แอนเดอร์ส ไคเดนิอุส
ภาพเหมือนโดยPer Fjellström , 1770
เกิด	26 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1729 ซอตกาโม , สวีเดน (ปัจจุบันคือ ฟินแลนด์ )
เสียชีวิต	1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2446 (1 กุมภาพันธ์ 1803)(อายุ 73 ปี) Gamlakarleby , สวีเดน (ปัจจุบันคือ Kokkola, ฟินแลนด์)
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาในศตวรรษที่ 18
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ลัทธิเสรีนิยมยุคแห่งเสรีภาพ
ความสนใจหลัก	คณิตศาสตร์ , วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ , เศรษฐศาสตร์ , ปรัชญาการเมือง
แนวคิดที่น่าสนใจ	เสรีนิยมทางเศรษฐกิจเสรีภาพทางศาสนาเสรีภาพในการพูดการย้ายถิ่นฐานสิทธิของคนรับใช้และแรงงาน

Anders Chydenius ( ฟินแลนด์ สวีเดน: [ˈandærs tɕyˈdeːniʉs] ; 26 กุมภาพันธ์ 1729 – 1 กุมภาพันธ์ 1803) เป็นบาทหลวงลูเธอรันชาวสวีเดน- ฟินแลนด์ ^{[ 1 ]}สมาชิกของรัฐสภา สวีเดน และเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนการพัฒนาประชาธิปไตยที่สำคัญที่สุดในสวีเดนในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำเสรีนิยมคลาสสิกในประวัติศาสตร์นอร์ดิก^{[ 2 ]}เขาสนับสนุนการค้าเสรี เสรีภาพของสื่อ และสิทธิของคนรับใช้ กรรมกร และคนยากจนในชนบท^{[ 2 ]}

ชีเดนิอุส เกิดที่ เมืองโซ ตกาโมประเทศฟินแลนด์ ( ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ) เขาได้บวชเป็นพระและ นักปรัชญาในยุคเรือง ปัญญาในฐานะสมาชิกของรัฐสภา ในปี 1765–66 เขาได้มีบทบาทสำคัญในการจัดตั้ง กฎหมายเสรีภาพสื่อฉบับแรกของสวีเดนในที่สุดเขาก็ถูกขับออกจากรัฐสภาเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับกิจกรรมทางการเมืองที่รุนแรงของเขา^{[ 2 ]}

Anders Chydenius เกิดในปี 1729 ที่Sotkamo , Ostrobothnia (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของ ภูมิภาค Kainuu ) ซึ่งบิดาของเขา Jacob เป็นบาทหลวงครอบครัวย้ายไปที่Kuusamoในปี 1734 ซึ่งบิดาของเขาได้เป็นเจ้าอาวาส ประจำ ตำบล วัยเด็กของ Anders ใช้ชีวิตอยู่ในพื้นที่แห้งแล้งทางตอนเหนือของฟินแลนด์เขาและพี่ชาย Samuel ได้รับการสอนส่วนตัวจากบิดาของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ไปเรียนที่โรงเรียนมัธยม Uleåborg ( Oulu ) ( Uleåborg trivialskola ) หลังจากสงครามรัสเซีย-สวีเดน (1741–1743)เด็กชายทั้งสองเรียนส่วนตัวในTornioและเข้าเรียนที่ราชวิทยาลัย Åboในปี 1745 พวกเขายังเรียนที่มหาวิทยาลัย Uppsala ด้วย Anders เรียนคณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ภาษาละตินและปรัชญาในปี 1746 บิดา Jacob และครอบครัวย้ายไปที่ Gamlakarleby ( Kokkola ) ^{[ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 1753 หลังจากสำเร็จการศึกษา อันเดอร์สได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักเทศน์ประจำโบสถ์ในเขตปกครองของเนเดอร์เวทิล (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของโครโนบี ) ในออสโตรโบธเนียเขาแต่งงานในปี ค.ศ. 1755 กับเบียตา แม็กดาลีนา เมลเบิร์ก บุตรสาวของพ่อค้าจากยาคอบสตัดทั้งคู่ไม่มีบุตร

