ขบวนการแบ่งแยกดินแดนอัสสัม
การก่อความไม่สงบในอัสสัมหมายถึงการเคลื่อนไหวของกลุ่มกบฏและกลุ่มแบ่งแยกดินแดนหลายกลุ่มที่ดำเนินการในรัฐอัสสัมทาง ตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย [ 10 ] ความขัดแย้งเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970 [ 10 ]หลังจากความตึงเครียดระหว่างชาวอัสสัม พื้นเมือง กับรัฐบาลอินเดียเกี่ยวกับการละเลยที่ถูกกล่าวหา ปัญหาทางการเมือง สังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และระดับการอพยพเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายจากบังกลาเทศที่เพิ่มขึ้น[ 11 ] [ 12 ]ความขัดแย้งนี้ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 12,000 คน จากกลุ่มติดอาวุธ United Liberation Front of Assam (ULFA) และอีก 18,000 คน[ 13 ] [ 14 ]
องค์กรหลายแห่งมีส่วนร่วมในการก่อความไม่สงบ ได้แก่ ULFA, กองทัพปลดปล่อยแห่งชาติอะดิวัสี, แนวร่วมปลดปล่อยเนินเขาคาร์บีลองรีเอ็นซี (KLNLF) และแนวร่วมประชาธิปไตยแห่งชาติโบโดแลนด์ (NDFB) โดย ULFA อาจเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในบรรดากลุ่มเหล่านี้[ 14 ]และเป็นหนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุด โดยก่อตั้งขึ้นในปี 1979 [ 15 ] ULFAได้โจมตีแรงงานอพยพที่พูดภาษาฮินดี[ 16 ]และมีการเคลื่อนไหวที่สนับสนุนการแยกตัวออกจากสาธารณรัฐอินเดีย[ 17 ]การละเลยและการเอารัดเอาเปรียบทางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม และการเมืองโดยรัฐอินเดียเป็นสาเหตุหลักที่อยู่เบื้องหลังการเติบโตของการเคลื่อนไหวแบ่งแยกดินแดนนี้
กลุ่ม ULFA มุ่งมั่นที่จะสถาปนารัฐอัสสัมที่เป็นอิสระผ่านการต่อสู้ด้วยอาวุธ ในขณะที่ กลุ่ม MULTA (Muslim United Liberation Tigers of Assam) มุ่งมั่นที่จะสถาปนารัฐอิสลามในอินเดียผ่านการต่อสู้แบบญิฮาดของชาวมุสลิมทั้งที่เป็นชนพื้นเมืองและผู้อพยพ รัฐบาลอินเดียสั่งห้ามกลุ่ม ULFA ในปี 1990 และจัดให้เป็นกลุ่มก่อการร้าย ในขณะที่กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯจัดให้อยู่ในกลุ่ม "กลุ่มอื่นๆ ที่น่าเป็นห่วง"
ULFA ก่อตั้งขึ้นที่รังฆาร์ซึ่งเป็นโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ที่มีอายุย้อนไปถึงอาณาจักรอาหมเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2522 และตกเป็นเป้าหมายของการปฏิบัติการทางทหารของกองทัพอินเดียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2533 ซึ่งดำเนินต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน [ 18 ]ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา มีผู้เสียชีวิตประมาณ 30,000 คน[ 19 ]จากการปะทะกันระหว่างกลุ่มกบฏกับรัฐบาล การแสดงออกถึงชาตินิยมอัสสัมพบได้ในวรรณกรรมและวัฒนธรรมอัสสัม การละเลยและการเอารัดเอาเปรียบโดยรัฐอินเดียเป็นประเด็นที่กล่าวถึงกันบ่อยในสื่อภาษาอัสสัม[ 20 ]โดยมีรายงานบางฉบับที่ยกย่องผู้นำ ULFA ว่าเป็นผู้กอบกู้[ 21 ]
อินทิรา โกสวามีนักเขียนนวนิยายชาวอัสสัมผู้มีชื่อเสียงระดับนานาชาติได้พยายามไกล่เกลี่ยสันติภาพ[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]ระหว่างกลุ่มกบฏและรัฐบาลมาหลายปี[ 25 ]ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2553 ฮิเรน โกฮาอิน [ 26 ] [ 27 ] ปัญญาชนสาธารณะ ได้เข้ามาเร่งกระบวนการดังกล่าว
