กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 12 นาที

บาดารุดดิน โอธมัน

ประสูติ พ.ศ. 2485/ชาวบรูไนในศตวรรษที่ 21/ศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยอัลอัซฮาร์/เอกอัครราชทูตบรูไนประจำอินโดนีเซีย/มุสลิมบรูไน/นักการศึกษาชาวบรูไน/นักเขียนชาวบรูไน/แหล่งที่มาภาษามลายู CS1 (มิลลิวินาที)

บาดารุดดิน บิน ฮาจี โอธมัน (เกิด 23 กันยายน พ.ศ. 2485) ซึ่งรู้จักกันในนามปากกาว่าบาดารุดดิน โฮ เป็นขุนนาง นักกวี และนักการเมืองชาวบรูไน...

บาดารุดดิน โอธมัน

บาดารุดดิน โอธมัน
PSSUB DPMB PHBS PBLI PJK PKL
بدرالدين عثمان
บาดารุดดินในปี 2024
รัฐมนตรีฝ่ายกิจการศาสนาคนที่ 3
เข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2558
กษัตริย์ฮัสซานัล โบลเกียห์
รองอับดุล โมกตี เดาด์เปงกิรัน บาห์รอมเปงจิรัน โมฮัมหมัด ตาชิม
นำหน้าโดยเปงงิรัน โมฮัมหมัด
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยคนที่ 4
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 29 พฤษภาคม 2553 22 ตุลาคม 2558
รองฮัลบี โมฮัมหมัด ยูซอฟ
นำหน้าโดยอาดานัน ยูซอฟ
สืบทอดโดยอาบู บาการ์ อาปอง
รองปลัดกระทรวงกิจการศาสนาคนที่ 2
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 25 พฤษภาคม 2548 ถึง29 พฤษภาคม 2553
รัฐมนตรีซาอิน เซรูดิน
นำหน้าโดยยาห์ยา อิบราฮิม
สืบทอดโดยเปงงิรัน บาห์รอม
ตำแหน่งทางการทูต
เอกอัครราชทูตบรูไนประจำอินโดนีเซีย
ดำรงตำแหน่ง ตั้งแต่ เดือนสิงหาคม 1986 ถึงเดือนมีนาคม 1987
สืบทอดโดยเปงงิรัน อับดุล โมมิน
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด( 23 กันยายน 1942 ) 23 กันยายน 1942
การศึกษาMadrasah Aljunied Al-Islamiah Kolej อิสลามมาลายา
มหาวิทยาลัยอัล-อัซฮาร์
อาชีพ
  • กวี
  • นักการเมือง
  • ครู
รางวัล
รางวัล SEA Write Award รางวัล Mastera Literary Award
ลายเซ็น

บาดารุดดิน บิน ฮาจี โอธมัน (เกิด 23 กันยายน พ.ศ. 2485) ซึ่งรู้จักกันในนามปากกาว่าบาดารุดดิน โฮ [ 1 ]เป็นขุนนาง นักกวี และนักการเมืองชาวบรูไน เขาดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2558 ก่อนหน้านี้ เขาดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่ง รวมถึงเอกอัครราชทูตประจำอินโดนีเซียระหว่างปี พ.ศ. 2529 ถึง พ.ศ. 2530 รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาระหว่างปี พ.ศ. 2548 ถึง พ.ศ. 2553 และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยระหว่างปี พ.ศ. 2553 ถึง พ.ศ. 2558

ในปี พ.ศ. 2526 บาดารุดดินยอมรับ ปรัชญา Melayu Islam Beraja (MIB) ซึ่งเน้นคุณค่าของศาสนาอิสลามเพื่อเสริมสร้างการสนับสนุนสถาบันกษัตริย์ ของ บรูไน[ 2 ]ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2533 เขากลายเป็นผู้สนับสนุนหลักของ MIB ในฐานะผู้นำของ ขบวนการทางการเมืองอิสลาม อนุรักษ์นิยม ของบรูไน การสนับสนุนของเขาขยายไปถึงการส่งเสริมให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเพื่อบูรณาการเข้ากับสังคมบรูไน ในขณะเดียวกันก็พยายามต่อต้านกระแสทางวัฒนธรรมที่เน้นวัตถุและบริโภคนิยม[ 3 ]