ขณะที่อยู่ในเนเดอร์เวทิล เขาได้มีส่วนร่วมในหลายโครงการ เช่น การถางหนองน้ำ การทดลองกับสัตว์และพืชสายพันธุ์ใหม่ และการนำวิธีการปลูกมันฝรั่งและยาสูบ แบบใหม่มาใช้ จุดมุ่งหมายของเขาคือการให้ความรู้แก่ชาวนาด้วยตัวอย่าง ชีเดนิอุสประกอบวิชาชีพแพทย์และเป็นที่รู้จักจากการฉีดวัคซีนป้องกันไข้ทรพิษ ให้แก่ประชาชนทั่วไป ซึ่งเป็นรูปแบบการฉีดวัคซีนในยุคแรกๆ ที่เขาและบิดาได้ส่งเสริมมาตั้งแต่ทศวรรษ 1760 ^{[ 2 ]}เขายังทำการผ่าตัดต้อกระจกและการผ่าตัดตาอื่นๆ และเตรียมยาสำหรับผู้ป่วยที่มาหาเขา^{[ 2 ]}งานด้านการแพทย์ของเขายังคงดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของเขา เมื่อโรคบิดแพร่ระบาดในช่วงสงครามในปี 1790 เขาได้จัดตั้งโรงพยาบาลเทศบาลชั่วคราวในกัมลาคาร์เลบี ซึ่งเขานำพาไปสู่ความสำเร็จ^{[ 2 ]}

งานเขียนชิ้นแรกๆ ของเขาบางส่วนเป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องที่ใช้ได้จริง เช่น ปัญหาตะไคร่น้ำขึ้นรกในทุ่งหญ้า และการปรับปรุงการออกแบบรถม้า ต่อมาเขาก็หันมาสนใจประเด็นทางสังคม และกลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและนักพูด เขาถูกส่งไปยังรัฐสภาในปี 1765 เพื่อขอสิทธิการค้าเสรีสำหรับเมืองต่างๆ ในออสโตรโบธเนียเมืองกัมลาคาร์เลบีวาซา (Vaasa) บียอร์เนบอร์ก (Pori) และอูเลียบอร์ก ได้รับสิทธิในการเดินเรือ ซึ่งช่วยในการพัฒนาในภายหลังของเมืองเหล่านี้ รวมทั้งช่วยออสโตรโบธเนียทั้งหมดด้วย ในเวลานั้น น้ำมันดินซึ่งควรจะนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่เมืองของเขาและชายฝั่ง ต้องขายออกไปต่างประเทศผ่านทางสตอกโฮล์มซึ่งเป็นผู้ได้กำไรส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่เป็นเพราะความพยายามของชิเดนิอุส การผูกขาดของสตอกโฮล์มจึงถูกทำลายลง และตั้งแต่ปี 1765 เมืองต่างๆ ก็ได้รับอิสระในการขายและขนส่งน้ำมันดินโดยตรงไปยังลูกค้าต่างประเทศ ชิเดนิอุสมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในรัฐสภา และตีพิมพ์บทความวิพากษ์วิจารณ์หลายฉบับซึ่งก่อให้เกิดความฮือฮาอย่างมาก ผลลัพธ์ประการหนึ่งจากกิจกรรมของเขาในรัฐสภาคือ การควบคุมงบประมาณของรัฐบาล โดยรัฐสภา ที่ เข้มงวดมากขึ้น

เขาถือว่าความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งของเขาคือการสถาปนาเสรีภาพของสื่อมีการนำคำร้องเรื่องเสรีภาพของสื่อมาเสนอต่อรัฐสภา และ Chydenius ได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมการที่ดูแลเรื่องนี้ ซึ่งเขาเป็นผู้นำการทำงานจริงในช่วงฤดูหนาวปี 1765–1766 ^{[ 2 ]}เสียงข้างมากฝ่ายอนุรักษ์นิยมในคณะกรรมการเข้าร่วมประชุมไม่สม่ำเสมอ ทำให้ผู้สนับสนุนเสรีภาพของสื่อสามารถเตรียมร่างกฎหมายได้เกือบทั้งหมดเพียงลำพัง ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1766 สภาสามัญชนทั้งสามแห่งได้อนุมัติข้อเสนอ และสวีเดนได้รับกฎหมายเสรีภาพของสื่อที่เสรีที่สุดในโลกในขณะนั้น แม้ว่า Chydenius จะถูกขับออกจากรัฐสภาไปแล้วก็ตาม^{[ 2 ]}