เหตุการณ์สำคัญ
เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2550 Dilip Agarwal นักธุรกิจชาวอินเดีย (เจ้าของร้านขายของชำ) และ Rajat Agarwal ลูกชายของเขาถูกลักพาตัวโดยผู้ต้องสงสัย 4 คนจากกองทัพปลดปล่อยแห่งชาติ Adivasi (ANLA) [ 28 ]ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกันนั้น เกิดเหตุระเบิดจากอุปกรณ์ระเบิดแสวงหาเองที่วางไว้ในตู้รถไฟระหว่างเดินทางจากDibrugarhไปยังเดลีประเทศอินเดีย ทำให้พลเรือนเสียชีวิต 5 คน และบาดเจ็บอีก 5 คน ANLA อ้างความรับผิดชอบต่อการโจมตีดังกล่าวต่อสื่อ โดยเรียกร้องสิทธิและการยอมรับเพิ่มเติมสำหรับชุมชนในรัฐ[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2551 กลุ่มติดอาวุธของ ANLA ได้ยิงนาย Gautom Kotoky รองผู้จัดการ ซึ่งเป็นผู้บริหารระดับสูงด้านชาในไร่ชา Carramore (ซึ่งเป็นของ McLeod & Russell Group) บริเวณชายแดนอินเดีย-ภูฏานภายใต้สถานีตำรวจ Harisinga ในOdalguriรัฐอัสสัม เสียชีวิต[ 32 ] [ 33 ]ในวันถัดมา เกิดเหตุระเบิดบนรางรถไฟระหว่าง Khatkhati และ Bokajan การโจมตีครั้งนี้สร้างความเสียหายทางวัตถุเท่านั้น และถูกระบุว่าเป็นฝีมือของ ANLA [ 34 ] [ 35 ]
เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม 2554 เกิดเหตุระเบิดขึ้นบนรถไฟด่วนกูวาฮาติ-ปุรี ตู้โดยสารรถไฟ 4 ตู้ตกราง มีผู้บาดเจ็บกว่า 100 คน และการโจมตีครั้งนี้ยังก่อให้เกิดความเสียหายต่อรางรถไฟและตัวรถไฟเป็นจำนวนเงินที่ไม่ทราบแน่ชัด เจ้าหน้าที่ระบุว่าระเบิดถูกวางไว้บนรางรถไฟพร้อมสายไฟและวัสดุจุดชนวนอื่นๆ ซึ่งพบหลังจากการวางระเบิด กองทัพประชาชนอะดิวัสี (APA) [ 36 ]อ้างความรับผิดชอบต่อการโจมตีผ่านทางอีเมล และตำรวจสงสัยว่าแนวร่วมประชาธิปไตยแห่งชาติแห่งโบโดแลนด์เป็นผู้ก่อเหตุระเบิด[ 37 ]กลุ่มติดอาวุธ APA ที่ต้องสงสัยได้โจมตีและทำให้ซากีร์ ฮุสเซน ผู้นำในสหภาพนักศึกษาชนกลุ่มน้อยแห่งอัสสัม (AMSU) ได้รับบาดเจ็บ โดยเขาดำรงตำแหน่งผู้ช่วยเลขาธิการหน่วยกามันดังกา การโจมตีเกิดขึ้นในเขตโคคราจาร์ รัฐ อัสสัม[ 38 ] [ 39 ] APA ยังได้ก่อเหตุโจมตีในลักษณะเดียวกันบนรางรถไฟอีกหลายครั้ง[ 40 ]
เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม นักธุรกิจ Ratan Saha ถูกลักพาตัวโดยสมาชิกของกลุ่มติดอาวุธ Adivasi Cobra Militants of Assam (ACMA) ในเมืองKokrajharรัฐอัสสัม ชาวบ้านได้ประท้วงการลักพาตัวอย่างรุนแรงและเรียกร้องให้ปล่อยตัว Saha ภายในหนึ่งวัน ไม่มีรายงานเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการลักพาตัว[ 41 ] [ 42 ]
ในช่วงปี 2012 นักรบอะดิวาสีทั้งหมด รวมถึงนักรบอะดิวาสีโคบราฟอร์ซได้ยอมจำนน ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน นักรบติดอาวุธของ ANLA ได้ลักพาตัวโกบิน โกสวามี ครูใหญ่ของโรงเรียนประถมคุโวนีในโกละฆัตแรงจูงใจในการลักพาตัวและผลลัพธ์ของการลักพาตัวยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด[ 43 ] [ 44 ]
สมาชิกกลุ่ม ANLA ที่ต้องสงสัยลักพาตัวเจ้าของร้านขายของชำและพนักงานของเขาในพื้นที่มาจูลีโซนิตปูร์ผู้โจมตีอ้างว่าการลักพาตัวเกิดขึ้นเพราะพวกเขาไม่สามารถจ่ายค่าไถ่ได้[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 2562 มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 12 คนหลังจากระเบิดมือระเบิดขึ้นหน้าห้างสรรพสินค้าแห่งหนึ่งในเมืองกูวาฮาติ หลายวันต่อมา แนวร่วมปลดปล่อยแห่งอัสสัมได้อ้างความรับผิดชอบต่อการโจมตีดังกล่าว และทางการได้จับกุมผู้ต้องสงสัยหลัก[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
