ออนโทโลยีประยุกต์คือการประยุกต์ใช้ออนโทโลยีเพื่อวัตถุประสงค์เชิงปฏิบัติ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการใช้วิธีการหรือทรัพยากรทางออนโทโลยีในโดเมนเฉพาะ^{[ 1 ]} เช่นการจัดการความสัมพันธ์ ชีวการแพทย์วิทยาศาสตร์สารสนเทศหรือภูมิศาสตร์^{[ 2 ] [ 3 ]}หรืออีกทางหนึ่ง ออนโทโลยีประยุกต์อาจมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาวิธีการที่ดีขึ้นสำหรับการบันทึกและจัดระเบียบความรู้โดยทั่วไป^{[ 4 ]}

^{ออนโทโลยีประยุกต์ในโดเมนข้อมูลและสารสนเทศเป็นสาขา ที่}เติบโตอย่างรวดเร็ว มีการประยุกต์ใช้งานที่สำคัญในด้านต่างๆ เช่นการวิจัยทางชีววิทยา [ ^{5 ]}ปัญญาประดิษฐ์^{[ 6 ]}การธนาคาร^{[ 7 ]}การดูแลสุขภาพ^{[ 8 ]}และการป้องกันประเทศ [ ^{9 ] ใน}เดือนตุลาคม พ.ศ. 2568 หลักสูตรวิชาการแรกของโลกในออนโทโลยีประยุกต์ได้เริ่มรับนักศึกษา^{[ 10 ]}

ออนโทโลยีสามารถใช้สำหรับการจัดโครงสร้างข้อมูลในลักษณะที่เครื่องสามารถอ่านได้^{[ 11 ]}ในบริบทนี้ ออนโทโลยีคือคำศัพท์ควบคุมของคลาสที่สามารถจัดวางในความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นระหว่างกันได้^{[ 12 ]}คลาสเหล่านี้สามารถแสดงถึงเอนทิตีในโลกแห่งความเป็นจริงที่ข้อมูลเกี่ยวข้องอยู่ จากนั้นข้อมูลสามารถเชื่อมโยงกับโครงสร้างที่เป็นทางการของออนโทโลยีเหล่านี้เพื่อช่วยในการทำงานร่วมกันของชุดข้อมูล รวมถึงการดึงข้อมูลและการค้นพบข้อมูล^{[ 13 ] [ 14 ]}คลาสในออนโทโลยีสามารถจำกัดอยู่ในโดเมนที่ค่อนข้างแคบ (เช่น ออนโทโลยีของอาชีพ ) ^{[ 15 ]}หรือครอบคลุมความเป็นจริงทั้งหมดอย่างกว้างขวางด้วยคลาสทั่วไปสูง (เช่นในออนโทโลยีที่เป็นทางการพื้นฐาน ) ^{[ 12 ]}

งาน ส่วนใหญ่ในด้านออนโทโลยีประยุกต์ดำเนินการภายในกรอบของเว็บเชิงความหมาย [ ^{16 ] [ 17 ] ออ}นโทโลยีสามารถจัดโครงสร้างข้อมูลและเพิ่มเนื้อหาเชิงความหมายที่เป็นประโยชน์ เช่น คำจำกัดความของคลาสและความสัมพันธ์ระหว่างเอนทิตี รวมถึงความสัมพันธ์ของคลาสย่อยเว็บเชิงความหมายใช้ภาษาที่ออกแบบมาเพื่อรองรับเนื้อหาออนโทโลยี รวมถึงResource Description Framework (RDF) และWeb Ontology Language (OWL)

นักสังคมศาสตร์ใช้แนวทางต่างๆ มากมายในการศึกษาออนโทโลยี^{[ 18 ]} บางส่วนได้แก่: ^{[ 19 ]}

1. ลัทธิสัจนิยม - แนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงนั้น "มีอยู่" รอให้เราค้นพบอยู่แล้ว
2. ปรัชญาเชิงประสบการณ์นิยม - แนวคิดที่ว่าเราสามารถสังเกตโลกและประเมินผลการสังเกตเหล่านั้นโดยเปรียบเทียบกับข้อเท็จจริงได้
3. ลัทธิปฏิฐานนิยม - ซึ่งเน้นที่การสังเกตการณ์เป็นหลัก โดยให้ความสำคัญกับข้ออ้างเกี่ยวกับข้อเท็จจริงมากกว่าข้อเท็จจริงเอง
4. ทฤษฎีฐานราก - ซึ่งพยายามสร้างทฤษฎีจากข้อเท็จจริง;
5. ทฤษฎีการมีส่วนร่วม - ซึ่งเคลื่อนไหวข้ามระดับการตีความที่แตกต่างกัน เชื่อมโยงคำถามเชิงประจักษ์ที่แตกต่างกันเข้ากับความเข้าใจเชิงภววิทยา^{[ 20 ]}
6. ลัทธิหลังสมัยใหม่ - ซึ่งมองว่าข้อเท็จจริงนั้นเปลี่ยนแปลงได้และจับต้องได้ยาก และแนะนำให้มุ่งเน้นเฉพาะข้ออ้างที่ได้จากการสังเกตเท่านั้น

ความท้าทายของการประยุกต์ใช้ออนโทโลยีในสังคมศาสตร์อยู่ที่การเน้นย้ำของออนโทโลยีเกี่ยวกับโลกทัศน์ที่ตั้งฉากกับเอพิสเตโมโลยี โดย เน้นที่ความเป็นอยู่มากกว่าการกระทำ (ดังที่คำว่า "ประยุกต์ใช้ " บ่งบอก) หรือการรู้ ประเด็นนี้ได้รับการสำรวจโดยนักปรัชญาและนักปฏิบัตินิยม เช่นเฟอร์นันโด ฟลอเรสและมาร์ติน ไฮเดกเกอร์

วิธีหนึ่งที่การเน้นย้ำดังกล่าวปรากฏออกมาคือในแนวคิดของ " การกระทำทางวาจา ": การกระทำของการให้สัญญา การสั่งซื้อ การขอโทษ การขอร้อง การเชิญ หรือการแบ่งปัน การศึกษาการกระทำเหล่านี้จากมุมมองทางออนโทโลยีเป็นหนึ่งในแรงผลักดันเบื้องหลังออนโทโลยีประยุกต์ที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์^{[ 21 ]}ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่ได้รับการสนับสนุนจาก นักปรัชญา ภาษาทั่วไปเช่นLudwig Wittgenstein

การประยุกต์ใช้ออนโทโลยีอาจเกี่ยวข้องกับการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างโลกของบุคคลกับการกระทำของบุคคลนั้นด้วย บริบทหรือความชัดเจนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความเป็นอยู่ของบุคคลหรือขอบเขตของความเป็นอยู่เอง มุมมองนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาปรากฏการณ์วิทยา [ ^{22 ]}ผลงานของไฮเดกเกอร์ และอื่น^{ๆ[ 23 ] [ 24 ]}

• ออนโทโลยีพื้นฐาน
• ปรัชญาประยุกต์
• เบอร์แทรนด์ รัสเซลล์
• จอห์น เซิร์ล
• แบร์รี่ สมิธ
• นิโคลา กัวริโนนักวิจัยด้านออนโทโลยีเชิงรูปธรรมของระบบสารสนเทศ

• เกรแฮม, เอส. สก็อตต์ (2015).การเมืองของการแพทย์ด้านความเจ็บปวด: การวิเคราะห์เชิงวาทศิลป์และภววิทยาทุนการศึกษาชิคาโกออนไลน์ISBN 9780226264059.