ชาวอาหรับบักการา

عرب البقارة
คาราวานของชนเผ่าเร่ร่อนชาวอาหรับ Baggara ในชาด
ประชากรทั้งหมด
~6 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
ซูดาน	3,700,000+ [ 1 ]
ชาด	2,230,000+ [ 2 ]
ไนเจอร์	150,000 [ 3 ]
แคเมรูน	125,313 (2000) [ 4 ]
สาธารณรัฐแอฟริกากลาง	43,000
ภาษา
ภาษาอาหรับ ( ภาษาอาหรับชาดภาษาอาหรับซูดาน )
ศาสนา
อิสลามนิกายซุนนี
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวอาหรับซูดาน , ชาวไนโล-ซาฮารา , ชาวนูเบีย , ชาวอาหรับ

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกาค.ศ. 1911เรื่อง " บักการา "

ชาวบัก การา ( ภาษาอาหรับ : البَقَّارَة , โรมันไนซ์ :  al baqqāra , แปลตรง ตัวว่า ' คนเลี้ยงวัวสาว' ^{[ 5 ]} ) หรือที่รู้จักกันในชื่อชาวอาหรับชาด เป็นกลุ่มชนเร่ร่อน ที่มีเชื้อสายผสมระหว่างชาว อาหรับและชาวแอฟริกันพื้นเมือง ที่ถูก ทำให้เป็นอาหรับ^{[ 6 ] [ 7 ]}อาศัยอยู่ในส่วนหนึ่งของซาเฮลส่วนใหญ่อยู่ระหว่างทะเลสาบชาดและแม่น้ำไนล์ใกล้กับ คอ ^ร์โดฟานตอนใต้มีจำนวนมากกว่าหกล้านคน^{[ 8 ]}พวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อบักการาและอับบาลาในซูดานและในชื่อชาวอาหรับชูวาในชาดแคเมรูนและไนจีเรีย^{[ 9} ]

ชาวบักการาส่วนใหญ่พูดภาษาถิ่นเฉพาะของตน ซึ่งเรียกว่าภาษาอาหรับชาดอย่างไรก็ตาม ชาวบักการาในคอร์โดฟานตอนใต้ เนื่องจากการติดต่อกับประชากรที่ตั้งถิ่นฐานและคนเลี้ยงอูฐชาวอาหรับซูดานในคอร์โดฟาน ทำให้ภาษาถิ่นของบริเวณนั้นได้รับอิทธิพลจากภาษาอาหรับซูดาน บ้าง ^{[ 10 ]}พวกเขายังมีวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมร่วมกัน คือการเลี้ยงปศุสัตว์แบบเร่ร่อน แม้ว่าในปัจจุบันหลายคนจะตั้งถิ่นฐานแล้วก็ตาม ถึงกระนั้น พวกเขาก็ไม่ได้มองว่าตนเองเป็นชนชาติเดียวกัน กล่าวคือ เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันเสมอไป คำว่า "วัฒนธรรมบักการา" ถูกนำมาใช้ในปี 1994 โดยบราวแคมเปอร์^{[ 5 ]}

การใช้คำว่าbaggāra ในทางการเมือง ในซูดานหมายถึงกลุ่มชนเผ่าอาหรับที่พูดภาษาอาหรับจำนวนมากที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันซึ่งเลี้ยงปศุสัตว์และอาศัยอยู่ในภาคใต้ของดาร์ฟูร์และคอร์โดฟานมาแต่เดิม โดยมีการผสมผสานกับชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ร่วมกันในภูมิภาคนี้อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวฟูร์ ชาว นูบาและชาวฟูลา [ ^{11 ] ชาว}อาหรับ Baggara ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชาดและซูดานโดยมีชนกลุ่มน้อยจำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในไนเจอร์สาธารณรัฐแอฟริกากลางซูดานใต้แคเมรูนและไนจีเรีย ตอนเหนือ ผู้ที่ยังคงเป็นชนเร่ร่อนจะอพยพตามฤดูกาลระหว่างทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ในฤดูฝนและพื้นที่ริมแม่น้ำในฤดูแล้ง

ภาษาทั่วไปของพวกเขาเป็นที่รู้จักในหมู่นักวิชาการด้วยชื่อต่างๆ เช่น ภาษาอาหรับชาด ซึ่งมาจากภูมิภาคที่ใช้ภาษานี้ ในช่วงศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ ภาษานี้เป็นที่รู้จักในหมู่นักวิชาการในชื่อ "ภาษาอาหรับชูวา" แต่ "ชูวา" เป็นคำที่จำกัดเฉพาะพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และสังคม ซึ่งเลิกใช้ไปแล้วในหมู่นักภาษาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญด้านภาษานี้ โดยพวกเขามักจะเรียกมันว่า "ภาษาอาหรับชาด" ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของผู้พูดภาษาแม่ที่ได้รับการปรึกษาในโครงการทางวิชาการนั้นๆ คำว่าชูวาว่ากันว่ามีต้นกำเนิดมาจากภาษาคานูริ^{[ 12 ]}