นอกเหนือจากงานด้านเสรีภาพสื่อแล้ว ชีเดนิอุสยังเป็นผู้นำความพยายามของคณะกรรมการจัดสรรงบประมาณ ( bevillningsdeputationen ) ในการถ่ายโอนการควบคุมการเงินของรัฐจากคณะกรรมการลับไปยังสภาผู้แทนราษฎรทั้งหมด^{[ 2 ]}คณะกรรมการลับได้ควบคุมการเงินของรัฐอย่างแน่นแฟ้นตลอดช่วงยุคแห่งเสรีภาพและถูกมองโดยกลุ่มหัวรุนแรงว่าเป็นองค์กรของชนชั้นสูงที่ไม่สามารถยอมรับได้ ซึ่งชนชั้นชาวนาไม่มีตัวแทนแม้ว่าจะแบกรับภาระภาษีที่หนักที่สุด คณะกรรมการใช้วิธีการประท้วงแบบหนึ่ง — ปฏิเสธที่จะเสนอภาษีใด ๆ จนกว่าชนชั้นต่าง ๆ จะได้รับบัญชีรายละเอียดของการขาดดุลงบประมาณ — และในที่สุดก็บังคับให้คณะกรรมการลับยอมจำนนในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1766 โดยถ่ายโอนการกำกับดูแลทางการเงินไปยังสภาผู้แทนราษฎรทั้งหมด และให้ชาวนามีสิทธิเช่นเดียวกับชนชั้นอื่น ๆ ในการตรวจสอบการใช้เงินทุนสาธารณะ^{[ 2 ]}

กิจกรรมหัวรุนแรงของเขาทำให้เขาถูกขับออกจากรัฐสภาในปี 1766 — โดยอ้างว่าเป็นการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายการเงินของรัฐบาลแคป แต่ในทางปฏิบัติแล้วเป็นการลงโทษสำหรับบทบาทสำคัญของเขาในการสร้างเสรีภาพของสื่อและถ่ายโอนการควบคุมการเงินของรัฐจากคณะกรรมการลับของ ชนชั้นสูงไปยัง รัฐสภา^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1770 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของโบสถ์กัมลาการ์เลบีซึ่งเขาทุ่มเทให้กับงานของโบสถ์ เขาดูแลวงออร์เคสตราของตนเองและฝึกซ้อมกับวง พวกเขาจัดคอนเสิร์ตในห้องรับรองของบ้านพักเจ้าอาวาส บิดาของเขาอาศัยอยู่ในบ้านพักเจ้าอาวาสที่กัมลาการ์เลบีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1746 ถึง 1766 และแอนเดอร์สอาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1770 ถึง 1803

หลังจากการรัฐประหารของกุสตาฟที่ 3 ในปี 1772 ซึ่งยุติการปกครองแบบรัฐสภาไปอีกศตวรรษ ในตอนแรก ชีเดนิอุสเข้าหาระบอบใหม่ด้วยความหวังอย่างระมัดระวัง ทัศนคติของเขาต่อกุสตาฟที่ 3 ยังคงคลุมเครือตลอดมา เขาไม่สามารถยอมรับข้อจำกัดที่เข้มงวดของกษัตริย์เกี่ยวกับเสรีภาพของสื่อได้ แต่สนับสนุนการปฏิรูปอื่นๆ บางประการ เขามีส่วนร่วมในการทำให้การอพยพของ ชาวยิวและคาทอลิกเข้าสู่สวีเดนเป็นไปอย่างถูกกฎหมาย โดยร่างบันทึกที่กุสตาฟที่ 3 ผลักดันให้มีเสรีภาพทางศาสนาอย่างจำกัดสำหรับชาวต่างชาติ เพื่อเป็นการตอบแทน ชีเดนิอุสและนักบวชที่สนับสนุนคนอื่นๆ ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตทางศาสนศาสตร์ ซึ่งเป็นท่าทีที่ฝ่ายตรงข้ามของเขาในหมู่นักบวชมองด้วยความสงสัย^{[ 2 ]} ในที่สุด ตำแหน่ง เผด็จการที่เพิ่มมากขึ้นของกษัตริย์ทำให้ชีเดนิอุสหมดความโปรดปราน และเขาถอนตัวออกจากการเมืองระดับชาติเป็นส่วนใหญ่

