กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

Angata

Angata , full name María Angata Veri Tahi ʻa Pengo Hare Koho [ 1 ] ( c.

Angata

บทความนี้ดีมาก คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม

Angata
Angata during the Mana Expedition, 1914
Bornc. 1853
DiedDecember 1914
Hanga Roa, Easter Island
Known forAngata's rebellion
Spouses
  • Daniel Manu Heu Roroa
  • Pakomīo Māʻori Ure Kino

Angata, full name María Angata Veri Tahi ʻa Pengo Hare Koho[1] (c. 1853 – December 1914) was a Catholic Rapa Nui religious leader from Easter Island during the late 19th and early 20th century. After experiencing a prophetic vision in which God instructed her to retake the land and livestock, she led an unsuccessful rebellion on the island against the Williamson-Balfour Company, intending to create a theocracy centered on Catholicism and Rapa Nui spiritual values.

Conversion

Angata was born around 1853 into the Miru clan.[2] Between 1864 and 1866, the French Picpus missionaries established themselves on Easter Island and converted many of the Rapa Nui people to Christianity during a period of severe population collapse caused by Peruvian slave raiding and the introduction of European diseases.[3]

In 1871, Angata and her first husband, Daniel Manu Heu Roroa, travelled to Mangareva in the Gambier Islands with Father Hippolyte Roussel. She had two children from this marriage. Her husband reportedly beat her so severely that it caused her to become permanently hunchbacked. Her cousins killed him in retaliation for the abuse.[2][4]

On Mangareva, she began learning the Christian scriptures by heart. Father Roussel trained her to become a catechist or lay teacher for the new Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary.[2][4]

Return to Easter Island

Pakomīo in traditional loincloth, December 1886

เมื่ออังกาตาเดินทางกลับไปยังเกาะอีสเตอร์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2322 เธอทำงานเป็นผู้ช่วยสอนคำสอนและผู้ช่วยของนิโคลัส ปาคาราติ และปาโกมิโอ มาออรี อูเร คิโน (ประมาณ พ.ศ. 2359/2389–2451) ซึ่งเธอได้แต่งงานด้วยบนเกาะมังกาเรวา พวกเขากลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณหลักของเกาะในช่วงที่ไม่มีมิชชันนารีประจำอยู่[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] อังกาตาและสามีคนที่สองของเธอมีบุตรด้วยกันหกคน เชื่อกันว่าบุตรเหล่านั้นได้รับลักษณะใบหน้า แบบชาวบาสก์ยุโรปมาจากบิดา แม้ว่าอังกาตาและปาโกมิโอจะอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาวราปานุยแท้ๆ ก็ตาม[ 8 ]

ในปี พ.ศ. 2435 อังกาตาได้รวบรวมผู้หญิงจำนวนมากบนเกาะเพื่อสนับสนุนซิเมออน ริโร ไคเงะ ลูกพี่ลูกน้องของเธอ (ทั้งคู่เป็นสมาชิกของตระกูลมิรู) ให้ดำรงตำแหน่งอาริกิหรือกษัตริย์แห่งราปานุย แข่งกับ เอนริเก อิกาผู้ท้าชิงตำแหน่งเดียวกัน ซึ่งเป็น สมาชิกของตระกูลมิรูเช่นกัน ตำแหน่งนี้ว่างลงเนื่องจากการเสียชีวิตของอาตามู เทเคนาผู้ซึ่งยกเกาะให้กับชิลีในปี พ.ศ. 2431 มีการโต้แย้งว่าเขาได้รับเลือกตั้งส่วนใหญ่เนื่องจากหน้าตาดี แต่ส่วนสำคัญของความสำเร็จของเขาก็มาจากอิทธิพลอันแข็งแกร่งของอังกาตาที่มีต่อประชาชนด้วย[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

ริโรพยายามเรียกร้องอำนาจอธิปไตยของชนพื้นเมืองคืนมาโดยไม่ประสบความสำเร็จในช่วงที่ไม่มีการควบคุมโดยตรงจากชิลีระหว่างปี 1892 ถึง 1896 อย่างไรก็ตาม ชิลีได้ยืนยันสิทธิ์ของตนอีกครั้ง และต่อมาเกาะนี้ถูกให้เช่าแก่เอนริเก เมอร์เลต์และบริษัทปศุสัตว์ของเขา พวกเขาจำกัดการเข้าถึงที่ดินส่วนใหญ่ของชาวเกาะ ยกเว้นหมู่บ้านที่มีกำแพงล้อมรอบที่ฮังกา โรอาซึ่งพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยไม่ได้รับอนุญาต กษัตริย์หนุ่มพยายามประท้วงการละเมิดของบริษัท แต่เสียชีวิตภายใต้สถานการณ์ที่น่าสงสัยที่วัลปาราอิโซ[ 9 ] [ 12 ]

