อันวาร์ มูซัดดัด (เกิดเดเด มูซัดดัด ; ^{[ 1 ]} 3 เมษายน พ.ศ. 2453 – 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2543) ^{[ 2 ]}เป็นศาสตราจารย์ชาวอินโดนีเซียและนักวิชาการมุสลิมที่มีเชื้อสายซุนดาเป็นศาสตราจารย์ด้านคริสต์วิทยาและ การศึกษา ศาสนาเปรียบเทียบและเป็นหนึ่งในห้า นักวิชาการ ชวาตะวันตก ที่มีเสน่ห์ ซึ่งเป็น ฮาฟิด ซ์อัลกุรอาน^{[ 3 ]}

เดเด มูซัดดาด สืบเชื้อสายมาจาก ขุนนาง ชั้นสูงจากกษัตริย์สองพระองค์ที่มีชื่อเสียงในชวาตะวันตก^{[ 4 ]}และเขาเกิดในหมู่บ้านซีเลดุกในอำเภอการุตเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2453 ^{[ 5 ] [ 6 ]}มารดาของเขา มาร์ฟูอาห์ บินติ กัสริโย สืบเชื้อสายมาจากเจ้าชายดิโปเนโกโรซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับรัฐสุลต่านมาตารัมในขณะที่บิดาของเขา อับดุล อาววัล บิน ฮาจี อับดุล กาดีร์ สืบเชื้อสายมาจาก^{สุลต่าน}กุนุงจาติ [ ^{5 ]}ซึ่งเชื่อมโยงเขากับ รัฐ สุลต่านปาจาจารันและซีเรบอน [ ^{1 ]หลังจาก}บิดาของเขาเสียชีวิตเมื่อเขาอายุได้สี่ขวบ เขาได้รับการเลี้ยงดูโดยมารดาและยายของเขา ซึ่งบริหารธุรกิจผ้าบาติกและแป้งมันสำปะหลังโดดอลภายใต้แบรนด์คุราเอติน^{[ 7 ] [ 6 ] [ 8 ]}

เขาได้รับการศึกษาขั้นต้นที่โรงเรียน Hollandsch-Inlandscheในเมือง Garut ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1921 หลังจากสำเร็จการศึกษาที่Meer Uitgebreid Lager Onderwijsในเมือง Sukabumiเขาได้ไปศึกษาต่อที่โรงเรียน Algamene Middlebare School (AMS) ในเมือง Bataviaเพื่อศึกษาต่อในระดับมัธยม ปลาย ^{[ 4 ​​]}เมื่อสำเร็จการศึกษาจาก AMS เขาสามารถพูดภาษาเยอรมัน ดัตช์ และอังกฤษได้เป็นอย่างดี ในระหว่างนี้ ผู้เรียนภาษาอาหรับที่เรียนรู้ด้วยตนเองสามารถเรียนรู้ภาษาที่ใช้ในอาระเบียได้^{[ 9 ] [ 6 ]}การศึกษาของเขาที่โรงเรียนของคณะมิชชันนารี ซึ่งเขาได้ศึกษาพระคัมภีร์และคริสตวิทยา ได้หล่อหลอมตัวเขา^{[ 3 ]}

ด้วยความกังวลเกี่ยวกับศรัทธาของเขา แม่ของเขาจึงสนับสนุนให้เขาศึกษาศาสนาอิสลามให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นภายใต้การแนะนำของนักวิชาการชาวชวาตะวันตกผู้มีชื่อเสียงอย่างมูฮัมหมัด ซาโครนี ความรู้ทั้งศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์นี้ได้วางรากฐานที่มั่นคงให้เขากลายเป็นนักวิชาการศาสนาที่ทันสมัยและเปิดกว้าง^{[ 4 ]}หลังจากจบการศึกษาระดับมัธยมปลาย มูซัดดาดได้ศึกษาต่อที่โรงเรียนประจำอิสลามดารุสซาลาม วานาราจาในเมืองการุตเป็นเวลาสองปีก่อนที่จะศึกษาต่อในเมืองเมกกะในปี 1930 เขาใช้เวลา 11 ปีที่มัดราซะฮ์ อัล-ฟาละฮ์ เรียนรู้จากนักวิชาการชาวเมกกะผู้มีชื่อเสียงในสมัยนั้น เชค จานัน ตอยยิบ, ซัยยิด อัลวี อัล มาลิกี , เชค อุมาร์ ฮัมดัน, ซัยยิด อามิน กุบตี และเชค อับดุล มุกอดดาสี เป็นหนึ่งในอาจารย์ของเขา^{[ 8 ]}

