อัรเราะห์มาน^{[ 1 ]} ( ภาษาอาหรับ : ٱلرَّحْمَٰنِ , โรมาไนซ์ :  ar-raḥmān ; ความหมาย:ผู้ทรงเมตตา; ^{[ 2 ]}ผู้ทรงกรุณายิ่ง; ^{[ 3 ]}ผู้ทรงเมตตายิ่ง^{[ 4 ]} ) เป็นบทที่ 55 ( ซูเราะห์ )ของอัลกุรอานมี 78 โองการ ( āyāt ) ซูเราะห์นี้ถูกประทานลงมาที่มักกะฮ์ และเน้นถึงหัวข้อเรื่องความเมตตา การสร้าง และความสัมพันธ์ระหว่างอัลลอฮ์กับมนุษยชาติ ทำให้เป็นบทที่สำคัญในคำสอนอิสลาม^{[ 5 ]}

ชื่อของซูเราะห์ อัร-เราะห์มาน ปรากฏในโองการที่ 1 และมีความหมายว่า "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" พระนามศักดิ์สิทธิ์ "อัร-เราะห์มาน" ยังปรากฏในสูตรเริ่มต้นซึ่งนำหน้าซูเราะห์ทุกบท ยกเว้นซูเราะห์ที่ 9 ("ในพระนามของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งความเมตตา ผู้ทรงประทานความเมตตา") คำแปลภาษาอังกฤษของชื่อซูเราะห์ ได้แก่ "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ^{[ 6 ]} "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ^{[ 7 ]} "พระเจ้าแห่งความเมตตา" ^{[ 8 ]} "ผู้ทรงเมตตา" และ "ผู้ทรงประทานความเมตตา" ในศตวรรษที่ 4 จารึก นอกรีตของชาวอาหรับใต้ เริ่มถูกแทนที่ด้วยสำนวนเอกเทวนิยม โดยใช้คำว่าเราะห์มาน^{[ 9 ]}

มีความเห็นไม่ตรงกันว่าควรจัดซูเราะห์อัรเราะห์มานเป็นซูเราะห์ในยุคมักกะฮ์หรือยุคมะ ดีนะ ฮ์ ธีโอดอร์ โนลเดเกและคาร์ล เอิร์นสต์ได้จัดให้อยู่ในกลุ่มซูเราะห์ยุคมักกะฮ์ตอนต้น (ตามความยาวของอายะห์ที่สั้น) แต่อับเดล ฮาลีมได้จัดให้อยู่ในกลุ่มซูเราะห์ยุคมะดีนะฮ์ในการแปลของเขา^{[ 10 ] [ 11 ]}แม้ว่านักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่จะจัดให้ซูเราะห์อัรเราะห์มานอยู่ในยุคมักกะฮ์ก็ตาม^{[ 12 ] [ 13 ]} ตามลำดับเวลาแบบดั้งเดิมของอียิปต์ อัรเราะห์มานเป็นซูเราะห์ที่ 97 ที่ถูกประทานลงมา^{[ 14 ]}โนลเดเกจัดให้อยู่ในลำดับที่ 43 ^{[ 15 ]}ในขณะที่เอิร์นสต์แนะนำว่าเป็นซูเราะห์ที่ 5 ที่ถูกประทานลงมา^{[ 16 ]}

• ۞ 1-4พระเจ้าทรงสอนคัมภีร์อัลกุรอานแก่มนุษย์
• 5-16พระเจ้าผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง
• 17-25พระเจ้าทรงควบคุมทะเลและสรรพสิ่งทั้งปวงที่อยู่ในทะเล
• 26-30พระเจ้าทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ แม้สิ่งอื่นใดจะเสื่อมสลายและดับสูญไป
• 31-40แน่นอนว่าอัลลอฮ์จะทรงพิพากษาทั้งมนุษย์และญิน
• 41-45พระเจ้าจะทรงส่งคนชั่วลงนรกด้วยไฟ
• 46-78ความสุขแห่งสวรรค์ที่บรรยายไว้^{[ 17 ]}

Ar-Rahman แต่งขึ้นทั้งหมดในรูป แบบ saj'ซึ่งเป็นร้อยแก้วที่มีสัมผัสและเน้นเสียงตามแบบฉบับของบทกวีอาหรับยุคแรก^{[ 18 ]}

ลักษณะโครงสร้างที่โดดเด่นที่สุดของ Ar-Rahman คือท่อนซ้ำ "แล้วพวกเจ้าทั้งสองปฏิเสธพระพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้าเล่า?" ^{[ 10 ]} (หรือใน การแปลของ Arberryว่า "โอ้ พวกเจ้าจะปฏิเสธพระพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้าเล่า?" ^{[ 19 ]} ) ซึ่งซ้ำกัน 31 ครั้งใน 78 โองการ

บทที่ 55 (ซูเราะห์เราะห์มาน) ประกอบด้วยบทกวี 26 บท บทกวีสาม บรรทัด 4 บท และบทนำ 13 โองการ ซึ่งทั้งหมดจบลงด้วยบทนี้ บทกวีสุดท้ายตามด้วยคำอวยพรพระนามของพระเจ้า^{[ 20 ]}

