ซากปรักหักพัง Awatoviซึ่งสะกดว่าAwat'oviในเอกสารล่าสุด เป็นแหล่งโบราณคดีในเขตสงวน Hopiทางตะวันออกเฉียงเหนือของ รัฐ แอริโซนาสหรัฐอเมริกา สถานที่แห่งนี้ประกอบด้วยซากปรักหักพังของหมู่บ้านที่คาดว่ามีอายุ 500 ปี รวมถึงซากปรักหักพังของมิชชันนารีสเปนในศตวรรษที่ 17 สมาชิกของ คณะสำรวจของ Francisco Vázquez de Coronado เคยมาเยือนที่นี่ในศตวรรษที่ 16 ในช่วงทศวรรษ 1930 ศิลปินชาว Hopi ชื่อ Fred Kabotieได้รับมอบหมายจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา Peabodyแห่งมหาวิทยาลัยฮา ร์วาร์ด ให้สร้างภาพจิตรกรรมฝาผนังยุคก่อนประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่จากที่พบระหว่างการขุดค้นซากปรักหักพัง Awatovi ^{[ 3 ]} สถานที่แห่งนี้ได้รับการกำหนดให้เป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์แห่งชาติในปี 1964

ได้มีการศึกษาพื้นที่ดังกล่าวแล้ว และตอนนี้แม้แต่ค่ายพักแรมของนักโบราณคดีเองก็มีความน่าสนใจทางโบราณคดีเช่นกัน: ค่ายพักแรมของคณะสำรวจ Awatovi แห่งพิพิธภัณฑ์ Peabody ถือเป็นแหล่งโบราณคดีที่ควรค่าแก่การศึกษาเพิ่มเติม^{[ 4 ]}

ตามหลักฐานเครื่องปั้นดินเผาที่ค้นพบจากการขุดค้นทางโบราณคดีของ Awatovi ระบุว่า Awatovi ก่อตั้งขึ้นหลังปี 1300 อย่างรวดเร็ว และเติบโตจนกลายเป็นหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในพื้นที่ของชาว Hopi ^{[ 5 ]}หมู่บ้านนี้เป็นที่อยู่อาศัยของสมาชิกตระกูล Bow และเป็นหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดบน Antelope Mesa งานวิจัยล่าสุดระบุว่า Awatovi เป็นหมู่บ้านชั้นนำของกลุ่มหมู่บ้านขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงหมู่บ้านบน Antelope Mesa, บนFirst Mesaและกลุ่มหมู่บ้านรอบนอกที่Homol'oviบนแม่น้ำ Little Colorado ซึ่งอยู่ห่างออก ไปทางใต้ประมาณ 50 ไมล์ (80 กิโลเมตร) ^{[ 6 ]}มีหลักฐานทางโบราณคดีบางอย่างที่บ่งชี้ว่า แม้ว่าชาว Hopi ในปัจจุบันจะอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก แหล่งโบราณคดี Jeddito Phaseซึ่งรวมถึง Awatovi แต่หมู่บ้าน Jeddito เหล่านี้อาจไม่ใช่ชาว Hopi ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Awatovi เป็นหมู่บ้าน Hopiแห่งแรกที่ชาวสเปนเข้าเยี่ยมชมและยึดครอง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 Awatovi เป็นหนึ่งในหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุด หมู่บ้านนี้มีอยู่มาแล้วประมาณ 450 ปี ผู้มาเยือนชาวยุโรปคนแรกในปี 1540 คือPedro de Tovarซึ่งถูกส่งโดย Francisco Vázquez de Coronado ไปยังหมู่บ้าน Hopi หนึ่งสัปดาห์หลังจากยึด Hawikuh ได้สำเร็จเกิดการปะทะกันขึ้นเมื่อ de Tovar มาถึง แต่ชาวบ้านก็รีบขอสงบศึกและมอบของขวัญเป็นผ้า หนังสัตว์ เทอร์ควอยซ์ และข้าวโพด หมู่บ้าน Hopi ที่เหลืออีกห้าแห่งจึงแสดงความจงรักภักดีต่อกษัตริย์แห่งสเปน^{[ 9 ]}

