ออกุสต์ ฟอเรล
Auguste-Henri Forel ( การออกเสียงภาษาฝรั่งเศส: [ oɡyst ɑ̃ʁi fɔʁɛl ] ; 1 กันยายน 1848 – 27 กรกฎาคม 1931) เป็นนักกีฏวิทยา ชาวส วิ ส นักประสาทกายวิภาคศาสตร์จิตแพทย์และอดีตนักพันธุศาสตร์ [ 1 ] โดดเด่นจากการวิจัยเกี่ยวกับโครงสร้างของสมองมนุษย์และสมองของมดเขาถือเป็นผู้ร่วมก่อตั้งทฤษฎีเซลล์ประสาท[ 2 ] [ 3 ] Forel ยังเป็นที่รู้จักจากผลงานในช่วงแรกๆ ของเขาในด้านเพศวิทยาและจิตวิทยา[ 4 ]ตั้งแต่ปี 1978 จนถึงปี 2000 ภาพของ Forel ปรากฏบนธนบัตร 1000 ฟรังก์สวิส
ชีวิตช่วงต้น
เขาเกิดในปี 1848 ในวิลลาลา กราซิเยอสที่ เมือง มอร์เกส ริมทะเลสาบเจ นีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ โดยมีบิดาชื่อวิกเตอร์ ฟอเรล เป็นชาวสวิสผู้เคร่งศาสนานิกายคาลวิน และมารดาชื่อพอลีน โมริน เป็นชาวฝรั่งเศสนิกายฮิวเกนอตเขาได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวที่อบอุ่นและให้ความคุ้มครอง
Auguste Forel เกิดในปี พ.ศ. 2391 ที่เมือง Morges ริมทะเลสาบเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์[ 5 ]ลุงของเขาซึ่งเป็นนักกีฏวิทยาได้แนะนำ Forel ให้รู้จักกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติของแมลงตั้งแต่เขายังเด็ก[ 5 ]หลังจากอ่านหนังสือของ Pierre Huber เขาก็เริ่มสนใจมด[ 5 ]
การศึกษา
เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนในเมืองมอร์เกสและโลซานน์ในปี 1866 เขาเริ่มศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยซูริค ในระหว่างที่เรียนแพทย์ เขาได้เก็บรวบรวมฝูงมดเพื่อศึกษาด้านสรีรวิทยา ชีววิทยา กายวิภาคศาสตร์ ระบบจำแนกชนิด และแม้กระทั่งเภสัชวิทยา โดยทำการทดลองเกี่ยวกับผลกระทบของสารชีวเคมีบางชนิดต่อมด
ในปี พ.ศ. 2314 เขาเดินทางไปเวียนนาและศึกษาภายใต้ธีโอดอร์ เมย์เนิร์ต (พ.ศ. 2476-2435) ซึ่งเขาได้ทำการศึกษาเปรียบเทียบทาลามัสเป็น ครั้งแรก [ 6 ]ฟอเรลรู้สึกผิดหวังกับเมย์เนิร์ต[ 7 ]
ในเมืองซูริค เขาได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของแบร์นฮาร์ด ฟอน กุดเดน (ค.ศ. 1824-1886) ในปี ค.ศ. 1873 เขาได้ย้ายไปเยอรมนีเพื่อช่วยกุดเดนที่สถาบัน Kreis-Irrenanstalt ในมิวนิก เขาได้ปรับปรุงเทคนิคต่างๆ ในด้านกายวิภาคศาสตร์ระบบประสาท รวมถึงการดัดแปลงการออกแบบเครื่องตัดชิ้นเนื้อขนาดเล็กของกุดเดนด้วย
ประสาทวิทยาศาสตร์
ฟอเรลมีเส้นทางอาชีพที่หลากหลายและครอบคลุมในฐานะนักคิดในหลายสาขาวิชา
ในเมืองซูริค เขาได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของแบร์นฮาร์ด ฟอน กุดเดน (ค.ศ. 1824-1886) ในปี ค.ศ. 1873 เขาได้ย้ายไปเยอรมนีเพื่อช่วยกุดเดนที่สถาบัน Kreis-Irrenanstalt ในมิวนิก เขาได้ปรับปรุงเทคนิคต่างๆ ในด้านกายวิภาคศาสตร์ระบบประสาท รวมถึงการดัดแปลงการออกแบบเครื่องตัดชิ้นเนื้อขนาดเล็กของกุดเดนด้วย
