ในปี ค.ศ. 1881 การประชุมลอนดอนซึ่งจัดขึ้นภายใต้อิทธิพลของโยฮันน์ โมสต์และมีปีเตอร์ โครปอตกิน เข้าร่วม ได้ จัดขึ้นในเมืองลอนดอน^{[ 1 ]}การประชุมนี้จัดขึ้นเพื่อฟื้นฟูองค์กรต่อต้านอำนาจนิยมสากลบนหลักการก่อกบฏและการโฆษณาชวนเชื่อโดยการกระทำซึ่งถือเป็นจุดกำเนิดของ องค์การ สากลดำ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ภายในกรุงลอนดอนเอง มี กลุ่มอนาร์คิสต์ชาวเยอรมันจำนวนมาก และขบวนการชาวเยอรมันส่วนใหญ่ลี้ภัยอยู่ในสหราชอาณาจักรและที่อื่นๆ^{[ 3 ]}ส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของKommunistischer-Arbeiterbildungsvereinซึ่งแบ่งออกเป็นสามส่วนย่อย: ส่วนแรกและส่วนที่สามส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลุ่มอนาร์คิสต์ในขณะที่ส่วนที่สองมีแนวคิดประชาธิปไตยสังคมนิยมเยอรมัน เป็นหลัก ^{[ 4 ]}แต่ละส่วนได้จัดตั้งสโมสรของตนเองขึ้น เนื่องจากผับที่นักปฏิวัติเคยพบปะกันนั้นค่อยๆ ถูกทิ้งร้างเนื่องจากการสอดแนมของรัฐ^{[ 4 ]}ส่วนแรกพบปะกันที่ Whitfield Club ที่ 46 Whitfield Streetส่วนที่สองที่Tottenham Streetและส่วนที่สามที่ Morgenröthe Club ที่ 23 Gable Street [ ^{4 ] ใน}ช่วงเวลานี้ สโมสรทั้งสามแห่งนี้แข่งขันกันเพื่อรับสมาชิก โดยทั่วไปแล้วพวกเขาสนใจในการรวบรวมสมาชิกให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้มากกว่าคุณภาพของสมาชิก ดังนั้นค่าธรรมเนียมสมาชิกจึงต่ำมาก^{[ 4 ]}

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1870 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1880 กลุ่มสองกลุ่มเริ่มปะทะกันภายในขบวนการอนาธิปไตยของเยอรมัน แท้จริงแล้ว กลุ่มหนึ่งยึดมั่นในแนวคิดที่ใกล้เคียงกับของบาคูนิน (หนึ่งในผู้ก่อตั้งหลักของอนาธิปไตย) หรืออนาธิปไตยแบบรวมกลุ่มในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งยึดมั่นในแนวคิดของครอปอตกินนักคิดที่เข้าร่วมอนาธิปไตยในช่วงทศวรรษ 1870 และก่อตั้งอนาธิปไตยแบบคอมมิวนิสต์^{[ 5 ]}