มูซัดดาดเข้าร่วมขบวนการชาตินิยมหลังจากกลับบ้านเกิดหลังจากการสิ้นสุดการปกครองอาณานิคมของดัตช์เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าสำนักงานกิจการศาสนาของปริอังกัน ในช่วงที่ ญี่ปุ่น เข้ายึดครอง ร่วมกับยูซุฟ เตาจิรี และมุสตาฟา กามิล ปาชาเขาได้บัญชาการ กองทัพ ฮิซบุลเลาะห์ในการต่อสู้กับความพยายามของดัตช์ที่จะกลับมายึดครองอินโดนีเซียอีกครั้งในช่วงการปฏิวัติแห่งชาติอินโดนีเซียในปี 1948 เขาถูกดัตช์จับกุมและถูกคุมขังจนถึงปี 1950 เมื่ออินโดนีเซียได้รับการยอมรับอธิปไตย ก่อนเดินทางไปเมกกะ เขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนประจำอิสลามซิปารี ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการสอนศาสนา ตลอดจนเป็นแหล่งสำคัญของความรักชาติและทักษะในการต่อต้านลัทธิอาณานิคม^{[ 8 ]}

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาสนาฟากิห์ อุสมานมอบหมายให้มุสัดดัดก่อตั้งวิทยาลัยศาสนาอิสลาม (PTAIN) ในยอกยาการ์ตาในปี พ.ศ. 2496 สถาบันแห่งนี้ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นสถาบันศาสนาอิสลามแห่งรัฐ (IAIN) และปัจจุบันรู้จักกันในชื่อมหาวิทยาลัยศาสนาอิสลามแห่งรัฐสุหนัน กาลีจากา (UIN) หลังจากการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติอินโดนีเซียในปี พ.ศ. 2498เขาเป็นตัวแทนของ พรรค นาห์ดลาตุล อุลามะ (NU) ในสภาผู้แทนราษฎร^{[ 8 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2503 ถึง พ.ศ. 2514 มุสัดดาดยังคงดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกของ DPR-GR ต่อไป เขาได้บรรยายที่น่าจดจำในหัวข้อ "บทบาทของศาสนาในการทำให้การปฏิวัติสำเร็จ" ในงานวันประสูติครบรอบ 5 ปีของ IAIN Al-Jami'ah เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านอุศูลุดดินที่ IAIN Yogyakarta ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2510 ^{[ 8 ]}นอกจากการศึกษาที่โรงเรียน Darul Falah Makkah แล้ว เขายังสอนคณิตศาสตร์และภาษาอังกฤษอีกด้วย^{[ 9 ]}เขาเป็นแรงผลักดันสำคัญในการก่อตั้งIAIN Sunan Gunung Djati Bandungในปี พ.ศ. 2510 และดำรงตำแหน่งอธิการบดีคนแรกจนถึงปี พ.ศ. 2517 ^{[ 8 ] [ 4 ]}

มุสัดดาด อธิการบดีของ IAIN Sunan Gunung Djati มุ่งเน้นการสร้างทรัพยากรบุคคลที่สมบูรณ์แบบโดยเริ่มก่อตั้งโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา IAIN (SP IAIN) ในบันดุง มาจา เล งกา การุตทาซิกมาลายาและโบกอร์นอกจากการเพิ่มจำนวนนักเรียน IAIN แล้ว โครงการนี้ยังมุ่งหวังที่จะบรรลุเป้าหมายของเขาในการ "ให้ความรู้แก่ปัญญาชน" และ "สร้างปัญญาชนให้แก่นักวิชาการ" หลังจากที่เขากลับไปที่การุตในปี 1976 เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนประจำอิสลามอัลมุสัดดาดิยะห์ ซึ่งให้การเรียนการสอนในทุกระดับการศึกษาตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงระดับสูง^{[ 8 ] [ 4 ]}ในปี 1979 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรอง Rais 'Am PBNU ในการประชุม NU ที่มุกตามาร์เซมารังภายใต้การเป็นประธานของบิสรี ซยันซูรี [ ^{10 ] ซึ่งถือเป็นจุดสูงสุดของการ เป็น}ผู้นำของเขาภายใน NU ^{[ 8 ]}นอกจากนี้ เขายังดำรง ตำแหน่ง มุสตายาร์สองครั้ง นับตั้งแต่มุกตะมาร์กระพยักและตาซิกมาลายา อายุที่มากขึ้นทำให้เขาไม่สามารถไปร่วมงานมุกตะมาร์ที่เกดิรีได้^{[ 9 ]}

มุสัดดาดมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่รัฐระดับสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าหน้าที่ทหาร ตลอดช่วงเวลาที่เขาดำรงตำแหน่งอิหม่ามโรฮี (ผู้นำทางจิตวิญญาณของศาสนาอิสลาม) ที่ สำนักงานใหญ่ TNI-ADและในฐานะสมาชิกที่กระตือรือร้นของ นิกาย Qadiriyya wa Naqshbandiyyaในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2543 ขณะอายุ 91 ปี เขาถูกฝังไว้ใกล้กับมัสยิดเก่าที่สุสานครอบครัวของ Pondok Pesantren Al-Musaddadiyah Garut ในชวาตะวันตก^{[ 9 ] [ 10 ]}