ชาวสเปนไม่ได้มาเยือนโฮปิอีกจนกระทั่งปี 1583 เมื่อ คณะสำรวจของ อันโตนิโอ เด เอสเปโฮใช้เวลาหลายวันที่หมู่บ้านโฮปิ ก่อนที่จะมุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้สู่หุบเขาเวอร์เด ฮวน เด โอญาเตในปี 1598 พบว่าชาวโฮปิพร้อมที่จะยอมจำนนอย่างเป็นทางการต่อกษัตริย์แห่งสเปน โอญาเตมาเยือนหมู่บ้านอีกครั้งในปี 1605 และกัปตันเจโรนิโม มาร์เกซในปี 1614 แต่จนกระทั่งปี 1629 ชาวสเปนจึงได้พยายามเผยแพร่ศาสนาอย่างจริงจังในหมู่ชาวโฮปิ^{[ 9 ]}ในปีเดียวกันนั้นเอง นักบวชชาวสเปนได้สร้างมิชชั่นซานเบอร์นาร์โด เด อากัวตูบีเหนือคิวาหลักที่อาวาโตวี ตามหลักปฏิบัติของ "อำนาจสูงสุด" ที่โบสถ์จะถูกสร้างขึ้นเหนือสถานที่สำคัญที่สุดของศาสนาของคนนอกรีต^{[ ​​10 ]}บันทึกเอกสารระบุถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของนักบวชที่อาวาโตวีในช่วงทศวรรษ 1650 ^{[ 11 ]}ในปี ค.ศ. 1656 ชายหนุ่มชาวโฮปิชื่อฮวน ซูนี ถูกส่งไปยังซานตาเฟในฐานะคนรับใช้ที่ต้องทำงานชดใช้หนี้ เนื่องจากเขาปลอมตัวเป็นบาทหลวงประจำถิ่นชื่ออลอนโซ เด โปซาดาที่อาวาโตวี ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นการกระทำที่กระทำไปเพื่อความสนุกสนานแบบตลกขบขันของชาวโฮปิ^{[ 12 ]}

ระหว่างการกบฏปวยโบล ชาวโฮปิได้ทำลายโบสถ์ที่อาวาโตวีและสังหารบาทหลวงที่ปฏิบัติหน้าที่ในหมู่บ้านโฮปิอื่นๆ^{[ 13 ]}ชาวโฮปิคาดหวังว่าจะมีการแก้แค้นสำหรับการเข้าร่วมในการกบฏในปี 1680 แต่ก็ไม่มีการลงโทษใดๆ เกิดขึ้น เมื่อดิเอโก เด วาร์กัส ผู้พิชิตดินแดนคืนมาถึงในปี 1692 ชาวโฮปิก็สาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อสเปนอีกครั้ง และเขาก็จากไปโดยไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น^{[ 9 ] [ 13 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ชาวสเปนก็สร้างมิชชั่นซานเบอร์นาร์โด เด อากัวตูบีขึ้นใหม่^{[ 13 ]}

ในปี ค.ศ. 1700 ความตึงเครียดเริ่มทวีความรุนแรงขึ้นในหมู่บ้านอวาโตวีระหว่างชาวโฮปิที่เปลี่ยนศาสนาและกลุ่มอนุรักษ์นิยม เมื่อสิ้นสุดปี ค.ศ. 1700 ความเป็นปรปักษ์อย่างรุนแรงของชาวโฮปิส่วนใหญ่ต่อผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในอวาโตวี นำไปสู่การทำลายหมู่บ้าน ผู้โจมตีสังหารผู้ชายทั้งหมดในอวาโตวี และกระจายผู้หญิงและเด็กไปยังหมู่บ้านอื่นๆ สถานที่แห่งนี้ไม่เคยถูกยึดครองอีกเลย ^{[ 5 ] [ 9 ]}

งานสำคัญในช่วงแรกที่ Awatovi ได้รับการรายงานโดยJesse Walter Fewkesในปี 1893–95 การขุดค้นทางโบราณคดีอย่างกว้างขวางได้ดำเนินการที่ Awatovi โดยJO Brewจากพิพิธภัณฑ์ Peabodyในช่วงทศวรรษ 1930 คอลเลกชันสิ่งประดิษฐ์และเอกสารสำคัญของ Brew จำนวนมากถูกเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ Peabody การขุดค้นส่วนใหญ่ของเขาได้ถูกถมกลับแล้ว^{[ 14 ]} "ไม่ใช่ชาว Hopi ทุกคนเห็นด้วยกับการขุดค้น Awatovi; Awatovi ถูกทิ้งร้างด้วยเหตุผลบางประการ เมื่อถึงเวลาที่ใบอนุญาตจากกระทรวงมหาดไทยของ Peabody หมดอายุในปี 1939 สถานที่แห่งนี้ซึ่งอยู่บนที่ดินของชนเผ่ามาโดยตลอด อยู่ภายใต้การควบคุมของชาว Hopi โดยตรง ชนเผ่าเลือกที่จะไม่ต่ออายุใบอนุญาต การสำรวจ Awatovi เปิดขึ้นในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และถูกปิดลงเนื่องจากสงครามโลกและสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป" ^{[ 15 ]}

นักโบราณคดีชาวอเมริกันRichard B. Woodburyซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะสำรวจภายใต้การนำของ JO Brew ได้เขียนไว้ในภายหลังว่า "เนื่องจากสงครามโลกครั้งที่สอง รายงานส่วนใหญ่เกี่ยวกับการสำรวจ Awatovi จึงไม่ได้รับการตีพิมพ์จนกระทั่งภายหลัง แต่ในปี 1978 ก็เริ่มมีรายงาน 11 ฉบับปรากฏขึ้น รายงานฉบับ "สุดท้าย" เกี่ยวกับการสำรวจ Awatovi ยังไม่เคยถูกเขียนขึ้น" ^{[ 16 ]} Woodbury เขียนวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์เครื่องมือหินที่ชาวแอริโซนาตะวันออกเฉียงเหนือในยุคก่อนประวัติศาสตร์ใช้^{[ 17 ]}