ระหว่างปี 1778 ถึง 1779 อันเดอร์ส ชีเดนิอุส ได้เข้าร่วมการประชุมรัฐสภาอีกครั้ง ซึ่งในการประชุมนั้นได้มีการหยิบยกประเด็นเรื่องสถานะของคนรับจ้างขึ้นมา เขาได้สนับสนุนสิทธิของชนชั้นคนรับใช้ ตามคำแนะนำของพระเจ้ากุสตาฟที่ 3เขาได้เสนอร่างกฎหมายที่ให้สิทธิแก่ชาวต่างชาติในการปฏิบัติศาสนาของตนเองอย่างจำกัด เขาได้เข้าร่วมการประชุมรัฐสภาอีกครั้งในปี 1793 และมีบทบาทในฐานะนักเขียนที่เขียนเกี่ยวกับพัฒนาการทางการเกษตร การเผาดินประสิวโรคฝีดาษและการตั้งถิ่นฐานในแลปแลนด์ หนึ่งในภารกิจหลักของเขาในช่วงบั้นปลายชีวิตคือการดูแลการก่อสร้างส่วนต่อเติมโบสถ์ประจำตำบลเก่า ในปี 1796 เขาได้เป็นสมาชิกของสมาคม Pro Fide et Christianismoของสวีเดนซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อส่งเสริมการศึกษาแบบคริสเตียน พร้อมกับหลานชายของเขายาคอบ เทงสตรอม [ ^{4 ] เขา}เสียชีวิตในปี 1803 ^{[ 3 ]}

ชีเดนิอุสเน้นการเขียนเชิงเสรีนิยมของเขาไปที่การโจมตีลัทธิพาณิชยนิยมการเมืองการพิชิตแบบพาณิช ยนิยม ลัทธิ อนุรักษ์ นิยมลัทธิคุ้มครอง ทางการค้า และอภิสิทธิ์ต่างๆ ที่แพร่หลายในเวลานั้น ในมุมมองของเขา ตำแหน่งราชการไม่ควรซื้อขายได้ และรัฐไม่ควรบังคับใช้ข้อจำกัดหรืออภิสิทธิ์ใดๆ ต่อการกระทำใดๆ เขาติเตียนนักบวชขุนนางข้าราชการ และ ผู้มีอภิสิทธิ์อื่นๆ โดยกล่าวว่าพวกเขาดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยแรงงานของชาวนา พยายามเปลี่ยนการถกเถียงเรื่องสถานะของชาวนาให้เป็นการถกเถียงเรื่องสถานะของผู้มีอภิสิทธิ์ มุมมองที่แพร่หลายในขณะนั้นคือ ชาวนาและคนงานต้องยากจนเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาเกียจคร้าน ชีเดนิอุสแสดงให้เห็นว่า ในทางตรงกันข้าม คนงานไม่ใช่คนเกียจคร้านที่ควรถูกบังคับให้ทำให้รัฐร่ำรวย แต่เป็นบุคคลที่มีชีวิตชีวา ผู้ซึ่งมีอิสระที่จะแสวงหาความสุขของตนเอง และจะช่วยเหลือผู้อื่นได้ด้วย

