อาร์เทมอน ( ภาษากรีกโบราณ : Ἀρτέμων ) (มีชีวิตอยู่ราว ค.ศ. 230) เป็น ครู สอนศาสนาคริสต์ ที่มีชื่อเสียง ในกรุงโรมซึ่งมี ทัศนะ แบบอุปถัมภ์หรือไม่เชื่อในตรีเอกภาพข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขามีอยู่น้อยมาก

เขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้นำของนิกายที่ไม่เชื่อในตรีเอกภาพในกรุงโรมในศตวรรษที่ 3 ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย^{[ 1 ]} กล่าวถึงเขา ว่าเป็นผู้มาก่อนเปาโลแห่งซาโมซาตาซึ่งเป็นความคิดเห็นที่ได้รับการยืนยันจากการกระทำของสภาแอนติโอคในปี 264 ซึ่งเชื่อมโยงชื่อทั้งสองเข้าด้วยกันในฐานะที่เป็นหนึ่งเดียวในความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ยูเซบิอุสและธีโอโดเร็ต^{[ 2 ]}อธิบายคำสอนของเขาว่าเป็นการปฏิเสธ ความเป็นพระเจ้าของ พระคริสต์และการยืนยันว่าพระองค์เป็นเพียงมนุษย์ การบิดเบือนพระคัมภีร์และการอ้างอิงถึงประเพณีเพื่อสนับสนุนความผิดพลาดของเขา ผู้เขียนทั้งสองกล่าวถึงการหักล้าง: ยูเซบิอุสกล่าวถึงงานที่ไม่มีชื่อ ธีโอโดเร็ตกล่าวถึงงานที่รู้จักกันในชื่อเขาวงกตเล็ก ๆซึ่งได้รับการกล่าวอ้างว่าเป็นผลงานของนักบวชโรมันชื่อไคอุส และเมื่อไม่นานมานี้เป็นผล งานของฮิปโปลิตั ส แห่งโรมผู้ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผู้เขียนPhilosophoumena

บันทึกหลักของยูเซบิอุสเกี่ยวกับอาร์เทมอนนั้นพบได้ใน หนังสือ ประวัติศาสตร์คริสตจักรเล่ม 5 บทที่ 28 และกล่าวไว้ดังนี้:

เพราะพวกเขากล่าวว่าครูผู้สอนและอัครสาวกในยุคแรกทั้งหมดได้รับและสอนสิ่งที่พวกเขาประกาศในตอนนี้ และความจริงของพระกิตติคุณได้รับการรักษาไว้จนถึงสมัยของวิกเตอร์ซึ่งเป็นบิชอปแห่งโรมคนที่สิบสามต่อจากเปโตรแต่ตั้งแต่ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือเซฟีรินัสความจริงก็เสื่อมเสียไป และสิ่งที่พวกเขากล่าวอาจฟังดูสมเหตุสมผล หากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ขัดแย้งกับพวกเขาเสียก่อน และมีงานเขียนของพี่น้องบางคนที่มีอายุมากกว่าสมัยของวิกเตอร์ ซึ่งพวกเขาเขียนเพื่อปกป้องความจริงต่อต้านคนต่างชาติ และต่อต้านลัทธินอกรีตที่มีอยู่ในสมัยของพวกเขา ข้าพเจ้าหมายถึงจัสติน^{[ 3 ]}และมิลติอาเดสและ ทาเทียน และ เค ลเมนต์และคนอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งในงานเขียนทั้งหมดของพวกเขาได้กล่าวถึงพระคริสต์ว่าเป็นพระเจ้า เพราะใครเล่าจะไม่รู้จักงานเขียนของอิเรเนอุส^{[ 4 ]}และของเมลิโต^{[ 5 ]}และของคนอื่นๆ ที่สอนว่าพระคริสต์เป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์? และมีบทเพลงสดุดีและบทเพลงสรรเสริญมากมายเพียงใด ที่เขียนโดยพี่น้องผู้ศรัทธาตั้งแต่แรกเริ่ม เพื่อสรรเสริญพระคริสต์ พระวจนะของพระเจ้า โดยกล่าวถึงพระองค์ในฐานะพระผู้เป็นเจ้า แล้วเหตุใดในเมื่อความคิดเห็นที่คริสตจักรยึดถือได้ถูกประกาศมานานหลายปีแล้ว การประกาศความคิดเห็นนั้นจึงล่าช้าไปจนถึงสมัยของวิกเตอร์อย่างที่พวกเขากล่าวอ้าง?

ยูเซบิอุสกล่าวว่า:

พวกเขาไม่พยายามเรียนรู้สิ่งที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ประกาศ แต่กลับพยายามอย่างหนักเพื่อหาตรรกะ รูปแบบใด ก็ตามที่สามารถคิดค้นขึ้นมาเพื่อสนับสนุนความไม่เคารพพระเจ้าของพวกเขา และหากมีใครนำข้อความจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขาดู พวกเขาก็จะดูว่าสามารถสร้างตรรกะแบบสมมติหรือแบบแยกส่วนจากข้อความนั้นได้หรือไม่ และเนื่องจากพวกเขาเป็นของโลกและพูดถึงโลก และเนื่องจากไม่รู้เรื่องพระองค์ผู้ทรงมาจากเบื้องบน พวกเขาจึงละทิ้งพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่ออุทิศตนให้กับเรขาคณิตบางคนวัดยูคลิด อย่างยากลำบาก บางคน ชื่นชมอริสโตเติลและธีโอฟราสตัส และ บางคนอาจบูชากาเลน ด้วยซ้ำ ^{[ 6 ]}

• เบริลลัสแห่งบอสตรา
• ธีโอโดตุสแห่งไบแซนเทียม
• พอลแห่งซาโมซาตา
• โฟทินัส
• นาตาเลียส