Gros Ventre
Assiniboin Boy, a Gros Ventre man, photo by Edward S. Curtis | |
| Total population | |
|---|---|
| 3,682 (2000 census) | |
| Regions with significant populations | |
| United States (Montana)[1] | |
| Languages | |
| English, Gros Ventre | |
| Religion | |
| Roman Catholicism, Sun Dance,[2] traditional religion[3] | |
| Related ethnic groups | |
| Arapaho, Cheyenne |
The Gros Ventre (US: /ˈɡroʊvɒnt/GROH-vont; French:[ɡʁovɑ̃tʁ], meaning 'big belly'), also known as the A'aninin, Atsina,[5] or White Clay,[6] are a historically Algonquian-speaking Native American tribe located in northcentral Montana. Today, the Gros Ventre people are enrolled in the Fort Belknap Indian Community of the Fort Belknap Reservation of Montana, a federally recognized tribe with 7,000 members, also including the Assiniboine people.[7]
Names
The name used by the Gros Ventre, ʔɔʔɔɔ̋ɔ́niinénnɔh means "White Clay People".[6] It has a variety of transliterations, including A'aninin, Aaniiih, Haaninin,[6]Aainen, Aa'ninena, and Aaninena.[4]
The French used the term Gros Ventre, which was mistakenly interpreted from sign language.[6] They were once known as the "Gros Ventres of the Prairies", as the Hidatsa people were similarly called the "Gros Ventres of the Missouri".
After their split from the Gros Ventres, the Arapaho, who considered the Gros Ventres inferior, called them Hitúnĕna, meaning "beggars." Other interpretations of the term have been "hunger," "waterfall," and "big bellies."
History
เชื่อกันว่าชาว Gros Ventre อาศัยอยู่ใน ภูมิภาค ทะเลสาบใหญ่ ทางตะวันตก เมื่อ 3,000 ปีก่อน โดยดำรงชีวิตแบบเกษตรกรรม ปลูกข้าวโพด[ 8 ] พวก เขา รวมกับบรรพบุรุษของชาวArapahoก่อตั้งเป็น กลุ่มชนที่พูดภาษา Algonquian กลุ่มเดียว ซึ่งอาศัยอยู่ตามหุบเขาแม่น้ำ Red ในรัฐ มินนิโซตาและนอร์ทดาโคตาในปัจจุบัน[ 8 ]ในประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาว Ojibwa พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะ "ผู้คนแห่งยุคโบราณ" ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบต้นน้ำของแม่น้ำมิสซิสซิปปี [ 9 ] พวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบรรพบุรุษของชาวCheyenne พวกเขาพูด ภาษา Gros Ventre (Atsina) ซึ่งปัจจุบันใกล้สูญพันธุ์แล้ว เป็น ภาษา Algonquian ในที่ราบที่ใกล้ เคียงกับภาษา Arapaho มากและจัดอยู่ในกลุ่มภาษา Arapahoan (Arapaho-Atsina ) มีหลักฐานว่า กลุ่มชนเผ่าทางใต้ชื่อสเตตัน ร่วมกับกลุ่มชาว อาราปาโฮเหนือพูด ภาษา ถิ่นเบซาวูเนนาซึ่งมีผู้พูดภาษานี้ในกลุ่มชาวอาราปาโฮเหนือจนถึงช่วงปลายทศวรรษ 1920