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

Badaruddin bin Pengarah Dato Paduka Haji Othman เกิดเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2485 ในKampong Burong Pingaiซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของKampong Ayer [ 4 ] เขาศึกษาต่อในสถาบันที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง รวมถึงโรงเรียน Brunei Town Malay School ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2493 ถึง พ.ศ. 2499, Madrasah Aljunied Al-Islamiahในสิงคโปร์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2499 ถึง พ.ศ. 2504 และKolej Islam MalayaในKlangรัฐSelangorตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2510 ระหว่างปี พ.ศ. 2511 ถึง พ.ศ. 2514 เขาได้รับปริญญาโทด้านนโยบายกฎหมายอิสลามจากมหาวิทยาลัย Al-Azharในอียิปต์[ 5 ] [ 4 ]

เส้นทางการเมือง

ผู้อำนวยการฝ่ายสารสนเทศ

อาชีพของบาดารุดดินเริ่มต้นในปี 1968 ในฐานะครู ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลบรูไนในปี 1971 ให้ดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ศาสนาที่โรงเรียนมัธยมศึกษาภาษาอาหรับ จากนั้นเขาก็ได้เป็นหัวหน้าฝ่ายกระจายเสียงและข้อมูลข่าวสารในปี 1976 หัวหน้าเจ้าหน้าที่ข้อมูลข่าวสารในปี 1979 และต่อมาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นผู้อำนวยการฝ่ายข้อมูลที่สำนักงานเลขาธิการแห่งรัฐในปี 1980 [ 5 ] [ 4 ]

เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2526 บาดารุดดินได้ยกย่องสถาบันพระมหากษัตริย์ที่ส่งเสริมและปกป้องศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการนำหลักการอิสลามมาใช้ในชีวิตประจำวัน และชื่นชมความพอประมาณของบรูไนในด้านความรู้สึกทางศาสนา เขายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของความปรองดองทางสังคมในการบรรลุเป้าหมายของรัฐบาล และเน้นย้ำถึงอำนาจของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2502โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านนิติบัญญัติ[ 6 ]ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2526 บาดารุดดินแสดงความกังวลว่าประชาชนอาจไม่ได้ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตนสอดคล้องกับเป้าหมายการพัฒนาของรัฐบาลอย่างเต็มที่ จึงกระตุ้นให้ประชาชนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความก้าวหน้าและมีส่วนสนับสนุนเอกราช เขาสนับสนุนให้ประชาชนปรับตัวเข้ากับความท้าทายใหม่ๆ ปกป้องอธิปไตยของบรูไน และไม่ละทิ้งความรับผิดชอบของรัฐ[ 7 ]ผ่านทางPelita Bruneiเขาได้มีบทบาทสำคัญในการกำหนดเรื่องราวของรัฐบาล ทำให้มั่นใจว่าสิ่งพิมพ์สอดคล้องกับมุมมองของสถาบันพระมหากษัตริย์ และทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำคัญในช่วงการเปลี่ยนผ่านของบรูไนจากการคุ้มครองของอังกฤษ[ 8 ]