ชีเดนิอุสสนับสนุนสันติภาพ เรียกร้องกรรมสิทธิ์ในที่ดินอย่างสมบูรณ์และไม่อาจละเมิดได้ ต้องการให้ความคุ้มครองแก่ผู้ลี้ภัย และให้สิทธิแก่ชาวนาและช่างฝีมือในการขายผลิตภัณฑ์ของตนได้ทุกเมื่อและทุกที่ที่ต้องการ เขาต่อต้านการควบคุมราคาและค่าจ้าง รวมถึงการนัดหยุดงาน และเรียกร้องสิทธิของคนงานในการเลือกนายจ้างของตน เพื่อรักษาแลปแลนด์ ที่มีประชากรเบาบาง เขาเสนอให้เปลี่ยนแลปแลนด์ให้เป็นรัฐ ที่มีผู้เฝ้ายามในเวลากลางคืน

ในปี ค.ศ. 1765 ชีเดนิอุสได้ตีพิมพ์จุลสารชื่อ"ผลประโยชน์ของชาติ " ( Den nationnale winsten ) ซึ่งเขาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการค้าเสรีและอุตสาหกรรม สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐกิจและสังคม และวางหลักการสำหรับลัทธิเสรีนิยม ทุนนิยม และประชาธิปไตยสมัยใหม่ [ 5 ]จุลสาร^{นี้มีแนวคิด}ที่คาดการณ์ถึง แนวคิด มือที่มองไม่เห็นของอดัม สมิธแม้ว่าความคล้ายคลึงกันจะอธิบายได้ดีที่สุดจากแหล่งที่มาภาษาฝรั่งเศสร่วมกันมากกว่าการค้นพบโดยอิสระ — ชีเดนิอุสเองก็ไม่ทราบถึงงานของสมิธ ซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี ค.ศ. 1776 ^{[ 2 ]}

พื้นฐานทางปัญญาของแนวคิดเรื่องเสรีภาพทางเศรษฐกิจของ Chydenius นั้นมาจากฝรั่งเศสเป็นหลัก แหล่งที่มาสำคัญที่สุดของเขาคือMarquis de Mirabeau the Elderซึ่งผลงานชิ้นเอกของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแปลภาษาสวีเดนในปี 1759 และ Chydenius ได้พัฒนาและนำแนวคิดเรื่องวิสาหกิจเสรีของเขามาประยุกต์ใช้กับสภาพการณ์ของสวีเดน^{[ 2 ]}นักเขียนชาวสวีเดน Carl Leuhusen ได้สนับสนุนจุดยืนที่รุนแรงเช่นเดียวกันในปี 1761 ดังนั้น Chydenius จึงเขียนขึ้นภายใต้ขนบธรรมเนียมที่ได้รับการยอมรับ แม้ว่าเขาจะแสดงความคิดเหล่านั้นออกมาด้วยความชัดเจนและทรงพลังเป็นพิเศษ^{[ 2 ]}

ชิเดนิอุสยังได้นำทฤษฎีของเขาไปปฏิบัติจริงโดยเสนอต่อรัฐสภาให้มีการเปิดเสรีทางการค้าอย่างมากในเมืองต่างๆ ตามอ่าวบอทเนียอย่างไรก็ตาม ข้อเสนออื่นๆ ส่วนใหญ่ของเขาไม่ได้รับการดำเนินการ เช่น การเปลี่ยนแลปแลนด์ให้เป็นรัฐยามกลางคืนเพื่อทำให้จังหวัดที่ยากจนแห่งนี้เจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ

 – รัฐอิสระ กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล และเสรีภาพส่วนบุคคล ประชาชนสามารถเลือกอาชีพใดก็ได้ การค้าเสรีจะสมบูรณ์ จะไม่มีสิทธิพิเศษ กฎระเบียบ หรือภาษี ระบบราชการจะไม่มีอยู่จริง และเจ้าหน้าที่เพียงคนเดียวคือผู้พิพากษาที่จะดูแลไม่ให้สิทธิของใครถูกละเมิด^{[ 6 ]}

Chydenius กลายเป็นผู้สนับสนุนเสรีภาพของสื่อ อย่างมาก ในรายงานที่ตีพิมพ์ในปี 1776 เขาเขียนว่า: ^{[ 7 ]}

