แอนน์ อัลลิสันเป็นศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาวัฒนธรรมที่มหาวิทยาลัยดุ๊กในสหรัฐอเมริกาเชี่ยวชาญด้าน สังคม ญี่ปุ่น ร่วมสมัย เธอเขียนหนังสือเรื่องNightworkเกี่ยวกับคลับโฮสเตสและวัฒนธรรมองค์กรของญี่ปุ่น หลังจากที่เคยทำงานในคลับโฮสเตสแห่งหนึ่งใน โตเกียว

เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์แห่งชิคาโกและปริญญาเอกด้านมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยชิคาโกในปี 1986

งานวิจัยของแอลลิสันสำรวจจุดตัดระหว่างเศรษฐกิจการเมืองและโลกแห่งจินตนาการในชีวิตประจำวันของชาวญี่ปุ่น หนังสือเล่มแรกของเธอNightwork: Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก ปี 1994) ตรวจสอบแนวปฏิบัติของบริษัทญี่ปุ่นในการให้ความบันเทิงแก่พนักงานชายระดับสูงในบรรยากาศที่เน้นเรื่องเพศของคลับโฮสเตส

หนังสือเล่มที่สองของเธอชื่อ Permitted and Prohibited Desires: Mothers, Comics, and Censorship in Japan (Westview-HarperCollins 1996, พิมพ์ซ้ำโดย University of California Press 2000) ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นแม่ การผลิต และจินตนาการที่ผลิตขึ้นจำนวนมากในญี่ปุ่นร่วมสมัย ผ่านบทความเกี่ยวกับกล่องอาหารกลางวัน การ์ตูน การเซ็นเซอร์ และเรื่องราวเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างแม่กับลูกชาย

หนังสือเล่มที่สามของแอลลิสันMillennial Monsters: Japanese Toys and the Global Imagination (แคลิฟอร์เนีย, 2006) วิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างจินตนาการ ทุนนิยม และการเมืองทางวัฒนธรรมในการเติบโตของ "J-cool" (สินค้าสำหรับวัยรุ่น "สุดเท่" ของญี่ปุ่น) ในตลาดโลก หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาญี่ปุ่นในปี 2010 โดยสำนักพิมพ์ชินโชฉะ ภายใต้ชื่อKiku to Pokémon: Guro-barusuru nihon no bunkaryōuku ^{[ 1 ]}

หนังสือเล่มที่สี่ของเธอ เรื่อง Precarious Japanกล่าวถึงประสบการณ์ความไม่มั่นคงในชีวิตประจำวันและชีวิตทางสังคมของชาวญี่ปุ่น แอนน์ อัลลิสัน เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการสูญเสียบ้านที่ส่งผลกระทบต่อชาวญี่ปุ่นจำนวนมาก ไม่เพียงแต่ในแง่ของสถานที่จริง แต่ยังรวมถึงความรู้สึกไม่เป็นส่วนหนึ่งด้วย ก่อนที่ฟองสบู่ทางเศรษฐกิจของญี่ปุ่นจะแตกในปี 1991 การมีงานทำตลอดชีวิตและรายได้ที่มั่นคงเป็นสิ่งที่ผู้ชายญี่ปุ่นส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงได้ ทำให้พวกเขาสามารถเลี้ยงดูครอบครัวให้มีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีในระดับชนชั้นกลางได้ แต่ในปัจจุบัน เมื่อมีคนหางานประจำทำน้อยลงเรื่อยๆ ความหวังก็กลายเป็นความสิ้นหวัง และความมั่นคงก็แปรเปลี่ยนเป็นความไม่สบายใจที่แพร่หลาย อย่างไรก็ตาม ชาวญี่ปุ่นบางส่วนก็ยังคงอยู่รอดได้ ส่วนหนึ่งโดยการปรับเปลี่ยนแนวคิดเรื่องบ้าน ครอบครัว และความสามัคคี

อลิสันเป็นบุคคลสำคัญในคณะวิชาในช่วงคดีลาครอสของมหาวิทยาลัยดุ๊กเธอเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งใน " กลุ่ม 88 " ของศาสตราจารย์และคณะวิชาของมหาวิทยาลัยดุ๊กที่ตีพิมพ์โฆษณาประณามทีมลาครอสของมหาวิทยาลัยดุ๊ก ซึ่งสมาชิกสามคนถูกกล่าวหาว่าข่มขืน แต่ในที่สุดก็พบว่าบริสุทธิ์ ผลกระทบจากจดหมายดังกล่าวทำให้มีการเปิดเผยว่าอลิสันและสมาชิกคนอื่นๆ ของภาควิชามานุษยวิทยาของมหาวิทยาลัยดุ๊กถูกตำหนิในปี 2546 โดยอธิการบดีปีเตอร์ ลังเก ในข้อหาใช้เงินของมหาวิทยาลัยในทางที่ผิดในปี 2546 สำหรับการตีพิมพ์โฆษณาทางการเมือง^{[ 2 ]}

ในปี 2550 ระหว่างที่เกิดข้อโต้แย้งเรื่องมหาวิทยาลัยดุ๊ก อลิสันได้เปิดหลักสูตรชื่อ "วัฒนธรรมการมีเพศสัมพันธ์แบบไม่ผูกมัดที่ดุ๊ก" ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อศึกษาว่า "เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับกีฬาลาครอสบอกอะไรเราบ้างเกี่ยวกับอำนาจ ความแตกต่าง และบรรทัดฐานทางเชื้อชาติ ชนชั้น เพศ และเพศสภาพในสหรัฐอเมริกา" เธอถูกวิพากษ์วิจารณ์ที่เปิดหลักสูตรนี้ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่เปิดเผยต่อสาธารณะในคดีได้พิสูจน์แล้วว่าทีมลาครอสบริสุทธิ์จากข้อกล่าวหาทั้งหมด^{[ 3 ]}ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวการข่มขืนเขียนว่า "สำหรับสมาชิกกลุ่ม การแสร้งทำเป็นว่ามีการข่มขืนเกิดขึ้นนั้นดูเหมือนจะดีกว่าการเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริง" ^{[ 4 ]} National Reviewรายงานว่าเมื่อ "ศาสตราจารย์ด้านวิศวกรรมเห็นหลักสูตร" ของหลักสูตร "การมีเพศสัมพันธ์แบบไม่ผูกมัด" และถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ อลิสันกล่าวว่า "'คำถามนั้นดูเหมือนเป็นปรปักษ์ ฉันหมายถึง ฉันไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับชั้นเรียนของเขา' เธอบอกกับThe Chronicle of Higher Education " ^{[ 3 ]}

• งานกลางคืน: เพศวิถี ความสุข และความเป็นชายในองค์กร ณ โฮสเตสคลับแห่งหนึ่งในโตเกียว (1994)
• ความปรารถนาที่ได้รับอนุญาตและต้องห้าม: แม่ การ์ตูน และการเซ็นเซอร์ในญี่ปุ่น (1995)
• สัตว์ประหลาดแห่งยุคมิลเลนเนียล: ของเล่นญี่ปุ่นและจินตนาการระดับโลก (2006)
• ญี่ปุ่นที่เปราะบาง (2013)
• การตายแบบอื่น (2023) ^{[ 5 ]}

• หน้าเว็บของอาจารย์แอลลิสันที่มหาวิทยาลัยดุ๊ก