ออกัสต้า ไทรอัมพ์

หน้าปกของหนังสือAugusta Triumphans ฉบับปี ค.ศ. 1728 ในห้องสมุด Bodleian มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด[ 1 ]
ผู้เขียน	แดเนียล เดโฟ
ชื่อเรื่องเดิม	ออกัสตา ไทรอัมแวนส์: หรือ วิธีทำให้ลอนดอนเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในจักรวาล
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
ประเภท	แผ่นพับ
วันที่เผยแพร่	16 มีนาคม พ.ศ. 2361 ( 16 มีนาคม 1728 )
สถานที่ตีพิมพ์	อังกฤษ

Augusta Triumphans: หรือ วิธีทำให้ลอนดอนเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดในจักรวาลโดย Daniel Defoeได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 16 มีนาคม ค.ศ. 1728 ^{[ 2 ]}ผู้พูดสมมติในจุลสารนี้Andrew Moreton เป็นชายวัยหกสิบกว่าปีที่เสนอแนะแนวทางในการปรับปรุงลอนดอน ^{[ 3 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาสนับสนุนการจัดตั้งมหาวิทยาลัย สถาบันดนตรี โรงพยาบาลสำหรับเด็กกำพร้า และสถาบันที่ได้รับอนุญาตสำหรับการรักษาโรคทางจิต นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนให้มีการนำมาตรการต่างๆ มาใช้เพื่อป้องกันการทุจริตทางศีลธรรมและการปล้นบนท้องถนน

Augusta Triumphansเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผลงานที่ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝงของAndrew Moreton [ ^{4 ] ซึ่ง}รวมถึงEvery-body's Business, Is No-body's Business (1725), The Protestant Monastery (1726), Parochial Tyranny (1727) และSecond Thoughts are Best (1729) ^{[ 4 ]}ผลงานเหล่านี้กล่าวถึงเงินเดือนสูงของคนรับใช้ การไม่เคารพผู้สูงอายุ^{[ 5 ]}การทุจริตในตำบล^{[ 4 ]}และ การ ป้องกันอาชญากรรม^{[ 6 ]} ผลงานทั้งหมดนี้กล่าวถึงประเด็นที่ผู้เขียนDaniel Defoeเคยกล่าวถึงไว้แล้วในAn Essay Upon Projects (1697) ^{[ 4 ]} อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับผลงานก่อนหน้านี้ ผลงานเหล่านี้เน้นที่โครงการมากกว่าการวิพากษ์วิจารณ์ทางศีลธรรม^{[ 7 ]}

ดังที่ Maximillian Novak ชี้ให้เห็น Defoe เลือก "ชื่อที่ยิ่งใหญ่" สำหรับAugusta Triumphans [ ^{8 ] ซึ่ง}เน้นย้ำถึงเป้าหมายอันทะเยอทะยานของเขาในการทำให้ลอนดอนโดดเด่นแม้ในระดับสากล^{[ 8 ]}เมืองนี้มีบทบาทสำคัญทั้งในชีวประวัติและผลงานของเขา^{[ 9 ]}ประการแรก การเดินทางของเขาเริ่มต้นและสิ้นสุดในสถานที่แห่งนี้^{[ 9 ]}ประการที่สอง มันเป็น "ฉากโดยนัยหรือโดยชัดแจ้ง" ของงานเขียนส่วนใหญ่ของเขา^{[ 9 ]}

Augusta Triumphansเสนอแนะแนวทางสำหรับการพัฒนาเมืองลอนดอน โดยเริ่มต้นด้วยสองย่อหน้าแนะนำ ย่อหน้าแรกเป็นการสะท้อนสั้นๆ เกี่ยวกับ "ผู้ริเริ่ม" และทัศนคติของชาวอังกฤษที่มีต่อพวกเขา^{[ 10 ]} "ผู้ริเริ่ม" กล่าวคือ บุคคลที่สร้างโครงการเพื่อการพัฒนาสังคม ได้รับเชิญให้เสนอข้อเสนอโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกเยาะเย้ย^{[ 10 ]}พวกเขาควรเน้นเฉพาะการให้คำแนะนำที่ซื่อสัตย์^{[ 10 ]}นอกจากนี้ ควรให้อภัยข้อบกพร่องที่อาจเกิดขึ้นในโครงการของพวกเขา เนื่องจาก "การมีเจตนาดีถือเป็นการกระทำที่ดี และเจตนานั้นควรช่วยบรรเทาความล้มเหลวได้" ^{[ 10 ]}ส่วนชาวอังกฤษนั้น ถูกอธิบายว่าเป็นชาติที่ใจร้ายที่สุดต่อบุคคลเหล่านี้^{[ 10 ]}พวกเขา "ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเลวร้ายที่สุด" และด้วยเหตุนี้เอง ประเทศของพวกเขาจึง "ได้รับการยกย่องว่าแย่ในด้านการคิดค้น" ^{[ 10 ]}ในย่อหน้าแรกที่สอง ผู้เล่าเรื่องอธิบายเหตุผลที่เขาเขียนจุลสารเล่ม นี้ เขาต้องการใช้เวลาที่เหลืออยู่ของชีวิตให้เกิดประโยชน์โดยการเขียนข้อเสนอที่สร้างสรรค์ลงบนกระดาษ^{[ 10 ]}โดยรวมแล้ว งานนี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็น "พยานหลักฐาน" ของ "ความปรารถนาดี" ของเขาต่อ "เพื่อนมนุษย์" ^{[ 10 ]}