ในปี พ.ศ. 2320 เขาได้อธิบายโครงสร้างนิวเคลียร์และไฟบริลของบริเวณเทกเมนทัลซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อแคมปัส ฟอเรลี[ 8 ]จากนั้นเขาได้เป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยลุดวิก-แม็กซิมิเลียนแห่งมิวนิก พร้อมทั้งยังคงทำการวิจัยเกี่ยวกับมดต่อไป
ทฤษฎีเซลล์ประสาท
ฟอเรลตระหนักจากการทดลองว่าเซลล์ประสาทเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของระบบประสาท เขาพบว่าจุดเชื่อมต่อระหว่างเซลล์ประสาทและกล้ามเนื้อสื่อสารกันโดยอาศัยการสัมผัสเพียงอย่างเดียว และไม่จำเป็นต้องมีการเชื่อมต่อกันของเส้นใยประสาท ทฤษฎีนี้จึงถูกเรียกว่าทฤษฎีการสัมผัสของฟอเรล
คำว่า "neuron" ถูกบัญญัติโดยWilhelm von Waldeyerซึ่งตีพิมพ์บทวิจารณ์ผลงานของ Forel และคนอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2434 Waldeyer สังเคราะห์แนวคิดโดยไม่ได้ทำการวิจัยด้วยตนเอง และตีพิมพ์ในDeutsche medizinische Wochenschriftซึ่งเป็นวารสารที่อ่านกันอย่างแพร่หลาย ทำให้เขาเป็นที่นิยม Forel รู้สึกขมขื่นมากเกี่ยวกับชื่อเสียงของ Waldeyer ซึ่งเชื่อกันว่ามีส่วนทำให้ความสนใจของเขาในด้านกายวิภาคศาสตร์ระบบประสาทและประสาทวิทยาลดลง[ 8 ]
Forel อธิบายพื้นที่ zona incerta ในสมอง เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2420 เขาตั้งชื่อนี้เพราะเป็น "บริเวณที่ไม่สามารถระบุอะไรได้แน่นอน" [ 9 ]
ในปี พ.ศ. 2322 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านจิตเวชศาสตร์ที่ คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยซูริคนอกจากนี้เขายังได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการชั่วคราวของโรงพยาบาลจิตเวชแห่งมหาวิทยาลัยซูริคซึ่งก็คือโรง พยาบาล จิตเวช Burghölzliที่เขาทำงานร่วมกับแพทย์อีกเพียงสองคนในการรักษาผู้ป่วย 300 คน[ 10 ] [ 11 ]เขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสิบเก้าปี โดยตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับความวิกลจริตการปฏิรูปเรือนจำและศีลธรรมทางสังคม โรง พยาบาล Burghölzli บริหารจัดการได้ไม่ดีนัก มีเจ้าหน้าที่ทุจริตและมาตรฐานต่ำ ก่อนที่ Forel จะเข้ามารับช่วงต่อและเปลี่ยนแปลงให้เป็นหนึ่งในโรงพยาบาลที่ดีที่สุดในยุโรป
วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมด

สิ่งพิมพ์
เล โฟร์มิส เดอ ลา สวิส (1874)
หลังจากการเดินทางภาคสนามไปยังทางตอนใต้ของสวิตเซอร์แลนด์ในช่วงต้นวัย 20 ปี ฟอเรลได้เขียนเรียงความความยาว 450 หน้าเรื่องLes Fourmis de la Suisseซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในรูปแบบซีรีส์ 3 ตอนในวารสารวิทยาศาสตร์ของสวิตเซอร์แลนด์ เริ่มต้นในปี 1874 [ 12 ]เรียงความนี้ทำให้เขาได้รับรางวัล Schafli จากสมาคมประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งสวิตเซอร์แลนด์ ฟอเรลส่งสำเนาเรียงความนี้ให้ชาร์ลส์ ดาร์วินเมื่อตีพิมพ์เป็นหนังสือในปี 1874 และดาร์วินได้ยกย่องผลงานของเขา สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งปารีสยังมอบรางวัล Thore ให้แก่เขาสำหรับเรียงความนี้ด้วย บทความความยาว 450 หน้าของเขาในปี 1874 ได้รับการคัดเลือกโดยนักวิชาการเนื่องจากมีความสำคัญทางวัฒนธรรม—มันเป็นส่วนหนึ่งของฐานความรู้ของอารยธรรม[ 12 ] [ 13 ] Les Fourmis de la Suisseได้รับการยกย่องจากชาร์ลส์ ดาร์วินและได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษเมื่อตีพิมพ์ซ้ำในปี 1890
เซอร์เจ.เอ. แฮมเมอร์ตันเขียนบทหนึ่งชื่อ "ประสาทสัมผัสของแมลง: ออกุสต์ ฟอเรล" ในหนังสือOutline of Great Books ปี 1937 ของเขา ซึ่งเขาได้ยกย่อง "เรียงความที่ได้รับรางวัลเรื่องมดแห่งสวิตเซอร์แลนด์" ของฟอเรลในปี 1874 แฮมเมอร์ตันกล่าวว่ามันเป็น "ผลงานที่สำคัญที่สุดในด้านจิตวิทยาของแมลงที่นักศึกษาคนเดียวเคยทำมา... เขาศึกษาประสาทสัมผัสและความสามารถทางจิตของแมลงเป็นหลัก งานของเขาเกี่ยวกับแมลงเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาจิตวิทยาของมนุษย์ และตัวมันเองอาจเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดในด้านจิตวิทยาของแมลงที่นักศึกษาคนเดียวเคยทำมา" [ 14 ]
ประสาทสัมผัสของแมลง 1885 (1908)
ในการทดลองเพื่อทำความเข้าใจการสื่อสารของมดให้ดียิ่งขึ้น ในปี 1886 ฟอเรลได้ถอดหนวดของมดจำนวนมากจากหลายสายพันธุ์ แล้วนำไปใส่ในกล่องเพื่อสังเกตพฤติกรรมของพวกมัน[ 15 ] [ 16 ]เขาพบว่ามดที่ไม่มีหนวดจะไม่ก้าวร้าวต่อมดตัวอื่นอีกต่อไป ซึ่งแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดกับมดที่มีหนวด สิ่งนี้ยืนยันสมมติฐานของเขาที่ว่ามดใช้หนวดเพื่อแยกแยะมิตรจากศัตรู เขาตีพิมพ์ผลการค้นพบของเขาเป็นภาษาอังกฤษในปี 1908 ในหนังสือชื่อ The Senses of Insects [ 16 ] ในการศึกษาปี 2016 ที่อธิบายไว้ในนิตยสารSmithsonian Magazineผู้เขียนได้อ้างถึงฟอเรล[ 15 ]การทดลองนี้เป็นหนึ่งในชุดการทดลองที่ดำเนินการในช่วงทศวรรษ 1880 และตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันในเวลานั้น การแปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1908 ได้รวมการศึกษาที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้หลายฉบับในหัวข้อนี้ไว้ด้วย[ 16 ]
เลอ มงด์ โซเชียล เด ฟูร์มีส์ (1921)
ในปี พ.ศ. 2462 ฟอเรลได้ว่าจ้างเอริช ดับเบิลยู. ไฮน์ริช จิตรกรสัตว์ชื่อดัง ให้ทำงานร่วมกับเขาในตำราเกี่ยวกับมดจำนวน 5 เล่มชื่อLe Monde social des fourmis du Globe comparé à celui de L'hommeตำราทั้ง 5 เล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2464 [ 13 ]และตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2461 [ 17 ] [ 18 ] [ 13 ]