บาดารุดดินมีบทบาทในการเตรียมความพร้อมให้ประชาชนสำหรับการเปลี่ยนผ่านสู่เอกราช ของบรูไน โดยกล่าวถึงความสับสนและความกังวลผ่านสุนทรพจน์ในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม พ.ศ. 2526 เขาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการนำเสนอมุมมองที่เปิดเผยและซื่อตรงเกี่ยวกับระบบการเมืองของบรูไนเพื่อปกป้องเอกลักษณ์และความเป็นเอกภาพของประเทศ บาดารุดดินเน้นย้ำถึงโครงสร้างทางการเมืองที่โดดเด่นซึ่งมีพื้นฐานมาจากสถาบันพระมหากษัตริย์และประสบการณ์ร่วมกันของประชาชน ซึ่งมีความสำคัญต่อการรักษาอธิปไตยและป้องกันความไม่สงบ[ 9 ]เขายังกล่าวถึงความชอบธรรมของระบบประชาธิปไตยของบรูไน โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางซึ่งมีรากฐานมาจากผลประโยชน์ของประชาชน บาดารุดดินตระหนักถึงความท้าทายที่เกิดจากค่านิยมต่างชาติ และกล่าวว่า การเป็นสมาชิก อาเซียนสามารถส่งเสริมการเติบโตและความมั่นคงของภูมิภาคในขณะที่รักษาระบบที่เป็นเอกลักษณ์ของบรูไนไว้ได้[ 10 ]เขาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสนับสนุนอย่างรักชาติของประชาชนต่อรัฐบาลและให้เหตุผลในการใช้กฎหมายฉุกเฉินเพื่อรักษาเสถียรภาพ แม้จะยอมรับการเซ็นเซอร์ของสื่อ แต่เขายืนยันว่าสื่อท้องถิ่นควรควบคุมตนเองในขณะที่ชี้นำความคิดเห็นสาธารณะไปสู่เป้าหมายที่สร้างสรรค์[ 11 ]

ในปี 1984 บาดารุดดินแสดงความกังวลเกี่ยวกับการบิดเบือนภาพลักษณ์ของรัฐสมาชิกอาเซียนโดยสื่อตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำว่า " ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ " เพื่ออธิบายบรูไนและสมาชิกอาเซียนอื่นๆ ในการกล่าวสุนทรพจน์ในงานสัมมนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์อาเซียน- อีซีที่จาการ์ตาเขาได้วิพากษ์วิจารณ์คำดังกล่าวว่าเป็นการบิดเบือนความเป็นจริงของการปกครอง โดยสื่อถึงการปกครองแบบเผด็จการที่ขัดต่อเจตจำนงของประชาชน[ 12 ]ในปี 1985 บาดารุดดินมีบทบาทสำคัญในการสถาปนาบรูไนให้เป็นรัฐอิสลาม เขาชี้แจงว่าแม้บรูไนจะมีประวัติศาสตร์เป็นรัฐสุลต่านมาเลย์แต่รัฐธรรมนูญปี 1959 ได้บัญญัติหลักการอิสลามและวัฒนธรรมมาเลย์ ไว้อย่างชัดเจน ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของอัตลักษณ์บรูไน เขาเน้นย้ำว่าการเป็น "ชาวบรูไน" นั้นถูกหล่อหลอมโดยประเพณีอิสลามและมาเลย์ ดังนั้นบรูไนจึงไม่ควรถูกมองว่าเป็นสังคมพหุเชื้อชาติหรือพหุศาสนา นอกจากนี้ เขายังเน้นย้ำว่าชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ในบรูไนคาดว่าจะต้องยึดมั่นในภาษาและขนบธรรมเนียมของชาวมาเลย์ในฐานะที่เป็นส่วนสำคัญของความเป็นชาติ[ 13 ]วาระการดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายข้อมูลของบาดารุดดินสิ้นสุดลงในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2528 [ 14 ]

รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนา

ก่อนเริ่มอาชีพรัฐมนตรี บาดารุดดินได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการศูนย์เผยแพร่ศาสนาอิสลามในปี 1985 ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตประจำอินโดนีเซียและข้าหลวงใหญ่ประจำปาปัวนิวกินี(ไม่ประจำการ) ตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1986 ถึงเดือนมีนาคม 1987 ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 1989 ถึงปี 1999 เขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการถาวรที่สำนักนายกรัฐมนตรี[ 5 ] [ 4 ]ในช่วงเวลานี้ มีความเห็นที่แตกต่างกันในแวดวงเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้แนวคิด MIB โดยบาดารุดดินสนับสนุนแนวทางสายกลางของศาสนาอิสลามในบรูไน โดยเน้นย้ำบทบาทของศาสนาอิสลามในฐานะพลังแห่งการรวมชาติ[ 15 ]เขายังดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการบริการสาธารณะชั่วคราวตั้งแต่วันที่ 19 พฤษภาคม 2001 ถึง 23 พฤษภาคม 2005 [ 5 ] [ 4 ]

เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2548 บาดารุดดินได้รับการแต่งตั้งเป็นรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาโดยสุลต่านในฐานะส่วนหนึ่งของการปรับคณะรัฐมนตรี[ 16 ]เพื่อเปลี่ยนบรูไนให้เป็นประเทศที่สอดคล้องกับ พระประสงค์ของ อัลลอฮ์ สุลต่านจึงริเริ่มแนวคิดเนการา ซิกิร์เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2550 [ 17 ]โดยบาดารุดดินมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาแนวคิดนี้ ในปี พ.ศ. 2551 บาดารุดดินได้อธิบายเนการา ซิกิร์ว่าเป็นประเทศที่ประชาชนตระหนักถึงพระพรของอัลลอฮ์และตระหนักถึงพระองค์อยู่เสมอ[ 18 ]เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่ารายการทางศาสนาทางโทรทัศน์และวิทยุได้ก้าวไปสู่ระดับที่โดดเด่นในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่การจัดตั้งหน่วยโทรทัศน์ดะวะห์และช่องวิทยุนูร์อิสลาม แม้จะมีเนื้อหาที่แตกต่างกัน แต่เครือข่ายวิทยุก็ยังคงนำเสนอรายการทางศาสนาอย่างสม่ำเสมอ[ 19 ]

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย

ในการปรับคณะรัฐมนตรี ครั้งหนึ่ง บาดารุดดินได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 2553 [ 20 ] เขาได้กล่าวคำปฏิญาณตนเข้ารับตำแหน่งในวันที่ 9 มิถุนายน ณ พระราชวังนูรุลอิมานในปีเดียวกันโดยได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเวลา 5 ปีตามรัฐธรรมนูญของบรูไน[ 4 ]

เมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2554 บาดารุดดินเป็นผู้นำคณะกรรมการคัดเลือกที่ตรวจสอบผลการเสนอชื่อและกระบวนการลงคะแนนเสียงสำหรับสภานิติบัญญัติ แห่งบรูไน (LegCo) กระบวนการดังกล่าวใช้เวลาน้อยกว่า 30 นาที มีประสิทธิภาพและส่งผลให้มีการส่งผลไปยังเจ้าหน้าที่ของสุลต่านเพื่อประกาศผู้ชนะ ในบรรดาสมาชิกสภาที่ได้รับการคัดเลือกใหม่ ได้แก่ สุลต่าน รัฐมนตรี บุคคลผู้มีตำแหน่ง และตัวแทนเขต แม้จะมีการเลือกตั้ง แต่รายงาน "เสรีภาพในโลก" ของFreedom House ปี 2554 ระบุว่าเสรีภาพพลเมืองและสิทธิทางการเมืองของบรูไนได้รับการจัดอันดับต่ำ[ 21 ]