ศตวรรษที่ 18
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ชนเผ่ารวมกันอยู่ภายใต้แรงกดดันจากชาวโอจิบเวและเริ่มอพยพไปยังหุบเขาแม่น้ำมิสซูรี ตอนบน ระหว่างการอพยพ ชนเผ่าขนาดใหญ่ได้แยกออกเป็นชาวอาราปาโฮและชาวโกรสเวนเทร ซึ่งอาจอยู่ใกล้ทะเลสาบเดวิลส์ กลุ่มเหล่านี้พร้อมกับชาวเชเยนน์เป็นกลุ่มสุดท้ายที่อพยพเข้ามาในมอนแทนา เนื่องจากแรงกดดันจากชาวโอจิบเว[ 8 ]
หลังจากอพยพไปยังมอนแทนา ชาวอาราปาโฮก็เคลื่อนตัวลงใต้ไปยังพื้นที่ไวโอมิงและโคโลราโด ชาวเชเยนน์ที่อพยพมาพร้อมกับชาวกรอสเวนเทรและอาราปาโฮก็อพยพต่อไปเช่นกัน มีรายงานว่าชาวกรอสเวนเทรอาศัยอยู่ในกลุ่มชนเผ่าสองกลุ่มที่เคลื่อนตัวจากเหนือจรดใต้ ได้แก่ กลุ่มที่เรียกว่าชาวอินเดียนฟอลล์ (กลุ่มแคนาดาหรือกลุ่มทางเหนือฮาฮา-ตันวัน ) ซึ่งมีกระโจม 260 หลัง (ประชากร 2,500 คน) ทำการค้ากับบริษัทนอร์ทเวสต์บนแม่น้ำซัสแคตเชวันตอนบนและเร่ร่อนไปมาระหว่าง แม่น้ำ มิสซูรีและแม่น้ำโบว์และกลุ่มที่เรียกว่าชาวสเตตัน (กลุ่มอเมริกันหรือกลุ่มทางใต้) ซึ่งมีกระโจม 40 หลัง (ประชากร 400 คน) อาศัยอยู่ใกล้ชิดกับกลุ่มต่างๆ (ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นชาวอาราปาโฮเหนือ ) และเร่ร่อนไปตามต้นน้ำของแม่น้ำลูปซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของแม่น้ำนอร์ทแพลตต์ (ลูอิสและคลาร์ก 1806) [ 10 ]
ชาว Gros Ventre ได้รับม้าในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 [ 8 ]การติดต่อครั้งแรกที่ทราบกันของชาว Gros Ventre กับคนผิวขาวเกิดขึ้นราวปี 1754 ระหว่างแม่น้ำ Saskatchewan สายเหนือและสายใต้ การสัมผัสกับโรคฝีดาษทำให้จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก ราวปี 1793 เพื่อตอบโต้การโจมตีของชาวCreeและ Assiniboines ที่ติดอาวุธครบครัน กลุ่มชาว Gros Ventre จำนวนมากได้เผา สถานีการค้า ของบริษัท Hudson's Bay Company สองแห่งที่จัดหา ปืนให้กับชาว Cree และ Assiniboines ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือSaskatchewan [ 11 ]
ศตวรรษที่ 19
ในปี ค.ศ. 1832 ชาวกรอสเวนเทรได้ติดต่อกับเจ้าชายแม็กซิมิเลียน นักสำรวจและนักธรรมชาติวิทยาชาวเยอรมัน พร้อมด้วยคาร์ล บอดเมอร์ จิตรกร แนวธรรมชาติวิทยา ชาวยุโรปทั้งสองได้วาดภาพเหมือนและบันทึกการพบปะกับชาวกรอสเวนเทร ใกล้แม่น้ำมิสซูรีในรัฐมอนแทนา

ชาว Gros Ventres เข้าร่วมสมาพันธ์ Blackfootหลังจากนั้นพวกเขาย้ายไปทางตอนเหนือตอนกลางของรัฐมอนแทนาและทางตอนใต้ของแคนาดา ในปี 1855 ไอแซค สตีเวนส์ผู้ว่าการดินแดนแห่งวอชิงตันได้ลงนามในสนธิสัญญา ( 11 Stat. 657 ) เพื่อสร้างสันติภาพระหว่างสหรัฐอเมริกาและชนเผ่า Blackfoot, FlatheadและNez Perceชาว Gros Ventres ลงนามในสนธิสัญญาในฐานะส่วนหนึ่งของสมาพันธ์ Blackfoot ซึ่งดินแดนของพวกเขาใกล้กับพื้นที่ Three Fork กลายเป็นพื้นที่ล่าสัตว์ร่วมกันสำหรับชนเผ่าต่างๆ ที่รวมกัน พื้นที่ล่าสัตว์ร่วมกันทางเหนือของแม่น้ำมิสซูรีในเขตสงวนอินเดียน Fort Peckประกอบด้วยชาว Assiniboine และ Sioux ในปี 1861 ชาว Gros Ventres ออกจากสมาพันธ์ Blackfoot [ 8 ]