การกบฏปี 1914

ผู้จัดการของเมอร์เล็ตสั่งห้ามการปกครองโดยกษัตริย์พื้นเมืองบนเกาะ แม้ว่าเอนริเก อิกาและโมเสส ตูอู เฮเรเวรีจะได้รับการเลือกตั้งเป็นกษัตริย์ในช่วงสั้นๆ ก็ตาม[ 13 ] [ 14 ]อังกาตาจะรับตำแหน่งผู้นำของเผ่ามิรูและนำการต่อต้านการควบคุมของบริษัท[ 15 ] [ 16 ] ต่อมาบริษัทวิ ลเลียมสัน-บัลฟอร์ได้เข้าควบคุมฟาร์มปศุสัตว์จากเมอร์เล็ตและยังคงปฏิบัติต่อชาวราปานุยอย่างไม่เป็นธรรมต่อไป[ 17 ]ในปี 1914 อังกาตามีนิมิตพยากรณ์ว่าเมอร์เล็ตเสียชีวิตแล้ว สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เธอนำการกบฏที่ไม่ประสบความสำเร็จต่อบริษัท โดยกล่าวว่าพระเจ้าต้องการให้ชาวเกาะยึดเกาะคืน ฆ่าปศุสัตว์ของฟาร์มปศุสัตว์ และจัดงานเลี้ยง[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2457 เธอได้ส่งลูกเขยของเธอ ดาเนียรา มาเรีย เทป ฮอเคนา ไปหาผู้จัดการบริษัท เฮนรี เพอร์ซี เอ็ดมันด์ส พร้อมกับประกาศว่าชาวพื้นเมืองตั้งใจจะยึดที่ดินและปศุสัตว์คืนจากบริษัท[ 21 ]

การกบฏถูกปราบปรามในวันที่ 5 สิงหาคม เมื่อเรือรบของชิลีชื่อBaquedanoเดินทางมาถึงและจับกุมผู้นำการกบฏได้ 4 คน ผู้บัญชาการ Almanzor Hernández ประกาศว่าชาว Rapa Nui นั้น "มีเหตุผลอย่างเต็มที่ในการกระทำทุกอย่างที่พวกเขาทำ" ต่อมาเขากล่าวว่าเขายินดีที่พวกเขาไม่ได้ฆ่า Edmunds ไม่มีชาวพื้นเมืองคนใดถูกลงโทษ และผู้นำที่ถูกจำคุก 3 คนได้รับการปล่อยตัว แต่ลูกเขยของเธอ Daniera ถูกเนรเทศออกจากเกาะ[ 18 ]

ซากวัวตายกองอยู่หน้าบ้านหลังหนึ่งที่ฮังกาโรอาปี 1914

การกบฏซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าโดยอิงตามความเข้าใจของชาวราปานุย ส่งผลเสียโดยกระตุ้นให้รัฐบาลชิลีบังคับใช้การบริหารที่เข้มงวดมากขึ้น มีการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่อาณานิคมแยกต่างหาก (ที่ไม่เกี่ยวข้องกับบริษัท) เกาะนี้เปิดให้มีการอพยพจากแผ่นดินใหญ่ ซึ่งลดอิทธิพลของชาวเกาะพื้นเมืองลง[ 22 ] [ 23 ]

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชก็ยังคงดำเนินต่อไปบนเกาะจนถึงปัจจุบัน[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]กำแพงที่กั้นระหว่างราปานุยกับฮังกาโรอาถูกรื้อถอนในปี พ.ศ. 2509 [ 27 ]