เหนือสิ่งอื่นใด การต่อสู้ส่วนตัวและอำนาจทำให้สองฝ่ายนี้ขัดแย้งกัน^{[ 6 ]}ฝ่ายหนึ่งโยฮันน์ โมสต์ อดีตผู้แทนพรรคสังคมประชาธิปไตยที่มีชื่อเสียงพอสมควรในไรช์สตาค ผู้สนับสนุนการโฆษณาชวนเชื่อด้วยการกระทำอย่างกระตือรือร้น และบรรณาธิการหลักของFreiheitดำเนินตามแนวคิดแบบผสมผสานที่ผสมผสานลัทธิมาร์กซิสต์ ลัทธิ บลังกิสม์และลัทธิอนาธิปไตยแบบรวมกลุ่ม รวมถึงอิทธิพลอื่นๆ และถือว่าตนเองเป็น 'ผู้นำ' ของกลุ่มอนาธิปไตยเยอรมัน[ ^{6 ] อีก}ฝ่ายหนึ่งโจเซฟ เพอเคิร์ตและออตโต รินเคสองอนาธิปไตยที่พูดภาษาฝรั่งเศสซึ่งอยู่ในแวดวงใกล้ชิดกับครอปอตกิน หมายความว่าพวกเขารู้จักพัฒนาการล่าสุดในความคิดอนาธิปไตยภาคพื้นทวีป ดำเนินการหนังสือพิมพ์Der Rebellซึ่งมีรูปแบบตามLe Révolté ของครอปอต กิน^{[ 5 ] [ 6 ]} แม้ว่าในตอนแรกทั้งสองกลุ่มจะเข้ากันได้ดี แต่การตีพิมพ์ซ้ำหนังสือพิมพ์Der Rebell ของ Peukert และ Rinke ได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งกับกลุ่มของ Most ซึ่งมองว่าการฟื้นคืนชีพครั้งนี้ไม่เป็นที่น่าพอใจ^{[ 7 ]}ระหว่างปี 1883 ถึง 1885 ความขัดแย้งยังคงอยู่ภายในขบวนการอนาธิปไตยของเยอรมัน แต่ในปี 1885 ความขัดแย้งได้ปะทุขึ้นเมื่อFreiheitถอนตัวจากการสนับสนุนDer Rebell [ ^{8 ] ที่}สำคัญที่สุด ความขัดแย้งนี้ส่งผลให้เกิดการแตกแยกภายในส่วนที่หนึ่งของKommunistischer-Arbeiterbildungsvereinซึ่งมีการประชุมที่ Whitfield Club ที่ 46 Whitfield Street; อนาธิปไตย 15 คนจากกลุ่มของ Peukert ถูกขับออก โดยมีชื่อของ 11 คนดังนี้: ^{[ 8 ]}

Peukert, Rinke, Knauerhase, Prinz, Szimmoth, August Reeder, R. Walhausen, Jakob Nowotny, F. Kirchhoff, H. Heinrich, R. Lieske

กลุ่มที่ถูกขับออกไปพบว่าตัวเองไม่มีสถานที่ทำการ จึงตัดสินใจก่อตั้งชมรมคู่แข่งของตนเองขึ้นมา โดยตั้งชื่อว่า Autonomie Club ชมรมตั้งอยู่ที่เลขที่ 32 ถนน Charlotte Street West แต่ก็ถูกผู้คนจำนวนมากที่ไปที่นั่นรุมล้อมจนรับมือไม่ไหว^{[ 8 ]}เพื่อหาสถานที่ทำการใหม่ สมาชิกของกลุ่มซึ่งใช้ชื่อว่า Autonomie เช่นกัน ได้ขายหรือจำนำของมีค่าบางอย่าง เช่น แหวน นาฬิกา หรือเครื่องประดับอื่นๆ^{[ 8 ]}ทำให้พวกเขาสามารถระดมทุนได้ (100 ปอนด์) เพื่อซื้อสถานที่ทำการที่เลขที่ 6 ถนน Windmill Streetซึ่งไม่เพียงแต่ตั้งอยู่ในทำเลที่ดีกว่า แต่ยังมีขนาดใหญ่กว่าอีกด้วย^{[ 8 ]}

ต่างจากชมรมอนาธิปไตยเยอรมันอื่นๆ ในยุคนั้น ชมรมนี้มีเวทีสำหรับนักร้อง และในความเป็นจริงก็ได้จัดตั้งวงดนตรี ขึ้น เพื่อจุดประสงค์นี้^{[ 8 ]}สถานที่จัดงานขึ้นชื่อว่าตกแต่งอย่างเรียบง่าย โดยมีรายงานว่าเก้าอี้ ม้านั่ง และโต๊ะซื้อมาในราคาถูก^{[ 8 ]}นอกจากนี้ ชมรมยังเปิดรับทุกคนที่ต้องการเข้าร่วม โดยไม่มีการสอบถามเบื้องต้น^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับชมรมอื่นๆ ชมรมนี้ไม่มีทั้งประธานหรือเลขานุการ ใครก็ตามที่ต้องการพูดก็สามารถทำได้หากได้รับการอนุมัติจากทุกคน^{[ 8 ]}การประชุมและการกล่าวสุนทรพจน์โดยทั่วไปขึ้นชื่อว่าเงียบสงบและดำเนินไปอย่างดี อย่างไรก็ตาม ลักษณะของสุนทรพจน์เหล่านี้ค่อนข้างรุนแรง อนาธิปไตยที่นั่นมักจะข่มขู่ชีวิตของเศรษฐี^{[ 8 ]}