“โครงการสหวิทยาการดึงดูดนักวิชาการมืออาชีพและนักวิชาการสมัครเล่นจากหลากหลายสาขา อดีตทนายความWatson Smithในขณะนั้นเป็นนักโบราณคดีสมัครเล่นที่กระตือรือร้น เขาเข้าร่วมคณะสำรวจในฐานะอาสาสมัครในช่วงฤดูกาลปี 1936 และกลายเป็นหนึ่งในนักวิจัยที่มีผลงานมากที่สุด รวมถึงเป็นหนึ่งในนักวิชาการโบราณคดีชั้นนำของภาคตะวันตกเฉียงใต้ ในเล่มคลาสสิกเล่มนี้ [9] ของชุดเอกสารพิพิธภัณฑ์ Peabody ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1952 Smith ได้รายงานเกี่ยวกับภาพจิตรกรรมฝาผนังที่น่าทึ่งที่พบใน Awatovi และแหล่งโบราณคดี Puebloan อื่นๆ ในห้องประกอบพิธีกรรมใต้ดินที่รู้จักกันในชื่อkivas ” ^{[ 18 ]}

“เป็นเวลาหลายปีที่ นักวิจัยและผู้ร่วมงาน ของพิพิธภัณฑ์นอร์เทิร์นแอริโซนา (MNA) ได้ศึกษาภาพจิตรกรรมฝาผนังและเครื่องปั้นดินเผาของชาวโฮปิและชาวปวยโบลอื่นๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนานิทรรศการเคลื่อนที่ โครงการนี้เดิมชื่อโครงการจิตรกรรมฝาผนังตะวันตกเฉียงใต้ ถูกระงับไว้ในปี 2546 ในขณะที่คณะกรรมการ MNA ตรวจสอบความคืบหน้าของโครงการและดำเนินการเพื่อให้ได้บันทึกความเข้าใจกับชนเผ่าโฮปิ” “MNA และชนเผ่าโฮปิได้ลงนามในบันทึกความเข้าใจในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2548 ซึ่งส่วนหนึ่งทำให้โครงการสามารถดำเนินการต่อไปได้” ^{[ 19 ]}

• รายชื่อสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์แห่งชาติในรัฐแอริโซนา
• สถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการขึ้นทะเบียนในทะเบียนมรดกแห่งชาติในเขตนาวาโฮ รัฐแอริโซนา

• Watson Smith, ภาพจิตรกรรมฝาผนัง Kiva ที่ Awatovi และ Kawaika-a พร้อมด้วยการสำรวจภาพจิตรกรรมฝาผนังอื่นๆ ในเขต Pueblo ทางตะวันตกเฉียงใต้ , เอกสารของพิพิธภัณฑ์ Peabody, พิมพ์ซ้ำปี 2006 ISBN 978-0-87365-126-4
• เฮสเตอร์ เอ. เดวิส, รำลึกถึงอาวาโทวี: เรื่องราวของการสำรวจทางโบราณคดีในแอริโซนาตอนเหนือ ปี 1935–1939 , ชุดหนังสือโมโนกราฟของพิพิธภัณฑ์พีบอดี พิมพ์ซ้ำปี 2008 ISBN 978-0-87365-911-6
• Woodbury, Richard B., เครื่องมือหินยุคก่อนประวัติศาสตร์ ของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐแอริโซนา เคมบริดจ์: พิพิธภัณฑ์, เล่มที่ 34 1954. https://hdl.handle.net/2027/osu.32435021440177

• ทัพพีสีดำบนพื้นเหลืองของ Awatoviที่พิพิธภัณฑ์รัฐแอริโซนา
• ศิลปะอันเป็นแบบอย่างของชนเผ่าโฮปิ: หมวด C – หัวข้อ: พิธีกรรม – ภาพโบราณและร่วมสมัย แกลเลอรีภาพถ่ายประกอบด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง Awatovi
• Watson Smith, ภาพจิตรกรรมฝาผนัง Kiva ที่ Awatovi และ Kawaika-a: พร้อมด้วยการสำรวจภาพจิตรกรรมฝาผนังอื่นๆ ในเขต Pueblo ทางตะวันตกเฉียงใต้ , เอกสารของพิพิธภัณฑ์ Peabody, ปกแข็ง 2006
• เฮสเตอร์ เอ. เดวิส, รำลึกถึงอาวาโทวี: เรื่องราวของการสำรวจทางโบราณคดีในแอริโซนาตอนเหนือ ปี 1935–1939,ชุดหนังสือโมโนกราฟของพิพิธภัณฑ์พีบอดี, ปกอ่อน ปี 2008
• โครงการภาพสัญลักษณ์ของชาวโฮปิ ณ พิพิธภัณฑ์นอร์เทิร์นแอริโซนา
• ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมของหมู่บ้าน Awatovi Puebloนำเสนอต่อศูนย์โบราณคดี Verde Valley ในปี 2019 โดย Dennis Gilpin, MA, RPA จาก PaleoWest Archaeology