หลังจากบทนำนี้แอนดรูว์ มอร์ตันก็เริ่มอธิบายโครงการที่เขาได้ไตร่ตรองมากที่สุด^{[ 10 ]}เขาสนับสนุนการก่อตั้งมหาวิทยาลัยในลอนดอนเพื่อต่อต้านการทุจริตทางการเรียนรู้และการศึกษาในปัจจุบัน^{[ 11 ]}ต่อมา มีส่วนต่างๆ สี่ส่วนเรียงต่อกันและนำเสนอแผนการอื่นๆ เพื่อการพัฒนาสังคม ส่วนที่หนึ่งเรียกร้องให้มีการจัดตั้ง โรง พยาบาล สำหรับ เด็กกำพร้า^{[ 12 ]}ซึ่งจะช่วยป้องกันไม่ให้มารดาจำนวนมากต้องทิ้งบุตรนอกสมรสของตนด้วยการทำแท้งหรือปล่อยทิ้งไว้ในเขตปกครองที่ไม่ให้สภาพความเป็นอยู่ที่ดีแก่พวกเขา^{[ 13 ]}ส่วนที่สองแสดงให้เห็นว่าสถาบันดนตรีที่แท้จริงจะ "ป้องกันการนำเข้านักดนตรีต่างชาติที่มีราคาแพง ฯลฯ" ได้อย่างไร^{[ 14 ]}ส่วนที่สามเสนอคำแนะนำในการช่วยเหลือ "เยาวชนและคนรับใช้" จากการทุจริตทางศีลธรรม^{[ 15 ]}ประการที่สอง ประณามความชั่วร้ายทางสังคมบางประการ ได้แก่ การค้าประเวณี การพนัน และพฤติกรรมเสเพลต่างๆ ในการใช้เวลาว่างในวันอาทิตย์ เช่น การดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป[ ^{16 ] ประการ}ที่สาม กล่าวถึงการที่สามีทำร้ายภรรยา และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับโรงพยาบาลบ้าส่วนตัวในปัจจุบัน[ 17 ^{]มาตราที่}สี่ส่งเสริมให้มีการใช้มาตรการเพื่อหยุดยั้งการปล้นบนท้องถนน^{[ 18 ]} ซึ่งรวมถึงการให้ความรู้ด้านศีลธรรม การจัดตั้งหน่วย ยามที่มีความสามารถและได้รับค่าจ้างรวมถึงระบบไฟส่องสว่างบนถนนที่เพียงพอในเวลากลางคืน^{[ 19 ]}

ส่วนสุดท้ายของAugusta Triumphansมีชื่อว่า "การละเว้น" ^{[ 20 ]}ซึ่งเป็นการแก้ไขสองแง่มุมของโครงการที่ได้แสดงให้เห็นแล้วแอนดรูว์ มอร์ตันเริ่มต้นด้วยการปฏิเสธความคิดเริ่มต้นของเขาในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยลอนดอนซึ่งประกอบด้วย "เพียงห้องโถงหรือห้องสาธารณะ" ^{[ 21 ]}แต่ "ควรจะเป็นบ้านหลังใหญ่หรือโรงแรมในลักษณะของวิทยาลัย พร้อมห้องพักที่สะดวกสบายสำหรับสุภาพบุรุษ ไม่เพียงแต่เพื่อศึกษาแยกกันเท่านั้น แต่ยังเป็นที่เก็บหนังสือของพวกเขาด้วย เพราะการแบกหนังสือไปมานั้นไม่สะดวกอย่างยิ่ง" ^{[ 20 ]}จากนั้นเขาก็ขยาย "วาทกรรมเกี่ยวกับโรงพยาบาลบ้า" โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการเสนอแนะให้ขัดขวางการกักขังที่ไม่เป็นธรรมของแม่ม่ายหรือสตรีอื่น ๆ ที่พบว่าตนเองมีทรัพย์สินมากมายแต่ไม่มีผู้ชายคอยดูแล^{[ 22 ]}เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเธอตกเป็นเหยื่อของ "คนแปลกหน้า" ที่โลภและเจ้าเล่ห์ ญาติผู้ชายที่ใกล้ชิดที่สุดควรสืบทอดตำแหน่งต่อจากสุภาพบุรุษผู้ล่วงลับในการจัดการทรัพย์สิน^{[ 22 ]}