บาดารุดดินกล่าวสุนทรพจน์ในงาน Regata Brunei Darussalam เมื่อวันที่ 21 มกราคม 2012 โดยเน้นย้ำถึงเป้าหมายในการฟื้นฟูความผูกพันทางอารมณ์ของชาวบรูไนที่มีต่อกัมปงอายร์และแม่น้ำบรูไน[ 22 ]เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2012 บาดารุดดินเน้นย้ำถึงความสำคัญของสมาชิกคณะกรรมการเทศบาลทั้งใหม่และเก่าในการเพิ่มประสิทธิภาพของรัฐบาลท้องถิ่น เขาสนับสนุนให้มีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและแนะนำให้มุ่งเน้นไปที่การรักษาสภาพแวดล้อมให้สะอาด ปรับปรุงการจัดเก็บค่าธรรมเนียมทรัพย์สินทางธุรกิจ และจัดการหนี้ค้างชำระให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น เขายังรับทราบถึงความพยายามในการอำนวยความสะดวกในการออกใบอนุญาตประกอบธุรกิจและยินดีรับข้อเสนอแนะเพื่อปรับปรุงกระบวนการออกใบอนุญาตประกอบธุรกิจให้คล่องตัวยิ่งขึ้น[ 23 ]

เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2014 บาดารุดดินเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการประเมินความสำเร็จของโครงการ "Bahasa Jiwa Bangsa" ซึ่งเปิดตัวเมื่อ 5 ปีก่อนโดยDewan Bahasa dan Pustaka (DBP) ด้วยประสบการณ์กว่า 50 ปี เขาแสดงความมั่นใจว่า DBP พร้อมที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็น รวมถึงการนำกลยุทธ์ใหม่มาใช้สำหรับการรณรงค์ด้านภาษา ในการกล่าวสุนทรพจน์ในพิธีมอบรางวัลการเขียนเรียงความและเรื่องสั้นวรรณกรรมประจำปี 2014 เขาเน้นย้ำถึงบทบาทของ DBP ในการกำหนดมาตรฐานและส่งเสริมภาษามาเลย์ให้เป็นภาษาราชการของบรูไนตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง เขายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการประเมินเป้าหมายเริ่มต้นของ DBP โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านภาษาและวรรณกรรม[ 24 ]

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 ภายใต้การนำของบาดารุดดิน กระทรวงมหาดไทยได้ประกาศว่ารัฐบาลบรูไนได้กำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดต่อ การแสดง ตรุษจีนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามค่อยเป็นค่อยไปในการจำกัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาที่ไม่ใช่มุสลิมในประเทศ การแสดงเชิดสิงโตจะได้รับอนุญาตเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ในสามวัน (19–21 กุมภาพันธ์) และในสถานที่ที่กำหนดสามแห่งเท่านั้น ได้แก่ วัด บ้านชาวจีน และทางเดินในโรงเรียน การจัดการแสดงในพื้นที่สาธารณะหรือสถานประกอบการเชิงพาณิชย์เป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาด[ 25 ]

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนา

เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2558 บาดารุดดินได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปรับคณะรัฐมนตรี ครั้งใหญ่ โดยมีเจ้าหน้าที่อาวุโสหลายคนถูกโยกย้ายไปดำรงตำแหน่งใหม่[ 26 ]เขาสืบทอด ตำแหน่งต่อ จากเปงงิรัน โมฮัมหมัด อับดุล ราห์มานในระหว่างดำรงตำแหน่ง บาดารุดดินได้รับการยกย่องมากที่สุดจากการกำกับดูแลการดำเนินการที่ซับซ้อนของคำสั่งประมวลกฎหมายอาญาอิสลามของบรูไน (SPCO) ปี 2013 [ a ] ​​[ 28 ]

ระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2557 สุลต่านทรงเน้นย้ำว่ากระทรวงกิจการศาสนา (MoRA) ซึ่งนำโดยบาดารุดดิน เป็นหนึ่งในหน่วยงานที่รับผิดชอบในการนำกฎหมาย SPCO มาใช้[ 29 ]ด้วยการนำกฎหมายชะรีอะฮ์มาใช้ทีละน้อยสำหรับทั้งชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม กฎหมายนี้แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ บาดารุดดินได้ออกคำขอโทษต่อสาธารณะในเดือนมกราคม พ.ศ. 2559 สำหรับความล่าช้าในการจัดทำ CPC ของศาลชะรีอะฮ์ โดยอ้างถึงปัญหาด้านการจัดการ[ 28 ]ระหว่างการเสด็จเยือน MoRA อย่างไม่คาดคิดในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 สุลต่านทรงวิพากษ์วิจารณ์ MoRA ต่อสาธารณะ โดยเรียกร้องคำอธิบายจากหน่วยงานต่างๆ รวมถึงสำนักงานอัยการสูงสุด สำหรับความล่าช้า 2 ปีในการจัดทำ CPC ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในระยะที่สองของ SPCO [ 30 ]สุลต่านทรงคร่ำครวญถึงการที่กระทรวงเน้นกิจกรรมภายนอกมากกว่างานในสำนักงาน และทรงแสดงความไม่พอใจต่อการไม่ดำเนินการทางราชการ ในการตอบสนอง บาดารุดดินกล่าวว่าระยะที่สองจะเริ่มในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2559 หลังจากที่ CPC ฉบับสมบูรณ์ได้รับการส่งมอบแล้ว[ 31 ]พระองค์ทรงอธิบายว่ากำลังดำเนินการแก้ไขขั้นสุดท้ายเพื่อให้แน่ใจว่าการบังคับใช้ SPCO เป็นไปอย่างยุติธรรมและสอดคล้องกับกฎหมายอิสลาม พระองค์ยังทรงกล่าวถึงโครงการฝึกอบรมที่กำลังดำเนินอยู่และการแลกเปลี่ยนบุคลากรกับสถาบันต่างประเทศที่มีประสบการณ์ด้านกฎหมายอาญาอิสลาม[ 30 ]ถึงกระนั้น กระบวนการก็ยังคงมีความล่าช้าเนื่องจาก MoRA กำลังจัดการกับปัญหาการดำเนินการและการฝึกอบรม[ 31 ]

บาดารุดดินยังคงดำรงตำแหน่งในคณะรัฐมนตรีบรูไนชุดใหม่ปี 2018ซึ่งเปลี่ยนรัฐมนตรีไป 6 คน[ 32 ]ต่อมาเขาวิจารณ์ความคิดเห็นของพรรคนอกสภานิติบัญญัติที่โต้แย้งว่าการจัดสรรงบประมาณที่เพิ่มขึ้นสำหรับกระทรวงของเขานั้นสิ้นเปลืองและขัดขวางกลยุทธ์การพัฒนาประเทศ ในระหว่างการเสนอญัตติขอเลื่อนการประชุมในวันสุดท้ายของการประชุมสภานิติบัญญัติครั้งที่ 15 เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 2019 เขาอธิบายว่าความคิดเห็นเหล่านี้ไม่ฉลาดและไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์ท้องถิ่น โดยให้เหตุผลว่าเป็นเพราะขาดความเข้าใจในนโยบายและวัตถุประสงค์ด้านการศึกษาของชาติ[ 33 ]

เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 2021 บาดารุดดินได้กระตุ้นให้ประชาชนรับวัคซีนป้องกันโควิด-19โดยกล่าวถึงข้อกังวลเกี่ยวกับจำนวนพนักงาน MoRA และประชาชนที่ลังเลที่จะรับวัคซีนซึ่งมีจำนวนค่อนข้างน้อย[ 34 ]

เพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์แผ่นดินไหวในตุรกี-ซีเรียในปี 2023เขาได้เข้าร่วมในฐานะที่ปรึกษาพิเศษในคณะกรรมการแห่งชาติสำหรับกองทุนช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมจากแผ่นดินไหวในตุรกีและซีเรีย ร่วมกับนาซมี โมฮาหมัดเขาได้เข้าร่วมการประชุมคณะกรรมการเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ณ หอประชุมดิกาดอง หลังจากที่สุลต่านทรงอนุญาตให้จัดตั้งกองทุน[ 35 ]

เมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2022 ในระหว่างวันที่ห้าของการประชุมสภานิติบัญญัติครั้งที่ 18 บาดารุดดินเตือนว่าโพสต์บนโซเชียลมีเดียที่มีข้อความดูหมิ่นหรือใส่ร้ายต่อกระทรวงกิจการศาสนาอาจบ่อนทำลายหลักการอิสลาม และตั้งข้อสังเกตว่าบุคคลที่กล่าวข้อความดังกล่าวอาจต้องเผชิญกับผลทางกฎหมาย[ 36 ]เขายังคงดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนาต่อไปในการปรับคณะรัฐมนตรี ประจำปี 2022 เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน[ 37 ]

อาชีพด้านวรรณกรรม

บทกวีของ Badaruddin ซึ่งเขียนภายใต้นามปากกา Badaruddin HO [ 1 ]โดดเด่นด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและการอ้างอิงถึงพระเจ้าบ่อยครั้ง ผลงานเช่น " แม้ว่าบ้านของคุณในโลกหน้า " ( Meski Rumah Mu Di Akhirat ), Istighfar Rejab , " นี่ไม่ใช่ลูกของฉัน " ( Ini Zat Bukan Bayangku ), " ตอนต่างๆ ของสึนามิ " ( Episod-Episod Tsunami ), " มันคือโชคชะตา " ( Takdir Itu Begini ), " ในคืนอันศักดิ์สิทธิ์ของเดือนรอมฎอน " ( Di Malam Kudus Ramadan ) และ " ไม้เท้าสีขาว " ( Tongkat Putih ) ล้วนเป็นตัวอย่างของศิลปะของเขา บทกวีของเขามักถูกวิเคราะห์โดยใช้ กรอบทฤษฎี da'wahโดยเน้นองค์ประกอบของความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและใช้รูปแบบภาษาที่อ่อนโยนเพื่อถ่ายทอดข้อความทางศาสนาอย่างมีประสิทธิภาพ[ 38 ]

บาดารุดดินยังได้รับการยอมรับในท้องถิ่นในฐานะกวีนิพนธ์รักชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง " Di Bawah Sedar " ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์ของเขาในช่วงทศวรรษ 1960 ขณะศึกษาอยู่ที่สิงคโปร์และกัวลาลัมเปอร์ผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงธีมของชาตินิยมและผสมผสานอุดมการณ์ MIB เข้าไปด้วย ในบทกวีนี้ เขาได้วิพากษ์วิจารณ์และเสียดสีการแสวงประโยชน์จากอาณานิคม โดยท้าทายข้ออ้างของมหาอำนาจอาณานิคมที่ให้เหตุผลว่าการครอบครองดินแดนที่ยึดมานั้นเป็นสิ่งที่ชอบธรรม แทนที่จะเป็นการพิชิต บทกวีของเขามีส่วนร่วมกับธีมของการอนุรักษ์วัฒนธรรมและอัตลักษณ์ของชาติอย่างต่อเนื่อง แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอย่างลึกซึ้งต่อคุณค่าและอธิปไตยของบรูไน[ 1 ]

ชีวิตส่วนตัว

บาดารุดดินแต่งงานแล้วและมีลูกหกคน[ 5 ]รวมถึงนาบิลดารานาด้วย[ b ] [ 39 ]บ้านของเขาตั้งอยู่ที่ Daraina 8, Spg 530, Jalan Kota Batu, Kampong Sungai Besar [ 42 ]

ตำแหน่ง ยศถาบรรดาศักดิ์ และเกียรติยศ

ชื่อเรื่องและรูปแบบ

เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527 บาดารุดดินได้รับเกียรติจากสุลต่านฮัสซานัล โบลเกียห์ ด้วย ตำแหน่ง มันเตรีของเปฮิน อูดานา คาติบซึ่งมีรูปแบบเป็น ยัง ดิมูเลียกัน[ 5 ] [ 4 ]