เช่นเดียวกับชนเผ่าที่พูดภาษาอาหรับอื่นๆ ในซูดานและซาเฮล ชนเผ่าบักการาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก ชนเผ่าอาหรับ จูฮัยนาห์พวกเขามี เชื้อสาย อาหรับและแอฟริกันที่รับวัฒนธรรมอาหรับ^{[ 13 ]}

อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่บันทึกไว้ครั้งแรกเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวอาหรับในภูมิภาคนี้เกิดขึ้นในปี 1391 เมื่อกษัตริย์แห่งบอร์นูอบู อัมร์ อุธมาน บิน อิดริส ส่งจดหมายถึงสุลต่านมัมลุกบาร์กุกร้องเรียนเกี่ยวกับการที่ชาวจูดัมและชาวอาหรับอื่นๆ บุกโจมตีดินแดนของพระองค์และจับประชาชนของพระองค์ไปเป็นทาส^{[ 14 ]}ชื่อของหนึ่งในเผ่าบักการาที่สำคัญนั้นใช้ร่วมกับเผ่าย่อยที่สำคัญของชาวอาหรับจูดัม คือเผ่าเบนี ฮัลบา [ ^{15 ] บ}ราวแคมเปอร์ระบุว่าวัฒนธรรมบักการาเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในวาดายระหว่างบอร์นูและดาร์ฟูร์ซึ่งชาวอาหรับที่เลี้ยงอูฐได้พบกับชาวฟูลา ที่เลี้ยงวัว ซึ่งอพยพไปทางตะวันออก และจากการติดต่อนี้เองที่ก่อให้เกิดสิ่งที่บราวแคมเปอร์เรียกว่าวัฒนธรรมบักการาอาหรับ (คนเลี้ยงวัว) ซึ่งปัจจุบันขยายจากซูดานตะวันตก (คอร์โดฟานและดาร์ฟูร์) ไปจนถึงไนจีเรีย (บอร์นู) ชาวอาหรับไนจีเรียเป็นตัวแทนทางตะวันตกสุด^{[ 16 ]}

ชนเผ่าบักการาในซูดานได้แก่ ชนเผ่า Rizeigat , Ta'isha , Beni Halba , Habbaniya , Salamat, Messiria , Tarjamและ Beni Hussein ในดาร์ฟูร์และMessiria Zurug, Messiria Humr , Hawazma , HabbaniyaและAwlad HimaydในKordofanและ Beni Selam บน แม่น้ำไนล์ สีขาวเมสซีเรียประมาณว่ามีประชากร 515,000 คน (ประมาณปี พ.ศ. 2555) และเรไซกัตประมาณ 299,000 คน (ประมาณปี พ.ศ. 2555) น่าจะเป็นชนเผ่าย่อยที่ใหญ่ที่สุดของบักการาในซูดาน^{[ 17 ]}นอกจากนี้ยังมีประชากรกลุ่มเล็กๆ ที่เป็น "ชาวอาหรับชูวา" จากชาด ซึ่งมีจำนวน 90,000 คนในซูดาน ตามการประมาณการในปี 2555 ^{[ 18 ]}

ชาว เมสซิเรียซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดของชาวอาหรับบักการา พบได้ในชาด ดาร์ฟูร์ และคอร์โดฟานในซูดาน มีจำนวน 515,000 คนในซูดาน ตามการประมาณการในปี 2012 ^{[ 19 ]}ชาวเมสซิเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในคอร์โดฟานตะวันออกและชาด โดยมีประชากรน้อยกว่าในดาร์ฟูร์ ในดาร์ฟูร์ พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในนิทีกา ซึ่งเป็นพื้นที่ทางเหนือของเนียลา นอกจากชุมชนชาวเมสซิเรียในนิทีกาแล้ว ยังมีกลุ่มชาวอาหรับขนาดเล็กอีกหลายกลุ่มในดาร์ฟูร์ที่อ้างว่ามีความเชื่อมโยงกับชาวเมสซิเรีย ได้แก่ ชาวตาอัลบา ชาวซาอาดา ชาวโฮติยา และชาวเนยแมท นอกจากกลุ่มเล็กๆ เหล่านี้แล้ว ยังควรรวมชุมชนเจเบล "เมสซิเรีย" ที่เจเบลมุน ในดาร์ฟูร์ตะวันตก ซึ่งพูดภาษาไนโล-ซาฮาราไมเลรีซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับภาษาทามา ตามธรรมเนียมแล้วชาวมิเลรีแห่งเจเบล มุนไม่ได้ถูกมองว่าเป็นชาวอาหรับ แต่ผู้นำของพวกเขาเน้นย้ำถึงเชื้อสายอาหรับเมสซิเรีย^{[ 20 ]}