ในตอนท้ายของจุลสารมีจดหมายแนบมาด้วย "ถึงพันโทซามูเอล โรบินสัน" ซึ่งลงวันที่ "23 กันยายน 1728" ^{[ 23 ]}ผู้ลงนามคือแอนดรูว์ มอร์ตันเริ่มต้นด้วยการแสดงความยินดีกับผู้รับจดหมายโดยย่อสำหรับการ "ได้รับเลือกเป็นเสนาบดีของเมืองลอนดอน" ^{[ 23 ]}จากนั้นเขาก็ตั้งคำถามหลายข้อเพื่อทำความเข้าใจวัตถุประสงค์ของ "ภาษีเด็กกำพร้า" ^{[ 24 ]}

หัวข้อเรื่องความสามารถของมนุษย์ในการวางแผนถูกกล่าวถึงในตอนต้นของAugusta Triumphansเมื่อAndrew Moretonแสดงความคิดเห็นสั้นๆ เกี่ยวกับ "นักวางแผน" ^{[ 10 ]}บุคคลเหล่านี้ยังถูกกล่าวถึงในAn Essay Upon Projects ด้วย ในบทนำ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าประเทศของเขา "เต็มไปด้วย [...] นักวางแผนจำนวนมาก" ^{[ 25 ]}บรรยากาศที่มุ่งเน้นโครงการนี้เกิดขึ้นจากความต้องการที่แพร่หลายในการรับมือกับปัญหาและความวุ่นวายในยุคปัจจุบัน^{[ 25 ]}ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากไม่มียุคสมัยใดที่มีลักษณะเช่นนี้ ยุคสมัยของเขาจึงสามารถนิยามได้ว่าเป็น "ยุคแห่งการวางแผน" ^{[ 25 ]}

Daniel Defoeได้กล่าวถึง "หัวข้อของ [...] ความสามารถของมนุษย์ในการวางแผน" ไว้ในAn Essay Upon Projects (1697) และRobinson Crusoe (1719) ด้วยเช่นกัน ^{[ 26 ]}โดยทั้งสองเรื่องเป็นการกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันอย่างชัดเจนและโดยนัย^{[ 26 ]}นอกจากจะมีลักษณะที่ตรงกันข้ามกันแล้ว ยังแตกต่างกันในมุมมองอีกด้วยAn Essay Upon Projectsมุ่งเน้นไปที่สังคมในแง่ที่ว่ากล่าวถึงประเด็นที่มีความสำคัญต่อชุมชนทั้งหมด^{[ 27 ]} ในทางกลับกัน Robinson Crusoeมุ่งเน้นไปที่ผลประโยชน์ของบุคคลเพียงคนเดียว^{[ 27 ]}

ในAugusta Triumphansแอนดรูว์ มอร์ตันสนับสนุนการก่อตั้งมหาวิทยาลัย สถาบันดนตรี และโรงพยาบาลสำหรับเด็กกำพร้า เขาเริ่มต้นด้วยการเรียกร้องให้มีมหาวิทยาลัยในลอนดอนและเน้นย้ำถึงเหตุผลที่ต้องจัดตั้งเป็นมหาวิทยาลัยแบบไม่มีหอพัก^{[ 28 ]}ประการแรก การที่นักศึกษายังคงอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับครอบครัวเดิมของพวกเขา จะไม่ทำให้พวกเขาต้องอยู่ ตามลำพัง ^{[ 28 ]}และมีโอกาสน้อยที่จะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสิ่งล่อใจ ในทางกลับกัน ชายหนุ่มที่ถูกส่งไปเรียนที่เคมบริดจ์หรือออกซ์ฟอร์ด มักจะเสียเวลาไปกับการดื่มสุรามากกว่าการเรียนรู้ด้วยตนเอง^{[ 10 ]}ประการที่สอง การที่พวกเขากลับไปยังย่านที่อยู่อาศัยของครอบครัวทุกวัน จะช่วยส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของสังคมลอนดอน^{[ 28 ]}พวกเขาสามารถเผยแพร่ความรู้ทางวิชาการที่ได้รับมาผ่านการสนทนา^{[ 28 ]}โดยรวมแล้ว ผู้ได้รับประโยชน์จากแผนนี้คือชนชั้นสูง^{[ 29 ]}ซึ่งพื้นที่อยู่อาศัยของพวกเขาอยู่ในรายชื่อสถานที่ที่มอร์ตันแนะนำให้จัดตั้งวิทยาลัย ได้แก่ เวสต์มินสเตอร์ เซนต์เจมส์ และถนนออร์มอนด์^{[ 30 ]}กลุ่มสังคมนี้ยังได้รับเชิญให้ร่วมสนับสนุนโครงการทั้งหมด "โดยการบริจาค" ^{[ 29 ]}