ใน การวิจารณ์ บทความLe Monde social des fourmis, compareé à celui de l'homme in Natureของ Forel ในปี 1924 Malinowski กล่าวว่า การนำความคล้ายคลึงระหว่างสังคมและสิ่งมีชีวิตมาใช้ตามตัวอักษรโดยการเปรียบเทียบสังคมมนุษย์กับสังคมสัตว์นั้น "ได้ทำให้ความพยายามก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่ในการจัดระบบสังคมวิทยาต้องผิดพลาดและล้มเหลว" [ 19 ]เขากล่าวว่า การเปรียบเทียบระหว่าง "ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสังคม" กับ "ความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตอื่น" นั้นมีคุณค่าจำกัด— [ในฐานะ] วิธีการวิจัยและการนำเสนอทางสังคมวิทยา การเปรียบเทียบนี้แย่กว่าไร้ประโยชน์เสียอีก" [ 19 ]
ในปี พ.ศ. 2457 ฟอเรลเป็นเพื่อนที่ดีของฮอเรซ โดนิสธอร์ปนักกีฏวิทยาชาวอังกฤษ ผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเขาได้พักอาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ด้วยกัน[ 20 ] มุมมอง สังคมนิยมที่กระตือรือร้นของเขามักก่อให้เกิดการโต้เถียงทางการเมืองระหว่างทั้งสอง ใน หนังสือ British Ants: their life history and classificationฉบับปี พ.ศ. 2460 ของฮอเรซ โดนิสธอร์ปโดนิสธอร์ปกล่าวว่า "ผมอยากจะ...ประท้วงการใช้มดเป็นอาวุธในการโต้แย้งทางการเมือง ในความคิดของผม งานด้านกีฏวิทยาไม่ใช่เครื่องมือที่เหมาะสมสำหรับการนำเสนอทฤษฎีทางการเมืองใดๆ ยิ่งไปกว่านั้นยังไม่ใช่การโฆษณาอย่างโจ่งแจ้งอีกด้วย" [ 21 ]
งานวิจัยด้านมดวิทยาอื่นๆ
ในปี พ.ศ. 2441 Forel ได้รับการยกย่องว่าค้นพบการแลกเปลี่ยนอาหารระหว่างมด[ 22 ]
มรดก
นิทรรศการเคลื่อนที่เกี่ยวกับผลงานตลอดชีวิตของ Forel — August Forel: Arzt Naturforscher Sozialreformer —จัดแสดงในซูริคในปี 1986 [ 23 ]และอีกสองปีต่อมาในเบิร์น[ 24 ] Konrad Akert ผู้ก่อตั้งสถาบันวิจัยสมองในซูริค กล่าวถึง Forel ว่าเป็น "แบบอย่าง" และผลงานของเขาในฐานะ "นักปฏิรูปสังคม" และนักวิทยาศาสตร์นั้น "ยิ่งใหญ่" [ 25 ]ใน บทความวารสาร ประวัติศาสตร์จิตเวชศาสตร์ ปี 2008 ของเขา ที่อ้างถึงนิทรรศการในช่วงทศวรรษ 1980 Bernhard Kuechenhoff จิตแพทย์ในซูริคกล่าวว่าจากมุมมองของศตวรรษที่ 21 "การตัดสินของ Akert จะต้องได้รับการแก้ไข" [ 25 ]ตามที่ Kuechenhoff กล่าว นิทรรศการเหล่านี้ไม่ได้สะท้อน "การนำเสนอที่สมบูรณ์" ของชีวิตของ Forel อย่างเพียงพอ เนื่องจากละเลยและไม่ได้กล่าวถึง "ความคิดและแนวคิดเหยียดเชื้อชาติและพันธุศาสตร์แฝง" ของ Forel และกิจกรรมทางสังคมที่เกี่ยวข้องของเขา[ 25 ] Kuechenhoff กล่าวว่าในขณะที่เขาพยายามดึงความสนใจไปที่มุมมองของ Forel ในหัวข้อเหล่านี้ เขาได้เตือนถึง "ความเสี่ยงของการตัดสินที่ลำเอียง" [ 25 ]
ตั้งแต่ปี 1978 จนถึงปี 2000 ภาพของฟอเรลปรากฏอยู่บนธนบัตร 1,000 ฟรังก์สวิส
โรงเรียนนานาชาติฟอเรลตั้งชื่อตามเขา
ชีวิตส่วนตัว