ลูกค้าของคลับซึ่งมีทั้งชายและหญิง ได้รับการกล่าวถึงในบางรายงานเกี่ยวกับสไตล์การแต่งกายที่โดดเด่น โดยผู้ชายมักสวมหมวกปีกกว้างและเนคไทสีแดง ในขณะที่ผู้หญิงสวมกระโปรงสั้นเครื่องแต่งกายแบบผู้ชาย และมักไว้ผมสั้น^{[ 8 ]}

โดยทั่วไปแล้ว สโมสรแห่งนี้กลายเป็นสถานที่รวมตัวระดับนานาชาติของขบวนการ แม้ว่าจะได้รับชัยชนะ แต่ก็อ่อนแอลงอย่างมากจากการสูญเสีย Rinke และ Peukert (ซึ่งออกจากขบวนการไป) จากความขัดแย้งกับกลุ่มของ Most ^{[ 9 ] [ 10 ]}สโมสรได้จัดตั้งสาขาระดับชาติขึ้น ซึ่งเติบโตขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงหลายปีต่อมา กลุ่มชาวฝรั่งเศสขยายตัวเพื่อตอบสนองต่อการปราบปรามที่พวกอนาธิปไตยเผชิญในช่วงทศวรรษ 1880 และระหว่างเหตุการณ์Ère des attentats ^{[ 10 ]} [ ^{11 ] [ 12 ]}ผู้ลี้ภัยชาวฝรั่งเศสได้เปิดโรงทานที่นั่น ซึ่งช่วยให้พวกเขาระดมทุนได้บ้างสำหรับกองทุนช่วยเหลือ พวกเขายังเปิดตัวหนังสือพิมพ์L'International ที่นั่น ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่ปลุกระดมอย่าง ^มากที่สนับสนุนการโฆษณาชวนเชื่อ เกี่ยวกับ การกระทำ^{[ 11 ]}

ในบรรดาผู้ที่มาใช้บริการคลับในช่วงทศวรรษ 1890 นั้นมีทั้งÉmile PougetและPeter Kropotkin [ ^{13 ] [ 14 ] คน}หลังได้กล่าวสุนทรพจน์ที่นั่นเพื่อปกป้อง การมีส่วนร่วม ของอนาธิปไตยในสหภาพแรงงาน^{[ 14 ]}เจ้าหน้าที่ตำรวจอังกฤษคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตอย่างเสียดสีว่าในช่วงเวลานี้ สมาชิกของคลับประมาณหนึ่งในสามจะเป็นผู้ให้ข้อมูล^{[ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2337 สโมสรถูกบุกค้นอย่างรุนแรงหลังจากการโจมตีที่ดำเนินการโดยมาร์เชียล บูร์ดินซึ่งเป็นสมาชิกของสโมสร ที่หอดูดาวกรีนิช^{[ 15 ]}การบุกค้นเหล่านี้ไม่ประสบผลสำเร็จสำหรับเจ้าหน้าที่ แต่กลับนำไปสู่การล่มสลายของสโมสร^{[ 15 ]}

ในการวิเคราะห์ภาพประกอบของสื่ออังกฤษในช่วงการบุกค้นในปี พ.ศ. 2437 นักประวัติศาสตร์ Jonathan Moses เน้นย้ำถึงวิธีที่สื่อปฏิบัติต่อสโมสร โดยมองว่าสโมสรแห่งนี้เป็นศูนย์กลางสำคัญสำหรับการสมคบคิดลับๆ^{[ 15 ]}

การตีความนี้ได้รับการนำไปใช้โดยศิลปินWilliam KentridgeในผลงานBlowing the Meridian ของเขา ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการโจมตีของ Bourdin ^{[ 16 ]}ในผลงานชิ้นนี้ Kentridge ได้สร้าง Autonomie Club ขึ้นใหม่ แต่ย้ายไปอยู่ที่เมืองดาการ์ประเทศเซเนกัลทำให้ที่นี่กลายเป็นศูนย์กลางของแผนการอนาธิปไตยที่มุ่งต่อต้านอำนาจอาณานิคม^{[ 16 ]}