บาดากัส

ครอบครัวบาดากาในเทือกเขานิลกิรีปี ค.ศ. 1909
ภาษา
บาดากา
ศาสนา
ศาสนาฮินดู

ชาว บาดากาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาที่อาศัยอยู่ในเขตนิลคิริในรัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย ในเขตนี้ ชาวบาดากาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเกือบ 400 แห่ง ซึ่งเรียกว่า ฮัตติ ชาวบาดากาพูดภาษาที่เรียกว่า ภาษาบาดากา

ชื่อ Badaga ซึ่งหมายถึง 'ชาวเหนือ' มาจากภาษากันนาดาโบราณBadaganaซึ่งหมายถึง 'เหนือ' ตามประเพณีปากเปล่าของชาว Badaga สันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือชาวVokkaligasที่อพยพมาจากที่ราบไมซอร์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ข่มเหงจากชาวมุสลิม^{[ 1 ] [ 2 ]}ตามที่ Paul Hockings นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันผู้ซึ่งทำการวิจัยเกี่ยวกับชาว Badaga มาเกือบหกทศวรรษกล่าวว่า "เผ่า (Badaga) แม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจน แต่ก็เป็นชนพื้นเมืองของ Nilgiris เช่นเดียวกับที่ชาวอังกฤษเป็นชนพื้นเมืองของบริเตน" ^{[ 3 ]}

พวกเขาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากพี่น้องเจ็ดคนซึ่งอาศัยอยู่ในเนินเขาธาไลมาไลหลังจากที่พวกเขาหนีจากผู้ปกครองชาวมุสลิมที่พยายามข่มขืนน้องสาวของพวกเขา พวกเขาก็ไปตั้งรกรากอยู่ในส่วนต่างๆ ของเทือกเขานิลกิริส พี่ชายคนที่สอง เฮทัปปา กำลังทำงานอยู่ข้างนอกเมื่อชาวโทดา สองคน ข่มขืนภรรยาของเขาและขโมยทรัพย์สินของเขาไป เขาจึงขอความช่วยเหลือจากชาวบายาลูรูสองคน ซึ่งตกลงที่จะช่วยเขาหากเขายกบุตรสาวสองคนให้แต่งงานกับพวกเขา พวกเขาฆ่าชาวโทดา และชาวบ้านในหมู่บ้านในเวลานั้นอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากบุตรสาวของชาวบายาลูรูและบาดากา^{[ 4 ]}

ชาวบาดากาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเกือบ 400 แห่งทั่วทั้งเขต ซึ่งเรียกว่าฮัตติส

ธูนดู (ผ้าสีขาวผืนหนึ่ง) และซีลีย์เป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายของสตรีชาวบาดูกู

ชาวบาดูกาแต่งงานกันภายในชุมชนของตนเองและปฏิบัติตามประเพณีการแต่งงานของตนเอง เทศกาลสำคัญของพวกเขาคือ เดฟวา ฮับบา ซึ่งให้ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวบาดูกา พวกเขามีกฎระเบียบและข้อบังคับบางอย่างที่ต้องปฏิบัติตามในการประกอบพิธีกรรมทางวัฒนธรรม ตั้งแต่การเกิดของเด็กไปจนถึงพิธีต่างๆ เช่น การเข้าสู่วัยรุ่น การแต่งงาน พิธีตั้งชื่อ การตั้งครรภ์เจ็ดเดือน พิธีขึ้นบ้านใหม่ และสุดท้ายคือการเสียชีวิต

พวกเขาบูชาบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งทั้งเจ็ดภายใต้ชื่อ Hethappa หรือ Hetha ^{[ 4 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 พวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีว่าได้สาบานตนอย่างเคร่งครัดต่อหน้าวัดศรีมาริอัมมัน โดยพวกเขาจะอาบน้ำ นำมะพร้าวและผลไม้มา และฆ่าสัตว์ตัวหนึ่ง พวกเขาจะนำหัวสัตว์นั้นไปวางไว้บนขั้นบันไดของศาลเจ้า และจากระยะ 7 ฟุต พวกเขาจะเดินไปยังขั้นบันไดของวัดและดับไฟที่ส่องอยู่หน้าเทวรูป แม้แต่ผู้พิพากษาชาวอังกฤษในศาลก็ยังปฏิบัติตามธรรมเนียมนี้ และบางครั้งก็ส่งพยานไปทำพิธีกรรมนี้พร้อมกับเจ้าหน้าที่ศาลเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขากำลังพูดความจริง^{[ 4 ]}แม้กระทั่งทุกวันนี้ พวกเขายังคงให้ความเคารพอย่างมากต่อศรีมาริอัมมัน ในเดือนเมษายน พวกเขาจะจัดงานเทศกาลแห่รถที่วัดศรีมาริอัมมันในเมืองอูตี้โดยจะแห่รถที่มีรูปปั้นของศรีมาริอัมมันไปพร้อมกับดนตรีและการเต้นรำ^{[ 5 ]}

ภาษาบาดากาเป็นภาษาที่ชุมชนบาดากาใช้พูด ภาษานี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษากันนาดา LACITOในปารีสเป็นที่เก็บรวบรวมเรื่องราวและเพลงบาดากาหลากหลายรูปแบบที่รวบรวมไว้ตลอดสองทศวรรษที่ผ่านมา^{[ 6 ]}

ชาวบาดากาหลายคนได้ดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในหน่วยงานต่างๆ ของรัฐบาลอินเดีย อดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรผู้ล่วงลับ อัคคัมมา เดวีเป็นสตรีชาวบาดากาคนแรกที่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย และเป็นตัวแทนเขตเลือกตั้งนิลกิริสในสภาผู้แทนราษฎรตั้งแต่ปี 1962 ถึง 1967 เบลลี ลักษมี รามาคริชนัน เอ็มเอ เป็นสตรีชาวบาดากาคนแรกที่สำเร็จการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีด้านสังคมสงเคราะห์ และต่อมาได้เป็นเจ้าหน้าที่หญิงคนแรกที่ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในกรมสาธารณสุขและสวัสดิการครอบครัวของรัฐทมิฬนาดู

มีความต้องการมายาวนานที่จะฟื้นฟูสถานะของชาวบาดากาในรายชื่อชนเผ่าที่กำหนดไว้ภายใต้รัฐธรรมนูญของอินเดีย ชาวบาดากาอยู่ในรายชื่อชนเผ่าในช่วงสมัยบริติชราชตามสำมะโนประชากรปี 1931 หลังได้รับเอกราช ชาวบาดากาอยู่ในรายชื่อชนเผ่าที่กำหนดไว้ในสำมะโนประชากรปี 1951 แต่ต่อมาถูกถอดออก^{[ 7 ]}

• โคเดริ