ตามเนื้อหาแล้ว Ar-Rahman สามารถแบ่งออกได้เป็นสามส่วนโดยประมาณ^{[ 20 ]}

• โองการที่ 1-30 อธิบายถึงการแสดงออกตามธรรมชาติของพลังแห่งการสร้างสรรค์และความเมตตาของอัลลอฮ์ในการประทานพรแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนโลก
• ข้อ 31-45 บรรยายถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายและการลงโทษอันน่าสะพรึงกลัวที่จะเกิดขึ้นกับคนบาป
• ในทางตรงกันข้าม ข้อที่ 46-78 บรรยายถึงความสุขที่รอคอยผู้ที่เคร่งครัดในศาสนาในสวรรค์

55:70-77 ในสวนเหล่านั้นจะมี Khayrat Hisan (ดี) แล้วพวกเจ้าทั้งสองจะปฏิเสธพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้า! Houri (หญิงสาวสวย) ที่ได้รับการคุ้มครองในศาลา แล้วพวกเจ้าทั้งสองจะปฏิเสธพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้า! ผู้ซึ่งไม่เคยล่วงละเมิดมนุษย์หรือญิน มาก่อน แล้วพวกเจ้าทั้งสองจะปฏิเสธพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้า! เอนกายบน Rafraf (เบาะ) สีเขียวและ `Abqariy (พรมอันหรูหรา) อันสวยงาม แล้วพวกเจ้าทั้งสองจะปฏิเสธพรใดของพระเจ้าของพวกเจ้า! ^{[ 1 ] : 55:70–77 [ 21 ]}

มูฮัมหมัด อาซาด ยืนยันว่า “คำนาม hur – ซึ่งแปลว่า 'สหายผู้บริสุทธิ์' – เป็นพหูพจน์ของทั้ง ahwar (เพศชาย) และ hawra' (เพศหญิง) ซึ่งแต่ละคำอธิบายถึงบุคคลที่โดดเด่นด้วย hawar ซึ่งเป็นคำที่บ่งบอกถึง 'ความขาวเข้มของลูกตาและความดำเป็นประกายของม่านตา' อาซาด พร้อมด้วยยูซุฟ อาลี และมาร์มาดูค พิกทอลล์แปลข้อความนี้ว่า: ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

ในสวนเหล่านี้จะมีสิ่งต่างๆ ที่ยอดเยี่ยมและงดงามที่สุด แล้วท่านจะปฏิเสธพลังอำนาจใดของพระผู้ทรงค้ำจุนของท่านได้เล่า? [ที่นั่นผู้ได้รับพรจะอาศัยอยู่กับ] สหายผู้บริสุทธิ์และอ่อนน้อมถ่อมตน ในศาลาอันงดงาม แล้วท่านจะปฏิเสธพลังอำนาจใดของพระผู้ทรงค้ำจุนของท่านได้เล่า? [สหาย] ที่ทั้งมนุษย์และสิ่งเหนือธรรมชาติจะไม่เคยสัมผัสมาก่อน แล้วท่านจะปฏิเสธพลังอำนาจใดของพระผู้ทรงค้ำจุนของท่านได้เล่า? [พวกเขาจะอาศัยอยู่ในสรวงสวรรค์เช่นนี้] เอนกายบนทุ่งหญ้าเขียวขจีและพรมอันงดงาม แล้วท่านจะปฏิเสธพลังอำนาจใดของพระผู้ทรงค้ำจุนของท่านได้เล่า? ขอให้พระนามของพระผู้ทรงค้ำจุนของท่าน ผู้ทรงสง่าราศีและรุ่งโรจน์ เป็นที่เคารพสักการะ!

ตามที่อิบนุ กะษีรกล่าวไว้ ผู้ศรัทธาจะได้รับเต็นท์กว้าง 60 ไมล์ ทำจากไข่มุก เพื่อไม่ให้ภรรยาของเขาเห็นกันและกัน ผู้ศรัทธาจะไปเยี่ยมพวกเธอทั้งหมด^{[ 1 ] : 55:70–77} คำอธิบายที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแสงแห่งอัลกุรอานกล่าวว่า พวกนาง (ฮูรี) เป็นหญิงพรหมจรรย์ที่ดีและชอบธรรม และมีจุดประสงค์ที่จะมีเพศสัมพันธ์กับสามีของพวกนางเท่านั้น^{[ 25 ]}

เนื่องจากความงดงามทางบทกวีของซูเราะห์นี้ จึงมักถูกมองว่าเป็น 'ความงามของอัลกุรอาน' ^{[ 26 ]}ตามหะดีษที่อับดุลลอฮ์ อิบนุ มัสอูดรายงานว่ามุฮัมมัดกล่าวว่า "ทุกสิ่งล้วนมีเครื่องประดับ และเครื่องประดับของอัลกุรอานคือซูเราะห์ อัรเราะห์มาน" ^{[ 27 ] [ 28 ]}

• ข้อความฉบับเต็มของThe Beneficentอยู่ใน Wikisource แปลโดย Muhammad Marmaduke Pickthall ในปี 1930
• Q55:1การเปรียบเทียบคำแปลต่างๆ แบบข้อต่อข้อ
• ซูเราะห์เราะห์มาน