กลุ่ม Gros Ventres ได้ร่วมมือกับกลุ่ม Crowและต่อสู้กับกลุ่ม Blackfoot แต่ในปี 1867 พวกเขาก็พ่ายแพ้
ในปี ค.ศ. 1868 รัฐบาลสหรัฐอเมริกาได้ก่อตั้งสถานีการค้าชื่อฟอร์ตบราวนิง (Fort Browning) ใกล้ปากลำธารพีเพิลส์ครีก (Peoples Creek) บนแม่น้ำมิลค์ (Milk River ) สถานีการค้านี้สร้างขึ้นสำหรับชนเผ่ากรอสเวนเทรส (Gros Ventres) และแอสซินิโบอิน (Assiniboines) แต่เนื่องจากตั้งอยู่ในพื้นที่ล่าสัตว์โปรดของ ชนเผ่า ซู (Sioux)จึงถูกทิ้งร้างในปี ค.ศ. 1871 จากนั้นรัฐบาลจึงสร้างฟอร์ตเบลกแนป ( Fort Belknap ) ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านใต้ของแม่น้ำมิลค์ ห่างจากที่ตั้งเมืองฮาร์เล็ม (Harlem) รัฐมอนแทนา ในปัจจุบันไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 1 ไมล์ ฟอร์ตเบลกแนปเป็นสถานีย่อย โดยครึ่งหนึ่งของโครงสร้างเป็นสถานีการค้า ป้อมปราการตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของประตูรั้ว ส่วนทางด้านขวาเป็นโกดังและอาคารแจกจ่ายเสบียง ซึ่งชนเผ่าจะได้รับเสบียงและสินค้าประจำปีของพวกเขา
ในปี ค.ศ. 1876 ป้อมแห่งนี้ถูกยุบเลิก และชาวเผ่า Gros Ventre และ Assiniboine ที่ได้รับเงินบำนาญจากป้อมถูกสั่งให้ไปที่สำนักงานตัวแทนที่Fort PeckและWolf Pointชาว Assiniboine ทำตามอย่างเต็มใจ แต่ชาว Gros Ventre ปฏิเสธ เพราะเกรงว่าจะเกิดความขัดแย้งกับชาวSioux ที่อยู่ใกล้เคียง พวกเขาเลือกที่จะสละสิทธิ์รับเงินบำนาญแทนที่จะย้ายไปที่ Fort Peck ในปี ค.ศ. 1878 สำนักงานตัวแทน Fort Belknapได้ถูกจัดตั้งขึ้นใหม่ และชาว Gros Ventre และชาว Assiniboine ที่เหลืออยู่ได้รับอนุญาตให้รับเสบียงที่ Fort Belknap อีกครั้ง
ไวท์อีเกิล "หัวหน้าเผ่าคนสำคัญคนสุดท้ายของชาวกรอสเวนเทร" เสียชีวิต "ที่ปากแม่น้ำจูดิธ " เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2424 [ 12 ]

ในปี ค.ศ. 1884 มีการค้นพบทองคำในเทือกเขาลิตเติลร็อกกี้ แรงกดดันจากคนงานเหมืองและบริษัทเหมืองแร่ทำให้ชนเผ่าต้องยกดินแดนบางส่วนของเทือกเขาให้แก่รัฐบาลในปี ค.ศ. 1885 คณะเยซูอิตเดินทางมายังป้อมเบลแนปในปี ค.ศ. 1862 เพื่อเปลี่ยนศาสนาของชาวกรอสเวนเทรให้มานับถือศาสนาโรมันคาทอลิกในปี ค.ศ. 1887 มีการก่อตั้งมิชชั่นเซนต์ปอลขึ้นที่เชิงเขาลิตเติลร็อกกี้ใกล้กับเมืองเฮย์ ส มิชชั่น แห่งนี้ได้กดขี่พิธีกรรมและวัฒนธรรมดั้งเดิมท่อศักดิ์สิทธิ์สองอัน คือ ท่อขนนกและท่อแบน ยังคงเป็นศูนย์กลางของความเชื่อทางจิตวิญญาณดั้งเดิมของชาวกรอสเวนเทรจนถึงปัจจุบัน
