อาชานินกา

อาเชนิกา
ประชากรทั้งหมด
99,122 (2014)
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เปรู ( จูนิน , ปาสโก , อัวนูโก , อูกายาลี ) 97,477 (2550) [ 1 ] , บราซิล ( เอเคอร์ ) 1,645 (2557) [ 1 ]
ภาษา
Asháninka , สเปน , โปรตุเกส[ 1 ]
ศาสนา
ศาสนาชนเผ่าดั้งเดิม[ 1 ]

ชาว อาชานินกาหรืออาชานินกาเป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในป่าฝนในภูมิภาคจูนินปาสโกฮวนูโกและอูคายาลีในเปรูและในรัฐเอเครในบราซิลดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ในป่าของจูนิน ปาสโก ฮวนูโก และบางส่วนของอูคายาลีในเปรู^{[ 2 ]}

ชาวอาชานิงกาคาดว่ามีจำนวนระหว่าง 25,000 ถึง 100,000 คน^{[ 3 ]}แม้ว่าบางแหล่งข้อมูลจะระบุว่ามีตั้งแต่ 88,000 ถึงเกือบ 100,000 คนก็ตาม มีเพียงกว่าพันคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ทางฝั่งบราซิลของชายแดน ชุมชนชาวอาชานิงกากระจายอยู่ทั่วป่าฝนตอนกลางของเปรูในจังหวัดจูนิน ปาสโก ฮวนูโก ส่วนหนึ่งของอูคายาลี และรัฐเอเครของบราซิล^{[ 4 ]}

ชาวอาชานิงกาพึ่งพาการเกษตรแบบยังชีพเป็นหลัก พวกเขาใช้ วิธี การเผาป่าเพื่อถางที่ดินและปลูกมันสำปะหลัง มันเทศ ข้าวโพด กล้วย ข้าว กาแฟ โกโก้ และอ้อย โดยใช้เทคนิคที่เป็นมิตรต่อความหลากหลายทางชีวภาพ พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการล่าสัตว์และตกปลา โดยส่วนใหญ่ใช้ธนูและลูกศรหรือหอก รวมถึงการเก็บผลไม้และผักในป่า

ชาวอาชานิงกาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวอินคาในชื่ออันติหรือคัมปาชาวอันติซึ่งเป็นที่มาของชื่อจังหวัดอันติซูยูของชาวอินคามีชื่อเสียงในด้านความเป็นอิสระอย่างดุเดือด^{[ 5 ]}และทักษะการรบในการปกป้องดินแดนและวัฒนธรรมของตนจากการรุกรานจากภายนอกได้สำเร็จ

สังคมชนเผ่าอาชานิงกาต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมายในการพิพาทเรื่องดินแดนและวัฒนธรรมกับวัฒนธรรมสเปนที่อพยพเข้ามาและสังคมชนเผ่าใกล้เคียง ความหลากหลายทางชีวภาพเป็นรากฐานของวิถีชีวิตของชาวอาชานิงกา ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าแหล่งความหลากหลายทางชีวภาพนี้เป็นทุนทางธรรมชาติ ของพวกเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1542 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปได้ผลักดันเพื่อยึดครองทรัพยากรธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ในเดือนมิถุนายน ปี 2010 รัฐบาลบราซิลและเปรูได้ลงนามในข้อตกลงด้านพลังงานที่อนุญาตให้บริษัทของบราซิลสร้างเขื่อนขนาดใหญ่หลายแห่งในป่าอะมาโซนของบราซิล เปรู และโบลิเวีย ปัญหาของเขื่อนปากิตซาปังโกขนาด 2,000 เมกะวัตต์คือตำแหน่งที่ตั้งถาวรซึ่งเสนอให้ตั้งอยู่ในใจกลางหุบเขาเอเนของเปรู และอาจทำให้ชาวอาชานิงกามากถึง 10,000 คนต้องพลัดถิ่น ปัญหาที่รุกคืบเหล่านี้ไม่เพียงแต่เปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมรุ่นต่อรุ่นของสังคมชนเผ่าอาชานิงกาอย่างมากเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ของสิ่งที่เราเรียกว่าเปรูในปัจจุบันอีกด้วย^{[ 6 ]}นักเคลื่อนไหวชาวอาชานิงกาได้ปกป้องสิทธิและดินแดนของชนพื้นเมือง รวมถึงลูซมิลา ชิริเซนเต มาฮวนกา^{[ 7 ] [ 8 ]}

ชาวอาชานิงกาเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่ามีความเป็นอิสระอย่างมาก และได้รับการยกย่องจากผู้พิชิตชาวสเปนในเรื่อง "ความกล้าหาญและความเป็นอิสระ" พวกเขาต่อต้านการเผยแพร่ศาสนาของมิชชันนารีโรมันคาทอลิกในช่วงศตวรรษที่ 17 ถึง 19 ได้สำเร็จในระดับหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับเซร์โร เด ลา ซาล (ภูเขาเกลือ) และกราน ปาโฆนัล (ทุ่งหญ้าใหญ่) ในส่วนกลางของลุ่มน้ำอเมซอนในเปรู^{[ 9 ]}ในช่วงยุคเฟื่องฟูของยางพารา (1839–1913) ชาวอาชานิงกาถูกจับเป็นทาสโดยคนกรีดยาง^{[ 10 ]}และคาดว่าประชากรชาวอาชานิงกาประมาณ 70% ถูกฆ่าตาย กิจการยางพาราที่ก่อตั้งโดยคาร์ลอส ฟิตซ์คาร์รัลด์ ได้ ฆ่าชาวอาชานิงกาจำนวนมากในช่วงยุคเฟื่องฟูของยางพาราและจับชาวอาชานิงกาที่ไม่ยอมกรีดยางให้ฟิตซ์คาร์รัลด์เป็นทาส^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2457 เกิดการกบฏของชาวอาชานิงกาต่อผู้ตั้งถิ่นฐาน มิชชันนารี และคนกรีดยางในพื้นที่ปิชิส และกลุ่มหลังถูกขับไล่ออกจากภูมิภาคโดยการกบฏครั้งนี้ ในขณะที่บรรยายถึงการปราบปรามการกบฏครั้งนี้ นักมานุษยวิทยาStefano Vareseเขียนว่า: "รัฐบาลตอบโต้การโจมตีเหล่านี้โดยการส่งคณะทหารปราบปราม แต่สิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงอำนาจอธิปไตยและอำนาจมากกว่าความสนใจที่แท้จริงในการยึดคืนดินแดนยางพาราอันอุดมสมบูรณ์ที่สูญเสียไป" ^{[ 12 ]}

เป็นเวลากว่าศตวรรษแล้วที่ดินแดนของชาวอาชานิงกาถูกรุกรานโดยผู้กรีดยางผู้ตัด ไม้ กอง กำลังกองโจรลัทธิเหมาผู้ค้ายาเสพติดผู้ตั้งถิ่นฐานและบริษัท น้ำมัน

ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 ชาวอาชานินกาต้องเผชิญกับการเกณฑ์ทหารโดยบังคับ การใช้แรงงานโดยบังคับ และการสังหารหมู่โดยกลุ่มเซนเดโร ลูมิโนโซและกลุ่มMRTAจากจำนวนชาวอาชานินกา 55,000 คนในจูนินมีประมาณ 6,000 คนถูกฆ่า 10,000 คนต้องพลัดถิ่น และ 5,000 คนถูกคุมขังในค่ายของกลุ่มเซนเดโร ลูมิโนโซ หมู่บ้านของชาวอาชานินกาประมาณ 30 ถึง 40 แห่งถูกทำลายล้าง^{[ 13 ]}

โรคมาลาเรียกำลังเพิ่มสูงขึ้นในชุมชน Asháninka ภัยคุกคามในปัจจุบัน (ทั้งทางตรงและทางอ้อม) มาจากบริษัทน้ำมัน ผู้ค้ายาเสพติด ผู้ตั้งถิ่นฐาน คนตัดไม้เถื่อน ถนนเถื่อน และโรคที่นำเข้ามาจากภายนอก ในปี 1988 มีโครงการหนึ่งเริ่มต้นขึ้นในเปรูเพื่อสอนภาษาสเปนให้กับชนพื้นเมือง^{[ 14 ]}

เป็นเวลาหลายปีที่ชาวอาชานิงกาตกอยู่ในความเสี่ยงจากกลุ่มไชน์นิ่งพาธซึ่งควบคุมการผลิตและการจำหน่ายโคคาในภูมิภาคนี้^{[ 15 ]}

ในเปรู ชาวอาชานิงกาอาศัยอยู่กระจัดกระจายในดินแดนกว้างใหญ่ ซึ่งรวมถึงหุบเขาของแม่น้ำอาปูรีมัคเอเนแทมโบเปเรเน ปิชิส ส่วนหนึ่งของอัลโต อูคายาลี และเขตระหว่างแม่น้ำของ กราน ปาโฆนัลโดยจัดตั้งเป็นกลุ่มที่อยู่อาศัยขนาดเล็กซึ่งประกอบด้วยครอบครัวนิวเคลียร์ประมาณห้าครอบครัวภายใต้การดูแลของหัวหน้าท้องถิ่นหรือคุรากาแม่น้ำที่ชาวอาชานิงกาอาศัยอยู่และสามารถพบเห็นได้ ได้แก่ แม่น้ำอาปูรีมัคตอนล่าง เอเน แทมโบ ซาติโป ปิชิส อูรูบัมบาตอนล่างอูคายา ลี ตอนบน ปา ชิเตอาและยูรัวรวมถึงลำน้ำสาขาหลักของแม่น้ำเหล่านี้ เนื่องจากการอพยพ ไม่ว่าจะเนื่องมาจากความรุนแรงทางการเมืองหรือความสนใจในการสกัดทรัพยากรป่าไม้ พวกเขาได้รวมตัวและแบ่งปันดินแดนกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ เช่น ในอูรูบัมบาตอนล่าง ซึ่งพวกเขาแบ่งปันพื้นที่กับชาวมาชิกูเอนกา^{[ 16 ]}