ในปี 2020 และ 2021 นักรบ ชาวโบโดคาร์บีกุกีและดิมัสสา ทั้งหมด ได้ยอมจำนนต่อรัฐบาลอินเดีย
สวาธิน อักซอม
สวาธิน อักซอม (อัสสัมอิสระ) เป็นรัฐอิสระที่เสนอขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวอัสสัม[ 51 ]แนวคิดของสวาธิน อักซอม มาจากความโดดเด่นทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอัสสัม และความปรารถนาของประชาชนในการกำหนดตนเองและอธิปไตย[ 52 ]ปัจจุบันภูมิภาคนี้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐอัสสัมของ อินเดีย [ 53 ]
ประวัติศาสตร์
ประวัติศาสตร์ของอัสสัมโดดเด่นด้วยมรดกทางวัฒนธรรมอันอุดมสมบูรณ์และการต่อสู้เพื่อเอกราชมายาวนาน[ 54 ]อาณาจักรอาหมซึ่งปกครองอัสสัมมาหลายศตวรรษ มีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการบริหารและการมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรม ชาวอัสสัมจำนวนมากรู้สึกว่าอัสสัมกลายเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียได้ก็เพราะอังกฤษ[ 55 ]อย่างไรก็ตาม ด้วยการเข้ามาของการปกครองอาณานิคมของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ภูมิทัศน์ทางการเมืองของอัสสัมจึงมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก[ 56 ]
การเคลื่อนไหวอัสสัมซึ่งเริ่มต้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และสิ้นสุดลงด้วยการลงนามในข้อตกลงอัสสัมในปี 1985 ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในการแสวงหาการกำหนดตนเองของภูมิภาค[ 57 ] การเคลื่อนไหวนี้ นำโดยองค์กรต่างๆ เช่นสหภาพนักศึกษาอัสสัมทั้งหมด (AASU) [ 58 ]และสภาการต่อสู้แห่งอัสสัมทั้งหมด (AAGSP) เรียกร้องให้มีการระบุตัวตนและเนรเทศผู้อพยพผิดกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากบังกลาเทศและพยายามปกป้องเอกลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของชาวอัสสัม[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
ผู้นำของขบวนการสวาธิน อักซอม
ตลอดประวัติศาสตร์ ขบวนการสวาธินอักซอมได้รับการหล่อหลอมโดยผู้นำที่มีวิสัยทัศน์ซึ่งได้สนับสนุนสิทธิและความปรารถนาของชาวอัสสัมอย่าง ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย [ 62 ] [ 63 ]บุคคลสำคัญ เช่นบิษณุ ประสาด ราภา [ 64 ] ศิลปินและนักปฏิรูปสังคมผู้มีความสามารถหลากหลายทารุณ ราม ภูคานผู้นำทางการเมืองที่มีชื่อเสียง และปราฟุลลา กุมาร มาฮันตาบุคคลสำคัญในขบวนการอัสสัม[ 65 ]และอดีตหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของอัสสัมรวมถึงโกปินาถ บอร์โดลอยได้มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมอุดมการณ์ของสวาธินอักซอม[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]
ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐอัสสัมกับอินเดีย
ความสัมพันธ์ระหว่างอัสสัมกับอินเดียมีลักษณะเป็นช่วงเวลาแห่งความร่วมมือและความขัดแย้ง[ 69 ]ความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์ของภูมิภาคนี้ เนื่องมาจากทรัพยากรธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์และที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ทำให้อัสสัมกลายเป็นจุดสนใจของนโยบายรัฐบาลอินเดีย[ 70 ]อย่างไรก็ตาม ปัญหาต่างๆ เช่น การแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากร การอนุรักษ์วัฒนธรรม และการเป็นตัวแทนทางการเมือง มักนำไปสู่ความตึงเครียดระหว่างอัสสัมกับรัฐบาลอินเดีย[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
การแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากร
รัฐอัสสัมซึ่งขึ้นชื่อเรื่องทรัพยากรธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์ มักเผชิญกับความท้าทายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ประโยชน์และการจัดการทรัพยากรเหล่านั้นโดยรัฐบาลอินเดีย[ 74 ]รัฐนี้มีทรัพยากรแร่ธาตุมากมาย รวมถึงน้ำมัน ก๊าซธรรมชาติ ถ่านหิน และหินปูน ทำให้เป็นแหล่งรายได้สำคัญของอินเดีย[ 75 ] [ 76 ]อย่างไรก็ตาม การสกัดและการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรเหล่านี้เป็นประเด็นถกเถียงกันเนื่องจากปัญหาเรื่องกรรมสิทธิ์ การเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม และการกระจายรายได้อย่างเป็นธรรม
การค้นพบน้ำมันในรัฐอัสสัมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคบริษัทน้ำมันอัสสัมซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อบริษัทออยล์อินเดียลิมิเต็ด ก่อตั้งขึ้นในปี 1889 และแหล่งน้ำมันดิกบอยกลายเป็นหนึ่งในแหล่งน้ำมันที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงดำเนินการอยู่ในโลก การใช้ประโยชน์จากทรัพยากรน้ำมันในรัฐอัสสัมมีบทบาทสำคัญในการรักษาความมั่นคงด้านพลังงานของอินเดีย[ 77 ]อย่างไรก็ตาม มันยังนำไปสู่การเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม รวมถึงการรั่วไหลของน้ำมัน มลพิษ และการทรุดตัวของพื้นดิน[ 78 ]
ก๊าซธรรมชาติเป็นทรัพยากรสำคัญอีกอย่างหนึ่งที่พบในรัฐอัสสัม โดยมีแหล่งสำรองหลักอยู่ในพื้นที่ต่างๆ เช่น สิวาสาคร จอร์ฮัต และดิบรูการ์[ 79 ]การค้นพบแหล่งก๊าซธรรมชาตินำไปสู่การก่อตั้งอุตสาหกรรมที่ใช้ก๊าซหลายแห่งในรัฐ อย่างไรก็ตาม การสกัดและการแปรรูปก๊าซธรรมชาติได้ก่อให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมและชุมชนท้องถิ่น[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
เหมืองถ่านหินในรัฐอัสสัม โดยเฉพาะในแหล่งถ่านหินมาคุม เป็นแหล่งทำมาหากินของคนในพื้นที่จำนวนมาก[ 83 ]อย่างไรก็ตาม การดำเนินงานเหมืองแร่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม รวมถึงการตัดไม้ทำลายป่า มลพิษทางอากาศและน้ำ และการเสื่อมโทรมของดิน[ 84 ]
การแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรในรัฐอัสสัมยังเป็นแหล่งที่มาของความตึงเครียดทางการเมืองอีกด้วย สโลแกน " Tez dim, tel nadim " (เราจะให้เลือดแก่คุณ แต่จะไม่ให้คุณน้ำมัน) [ 85 ]ซึ่งเป็นที่นิยมโดยสหภาพนักศึกษาอัสสัมทั้งหมด (AASU) [ 86 ]ในช่วงการประท้วงอัสสัม (พ.ศ. 2522-2528) เน้นย้ำถึงความต้องการส่วนแบ่งที่เป็นธรรมของทรัพยากรและรายได้ของรัฐเพื่อการพัฒนา สโลแกนนี้สะท้อนถึงความรู้สึกของชาวอัสสัมจำนวนมากที่รู้สึกว่าถูกกีดกันและถูกเอารัดเอาเปรียบจากนโยบายของรัฐบาลกลาง[ 87 ]
การละเมิดสิทธิมนุษยชน