ต่อมา แอนดรูว์ มอร์ตัน ได้เรียกร้องให้มีการจัดตั้งโรงพยาบาลสำหรับเด็กกำพร้า^{[ 12 ]}ซึ่งจะช่วยป้องกันไม่ให้มารดาจำนวนมากกำจัดบุตรนอกสมรสของตนด้วยการทำแท้งหรือทิ้งพวกเขาไว้ในเขตวัดที่ไม่สามารถให้ที่พักพิงที่เพียงพอแก่พวกเขาได้^{[ 31 ]}ปัญหานี้เกิดขึ้นซ้ำในงานเขียนอื่นๆ ของเดโฟ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่องMoll Flanders (1722), Roxana (1724) และในบทความเรื่องConjugal Lewdness (1727) ^{[ 32 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เด็กที่ถูกทอดทิ้งจำนวนมาก^{[ 33 ]}ถูกทิ้งไว้ตามท้องถนนในลอนดอนหรือถูกส่งไปอยู่ในความดูแลของเขตวัด^{[ 34 ]}อย่างไรก็ตาม เขตวัดเหล่านั้นไม่ถือว่าน่าเชื่อถือ บางแห่งใช้เงินที่ควรจะใช้ในการเลี้ยงดูเด็กอย่างฟุ่มเฟือย^{[ 35 ]}คนอื่นๆ ถูกกล่าวหาว่าฝากเด็กกำพร้าไว้ในความดูแลของพยาบาลที่ไม่ซื่อสัตย์^{[ 36 ]}ซึ่งได้รับการคัดเลือกโดยพิจารณาจากความถูกของบริการที่พวกเขามอบให้^{[ 35 ]}

สุดท้ายนี้ ผู้พูดสมมติของเดโฟสนับสนุนการจัดตั้งสถาบันดนตรี “เพื่อป้องกันการนำเข้านักดนตรีต่างชาติที่มีราคาแพง ฯลฯ” ^{[ 37 ]}เขาชี้ให้เห็นว่าโอเปร่าอิตาลีที่มีอยู่แล้วในขณะนั้น ซึ่งได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากผู้รักศิลปะชั้นสูงนั้น “ถูกเรียกว่าสถาบันอย่างไม่เหมาะสม” เนื่องจากเป็นการว่าจ้างนักดนตรีต่างชาติที่มีราคาแพง^{[ 38 ]}มันไม่ได้ส่งเสริม “การเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โดยการฝึกฝนบุคคลให้มีความรู้ความสามารถตั้งแต่อายุยังน้อยจนถึงวัยผู้ใหญ่ ภายใต้การสอนและการตรวจสอบของศิลปินที่เหมาะสม” ^{[ 38 ]}เมื่อAugusta Triumphansได้รับการตีพิมพ์ มีบริษัทร่วมทุนแห่งหนึ่งซึ่งมีชื่อว่าRoyal Academy of Music [ ^{39 ] ก่อตั้ง}ขึ้นในปี 1719 และเริ่มดำเนินการในปี 1720 ^{[ 39 ]}ด้วยเงินอุดหนุนจากรัฐบาล ทำให้สามารถจ่ายเงินเดือนได้ “เกินกว่าความสามารถโดยธรรมชาติของโรงละครที่จะจ่ายได้” ^{[ 40 ]}