ชาวอาชานิงกาในดินแดนบราซิลมีจำนวนมากกว่า 1,000 คน รู้จักกันในชื่อ Kampas ในบราซิลและ Campas ในเปรู (คำที่ใช้ในเชิงดูถูก) พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองเล็กๆ ตามแม่น้ำ Breu, Amônia และ Arara ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำ Envira และ Yurúa ในรัฐ Acre ประชากรของพวกเขาประมาณการไว้ที่ 689 คน ตามข้อมูลจาก CEDI ปี 1991 ^{[ 17 ]}

มีความเป็นไปได้สูงที่การปรากฏตัวของชาวอาชานิงกาในบราซิลนั้นเป็นผลมาจากการกระทำของเจ้าของเหมืองที่บังคับให้พวกเขาย้ายออกจากกรานปาโฆนัล อันที่จริงแล้ว การปรากฏตัวของชาวอาชานิงกาในดินแดนบราซิลนั้นย้อนกลับไปได้ถึงศตวรรษที่สิบแปด

ชุดพื้นเมืองของชาวอาชานิงกา หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่าคุชมา (kushma ) เป็นเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าฝ้ายซึ่งเก็บเกี่ยว ปั่น ย้อม และทอโดยผู้หญิงบนเครื่องทอผ้าโดยทั่วไปแล้วเสื้อคลุมจะถูกย้อมเป็นสีน้ำตาลหรือสีน้ำเงินเข้มสดใส บริเวณไหล่ของเสื้อคลุมจะประดับด้วยเมล็ดพืช เสื้อคลุมยาวเต็มตัวอาจใช้เวลาถึงสามเดือนในการทำเสร็จ

ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้หญิงจะไว้ผมยาวและปล่อยผมลงมาพาดไหล่ ในขณะที่ผู้ชายมักจะไว้ผมสั้นหรือตัดทรง "ชาม"ใต้ใบหู พวกเขาสวมสร้อยคอและกำไลหลากหลายแบบที่ทำจากเมล็ดพืช ฟันของสัตว์จำพวกทาปิรหมูป่าและลิงรวมถึงขนนกสีสันสดใส

ตาม ประเพณีดั้งเดิม ชาวอาชานิงกา ทั้งชาย หญิง และเด็ก จะวาดลวดลายบนใบหน้าด้วยเมล็ดอาชิโอเต ( Bixa orellana ) ( annatto ) สีแดงสดที่บดแล้ว สำหรับพิธีกรรมต่างๆ ผู้ชายจะสวมวงกลมที่สานจากใบปาล์มประดับด้วยขนนกไว้บนศีรษะ และผู้หญิงจะสวมผ้าโพกศีรษะที่ทำจากผ้าฝ้ายทอ

ภาษาอาชานิงกาอยู่ในตระกูลภาษาอาราวัก เช่นเดียวกับภาษามาทซิเกนกา ยิน คีน คาควินเต ยาเนชา และโนมาทซิเกนกา ในประเทศเปรูมีผู้พูดภาษาอาชานิงกาประมาณ 25,000 คน^{[ 18 ]}ภาษานี้ใช้พูดกันในภูมิภาคอเมซอนตอนกลางตะวันออกของเปรู โดยเฉพาะในจังหวัดจูนิน ปาสโก ฮวนูโก และอูคายาลี และยังพบเห็นได้ในพื้นที่ใกล้เคียงรวมถึงเมืองกุสโกด้วย^{[ 19 ] [ 20 ]}

• ภาษาอาชานินกา
• วิกฤตการณ์ทางการเมืองของเปรูในปี 2009

• วาเรเซ, สเตฟาโน (2002). เกลือแห่งภูเขา กัมปา อาชานิงกา ประวัติศาสตร์และการต่อต้านในป่าเปรูสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมาISBN 978-0-8061-3446-8.

• El Ojo verde - Cosmovisiones amazónicas
• Parks Watch - Reserva Comunal Asháninka de Satipo