ไม่จำเป็นต้องมีหลักฐานใดๆ มายืนยันว่าเสรีภาพในการเขียนและการพิมพ์นั้นเป็นหนึ่งในเสาหลักที่แข็งแกร่งที่สุดของการจัดระเบียบรัฐอย่างเสรี เพราะหากปราศจากเสรีภาพนี้ ชนชั้นปกครองก็จะไม่ได้รับข้อมูลเพียงพอสำหรับการร่างกฎหมายที่ดี และผู้ที่ทำหน้าที่ตัดสินคดีความก็จะไม่ได้รับการตรวจสอบ และประชาชนก็จะไม่รู้ถึงข้อกำหนดของกฎหมาย ขอบเขตของสิทธิของรัฐบาล และความรับผิดชอบของตนเอง การศึกษาและความประพฤติที่ดีจะถูกทำลาย ความหยาบคายในความคิด คำพูด และมารยาทจะแพร่หลาย และความมืดมิดจะปกคลุมท้องฟ้าแห่งเสรีภาพของเราภายในไม่กี่ปี

ชีเดนิอุสเป็นผู้ที่แสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสิทธิสากลและการยกเลิกอภิสิทธิ์ เขาต้องการให้คนยากจนมีเสรีภาพเท่าเทียมกับคนอื่นๆ และสนับสนุนประโยชน์ของคนยากจน ซึ่งในสมัยนั้นถือเป็นเรื่องที่ไม่ค่อยพบเห็นในหมู่นักการเมือง เขาให้ความสำคัญกับประชาธิปไตยและปกป้องเสรีภาพทางศาสนา เสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการค้าและอุตสาหกรรม และสิทธิของคนงาน เขาเรียกร้องให้มีการตรวจสอบการใช้จ่ายงบประมาณของรัฐ ในภาษาปัจจุบันเราอาจกล่าวได้ว่าเขา advocating ความโปร่งใสและการปกครองที่ดี

ในบทความปี 1778 เรื่องThoughts Upon the Natural Rights of Servants and Peasantsเขาเขียนว่า: ^{[ 3 ]}

ธรรมชาติสร้างพวกเขาให้เหมือนกับเราทุกประการ ท่าทางของพวกเขาในเปลก็เหมือนกับของเรา จิตวิญญาณของพวกเขามีเหตุผลเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าผู้สร้างทรงประสงค์ให้พวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกับคนอื่นๆ ด้วย

Chydenius ถือได้ว่าเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญต่อนักคิดชาวนอร์ดิก รวมถึงการเมืองในชีวิตจริง โดยส่งเสริมลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิก อย่างเคร่งครัด เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งลัทธิเสรีนิยมของสวีเดน^{[ 8 ]}ทั้งสวีเดนและฟินแลนด์ต่างก็ยกย่องเขาในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ และเขามักถูกจัดประเภทเป็นชาวสวีเดนหรือชาวฟินแลนด์ตามสัญชาติ

Anders Chydenius เป็นที่จดจำในฐานะบุคคลที่ก้าวล้ำกว่ายุคสมัยของเขา โดยแสดงความคิดที่หัวรุนแรงในสมัยของเขา แต่ปัจจุบันกลับกลายเป็นรากฐานของอุดมการณ์นอร์ดิก [ ^{5 ] เขา}ยังสามารถมองได้ว่าเป็น นักคิด แห่งยุคเรืองปัญญาผู้สนับสนุนวิทยาศาสตร์ ศิลปะ การคิดอย่างมีเหตุผล และเสรีภาพ นอกจากนี้เขายังเป็นนักวิทยาศาสตร์และศัลยแพทย์ตาผู้เชี่ยวชาญ ผู้ประดิษฐ์สิ่งต่างๆ มากมาย เป็นผู้บุกเบิกการฉีดวัคซีนในฟินแลนด์ และเป็นผู้ก่อตั้งวงออร์เคสตรา