ระหว่างการเดินทางสำรวจเกาะอีสเตอร์ของมานาในปี พ.ศ. 2457 นักมานุษยวิทยาชาวอังกฤษแคทเธอรีน รูทเลดจ์ได้พบและพูดคุยกับอังกาตาในช่วงที่เธอกำลังก่อกบฏ รูทเลดจ์พยายามเกลี้ยกล่อม "ผู้พยากรณ์" อย่างที่เธอเรียกตัวเองและผู้คนของเธอ ไม่ให้ทำการปล้นสะดมและฆ่าปศุสัตว์ของเกาะต่อไป[ 19 ]เธออธิบายถึงอังกาตาในระหว่างการสัมภาษณ์ของพวกเขาว่า:

เธอเป็นหญิงชราที่บอบบาง ผมสีเทา ดวงตาสื่ออารมณ์ได้ดี มีบุคลิกที่ดึงดูดใจและน่าหลงใหล เธอสวมเหรียญทางศาสนาชนิดหนึ่งห้อยอยู่ที่คอ ฉันคิดว่าเป็นไม้กางเขนสีแดงบนพื้นสีขาว และลูกสาวของเธอที่คอยประคองเธอถือรูปภาพเล็กๆ ของพระผู้ช่วยให้รอดในกรอบแบบอ็อกซ์ฟอร์ด เธอจับมือฉันอย่างเป็นมิตรมากระหว่างการสัมภาษณ์ เรียกฉันว่า "คาเทอรีนา" ... ขณะที่ฉันพูดถึงการโจมตี ใบหน้าของเธอก็แข็งกร้าวขึ้น และดวงตาของเธอก็ดูเหมือนคนคลั่งไคล้ เธอพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับ "พระเจ้า" พร้อมกับยกมือขึ้น ซึ่งเป็นนิสัยของเธอเวลาเอ่ยพระนามของพระองค์ ฉันรีบคลายความตึงเครียดโดยบอกว่า "เราทุกคนต้องเคารพสักการะพระเจ้า" และรู้สึกยินดีที่ได้รู้ว่าฉันได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในพระเจ้าด้วย ท่าทีของเธอก็อ่อนลงอีกครั้ง และเมื่อมองขึ้นไปบนฟ้า เธอก็ประกาศด้วยความมั่นใจอย่างแน่วแน่ ซึ่งในทางหนึ่งนั้นช่างสูงส่งยิ่งนักว่า "พระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยให้ชาวคานากาถูกฆ่าหรือได้รับบาดเจ็บ"

อังกาตาเสียชีวิตในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2457 หลายเดือนหลังจากที่เธอได้พบกับรูทเลดจ์[ 2 ]งานศพของเธอในวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2458 มีนักมานุษยวิทยาชาวอังกฤษเข้าร่วมด้วย[ 28 ] [ 29 ]เธอถูกฝังที่สุสานของโบสถ์โฮลีครอส ฮังกาโรอา เคียงข้างมิชชันนารีคาทอลิกยุคแรกคนอื่นๆ ได้แก่ยูจีน เอโรด์นิโคลัส ปาคาราติ และเซบาสเตียน เองเกลอร์[ 30 ] [ 31 ]