ฟอเรลตั้งชื่อบ้านของเขาว่าลา ฟูร์มิลิแยร์—อาณานิคมมด[ 26 ]ประมาณปี 1900 ฟอเรลเป็นนักพันธุศาสตร์ [ 27 ] ฟอเรลประสบภาวะเส้นเลือดในสมองแตกจนเป็นอัมพาตครึ่งซีกขวาในปี 1912 แต่เขาสอนตัวเองให้เขียนด้วยมือซ้ายและสามารถศึกษาต่อได้ หลังจากได้ยินเรื่องศาสนาจากลูกเขยของเขา ดร. อาร์เธอร์ บราวน์ส (ซึ่งแต่งงานกับลูกสาวของเขา มาร์ธา) [ 28 ]ในปี 1920 เขากลายเป็นสมาชิกของศาสนาบาฮาอี [ 29 ] ละทิ้งทัศนะเหยียดเชื้อชาติและสังคมนิยมเดิมของเขา โดยเขียนไว้ในพินัยกรรมของเขาว่า:
นี่คือศาสนาที่แท้จริงเพื่อความดีงามของสังคมมนุษย์ ปราศจากหลักคำสอนหรือนักบวช รวมใจมนุษย์ทุกคนบนโลกใบนี้ ข้าพเจ้าได้เข้ารับนับถือศาสนาบาไฮแล้ว ขอให้ศาสนานี้ดำรงอยู่และเจริญรุ่งเรืองเพื่อประโยชน์ของมวลมนุษย์ นี่คือความปรารถนาอันแรงกล้าที่สุดของข้าพเจ้า
— ออกุสต์ ฟอเรล, [ 30 ]
ในปี พ.ศ. 2465 เขาได้ก่อตั้งกลุ่มบาฮาอีขึ้นในเมืองโลซานน์ โดยเผยแพร่แนวคิดอไญยนิยมและแนวคิดฝ่ายซ้ายของตนเอง นอกเหนือจากการปกป้องศรัทธา[ 31 ]เขาได้รับจดหมายจากอับดุลบาฮาซึ่งรู้จักกันในชื่อ " แผ่นจารึกถึงดร. ออกุสต์ ฟอเรล"ซึ่งอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างโลกของแร่ธาตุ พืช สัตว์ และมนุษย์ ธรรมชาติทางจิตวิญญาณของมนุษย์ และหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า[ 32 ] [ 33 ]
ฟอเรลแต่งงานกับเอ็มมา สไตน์ไฮล์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2326 และมีบุตรสาว 4 คนและบุตรชาย 2 คน ในปี พ.ศ. 2446 ฟอเรลและครอบครัวย้ายไปอาศัยอยู่ที่บ้านของเขาชื่อลา ฟูร์มิลิแยร์ในเมืองอีวอร์นใกล้ทะเลสาบเจนีวา เขาเสียชีวิตที่นั่นในวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 และศพถูกเผาที่โลซานน์ในอีกสองวันต่อมา[ 34 ]
บรรณานุกรมบางส่วน

- มดและแมลงชนิดอื่นๆ: การสืบสวนพลังจิตของสัตว์เหล่านี้ (1904)
- การสะกดจิต หรือ การชักจูงและจิตบำบัด: การศึกษาด้านจิตวิทยา จิตสรีรวิทยา และแง่มุมการบำบัดของการสะกดจิต (1907)
- อาไมเซน aus สุมาตรา ชวา มะละกา และซีลอน เกซัมเมลต์ ว.ศ. ดร. วี. บุตเทล รีเพน ในเดน จาห์เรน, 1911–1912 สวนสัตว์ Jahrd.Jena Abt. เอฟ.ซิสเต็ม . 36: 1–148. (พ.ศ. 2456)
- Fourmis de Rhodesia ฯลฯ recoltees par M. Arnold, le Dr. H. Brauns และ K. Fikendey แอนนาเลส เด ลา โซซิเอเต เอนโตโมโลจิค เดอ เบลเยียม 57: 108–147.(1913)
- Le monde social des fourmis du Globe เปรียบเทียบà celui de l'homme Genève, Kundig, 1921–1923, 5 เล่ม (1921-1923)
การอ้างอิง
- ↑ วอนมอน ต์ 2007
- ↑โลเปซ-มูโนซ, โบยาและอลาโม 2549 .
- ↑ Anctil 2015 .
- ↑ Haeberle 1986 .
- 1 2 3สารานุกรมกีฏวิทยา 2008
- ↑ Parent 2003 , หน้า 284.
- ↑ Parent 2003 , หน้า 285.
- 1 2ผู้ปกครอง 2003
- ↑ ฟอเร ล 1877
- ↑คูเชนฮอฟฟ์ 2008
- ↑บานานี 2005 , หน้า 4.