แอนดรูว์ มอร์ตันสนับสนุนให้มีการนำมาตรการต่างๆ มาใช้เพื่อให้คนรับใช้ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของตน^{[ 15 ]}ประการแรก พวกเขาควรได้รับเงินเดือนที่ไม่สูงเกินไป^{[ 41 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำนวนเงินของพวกเขาสามารถกำหนดได้ตามความสามารถในการทำงานและการจัดการเงินของพวกเขา^{[ 41 ]}ประการที่สอง ระบบยุติธรรมไม่ควรอนุญาตให้พวกเขาลาออกโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร^{[ 42 ]}สุดท้าย นายจ้างไม่ควรเอาเปรียบพวกเขา^{[ 42 ]}แผนการนี้มีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อป้องกันไม่ให้คนรับใช้ว่างงานและคบเพื่อนไม่ดี ซึ่งอาจนำไปสู่ความชั่วร้ายและอาชญากรรม^{[ 43 ]}

ลอนดอนในศตวรรษที่ 18 เต็มไปด้วยผู้อพยพจำนวนมากที่แสวงหาโอกาสในการทำงาน^{[ 44 ]}เนื่องจากอยู่คนเดียวและไม่รู้ถึงอันตรายในเมือง พวกเขาจึงอาจตกเป็นเหยื่อของคนไร้ศีลธรรมได้ง่าย^{[ 45 ]}ตัวอย่างเช่น เด็กสาวอาจถูกชักจูงเข้าสู่การค้าประเวณีโดยบุคคลที่เจ้าเล่ห์ที่เข้ามาหาพวกเธอเมื่อเดินทางมาถึง^{[ 46 ]}นายหน้าค้าประเวณีอาจใช้ประโยชน์จาก "ธรรมเนียมของบรรดาภรรยาน้อยที่จะไปพบเกวียนที่นำเด็กสาวจากชนบทมายังลอนดอนเพื่อหาและจ้างคนรับใช้" ^{[ 47 ]}ตามที่M. Dorothy George กล่าวไว้ ว่า "ฉากแรกในHarlot's ProgressของHogarthเป็นฉากที่มักเล่นกันในชีวิตจริง" ^{[ 47 ]}

แอนดรูว์ มอร์ตันยังได้ไตร่ตรองถึงระบบโรงพยาบาลจิตเวชเอกชนในปัจจุบันและประณามความไร้ประสิทธิภาพของระบบดังกล่าว ประการแรก เขาตั้งข้อสังเกตว่าระบบนี้อนุญาตให้มีการกักขังบุคคลที่ไม่ได้เป็นโรคทางจิต^{[ 48 ]}ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะรับภรรยาที่สุขภาพดี^{[ 49 ]}ที่ถูกสามีที่ทำร้ายร่างกายกักขังไว้เพื่อจุดประสงค์เดียวคือการกำจัดพวกเธอ^{[ 49 ]}ประการที่สอง เขาชี้ให้เห็นว่าโรงพยาบาลเหล่านี้ไม่รับประกันการรักษาผู้ป่วยอย่างเพียงพอ เนื่องจากเจ้าหน้าที่ละเลยหรือทำร้ายผู้ป่วย^{[ 50 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเสนอให้เปลี่ยนมาใช้ "โรงพยาบาลจิตเวชที่ได้รับอนุญาต" ซึ่ง "อยู่ภายใต้การเยี่ยมเยียนและการตรวจสอบที่เหมาะสม" และไม่มีใครสามารถ "ถูกส่ง [...] โดยปราศจากเหตุผล การสอบสวน และอำนาจที่เหมาะสม" ^{[ 51 ]}

ในศตวรรษที่สิบแปด สถานบำบัดผู้ป่วยทางจิตเอกชนเป็นที่ถกเถียงกันมาก นิโคลัส เฮอร์วีย์ ชี้ให้เห็นว่าเดโฟเป็น "คนแรกๆ ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติของสถาบันเหล่านี้ในAugusta Triumphans (1728)" ^{[ 52 ]}ต่อมาโทเบียส สโมลเลตต์ก็ได้เขียนนวนิยายเรื่องSir Lancelot Greaves (1762) ^{[ 52 ]}ซึ่งตัวเอกของเรื่องวิพากษ์วิจารณ์การกักขังที่ไม่เป็นธรรมในสถานบำบัดผู้ป่วยทางจิต^{[ 52 ]}และไตร่ตรองถึงความแตกต่างระหว่างสติสัมปชัญญะและความเจ็บป่วยทางจิต^{[ 52 ]}ในปี 1763 นิตยสาร Gentleman's Magazineก็ได้ประณามการละเมิดผู้ป่วยหลายรายในสถานบำบัดเช่นกัน^{[ 52 ]}