ในปี ค.ศ. 1888 เขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยพระราชบัญญัติของรัฐสภาเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1888 (Stat., L., XXV, 113) ชนเผ่าแบล็กฟุต กรอสเวนเทร และแอสซินิโบอิน ถูกบังคับให้ยกที่ดินรวมกัน 17,500,000 เอเคอร์จากเขตสงวนร่วมของพวกเขา และได้รับอนุญาตให้ไปอาศัยอยู่ในเขตสงวนขนาดเล็กสามแห่ง ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อสมาพันธรัฐแบล็กฟุตเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเพ็คและเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนป
ศตวรรษที่ 20
ในปี ค.ศ. 1904 เหลือสมาชิกเผ่ากรอสเวนเตรเพียง 535 คนเท่านั้น แต่หลังจากนั้นเผ่าก็ฟื้นตัวขึ้นและมีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมาก
ศตวรรษที่ 21
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2555 ควายไบซันอเมริกัน 63 ตัว จากอุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตนถูกย้ายไปยังทุ่งหญ้าในเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเพ็ค เพื่อปล่อยสู่เขตอนุรักษ์สัตว์ป่าขนาด 2,100 เอเคอร์ ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองป็อปลาร์ ไปทางเหนือ 25 ไมล์ มีฝูงควายไบซันอื่นๆ อีกมากมายนอกเยลโลว์สโตน แต่ฝูงที่ถูกย้ายนั้นเป็นหนึ่งในไม่กี่ฝูงที่ไม่ได้ผสมข้ามพันธุ์กับวัวหลายคนเฉลิมฉลองการย้ายครั้งนี้ หลังจากที่ควายไบซันเกือบสูญพันธุ์ไปกว่าศตวรรษเนื่องจากผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวและรัฐบาล[ 13 ]ชนเผ่าแอสซินิโบอินและกรอสเวนเทรที่เขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปก็ได้รับส่วนหนึ่งของฝูงนี้เช่นกัน[ 14 ]
รัฐบาล
รัฐบาลเขตสงวนของฟอร์ตเบลกแนปมีสภาชุมชนที่มาจากการเลือกตั้ง โดยมีสมาชิกชาวกรอสเวนเทร 4 คน และชาวแอสซินิโบอิน 4 คน รวมเป็นสมาชิกที่มาจากการเลือกตั้งทั้งหมด 8 คน เจ้าหน้าที่ของสภา ได้แก่ ประธาน รองประธาน และเลขานุการ-เหรัญญิก โดยเลขานุการ-เหรัญญิกได้รับการแต่งตั้งโดยประธานและได้รับการยืนยันจากสภา เลขานุการ-เหรัญญิกเป็นเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งเพียงคนเดียว จึงไม่มีสิทธิ์ออกเสียงในเรื่องต่างๆ ของสภา[ 15 ]
รัฐธรรมนูญและข้อบังคับของเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปได้รับการให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2478 และนำมาใช้เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2478 [ 16 ]
Gros Ventre ที่โดดเด่น
- เทเรซา ลาเมบูล (ประมาณ ค.ศ. 1896–2007) ผู้พูดภาษากรอส เวนเตรได้อย่างคล่องแคล่ว
- จอร์จ ฮอร์ส แคปเจอร์ (1937–2013) นักมานุษยวิทยาและนักเขียน
- เจมส์ เวลช์ (1940–2003) ผู้เขียน Blackfoot-Gros Ventre
- เจมี่ ฟ็อกซ์นัก ไวโอลินชาวเมติส
- โจเซฟ พี. โกน (เกิดปี 1967) นักจิตวิทยาคลินิกและวัฒนธรรม
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลแนป
- มรดกทางวัฒนธรรมของชุมชนชาวอินเดียนแดงฟอร์ตเบลกแนป
- ร้องเพลงเต้นรำนกฮูกเพื่อจอร์จ แชนด์เลอร์ (เก็บถาวรไว้ที่Wayback Machine )