รางวัล

บาดารุดดินได้รับรางวัลดังต่อไปนี้: [ 5 ]

เกียรตินิยม

บาดารุดดินได้รับเกียรติยศดังต่อไปนี้: [ 4 ] [ 5 ]

หมายเหตุ

  1. ตามที่ Badaruddin กล่าว ประเทศพยายามที่จะบังคับใช้กฎหมายอิสลามตั้งแต่ปี 1974 ซึ่งเป็นเวลาสิบปีก่อนที่จะได้รับเอกราชจากอังกฤษแต่ในขณะนั้น เขากล่าวว่า ประเทศขาดบุคลากรที่มีคุณสมบัติเพียงพอที่จะดำเนินการต่อไป พวกเขาจึงรวบรวมข้อมูลที่จำเป็นและขอคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญ และในปี 2007 พวกเขาสามารถจัดทำร่างประมวลกฎหมายอาญา ชะรีอะฮ์ ได้ [ 27 ]
  2. Nabil Daraina และภรรยาของเขา Ramzidah Abdul Rahman ถูกตั้งข้อหาทุจริต 152 กระทง เกี่ยวกับการขโมยเงินมากกว่า7 ล้าน เหรียญบรูไน จากระบบยุติธรรมของบรูไน จนถึงเดือนมกราคม 2018 ทั้งคู่ดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาอาวุโสในระบบยุติธรรมของบรูไน ตำรวจจับกุมพวกเขาในข้อหาขโมยเงินจากสำนักงานล้มละลายของศาลสูง มีรายงานว่าเงินดังกล่าวถูกนำไปใช้ซื้อรถยนต์หรูและสิ่งของมีค่าอื่นๆ มูลค่า 3.2 ล้าน เหรียญ [ 39 ] Nabil ถูกตั้งข้อหาฟอกเงิน 8 กระทง เขาถูกตัดสินว่ามีความผิด 6 กระทง และพ้นผิดอีก 2 กระทงเนื่องจากหลักฐานไม่เพียงพอ [ 40 ] [ 41 ]
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับบาดารุดดิน โอธมานในวิกิมีเดียคอมมอนส์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Badaruddin_Othman&oldid=1351277859 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ บาดารุดดิน โอธมัน

บาดารุดดิน บิน ฮาจี โอธมัน (เกิด 23 กันยายน พ.ศ. 2485) ซึ่งรู้จักกันในนามปากกาว่าบาดารุดดิน โฮ เป็นขุนนาง นักกวี และนักการเมืองชาวบรูไน...

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

Badaruddin bin Pengarah Dato Paduka Haji Othman เกิดเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2485 ใน Kampong Burong Pingai ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kampong Ayer [ 4 ] เขา ศึกษาต่อในสถาบันที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง รวมถึงโรงเรียน Brunei Town Malay School ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2493 ถึง พ.

ผู้อำนวยการฝ่ายสารสนเทศ

อาชีพของบาดารุดดินเริ่มต้นในปี 1968 ในฐานะครู ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งจาก รัฐบาลบรูไน ในปี 1971 ให้ดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ศาสนาที่โรงเรียนมัธยมศึกษาภาษาอาหรับ จากนั้นเขาก็ได้เป็นหัวหน้าฝ่ายกระจายเสียงและข้อมูลข่าวสารในปี 1976...

รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการศาสนา

ก่อนเริ่มอาชีพรัฐมนตรี บาดารุดดินได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการศูนย์เผยแพร่ศาสนาอิสลามในปี 1985 ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตประจำอินโดนีเซียและข้าหลวงใหญ่ประจำปาปัวนิวกินี (ไม่ประจำการ) ตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1986 ถึงเดือนมีนาคม 1987 ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม...