอให้กำเนิดแอนน์ ลูกสาวคนที่สอง ชื่อของพ่อไม่ได้ปรากฏอยู่ในใบเกิด และเธอก็ไม่เคยเปิดเผยต่อสาธารณะว่าใครคือพ่อ อนาฮาเรโอพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากทั้งด้านการเงินและสังคม ความพยายามที่จะใช้ทักษะการเดินป่าที่เธอพัฒนามาเพื่อหารายได้ในฐานะไกด์ที่มีประสบการณ์นั้นไร้ผล และเธอก็ขาดวิธีการที่จะเลี้ยงดูตัวเองและลูกน้อย นอกจากนี้ ด้วยแบบแผนทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึก เธอยังเผชิญกับความท้าทายเป็นพิเศษในฐานะแม่ชาวพื้นเมืองที่ไม่ได้แต่งงาน ความเป็นไปได้ที่แอนน์จะถูกพรากไปจากเธอโดยบังคับ และตัวเธอเองถูกส่งไปอยู่ในสถานบำบัดนั้นไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย หลังจากพักอาศัยอยู่ในที่พักพิงของกองทัพแห่งความรอดสำหรับแม่ที่ไม่ได้แต่งงานในเมืองซัสแคตูน รัฐซั ส แคตเชวันมาระยะหนึ่ง เธอได้ยกแอนน์ให้ครอบครัวอีเกิลส์ ซึ่งเป็นคู่สามีภรรยาชาวอังกฤษ-แคนาดา รับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรม และพาเธอไปอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองคาลการีเธอเติบโตมากับพวกเขาและเพิ่งมารู้ความจริงเกี่ยวกับแม่แท้ๆ ของเธอในภายหลัง[ 15 ]

หลังจากเดินทางไปบรรยายรอบสองเป็นเวลาหลายเดือน ในสหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา และแคนาดา เกรย์ อาวล์ก็กลับบ้านในสภาพที่ป่วยหนัก อนาฮาเรโอได้รับแจ้งว่าเขากำลังจะเสียชีวิตในโรงพยาบาลที่พรินซ์อัลเบิร์ต เธอรีบไปที่นั่น แต่เขาเสียชีวิตก่อนที่เธอจะได้พบเขา ในวันที่ 13 เมษายน 1938

ไม่นานหลังจากนั้น ข่าวสุดช็อกก็ปรากฏขึ้นว่าเขาไม่ได้เป็นลูกครึ่งอินเดียอย่างที่เขาอ้าง แต่เป็นชาวอังกฤษที่เกิดในเมืองเฮสติงส์โดยไม่มีเชื้อสายพื้นเมืองแม้แต่น้อย ต่อมาอนาฮาเรโอเขียนไว้ว่า:

เมื่อในที่สุดฉันมั่นใจว่าอาร์ชีเป็นชาวอังกฤษ ฉันก็รู้สึกแย่มากตลอดหลายปีที่ฉันแต่งงานกับผี ว่าชายผู้ซึ่งตอนนี้ถูกฝังอยู่ที่อาจาวานเป็นคนที่ฉันไม่เคยรู้จัก และอาร์ชีไม่เคยมีตัวตนจริง ๆ[ 4 ] : 187

ตามคำเชิญของ Lovat Dicksonผู้จัดพิมพ์ Grey Owl ในลอนดอนAnahareo เดินทางไปอังกฤษในปี 1938 และได้พบกับ Kittie Scott-Brown แม่ของ Belaney ที่นั่น[ 9 ] : 214 Dickson หวังว่า "เธอจะ หรือสามารถตรวจพบเลือดอินเดียนแดงในตัวเธอได้แม้เพียงเล็กน้อย แน่นอนว่าไม่มีร่องรอยเลย" [ 4 ] : 187

ตามคำสั่งของดิกสัน อนาฮาเรโอได้เขียนหนังสือบันทึกความทรงจำชื่อMy Life With Grey Owlซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2483 เธอไม่พอใจกับหนังสือเล่มนี้ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเธอไม่สามารถควบคุมเนื้อหาได้[ 16 ]

ในปี ค.ศ. 1939 อนาฮาเรโอได้พบกับเอริค โมลต์เก สมาชิกของตระกูลขุนนางโมลต์เก-ฮุยต์เฟลด์และอดีตเคานต์ เขาอพยพจากสวีเดน มายังแคนาดา เพื่อเริ่มต้นชีวิตใหม่

อนาฮาเรโอพบว่าเอริคหล่อเหลา มีเสน่ห์ และน่าสนใจ และเขาก็ชื่นชอบการเต้นรำและดนตรีเช่นเดียวกับเธอ เธอยังชื่นชมการที่เขามองเธอในฐานะคนเท่าเทียมกัน และท่าทีที่ไม่สนใจเรื่องเชื้อชาติและชนชั้นของเขา เขารู้ถึงประสบการณ์ในอดีตของเธอ และมันก็ไม่ได้สร้างความแตกต่างอะไรให้กับเขา และเธอก็คงคิดไม่ตกเช่นกันว่า การมีเอริคเป็นสามีจะทำให้เธอมีความมั่นคงมากขึ้น ซึ่งรับรองได้ว่าประสบการณ์ของเธอในซัสแคตูนจะไม่เกิดขึ้นซ้ำอีก[ 17 ]

พวกเขาแต่งงานกันที่วินนิเพกรัฐแมนิโทบาโดยหวังว่าจะได้งานที่ดี แต่สุดท้ายก็ต้องทำงานใช้แรงงาน ตามคำบอกเล่าของคริสติน กลีสัน การดื่มแอลกอฮอล์เป็นปัญหาสำหรับทั้งคู่:

เอริค เช่นเดียวกับเกรย์เอาล์ ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และในเวลานี้มันก็เป็นส่วนหนึ่งที่คุ้นเคยในชีวิตของอนาฮาเรโอ สำหรับอนาฮาเรโอ แอลกอฮอล์เป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลอง ช่วงเวลาดีๆ การพักผ่อน หรือปาร์ตี้ใดๆ ที่ช่วยให้เธอเอาชนะความขี้อายและกลายเป็นคนเปิดเผย แต่สำหรับเอริค มันเป็นสิ่งจำเป็นในชีวิตประจำวัน[ 17 ]

เธอกล่าวต่อว่า:

ในบางแง่ Anahareo ได้เลือกคู่ครองที่มีลักษณะที่ดึงดูดใจเธอให้มาหา Grey Owl เสน่ห์ ไหวพริบ และความรักในการสนุกสนานที่เกิดจากการดื่มแอลกอฮอล์ ล้วนเป็นคุณสมบัติที่เธอชื่นชอบในตัว Grey Owl และเธอก็มีความสุขที่ได้ดื่มและสนุกสนานไปกับทั้ง Grey Owl และ Eric เมื่อวันเวลาในป่าผ่านพ้นไป และความทรงจำที่ยังคงเจ็บปวดจากประสบการณ์ใน Calgary, Saskatoon และ Banff ทำให้ความมั่นใจของ Anahareo ลดลง เธอไม่มีการเดินทางไปป่าเพื่อเสริมสร้างความรู้สึกถึงความสามารถและความแข็งแกร่งที่บ่งบอกว่าเธอเป็นผู้หญิงที่พิเศษอีกต่อไป เธอทำได้เพียงทำงานเล็กๆ น้อยๆ ที่แทบจะไม่ท้าทายความคิดที่ใฝ่รู้ของเธอเลย เมื่ออยู่เคียงข้าง Eric แอลกอฮอล์จึงกลายเป็นหนทางในการหลีกหนีหรือค้นหาความมั่นใจ[ 17 ]

มอลต์เกเข้าร่วมกองทัพในปี 1941 และทำหน้าที่เป็นพลขับรถถังในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ขณะตั้งครรภ์ลูกสาวคนที่สาม แคทเธอรีน อนาฮาเรโอจึงย้ายกลับไปที่ซัสแคตูน ซึ่งเธอเช่าบ้านหลังเล็กๆ และใช้ชีวิตอยู่ด้วยเงินบำนาญเล็กน้อยของภรรยาทหาร ด้วยรายได้ที่แน่นอน เธอจึงพา ดอว์น จากครอบครัววินเทอร์สในปรินซ์อัลเบิร์ตมาอาศัยอยู่กับเธอและแคทเธอรีน และมุ่งเน้นไปที่การสร้างชีวิตครอบครัวที่มั่นคง[ 17 ]

อนาฮาเรโอและแคทเธอรีน โมลท์เก

เมื่อโมลท์เคกลับมาอยู่กับครอบครัวหลังสงคราม แคทเธอรีนอายุสี่ขวบและดอว์นอายุเกือบสิบสี่ปี เขามีปัญหาในการปรับตัวเข้ากับชีวิตพลเรือน ดื่มหนักและหางานไม่ได้ ในปี 1947 ดอว์นกลับไปที่พรินซ์อัลเบิร์ต อนาฮาเรโอทิ้งโมลท์เคและไปทำงานเป็นพ่อครัวและแม่บ้านที่ฟาร์มแห่งหนึ่งในพื้นที่ ในปี 1948 โมลท์เคหางานได้ในแคนมอร์ รัฐอัลเบอร์ตาและด้วยความหวังที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ อนาฮาเรโอและแคทเธอรีนจึงไปอยู่กับเขาที่นั่น[ 17 ]

วิลนา มัวร์ เพื่อนของอนาฮาเรโอ รู้สึกหลงใหลในตัวเกรย์ อาวล์ และขอความช่วยเหลือจากอนาฮาเรโอในการเตรียม "เรื่องราวชีวิตที่น่าตื่นเต้น" ของเขา ในปี 1950 เธอส่งต้นฉบับไปยังแมคมิลแลนแห่งแคนาดาซึ่งเป็นสำนักพิมพ์เก่าของเกรย์ อาวล์ ผู้ตรวจสอบรายงานว่า "ต้นฉบับนั้น 'หนาเทอะทะ เรียบเรียงไม่เป็นระเบียบ และพิมพ์ไม่ดี' และ 'การสะกดคำและเครื่องหมายวรรคตอนยังไม่ดีพอ และผู้เขียนมักใช้คำในบริบทที่ไม่ถูกต้อง'" เขายังตั้งคำถามว่า "เหตุการณ์บางอย่างที่บันทึกไว้เป็นเรื่องจริงหรือเรื่องแต่ง" แมคมิลแลนปฏิเสธต้นฉบับ[ 17 ]

ชีวิตของอนาฮาเรโอและโมลต์เกยังคงเต็มไปด้วยปัญหา พวกเขาแยกจากกันเป็นระยะแล้วก็กลับมาอยู่ด้วยกันอีก ในปี 1953 เธอดีใจมากที่ลูกสาวคนที่สองมาเยี่ยม แอนน์ซึ่งตอนนี้สะกดชื่อด้วยตัว "e" อายุสิบหกปีแล้วและได้ค้นพบว่าใครคือแม่แท้ๆ ของเธอ เมื่อพบว่าชีวิตกับโมลต์เกนั้นทนไม่ได้ อนาฮาเรโอจึงย้ายกลับไปบ้านเกิดที่มัตตาว่าพร้อมกับแคทเธอรีนชั่วคราว ที่นั่นเธอได้พบกับครอบครัวเป็นครั้งแรกในรอบเกือบสามสิบปี ในที่สุดเธอก็ตัดสินใจกลับไปหาโมลต์เกที่แคนมอร์ แม้ว่าครอบครัวของเขาในสวีเดนจะตกลงที่จะจ่ายค่าเรียนโรงเรียนประจำให้แคทเธอรีน แต่เขากลับปฏิเสธที่จะให้ความยินยอม โมลต์เกประสบอุบัติเหตุร้ายแรงในที่ทำงาน และครอบครัวจึงย้ายไปอยู่ที่แคลการีซึ่งเขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล เขาพิการถาวร ทำงานไม่ได้ และซึมเศร้า จึงดื่มเหล้าอย่างหนัก อนาฮาเรโอก็ซึมเศร้าและเหนื่อยล้าเช่นกัน เมื่อแคทเธอรีนไปเรียนโรงเรียนเสริมสวย เธอจึงตัดสินใจไปอยู่กับดอว์น มอลต์เกจัดการให้กลับไปอยู่ในการดูแลของภรรยาคนแรกของเขา และทั้งคู่แยกทางกันอย่างถาวรด้วยดีในปี พ.ศ. 2492 เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2506 [ 18 ]

ความสำเร็จและการได้รับการยอมรับ (ค.ศ. 1960 1986)

หลังจากย้ายเข้าไปอยู่กับดอว์น อนาฮาเรโอได้รับการวินิจฉัยว่าต่อมไทรอยด์ทำงานผิดปกติ ซึ่งเป็นสาเหตุของภาวะซึมเศร้าและสุขภาพที่ไม่ดีที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานมาหลายปี เมื่ออาการดีขึ้นจากการรักษาที่ประสบความสำเร็จ เธอก็เริ่มทำสองโครงการ ได้แก่ ภาพยนตร์และหนังสือเกี่ยวกับเกรย์เอาล์ เธอยืนยันว่าผลงานเหล่านี้ต้องนำเสนอตัวเธอและเกรย์เอาล์อย่างแท้จริง เธอเดินทางไปโตรอนโต แวนคูเวอร์ และลอสแอนเจลิสเพื่อโปรโมตโครงการภาพยนตร์ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ อุตสาหกรรมภาพยนตร์ไม่ค่อยสนใจการนำเสนอภาพที่แท้จริงของชาวพื้นเมืองแคนาดาในช่วงทศวรรษ 1960 [ 16 ]

อนาฮาเรโอไม่ย่อท้อ และเริ่มเขียนหนังสือเกี่ยวกับเกรย์เอาล์ ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 ความสนใจในชีวิตของเขาซึ่งลดลงมาเรื่อยๆ ก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น ดังที่คริสติน กลีสันได้สังเกตไว้ว่า:

เมื่อสาธารณชนตระหนักถึงผลกระทบเชิงลบของมลพิษและความสำคัญของพื้นที่ป่าต่อสุขภาพของโลกมากขึ้น ชาวแคนาดาจำนวนมากขึ้นจึงเริ่มมอง Grey Owl ผ่านบทบาทของเขาในการบุกเบิกการอนุรักษ์พื้นที่ป่า และรู้สึกว่าเขาควรได้รับการยกย่องสำหรับความสำเร็จเหล่านี้[ 16 ]

กรมอุทยานได้บูรณะ Beaver Lodge ซึ่งถูกปล่อยทิ้งร้าง Anahareo เขียนถึงแฟนคนหนึ่งว่า "ฉันแน่ใจว่าคุณจะรู้สึกดีขึ้นมากเมื่อได้เห็นมันในตอนนี้ Dawn บอกว่าที่นั่นมีความเหงา แต่จิตวิญญาณยังคงวนเวียนอยู่" [ 16 ]

สิ่งพิมพ์ที่เป็นที่นิยมและเชิงวิชาการเกี่ยวกับ Grey Owl เริ่มปรากฏขึ้น ศาสตราจารย์ Donald B. Smith ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับ Grey Owl ในOntario Historyในปี 1971 ซึ่งเป็นเพียงตัวอย่างเล็ก ๆ ของสิ่งที่จะกลายเป็นงานวิจัยชิ้นเอกของเขาในปี 1990 เรื่อง From the Land of Shadows: the Making of Grey Owl สถานีโทรทัศน์ CBCได้ผลิตสารคดีเกี่ยวกับ Grey Owl ในปี 1972 Lovat Dickson ได้ออกหนังสือบันทึกความทรงจำเล่มที่สองชื่อWilderness Man: The Strange Story of Grey Owlในปี 1973 [ 19 ]

ปีศาจในหนังกวาง: ชีวิตของฉันกับนกฮูกสีเทา - ฉบับปี 2014

ในปี 1972 หนังสือของอนาฮาเรโอเรื่อง " ปีศาจในหนังกวาง: ชีวิตของฉันกับนกฮูกสีเทา " ได้รับการตีพิมพ์ หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก โดยติดอันดับที่สี่ในรายชื่อหนังสือขายดีของโทรอนโตสตาร์ชื่อหนังสือได้รับแรงบันดาลใจจากการสนทนาที่เธอเคยมีกับนกฮูกสีเทาเมื่อหลายปีก่อน ซึ่งเขาบอกกับเธอว่าเขาจะเขียนหนังสือชื่อ "ปีศาจในหนังกวาง" ซึ่งจะเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา

เมื่อฉันถามเขาว่าทำไมมันถึงจะเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา เขาบอกว่าหลังจากที่พวกเขาอ่านหนังสือเล่มนั้นแล้ว พวกเขาจะไม่อ่านอะไรจากเขาอีกเลย และฉันถามเขาว่าทำไม และเขาบอกว่า โอ้ มีบางสิ่งเกี่ยวกับตัวฉันที่แม้แต่คุณก็ยังไม่รู้ ดังนั้น ฉันจึงถามเขาว่าเขาจะตั้งชื่อหนังสือว่าอะไร และเขากำลังจะตั้งชื่อว่า "ปีศาจในชุดหนังกวาง" ... และฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่เขาจะออกมาพูด เพื่อบอกทุกอย่าง แต่เขาก็ไม่ได้ทำ[ 19 ]

แนวคิดเรื่องภาพยนตร์เกี่ยวกับ Grey Owl กลับมาอีกครั้งในปี 1975 เมื่อบริษัทภาพยนตร์ในโตรอนโตซื้อลิขสิทธิ์หนังสือWilderness Man: The Strange Story of Grey Owl ของ Dickson ภาพยนตร์เรื่องนี้ควรจะมีMarlon Brando รับบท เป็น Grey Owl แต่แนวคิดนี้ก็ไม่เคยเกิดขึ้นจริง (ต่อมาบริษัทได้ติดต่อ Anahareo เพื่อขอลิขสิทธิ์หนังสือของเธอสำหรับบทบาทที่จะรวมอยู่ในภาพยนตร์ที่ย่อส่วนจากเรื่องราวของ Dickson แต่เธอปฏิเสธ แนวคิดนี้ก็ไม่เคยเกิดขึ้นจริงเช่นกัน) ในขณะเดียวกัน บริษัทละครในโตรอนโตได้จัดการแสดงละครเรื่องLife and Times of Grey Owlปฏิกิริยาของ Anahareo ต่อการแสดงรอบปฐมทัศน์นั้นรุนแรงมาก: มัน "ไม่สมจริงอย่างสิ้นเชิง และนักแสดงหญิงก็ไม่มีความคล้ายคลึงกันทั้งรูปลักษณ์ ท่าทาง และแน่นอนว่าไม่มีจิตวิญญาณเหมือนกับเธอเลย" เธอกล่าวว่า "มันกลายเป็นการล้อเลียน Archie คงตกใจมาก" [ 19 ]

บทความเกี่ยวกับ Anahareo สองฉบับปรากฏใน Vancouver Weekend SunและBC Outdoorsในปี 1980 และ 1981 ซึ่ง "ประสบความสำเร็จในการนำเสนอ Anahareo ในฐานะผู้หญิงชนพื้นเมืองที่มีชีวิตชีวาและไม่สามารถถูกจัดให้อยู่ในกรอบความคิดแบบเดิมๆ ของชาวอะบอริจินได้ง่ายๆ... เธอเป็นผู้หญิงที่มีความมุ่งมั่น มีประสบการณ์มากมาย และยึดมั่นในมุมมองของเธอ" [ 19 ]

ในช่วงปีที่เหลือของชีวิต อนาฮาเรโอ ยังคงมีส่วนร่วมในขบวนการอนุรักษ์และสิทธิสัตว์ เธอเข้าร่วมสมาคมเพื่อการปกป้องสัตว์ขน และรณรงค์ในประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการคุ้มครองสัตว์ เช่น การห้ามใช้กับดักขา และการส่งเสริมการใช้กับดักอย่างมีมนุษยธรรม ในปี 1979 เธอได้รับแต่งตั้งเป็นสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งธรรมชาติของสันนิบาตระหว่างประเทศเพื่อสิทธิสัตว์ เหรียญที่เธอได้รับสลักด้วยคำพูดของเกรย์ อาวล์ว่า "ความเมตตาคือสัญลักษณ์ของอารยธรรม" ในปี 1983 เธอได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งแคนาดา[ 19 ]

ระหว่างการไปเยือนเมืองเฮสติงส์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเกรย์เอาล์เพื่อพบกับสมาคมเกรย์เอาล์ ดอว์นก็เสียชีวิตอย่างกะทันหันหลังจากต่อสู้กับโรคเบาหวานมาเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2529 เพียงหนึ่งวันก่อนวันเกิดครบรอบ 80 ปีของเธอ อนาฮาเรโอเสียชีวิตที่เมืองแคมลูปส์ รัฐบริติชโคลัมเบียเธอถูกฝังไว้ข้างๆ ดอว์นและเกรย์เอาล์ เหนือบีเวอร์ลอดจ์[ 19 ]

งานเขียนของอนาฮาเรโอ

  • ชีวิตของฉันกับนกฮูกสีเทา (1940)
  • ปีศาจในชุดหนังกวาง: ชีวิตของฉันกับนกฮูกสีเทา (1972)

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Kristin Gleeson: Anahareo: A Wilderness Spirit. Fireship Press, Tucson 2012, ISBN 1611792207.
  • Kristin Gleeson: Blazing Her Own Trail: Anahareo's Rejection of Euro-Canadian Stereotypes,ในRecollecting: Lives of Aboriginal Women of the Canadian Northwest and Borderlands,บรรณาธิการโดย Sarah Carter และ Patricia McCormack, สำนักพิมพ์ Athabasca University Press, 2010. หนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัลหนังสือประวัติศาสตร์ชนพื้นเมืองยอดเยี่ยมประจำปี 2011 จากสมาคมประวัติศาสตร์แคนาดา
  • อนาฮาเรโอสารานุกรมแคนาดา
  • อนาฮารีโอ.คา
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anahareo&oldid=1355753920 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อนาฮาเรโอ

Gertrude Bernard CM (18 มิถุนายน 1906 – 17 มิถุนายน 1986) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อAnahareoเป็นนักเขียน นักเคลื่อนไหว เพื่อสิทธิสัตว์และนักอนุรักษ์ ชาวแคนาดา เชื้อสาย Algonquin.

ช่วงชีวิตวัยเด็ก (ค.ศ. 1906 – 1925)

เกอร์ทรูด เบอร์นาร์ด เกิดเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2449 ใน เมืองแมตตาว่า รัฐออนแทรีโอ ซึ่งเธอใช้ชีวิตวัยเด็กอยู่ที่นั่น แม่ของเธอ แมรี แนช อ็อกคิปปิง เป็น ชาวอัลกอนควิน ขณะที่พ่อของเธอ แมทธิว เบอร์นาร์ด เป็นชาวอัลกอนควินและ โมฮอว์ก...

ชีวิตกับเกรย์เอาล์ (ค.ศ. 1926 – 1936)

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2469 อนาฮาเรโอ (ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันทั่วไป) ได้ละทิ้งแผนการเรียนหนังสือของเธอ และไปอยู่กับเบลาเนย์ใกล้เมืองดูเซต์ในภูมิภาคอาบิติบีทางตะวันตกเฉียงเหนือของควิเบก ซึ่งเขาหาเลี้ยงชีพด้วยการดักสัตว์ [ 4 ] : 12...

ช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก (ค.ศ. 1937 – 1959)

เนื่องจากดอว์น ลูกสาวของเธอยังคงอยู่ในการดูแลของครอบครัวหนึ่งในเมืองพรินซ์อัลเบิร์ต อนาฮาเรโอจึงพยายามแสวงหาอาชีพในวงการภาพยนตร์ฮอลลีวูด (ก่อนหน้านี้เธอเคยปรากฏตัวในภาพยนตร์เกี่ยวกับ "บีเวอร์" สองเรื่องของเกรย์เอาล์ ได้แก่The Beaver People [ 13 ] และ Pilgrims...