นิโคลัส เฮอร์วีย์ยังสังเกตเห็นว่าเดโฟ "โจมตีวิธีการที่สามีสามารถกักขังภรรยาของตนด้วยเหตุผลที่ไร้สาระที่สุด" ^{[ 52 ]}ต่อมาการปฏิบัติเช่นนี้ก็ถูกประณามโดยแมรี วอลล์สโตนคราฟต์ใน หนังสือ The Wrongs of Woman (1798) ^{[ 53 ]}ในประเด็นนี้ เอลิซาเบธ ฟอยสเตอร์อ้างว่า "นี่เป็นประเด็นที่ก่อให้เกิดความกังวลอย่างมากในอังกฤษในศตวรรษที่ 18" ^{[ 54 ]} สิทธิของชายในการกักขังภรรยาของตนถูกถกเถียงกันบ่อยครั้ง^{[ 55 ]}ในบทความAt the Limits of Liberty: Married Women and Confinement in eighteenth-century England (2002) เธอโต้แย้งว่าการที่สามีกักขังภรรยาของตนไว้ในบ้านพักอาศัยและโรงพยาบาลบ้าได้กลายเป็นรูปแบบใหม่ของความรุนแรงในครอบครัว^{[ 55 ]}การศึกษาของเธออิงจากเอกสารของ ศาล King's Benchซึ่งเป็นศาลที่มีอำนาจพิจารณาคดีในประเด็นนี้^{[ 56 ]}

แผนการสุดท้ายของแอนดรูว์ มอร์ตันมุ่งเป้าไปที่การป้องกันการปล้นบนท้องถนน “ก่อนอื่นด้วยวิธีการทางสวรรค์ แล้วจึงด้วยวิธีการทางโลก” ^{[ 57 ]}วิธีการทางสวรรค์ประกอบด้วย “การบังคับใช้และส่งเสริมการปฏิรูปมารยาท โดยการปราบปรามความชั่วร้ายและความผิดศีลธรรม และลงโทษการดูหมิ่นศาสนาและการสำส่อน” ^{[ 58 ]}นิสัยผิดศีลธรรมที่แพร่หลาย ได้แก่ การอ่านบทเพลง ลามก การสาบาน และการดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป วิธีการทางโลกประกอบด้วยการนำระบบการเฝ้าระวังและการให้แสงสว่างตามท้องถนนที่มีประสิทธิภาพมาใช้^{[ 59 ]}ก่อนอื่น จำเป็นต้องเปลี่ยนยามที่ไร้ประสิทธิภาพในปัจจุบันด้วยกลุ่มคนที่มีความสามารถและแข็งแรง^{[ 60 ]}ยามกลุ่มใหม่เหล่านี้ควรพกอาวุธปืน ดาบ และแตรเพื่อเตือนเพื่อนร่วมงาน^{[ 61 ]}พวกเขาควรได้รับมอบหมายให้ดูแลพื้นที่ที่ไม่ใหญ่เกินไปจนยากต่อการเฝ้าระวังอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “ไม่มียามคนใด” ควร “ยืนห่างจากเพื่อนร่วมงานเกินยี่สิบประตู” ^{[ 61 ]}นอกจากนี้ พวกเขาควรได้รับเงินเดือนเพื่อเป็นการตอบแทนความพยายามของพวกเขา^{[ 62 ]}ประการที่สอง ถนนจำเป็นต้องมองเห็นได้ในเวลากลางคืน ดังนั้น จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องติดตั้งโคมไฟจำนวนที่เหมาะสมซึ่งสามารถให้แสงสว่างที่เพียงพอได้^{[ 63 ]}

ในส่วนนี้ แอนดรูว์ มอร์ตัน กล่าวถึงลักษณะเฉพาะ 3 ประการของวัฒนธรรมใน สมัยของ เดโฟประการแรกคือการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปมารยาทตลอดศตวรรษที่ 18 ชาวอังกฤษจำนวนมากประณามสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความเสื่อมทางศีลธรรมในสังคมระดับสูงและความยากลำบากในการดำเนินคดีกับผู้กระทำผิดที่ไม่มีผู้เสียหาย^{[ 64 ]}ตั้งแต่ปี 1690 เป็นต้นมา พวกเขารวมตัวกันและก่อตั้งสมาคมต่างๆ ขึ้น^{[ 64 ]} ในช่วงทศวรรษแรกๆ พวกเขามุ่งเน้นไปที่การจัดระเบียบและดำเนินการฟ้องร้องผู้กระทำผิดที่เป็นเป้าหมาย^{[ 64 ]}พวกเขาสามารถนำคุณขึ้นศาลได้ในข้อหาต่างๆ เช่น เมาสุรา พูดจาหยาบคาย เล่นการพนัน และการร่วมเพศทาง ทวารหนัก ^{[ 64 ]}ต่อมาสมาชิกของพวกเขาเปลี่ยนความสนใจไปที่การสอนคุณค่าทางศาสนาและศีลธรรมผ่านการเทศนาและการผลิตและแจกจ่ายแผ่นพับ^{[ 64 ]}

ลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมประการที่สองคือยามกลางคืนซึ่งมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ^{[ 65 ]}ประกอบด้วยผู้ชายที่คอยเฝ้าระวังตามท้องถนนในช่วงเวลากลางคืน^{[ 66 ]}ระบบนี้ถูกนำมาใช้เพื่อส่งเสริมความปลอดภัยในเวลากลางคืนควบคู่ไปกับการบังคับใช้กฎเคอร์ฟิว^{[ 66 ]}การวิพากษ์วิจารณ์ระบบนี้ในยุคแรกเริ่มย้อนกลับไปถึงยุคฟื้นฟูราชวงศ์^{[ 67 ]}ข้อบกพร่องบางประการของระบบนี้ยังถูกรายงานไว้ในบัญชีของเจ้าหน้าที่ตำรวจเมืองในช่วงทศวรรษ 1690 ^{[ 68 ]}พวกเขาสังเกตเห็นว่าพื้นที่ยากจนไม่สามารถจัดหาเงินทุนสำหรับบริการนี้ได้^{[ 69 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ยามจะไม่พกอาวุธที่เหมาะสม และในบางกรณีก็จะออกไปก่อนที่กะจะสิ้นสุด^{[ 70 ]}ในช่วงทศวรรษ 1720 มีการถกเถียงกันอย่างมากในที่สาธารณะเกี่ยวกับการป้องกันอาชญากรรม และเดโฟได้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ผ่านทางจุลสารหลายฉบับ^{[ 71 ]}นอกจากAugusta Triumphans แล้ว เขายังสืบสวนคดีอาชญากรรมในSome Considerations Upon Street Walkers (1726), Street Robbery Consider'd (1728), Second Thoughts Are Best (1729) และAn Effectual Scheme for the Immediate Preventing of Street Robberies (1731) ^{[ 72 ]}

สุดท้ายนี้แอนดรูว์ มอร์ตันกล่าวถึงไฟถนนที่เชื่อมโยงกับการเฝ้าระวังในเวลากลางคืน ดังที่ เจ.เอ็ม. บีตตี อธิบายไว้ มีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างเกิดขึ้นกับสภาพแวดล้อมในเมืองของลอนดอนเพื่อจุดประสงค์ในการปรับปรุงด้านต่างๆ เช่น การปูทางเท้าและการจัดหาน้ำดื่ม^{[ 73 ]}นอกจากนี้ยังมีการวางแผนปรับปรุงไฟถนน ซึ่งเมื่อเทียบกับประเด็นอื่นๆ แล้ว ถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งในการป้องกันอาชญากรรม^{[ 73 ]}การทำให้สถานที่ต่างๆ มองเห็นได้ชัดเจนทั้งสำหรับคนเดินเท้าและเจ้าหน้าที่นอกเวลา ทำให้ชีวิตของอาชญากรยากลำบากขึ้น และประเด็นนี้ได้รับการเน้นย้ำในคำร้องต่อรัฐสภา^{[ 74 ]}ในที่สุดไฟถนนก็กลายเป็นระบบสาธารณะในเมืองลอนดอนผ่านพระราชบัญญัติไฟถนนลอนดอน ค.ศ. 1735 ( 9 Geo. 2 . c. 20) ^{[ 73 ]}โดยได้รับเงินทุนจากภาษีและจัดหาโดยบริษัทเอกชน^{[ 73 ]}

• กฎแห่งการอยู่ใต้บังคับบัญชาอันยิ่งใหญ่ (ค.ศ. 1724) โดย แดเนียล เดโฟ
• เรื่องของทุกคน ไม่ใช่เรื่องของใครเลย (ค.ศ. 1725) โดยแดเนียล เดโฟ
• อารามโปรเตสแตนต์ (ค.ศ. 1726) โดยแดเนียล เดโฟ
• ข้อควรพิจารณาบางประการเกี่ยวกับหญิงขายบริการ (ค.ศ. 1726) โดยแดเนียล เดโฟ
• ความเผด็จการในละแวกบ้าน (ค.ศ. 1727) โดยแดเนียล เดโฟ
• การคิดทบทวนอีกครั้งเป็นสิ่งที่ดีที่สุด (ค.ศ. 1729) โดยแดเนียล เดโฟ
• คู่มือสำหรับผู้ฝึกงาน (ค.ศ. 1733) โดยซามูเอล ริชาร์ดสัน
• การสอบสวนหาสาเหตุของการเพิ่มขึ้นของโจรในช่วงปลายปี (ค.ศ. 1751) โดยเฮนรี ฟิลดิง
• ละครเพลงขอทาน (ค.ศ. 1728) โดยจอห์น เกย์
• ความขยันหมั่นเพียรและความเกียจคร้าน (ค.ศ. 1747) โดยวิลเลียม โฮการ์ธ
• มหาวิทยาลัยลอนดอน
• โรงพยาบาลเด็กกำพร้าของโทมัส โคแรม