Chydenius ปรากฏอยู่บนธนบัตรที่มีมูลค่าสูงสุด (1,000 มาร์ค) ในชุดการออกแบบสุดท้ายของเงินมาร์คฟินแลนด์^{[ 3 ]}นอกจากนี้ยังมีชื่อสถานที่หลายแห่งที่อ้างอิงถึง Chydenius ในKokkolaเช่นศูนย์การค้า Chydeniaซึ่งสร้างเสร็จในใจกลางเมืองในปี 2549 ^{[ 9 ]}

แอนเดอร์ส ชีเดนิอุส ได้รับเลือกให้เป็นลวดลายหลักในเหรียญที่ระลึกของฟินแลนด์รุ่นล่าสุด คือเหรียญที่ระลึกแอนเดอร์ส ชีเดนิอุส มูลค่า 10 ยูโร ซึ่งผลิตในปี 2003 ด้านหน้าเหรียญเป็นภาพหนังสือที่เปิดอยู่ ซึ่งสื่อถึงผลงานตีพิมพ์จำนวนมากของชีเดนิอุสและคัมภีร์ไบเบิล ส่วนด้านหลังเป็นภาพหมู่บ้านแบบดั้งเดิมที่มีโบสถ์และอาคารอื่นๆ

ในหนังสือHistorians 100 viktigaste svenskar ("ชาวสวีเดนที่สำคัญที่สุด 100 คนในประวัติศาสตร์") ซึ่งเขียนโดย Niklas Ekdal และ Petter Karlsson นั้น Chydenius ได้รับการจัดอันดับให้เป็นชาวสวีเดนที่สำคัญที่สุดอันดับที่ 17 ในประวัติศาสตร์^{[ 10 ]}ในฟินแลนด์ Chydenius ได้รับการจัดอันดับที่ 40 ในรายชื่อ "ชาวฟินแลนด์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด" ในการประกวดโหวตที่จัดโดยบริษัทกระจายเสียงแห่งชาติ^{[ 11 ]}

ตระกูล Chydenius ยังคงเป็นตระกูลที่มีชื่อเสียงในแวดวงวัฒนธรรมของฟินแลนด์จนถึงทุกวันนี้ นักแต่งเพลงKaj Chydeniusเป็นญาติห่างๆ ของ Anders

• อเมริกันสกา แนฟเวอร์บาตาร์ . Åbo 1753. (เรือเปลือกไม้อเมริกัน)
• สวาร์ ปา สัมมา ฟราคะ (โอม บาสตา เซตเต อุโปดลา มอสสลุพนา อังการ์ ) สตอกโฮล์ม 2305 (วิธีปลูกฝังทุ่งหญ้ามอส)
• สวาร์ ปา สัมมา ฟรากา (Angående Kärrors Förbätring) . สตอกโฮล์ม 2307 (การปรับปรุงเกวียน)
• Wederläggning Af de Skäl, ชายที่อบอุ่น söker bestrida Öster- och Wästerbottniska Samt Wäster-Norrländske Städerne Fri Seglation . สตอกโฮล์ม 1765 (การโต้แย้งกับผู้ที่พยายามต่อต้านการเดินเรืออย่างเสรีระหว่างเมือง Ostrobothnia, Västerbotten และ Norland)
• Swar På den af ​​Kgl. Wetenskaps Academien förestälta Frågan: คุณคิดว่าจะเป็นอย่างไรหรือที่ sådan myckenhet Swenskt folk årligen flytter utur Landet?สตอกโฮล์ม 1765 (ทำไมชาวสวีเดนจำนวนมากอพยพทุกปี?)
• เคลลัน ทิล ริเก็ตส์ วาน-แม็กต์ สตอกโฮล์ม 2308 (ที่มาของความอ่อนแอของอาณาจักร)
• เดน เนชั่นนาเล่ วินสเตน เวิร์ดซามาสต์ ออฟเวอร์เลมนาด ทิล ริกเซ่น โฮโกลฟลิกา สเตนเดอร์, อัฟ เอน เดรัส เลดามอต สตอกโฮล์ม 2308 ( กำไรของชาติ .)
• Omständeligt Swar, På den Genom Trycket utkomne Wederläggning af Skriften, Kallad: Källan til Rikets Wanmagt, Jämte Anmärkningar Öfwer De wid samma Källa anstälda Wattu-Prof . สตอกโฮล์ม 1765 (ตอบคำวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับที่มาของความอ่อนแอของอาณาจักร)
• เบเรตเทลเซ ออม ชิเนซิสกา สคริฟ-ฟริเฮเทน, ออฟเวอร์ซัต อัฟ ดันสคาน สตอกโฮล์ม 1766 (รายงานเสรีภาพของสื่อมวลชนในประเทศจีน)
• Rikets Hjelp, Genom และ Naturlig Finance- System สตอกโฮล์ม พ.ศ. 2309 (ช่วยเหลือราชอาณาจักรผ่านระบบการเงินธรรมชาติ)
• Tal Hållet Vid Vår Allernådigste Konungs, Konung Gustaf III:s Höga Kröning, Den 29 Maji 1772 . สตอกโฮล์ม 1772 (คำปราศรัยเนื่องในโอกาสราชาภิเษกของกุสตาวัสที่ 3)
• Svar På Vetenskaps และ Vitterhets Samhällets I Götheborg Förestälta Fråga: Huruvida Landthandel för ett Rike i gemen är nyttig eller skadelig, och hvad mon den bidrager til industriens uplifvande eller aftagande?สตอกโฮล์ม 1777 (การค้าในชนบทเป็นประโยชน์หรือเสียเปรียบต่อราชอาณาจักร และมีผลกระทบต่อความก้าวหน้าหรือการเสื่อมถอยในวิถีการดำรงชีวิตในระดับใด)
• ทันการ์ ออม ฮุสบอนเดอร์ส และ เทียนสเตียออนส์ นาตูร์ลิกา เรตต์ สตอกโฮล์ม 1778 (ความคิดเรื่องสิทธิตามธรรมชาติของผู้รับใช้และชาวนา)
• Memorial, Angående Religions-Frihet . Stockholm 1779. (Memorandum on the Freedom of Religious Faith.)
• คาดการณ์ล่วงหน้า Tio Guds Bud อุปศาลา 1781–82 (คำเทศนาเรื่องพระบัญญัติสิบประการ)
• คาดการณ์ล่วงหน้าจาก Andra Hufvudstycket และ Catechesen โฮมิเลติสกา ฟอร์เซิก. ฉบับที่ วี. เซนต์ 2 . สตอกโฮล์ม 1784 (คำเทศนาในส่วนหลักที่สองของคำสอน)
• โอม ดินประสิว-สจูเดอเรียนา ซาร์เลเดส และ ออสเตอร์บอตเตน สกริฟเตอร์ อัฟ แซลล์สกาเพท สำหรับอัลมานน์ เมดบอร์เกอร์ลิเก คุนสแปร์ที่ 2 สตอกโฮล์ม 2338 (การเตรียมดินประสิว)
• Tankar om Koppympningen สำหรับฟินแลนด์ Allmoge K. Finska Hushållnings-Sällskapets Handlingar 1 . Åbo 1803 (ความคิดเกี่ยวกับการปลูกเชื้อป้องกันไข้ทรพิษสำหรับคนฟินแลนด์) ^{[ 12 ]}

• การมีส่วนร่วมในทฤษฎีเสรีนิยม
• ประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐศาสตร์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแอนเดอร์ส ชีเดนิอุส

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับAnders Chydenius

• มูลนิธิไคเดเนียส
• หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Chydenius ในฉบับแปลภาษาอังกฤษคือ " The National Gain"
• Norberg, Johan (25 ตุลาคม 2013). "Laissez-Faire ทำให้สวีเดนร่ำรวยได้อย่างไร" . Libertarianism.org . สืบค้นเมื่อ14 กุมภาพันธ์ 2016 .
• Liton, Shakhawat (4 พฤษภาคม 2016). "แบบจำลองของเสรีภาพสื่อ" . เดอะเดลีสตาร์. สืบค้นเมื่อ1 ธันวาคม 2021 .
• แอนเดอร์ส ไคเดนิอุส ผลประโยชน์ของชาติ (1765)