รัฐอัสสัมประสบปัญหาการละเมิดสิทธิมนุษยชนหลายครั้ง รวมถึงการสังหารนอกกระบวนการยุติธรรม การข่มขืน และความรุนแรงรูปแบบอื่นๆ ซึ่งมักถูกกล่าวหาว่าเป็นผลมาจากการบังคับใช้พระราชบัญญัติอำนาจพิเศษของกองทัพ (AFSPA) ในภูมิภาคนี้[ 88 ] [ 89 ]พระราชบัญญัตินี้มีผลบังคับใช้ในรัฐอัสสัมและส่วนอื่นๆ ของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย โดยให้อำนาจพิเศษแก่กองทัพในพื้นที่ที่ถือว่ามีความวุ่นวาย แม้ว่าจะมีจุดประสงค์เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย แต่ AFSPA ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเอื้อให้เกิดการไม่ต้องรับผิดและการละเมิดสิทธิมนุษยชน[ 90 ]
การสังหารนอกกระบวนการยุติธรรมและการสังหารลับ
หนึ่งในบทที่มืดมนที่สุดในประวัติศาสตร์ยุคใหม่ของอัสสัมคือช่วงเวลาของการสังหารลับในช่วงต้นทศวรรษ 2000 หลังจากข้อตกลงอัสสัม (1985) ซึ่งมุ่งแก้ไขปัญหาการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย[ 91 ]ได้เกิดการสังหารนอกกระบวนการยุติธรรมขึ้นหลายครั้ง โดยเฉพาะในเมืองกาโกปาธาร[ 92 ]การสังหารเหล่านี้ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าดำเนินการโดยตำรวจรัฐและกองกำลังรักษาความปลอดภัย[ 93 ]มุ่งเป้าไปที่ผู้ต้องสงสัยว่าเป็นกลุ่มติดอาวุธและครอบครัวของพวกเขาโดยไม่มีกระบวนการทางศาล เหยื่อรวมถึงผู้หญิงและเด็ก และการสังหารมักถูกปลอมแปลงเป็นการปะทะ[ 94 ] [ 95 ]
พระราชบัญญัติอำนาจพิเศษของกองทัพ (AFSPA)
พระราชบัญญัติอำนาจพิเศษของ กองทัพ(Armed Forces (Special Powers) Act)เป็นประเด็นถกเถียงในรัฐอัสสัม โดยมีข้อกล่าวหาว่ามีการใช้ในทางที่ผิดจนนำไปสู่การละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างกว้างขวาง[ 96 ]ภายใต้AFSPAกองกำลังรักษาความปลอดภัยมีอำนาจกว้างขวาง รวมถึงอำนาจในการยิงสังหาร ดำเนินการค้นโดยไม่ต้องมีหมายจับ และจับกุมบุคคลโดยไม่ต้องผ่านกระบวนการอย่างเป็นทางการ[ 97 ]พระราชบัญญัตินี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยองค์กรสิทธิมนุษยชนว่าเอื้อต่อการไม่ต้องรับโทษและสร้างบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและความไม่ไว้วางใจในหมู่ประชาชนพลเรือน[ 98 ]
การข่มขืนและความรุนแรงทางเพศ
มีรายงานกรณีการข่มขืนและความรุนแรงทางเพศ[ 99 ] ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยใน รัฐอัสสัม [ 100 ] กรณีเหล่านี้เน้นย้ำถึงความเปราะบางของผู้หญิงในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งและความท้าทายที่พวกเธอเผชิญในการแสวงหาความยุติธรรม กรณีหนึ่งเกี่ยวข้องกับการข่มขืนเด็กหญิงอายุ 12 ปีโดยทหาร[ 101 ]ในเขตบักซาของรัฐอัสสัมในปี 2015 [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]แม้ว่าครอบครัวของเหยื่อจะยื่นเรื่องร้องเรียน[ 105 ] แต่ก็ ไม่มีการดำเนินการใดๆ กับผู้ต้องหา ทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการไม่ต้องรับโทษและการขาดความรับผิดชอบ[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]
ขาดความรับผิดชอบ
หนึ่งในประเด็นสำคัญในการแก้ไขปัญหาการละเมิดสิทธิมนุษยชนในรัฐอัสสัมคือการขาดความรับผิดชอบและความล้มเหลวในการนำผู้กระทำผิดมาลงโทษ[ 109 ]กรณีการฆ่าโดยไม่ผ่านกระบวนการยุติธรรม การข่มขืน และความรุนแรงรูปแบบอื่นๆ มักไม่ได้รับการลงโทษ ส่งผลให้เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและผู้กระทำผิดอื่นๆ รู้สึกว่าตนเองไม่ต้องรับผิด[ 110 ]
กำเนิด ULFA
แนวร่วมปลดปล่อยอัสสัม (ULFA) ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2522 [ 111 ]โดยมีเป้าหมายเพื่อสถาปนารัฐอัสสัมที่เป็นอิสระและมีอำนาจอธิปไตยผ่านการต่อสู้ด้วยอาวุธ[ 112 ]กลุ่มนี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความไม่พอใจทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจของชาวอัสสัม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอพยพเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายจากบังกลาเทศ ซึ่งถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อเอกลักษณ์และวัฒนธรรมของชาวอัสสัม[ 113 ]
พื้นหลัง
ULFA ก่อตั้งโดยเยาวชนชาวอัสสัม 6 คน รวมถึง Paresh Baruah ซึ่งต่อมาได้เป็นหัวหน้าฝ่ายทหาร[ 114 ]กลุ่มนี้ได้รับความนิยมมากขึ้นจากการใช้ประโยชน์จากความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นต่อการละเลยและการเอารัดเอาเปรียบอัสสัมโดยรัฐบาลอินเดีย[ 115 ]ข้อตกลงอัสสัมปี 1985 ซึ่งพยายามแก้ไขข้อร้องเรียนเหล่านี้ ล้มเหลวในการตอบสนองความต้องการเอกราชของ ULFA ส่งผลให้ความขัดแย้งทวีความรุนแรงขึ้นอีก[ 116 ]
การต่อสู้ด้วยอาวุธ
กลุ่ม ULFA เริ่มต้นการต่อสู้ด้วยอาวุธต่อต้านรัฐบาลอินเดีย โดยมุ่งเป้าไปที่กองกำลังรักษาความปลอดภัย เจ้าหน้าที่รัฐบาล และโครงสร้างพื้นฐาน กลุ่มนี้ใช้ยุทธวิธีแบบกองโจรและการวางระเบิดเพื่อบรรลุเป้าหมาย ส่งผลให้เกิดวงจรความรุนแรงและการตอบโต้กันในรัฐอัสสัม
ผลกระทบ
การปรากฏตัวของ ULFA ส่งผลกระทบอย่างมากต่อภูมิทัศน์ทางสังคมและการเมืองของรัฐอัสสัม[ 117 ]กิจกรรมของกลุ่มดังกล่าวขัดขวางชีวิตประจำวันในรัฐ ส่งผลให้เกิดความสูญเสียทางเศรษฐกิจและความรู้สึกไม่ปลอดภัยในหมู่ประชาชน[ 118 ]การตอบสนองของรัฐบาลอินเดีย รวมถึงการบังคับใช้ AFSPA ยิ่งทำให้ความตึงเครียดและการละเมิดสิทธิมนุษยชนในภูมิภาคทวีความรุนแรงขึ้น[ 119 ]
การเชื่อมโยงระหว่างประเทศ
ULFA แสวงหาการสนับสนุนจากหลายฝ่าย รวมถึงประเทศต่างๆ เช่น จีน ซึ่งเห็นอกเห็นใจในอุดมการณ์ของตน[ 120 ]กลุ่มนี้ยังสร้างความเชื่อมโยงกับขบวนการแบ่งแยกดินแดนอื่นๆ ในภูมิภาค โดยมุ่งหวังที่จะได้รับการสนับสนุนสำหรับการต่อสู้เพื่อเอกราช[ 121 ] ULFA ยังมีความใกล้ชิดกับกองทัพอิสรภาพคะฉิ่นแห่งเมียนมาร์[ 122 ]โดยรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดในพันธมิตรสหพันธ์เวสียน[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]
ปัจจุบัน
ความต้องการ Swadhin Axom ยังคงเป็นประเด็นสำคัญในวาทกรรมทางการเมืองของรัฐอัสสัม[ 126 ]ในขณะที่บางคนสนับสนุนการปกครองตนเองมากขึ้นภายในโครงสร้างสหพันธรัฐของอินเดีย บางคนก็ยังคงผลักดันให้ได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์[ 127 ]พลวัตทางประชากรที่ซับซ้อนของภูมิภาค ซึ่งโดดเด่นด้วยความหลากหลายทางชาติพันธุ์และความไม่พอใจทางประวัติศาสตร์ มีส่วนทำให้การถกเถียงเกี่ยวกับ Swadhin Axom มีความซับซ้อน[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการหารือเกี่ยวกับการจัดตั้งรัฐสหพันธรัฐเวสียนซึ่งจะรวมสวาธินอักซอมเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่เป็นส่วนประกอบ[ 131 ]ข้อเสนอนี้มองเห็นภาพหน่วยงานทางการเมืองที่จะรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในภูมิภาคนี้เข้าด้วยกัน รวมถึงชาวอัสสัม ในรูปแบบสหพันธรัฐที่เคารพเอกลักษณ์และความปรารถนาที่แตกต่างกันของพวกเขา[ 132 ]