• Backscheider PR (1989), Daniel Defoe: His Life , Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Beattie JM (2001), การบังคับใช้กฎหมายและการลงโทษในลอนดอน ค.ศ. 1660–1750, อาชญากรรมในเมืองและขอบเขตของการก่อการร้าย , อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
• Defoe, D. (2015), Augusta Triumphans , สหรัฐอเมริกา: Jefferson Publication.
• Defoe, D. (1887), An Essay Upon Projects , London, Paris, New York & Melbourne: Cassell & Company, สืบค้นเมื่อ 25 ตุลาคม 2015, < http://www.gutenberg.org/ebooks/4087 >
• "โอเปร่าในศตวรรษที่ 18" (2015), พิพิธภัณฑ์วิกตอเรียและอัลเบิร์ต, สืบค้นเมื่อ 30 ตุลาคม 2015, < http://www.vam.ac.uk/content/articles/0-9/18th-century-opera/ >
• "โครงการเพื่อสังคม" (2008) โดย แดเนียล เดโฟ คอลเลกชันของห้องสมุดลิลลี่ มหาวิทยาลัยอินเดียนา บลูมิงตัน สืบค้นเมื่อ 25 ตุลาคม 2015 จาก < http://www.indiana.edu/~liblilly/defoe/projects.html >
• Foyster, E. (2002), "At the Limits of Liberty: married women and confinement in eighteenth-century England", Continuity and Change , vol. 17, no. 1, pp. 39–62, สืบค้นเมื่อ 25 ตุลาคม 2015 Cambridge Journals, < http://journals.cambridge.org/action/login >
• George, MD (1979), London Life in the Eighteenth Century , Great Britain: Penguin Books.
• Hervey, N (1986). "การสนับสนุนหรือความโง่เขลา: สมาคมเพื่อนคนบ้าที่ถูกกล่าวหา, 1845-63" . ประวัติศาสตร์การแพทย์ . 30 (3): 245– 275. doi : 10.1017/s0025727300045701 . PMC  1139650 . PMID  3523075 .
• Hitchcock T. และ Shoemaker R. (2006), Tales from the Hanging Court , ลอนดอน: Bloomsbury,
• Maldonado, T. (2002), "Defoe and the 'Projecting Age'", MIT Press , เล่มที่ 18, ฉบับที่ 1, หน้า 78–85 JSTOR  1512032
• Novak ME (2001), Daniel Defoe, Masters of Fiction: His Life and Ideas , Oxford: Oxford University Press,
• แคมเปญปฏิรูปมารยาท (2012), Londonlives.org , Londonlives, สืบค้นเมื่อ 5 พฤศจิกายน 2015, < http://www.londonlives.org/static/Reformation.jsp >
• ริเชตติ, เจ. (2008), คู่มือเคมบริดจ์เกี่ยวกับแดเนียล เดโฟ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, นิวยอร์ก
• Williams, AN (2004). "การรับบุตรบุญธรรมในศตวรรษที่สิบเจ็ด: เรื่องราวจาก Defoe และ Pepys"วารสารราชสมาคมการแพทย์ 97 ( 1): 37– 38. doi : 10.1177/014107680409700116 . PMC  1079270 . PMID  14702369 .

• "โครงการเพื่อสังคม" ในผลงานของแดเนียล เดโฟ: ชุดสะสมของหอสมุดลิลลี่
• ภาพวาด "Augusta Triumphans"โดย Daniel Defoe ใน Project Gutenberg
• Augusta Triumphansโดย Daniel Defoe ใน 18thConnect
• Augusta Triumphansฉบับปี 1728 โดย Daniel Defoe ใน Europeana
• เว็บไซต์ London Lives 1690–1800
• บันทึกการพิจารณาคดีของศาลโอลด์เบลีย์ ศาลอาญากลางของลอนดอน ค.ศ. 1674–1913