ดูเพิ่มเติม

บรรณานุกรม

  • เดลซิง, เรียต (พฤษภาคม 2547) "ลัทธิล่าอาณานิคมและการต่อต้านในราปานุย" (PDF ) วารสารราภานุย . 18 (1) Los Ocos, CA: มูลนิธิเกาะอีสเตอร์: 24– 30. OCLC  930607850เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่23-09-2014 สืบค้นเมื่อ2017-04-04 .
  • ฟิชเชอร์, สตีเวน อาร์. (2005). เกาะสุดขอบโลก: ประวัติศาสตร์อันวุ่นวายของเกาะอีสเตอร์ . ลอนดอน: รีแอคชั่น บุ๊คส์. ISBN 978-1-86189-245-4. OCLC  254147531 .
  • ฟิชเชอร์, สตีเวน อาร์. (1997). รอนโกรงโก: อักษรแห่งเกาะอีสเตอร์: ประวัติศาสตร์ ประเพณี และข้อความ . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน. ISBN 978-0-19-823710-5. OCLC  247739920 .
  • กอนชอร์, ลอเรนซ์ รูดอล์ฟ (สิงหาคม 2551). กฎหมายในฐานะเครื่องมือแห่งการกดขี่และการปลดปล่อย: ประวัติศาสตร์เชิงสถาบันและมุมมองเกี่ยวกับเอกราชทางการเมืองในฮาวาย ตาฮิติ นุย/เฟรนช์โพลินีเซีย และราปา นุย (PDF) (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท). โฮโนลูลู: มหาวิทยาลัยฮาวายที่มาโนอา. hdl : 10125/20375 . OCLC  798846333 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2 มกราคม 2020 . สืบค้นเมื่อ 29 ธันวาคม 2019 .
  • Langdon, Robert (ธันวาคม 1995). "Pakomio Maori: กุญแจสำคัญสู่อดีตยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเกาะอีสเตอร์ที่มีผมสีแดงและดวงตาสีฟ้า" (PDF) . Rapa Nui Journal . 9 (4). Los Ocos, CA: มูลนิธิเกาะอีสเตอร์: 109– 117. OCLC  193099949 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2020-11-12 . สืบค้นเมื่อ2017-03-28 .
  • แมคคอล, แกรนท์ (1992) ดี.เอช. รูบินสไตน์ (บรรณาธิการ). 37 วันที่โลก (ราปานุย) สั่นสะเทือน: ลัทธิอังกาตะบนราปานุย" การดำเนินการของสมาคมประวัติศาสตร์แปซิฟิก Mangilao: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยกวม: 17– 23. OCLC  27362070 .
  • McCall, Grant (กันยายน 1997). "Riro Rapu และ Rapanui: การก่อตั้งใหม่ในประวัติศาสตร์อาณานิคมเกาะอีสเตอร์" (PDF) . Rapa Nui Journal . 11 (3). Los Ocos, CA: มูลนิธิเกาะอีสเตอร์: 112– 122. OCLC  197901224 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2014-09-23 . สืบค้นเมื่อ2017-03-28 .
  • ปาการาตี, คริสเตียน โมเรโน (2015) [2010]. Los últimos 'Ariki Mau y la evolución del poder politico en Rapa Nui .
  • ปาการาตี, คริสเตียน โมเรโน (2015) Rebelión, Sumisión y Mediación en Rapa Nui (1896–1915 )
  • Routledge, Katherine (1919). ปริศนาแห่งเกาะอีสเตอร์: เรื่องราวของการเดินทางสำรวจ . ลอนดอน: จัดพิมพ์โดย Hazell, Watson and Viney ในนามของผู้เขียน. OCLC  955343438 .
  • แวน ทิลเบิร์ก, โจแอนน์ (1994). เกาะอีสเตอร์: โบราณคดี นิเวศวิทยา และวัฒนธรรม . วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์สถาบันสมิธโซเนียน. ISBN 978-1-56098-510-5. OCLC  32163979 .
  • แวน ทิลเบิร์ก, โจแอนน์ (2003). ท่ามกลางยักษ์หิน: ชีวิตของแคทเธอรีน รูทเลดจ์และการเดินทางอันน่าทึ่งของเธอไปยังเกาะอีสเตอร์ . นิวยอร์ก: สคริบเนอร์. ISBN 978-0-7432-4480-0. OCLC  253375820 .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Angata&oldid=1320226472 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ Angata

Angata , full name María Angata Veri Tahi ʻa Pengo Hare Koho [ 1 ] ( c.

Conversion

Angata was born around 1853 into the Miru clan. [ 2 ] Between 1864 and 1866, the French Picpus missionaries established themselves on Easter Island and converted many of the Rapa Nui people to Christianity during a period of severe population collapse caused...

Return to Easter Island

เมื่ออังกาตาเดินทางกลับไปยังเกาะอีสเตอร์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2322 เธอทำงานเป็นผู้ช่วยสอนคำสอนและผู้ช่วยของนิโคลัส ปาคาราติ และปาโกมิโอ มาออรี อูเร คิโน (ประมาณ พ.ศ.

การกบฏปี 1914

ผู้จัดการของเมอร์เล็ตสั่งห้ามการปกครองโดยกษัตริย์พื้นเมืองบนเกาะ แม้ว่า เอนริเก อิกา และ โมเสส ตูอู เฮเรเวรี จะได้รับการเลือกตั้งเป็นกษัตริย์ในช่วงสั้นๆ ก็ตาม [ 13 ] [ 14 ] อังกาตาจะรับตำแหน่งผู้นำของเผ่ามิรูและนำการต่อต้านการควบคุมของบริษัท [ 15 ] [ 16 ]...