Awelye (หรือ " Yawulyu"ใน ภาษา WarlpiriและWarumungu ) เป็นประเพณีพิธีกรรมที่รวมถึงการวาดภาพบนร่างกาย ซึ่งปฏิบัติโดยผู้หญิงของ ชนพื้นเมือง AnmatyerreและAlyawarrในเขตดินแดนทางเหนือของออสเตรเลีย คำนี้ยังสามารถใช้เพื่ออธิบายเพลง การเต้นรำ โทเทม ความรู้เกี่ยวกับแผ่นดิน และ เรื่องราว ในยุคดรีมไทม์ที่เป็นส่วนหนึ่งของ awelye ได้อีกด้วย ^{[ 1 ]}การปฏิบัติ awelye ยังคงมีการปฏิบัติอย่างแข็งขันทั่วภาคกลางของออสเตรเลียเพื่อจุดประสงค์ทางสังคมและการรักษา^{[ 2 ]}

พิธีที่เทียบเท่ากันสำหรับผู้ชาย ได้แก่ พิธีปูจาร์ลี (หรือ ยิลปินจิ)

การปฏิบัติแบบอเวเลีย (Awelye) เป็นรูปแบบการรวมกลุ่มของความสัมพันธ์ทางสายแม่และการแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับแผ่นดิน ขนบธรรมเนียม และเรื่องราวในยุคดรีมไทม์ (Dreamtime) การสอนนั้นแสดงออกในรูปแบบต่างๆ เช่น เพลง จังหวะ ทำนอง ท่าทางและการเต้นรำ การรวมกลุ่ม ภาพกราฟิก วัตถุสัญลักษณ์ และการวางแนวเชิงพื้นที่ ภายในอเวเลีย มีบทบาทและความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันมากมายซึ่งประกอบกันเป็นองค์รวมที่ซับซ้อน

Awelye มีความสำคัญต่อความผูกพันในครอบครัว การศึกษาเกี่ยวกับประเทศชาติ และการสืบทอดประเพณี ซึ่งดำเนินการผ่านการมีส่วนร่วมของเยาวชนอย่างค่อยเป็นค่อยไป^{[ 3 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ดังที่ลินดา บาร์วิคได้สังเกตไว้ Awelye มีบทบาทสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ใน "การยอมรับทางการเมืองและสังคมของผลงานในการได้รับและยืนยันสิทธิในที่ดินในสังคมออสเตรเลียร่วมสมัย" ^{[ 1 ]}

พิธีกรรม Awelye ยังคงมีการปฏิบัติอย่างแพร่หลายในหมู่ชาว Anmatyerre และ Alyawarr แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและประชากรอย่างรวดเร็วหลังยุคอาณานิคม เช่น การเสื่อมถอยของโครงสร้างครอบครัวแบบตระกูลไปเป็นหน่วยครอบครัวเดี่ยวขนาดเล็ก จะทำให้การถ่ายทอดพิธีกรรม Awelye จากรุ่นสู่รุ่น (เรียกกันทั่วไปว่า "การยึดมั่น") เป็นไปได้ยาก^{[ 1 ]}คนรุ่นใหม่จำนวนมากแยกตัวออกจากชุมชนเพื่อแสวงหาโอกาสทางการศึกษา สุขภาพ และการจ้างงานในเมืองใหญ่^{[ 1 ]}นอกจากนี้ การเข้ามาของโทรทัศน์และวิทยุได้เข้ามาแทนที่ประเพณีพิธีกรรมส่วนใหญ่ในฐานะรูปแบบความบันเทิงที่โดดเด่น^{[ 1 ]}

เจอร์เมน กรีเออร์ปัญญาชนสาธารณะชาวออสเตรเลียได้สังเกตว่า "แม้ว่าชาวอะบอริจินจะไม่มีประเพณีการสร้างภาพวาดแบบพกพา แต่พวกเขาทั้งหมดก็เป็นจิตรกร ส่วนหนึ่งของ 'awelye' คือการวาดภาพบนร่างกายด้วยลวดลายพิธีกรรม" ^{[ 4 ]}