- 1 2 โฟเร ล 1874
- 1 2 3 โฟเร ล 1921
- ↑แฮมเมอร์ตัน 1937หน้า 470
- 1 2 Wei-Haas 2016 .
- 1 2 3 โฟเร ล 1908
- ↑ ฟอเร ล 1928
- ↑ Parent 2003 , หน้า 28.
- 1 2มาลิโนวสกี 1924
- ↑วารสารนักกีฏวิทยาเล่มที่ XXV ฉบับที่ 1-2 (1915)
- ↑ โดนิสธอร์ ป 1927
- ↑ ครอปอต กิน 2017
- ↑ Meier 1986
- ↑ Meier 1988 , หน้า 8.
- 1 2 3 4 Kuechenhoff 2551 , หน้า 216.
- ↑ Sleigh, Charlotte (2007) Six legs better : a cultural history of myrmecology. The Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-8445-4
- ↑ "การอยู่รอดของผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด บทที่ 2" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 ธันวาคม 2550 . เรียกดูเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2550 .
- ↑ "มิส มาร์ธา รูท" . ข่าวบาฮาอี . ฉบับที่32. มิถุนายน 1929. หน้า8.
- ↑สภาจิตวิญญาณแห่งชาติของชาวบาไฮแห่งสวิตเซอร์แลนด์ (2003). "ชาวบาไฮชาวสวิตเซอร์แลนด์ฉลองครบรอบ 100 ปีแห่งการมีส่วนร่วมต่ออารยธรรมโลก" . บาไฮสวิตเซอร์แลนด์ . สภาจิตวิญญาณแห่งชาติของชาวบาไฮแห่งสวิตเซอร์แลนด์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2008 . สืบค้นเมื่อ24 พฤษภาคม 2008 .
- ↑ เอฟเฟนดี, โชกี (1944). พระเจ้าทรงผ่านมา . วิลเมตต์, อิลลินอยส์, สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์บาฮาอี. ISBN 0-87743-020-9.
{{cite book}}: ISBN / ความไม่เข้ากันของวันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )หน้า 375 - ↑ Osiro, Stephen; Gielecki, Jerzy; Matusz, Petru; Shoja, Mohammadali M.; Tubbs, R. Shane; Loukas, Marios (2012). "August Forel (1848–1931): การพิจารณาชีวิตและผลงานของเขา" ระบบประสาทของเด็ก 28 ( 1): 1– 5. doi : 10.1007/s00381-011-1659-7 .
- ↑ Vader, John Paul (1984). เพื่อประโยชน์ของมวลมนุษยชาติ - ออกัสต์ ฟอเรล และศรัทธาบาฮาอี . อ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร: George Ronald. หน้า17–24 , 70–80 . ISBN 0-85398-172-8.
- ↑ "พระอับดุลบาฮาถึง ดร. ฟอเรล" . Reference.bahai.org.
- ↑ Osiro, Stephen; Gielecki, Jerzy; Matusz, Petru; Shoja, Mohammadali M.; Tubbs, R. Shane; Loukas, Marios (มกราคม 2012). "August Forel (1848–1931): การพิจารณาชีวิตและผลงานของเขา". ระบบประสาทของเด็ก28 (1): 1– 5. doi : 10.1007/s00381-011-1659-7 . PMID 22179429 .
อ่านเพิ่มเติม
- Serina Heinen: "Zwischen Evolutionstheorie และ Menschheitsreligion - Der Schweizer Monist, Baha'i und Eugeniker Auguste Forel" ใน: Das Prinzip Evolution Darwin und die Folgen für Religionstheorie und Philosophie (hg. Mariano Delgado, Oliver Krüger, Guido Vergauwen), Stuttgart: W. Kohlhammer , 2010
- เอกสารที่เกี่ยวข้องในห้องสมุดบาฮาอีออนไลน์
ลิงก์ภายนอก
- ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับAuguste Forel ที่Wikisource
- ผลงานของ Auguste Forel ที่Project Gutenberg
- ผลงานของหรือเกี่ยวกับออกุสต์ ฟอเรลที่คลังเก็บข้อมูลอินเทอร์เน็ต
- บทความจากหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับออกุสต์ ฟอเรลในหอจดหมายเหตุสื่อสิ่งพิมพ์ศตวรรษที่ 20 ของZBW