เผ่าบักการามีญาติที่เลี้ยงอูฐซึ่งรู้จักกันในชื่อเผ่าอับบาลาเผ่าอับบาลาในซูดานส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดาร์ฟูร์เหนือและตะวันตก เผ่าที่ใหญ่ที่สุดและมีความหมายเหมือนกับคำว่าอับบาลามากที่สุดคือเผ่าริเซกาตเหนือ ซึ่งประกอบด้วย 5 กลุ่มย่อย ได้แก่มาฮามิดมาฮาริยา นูไวบา อิรายกัต และอาตายฟัต^{[ 21 ]} เผ่า อาวลาด รา ชิด ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชาด มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพวกเขาในดาร์ฟูร์

ชุมชนเล็กๆ ของ "ชาวอาหรับบักการา" ซึ่งแท้จริงแล้วคือชาวอับบาลาที่อาศัยอยู่ในมุมตะวันออกเฉียงใต้ของไนเจอร์ เป็นที่รู้จักกันในชื่อชาวอาหรับดิ ฟฟา ตามชื่อภูมิภาคดิฟฟาส่วนใหญ่อพยพมาจากชาด โดยเริ่มแรกเนื่องจากภัยแล้งในปี 1974 และมีคนเข้ามามากขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 เนื่องจากสงครามในชาด ชาวอาหรับดิฟฟาส่วนใหญ่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากตระกูลมาฮามิดแห่งซูดานและชาด^{[ 22 ]}

ชาวบักการาแห่งดาร์ฟูร์และคอร์โดฟานเป็นกำลังสำคัญของการก่อกบฏของมาห์ดีต่อต้านการปกครองของชาวเติร์ก-อียิปต์ในซูดานในช่วงทศวรรษ 1880 รองผู้บัญชาการของมาห์ดี คือ คอลีฟา อับดัลลา ฮี อิบนุ มูฮัมหมัด ก็เป็นชาวบักการาจากเผ่าตาไอชาเช่นกัน ในช่วงยุคของมาห์ดี (1883–1898) ชาวบักการาหลายหมื่นคนอพยพไปยังออมดูร์มานและซูดานตอนกลาง ซึ่งเป็นกำลังพลจำนวนมากให้กับกองทัพของมาห์ดี

หลังความพ่ายแพ้ในยุทธการคารารีในปี 1898 กลุ่มที่เหลือรอดได้เดินทางกลับบ้านเกิดที่ดาร์ฟูร์และคอร์โดฟาน ภายใต้ระบบการปกครองทางอ้อมของอังกฤษ เผ่าบักการาหลักแต่ละเผ่าปกครองโดยหัวหน้าเผ่าสูงสุด ( นาซีร์ ) ของตนเอง ส่วนใหญ่เป็นสมาชิกที่ภักดีต่อพรรคอุมมะห์ ซึ่งนำโดยซาดิก เอล มาห์ดี ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา

ชนเผ่าบักการาหลักในดาร์ฟูร์ได้รับ "ฮาวาคีร์" (การมอบที่ดิน) จากสุลต่านฟูร์ในช่วงทศวรรษ 1750 ส่งผลให้ชนเผ่าบักการาที่ใหญ่ที่สุดสี่เผ่าในดาร์ฟูร์ ได้แก่ ริเซกา ต ฮั บบานิยาเบนี ฮัลบาและไทชา มีส่วนเกี่ยวข้องกับ ความขัดแย้งในดาร์ฟูร์เพียงเล็กน้อยอย่างไรก็ตาม ชนเผ่าบักการามีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากในความขัดแย้งอื่นๆ ทั้งในซูดานและชาด ตั้งแต่ปี 1985 รัฐบาลซูดานได้ติดอาวุธให้กับชนเผ่าท้องถิ่นหลายเผ่า รวมถึงริเซกาตทางตอนใต้ของดาร์ฟูร์ และเมสซิเรียและฮาวาซมาในคอร์โดฟานที่อยู่ใกล้เคียง เพื่อเป็นกองกำลังติดอาวุธในการทำสงครามตัวแทนกับกองทัพปลดปล่อยประชาชนซูดานในพื้นที่ของพวกเขา พวกเขาจัดตั้งหน่วยแนวหน้า เช่นเดียวกับมูราเฮลีนซึ่งเป็นนักรบขี่ม้าที่โจมตีหมู่บ้านทางตอนใต้เพื่อปล้นทรัพย์สินมีค่าและทาส^{[ 23 ]}

ชาวบักการา (และกลุ่มย่อย) ได้รับอาวุธจากรัฐบาลซูดานเพื่อเข้าร่วมในการต่อต้านการก่อกบฏต่อกองทัพปลดปล่อยประชาชนซูดานการโจมตีหมู่บ้านครั้งแรกโดยชาวบักการาเกิดขึ้นในเทือกเขานูบา รัฐบาลซูดานส่งเสริมการโจมตีโดยสัญญาว่าจะไม่แทรกแซงชาวบักการา เพื่อให้พวกเขาสามารถยึดสัตว์และที่ดินได้ พวกเขาก่อตั้งกลุ่มที่เป็นต้นกำเนิดของจันจาวีดซึ่งเป็นกองกำลังกึ่งทหารที่มีชื่อเสียงในทางไม่ดี^{[ 24 ]}

ในช่วงสงครามกลางเมืองซูดานครั้งที่สองผู้หญิงและเด็กชาวดิงกาหลายพันคนถูกลักพาตัวและตกเป็นทาสโดยสมาชิกของเผ่ามิสซิริยาและเรเซกาต เด็กจากเผ่านูบาจำนวนหนึ่งก็ถูกลักพาตัวและตกเป็นทาสในลักษณะเดียวกัน^{[ 25 ]}ในดาร์ฟูร์ รัฐบาลได้จัดตั้งกองกำลังติดอาวุธเบนีฮัลบาขึ้นเพื่อเอาชนะกองกำลัง SPLA ที่นำโดยดาวุด โบลาดในปี 1990–91 อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 กลุ่มบักการาต่างๆ ส่วนใหญ่ได้เจรจาสงบศึกกับกองกำลัง SPLA แล้ว ผู้นำของเผ่าบักการาหลักๆ ประกาศว่าพวกเขาไม่มีความสนใจที่จะเข้าร่วมการต่อสู้

• ชาวอาหรับอับบาลา
• เผ่าเมสซิเรีย
• เผ่าฮาวาซมา
• เผ่าริเซกาต์
• เผ่าไทอิชา
• เผ่าฮับบานิยา
• เผ่าเบนิ ฮัลบา
• อาวลาด ฮิมายด์
• ชาวอาหรับดิฟฟา

• Decalo, Samuel (1979). Historical dictionary of Niger. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press. ISBN 0810812290.
• de Waal, Alex and Julie Flint. 2006. Darfur: A Short History of a Long War. London: Zed Books. ISBN 1-84277-697-5.
• International Crisis Group (12 October 2007). "Sudan: breaking the Abyei deadlock"(PDF). Archived from the original(PDF) on 4 September 2011.
• Owens, Jonathan (1993). A grammar of Nigerian Arabic. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 9783447032964.
• Owens, Jonathan (2003). "Arabic Dialect History and Historical Linguistic Mythology". Journal of the American Oriental Society. 123 (4): 715–740. doi:10.2307/3589965. JSTOR 3589965.
• Scheinfeldt, Laura B, et al. 2010. Working toward a synthesis of archaeological, linguistic, and genetic data for inferring African population history. In John C. Avise and Francisco J. Ayala, eds., In the light of evolution. Volume IV: the human condition. Washington, D.C.: National Academies Press. Series: Arthur M. Sackler Colloquia
• United States Department of State. 2008-06-04. Trafficking in Persons Report 2008—Sudan.
• Adam, Biraima M. (30 October 2012). Baggara of Sudan: Culture and Environment: Culture, Traditions and Livelihood. Createspace Independent Pub. ISBN 978-1-4782-4213-0.
• Tubiana, Jérôme; Tanner, Victor; Abdul-Jalil, Musa Adam (2012). Traditional Authorities' Peacemaking Role in Darfur(PDF) (Report). Washington, DC: U.S. Institute of Peace. Archived from the original(PDF) on 13 February 2017.
• Young, Helen M. (2008). การดำรงชีวิต อำนาจ และทางเลือก: ความเปราะบางของริซายกัตเหนือ ดาร์ฟูร์ ซูดานศูนย์เฟนสไตน์นานาชาติ
• โอเวนส์, โจนาธาน (1998). ละแวกบ้านและบรรพบุรุษ: ความหลากหลายในภาษาอาหรับที่ใช้พูดในเมืองไมดูกูรี ประเทศไนจีเรีย . สำนักพิมพ์จอห์น เบนจามินส์. ISBN 978-90-272-1834-6.
• แมนเฟรดี, สเตฟาโน (2012) "การผสมภาษาและการปรับระดับภาษาถิ่นใน Kordofanian Baggara Arabic (ซูดานตะวันตก)" ในอเล็กซานดรีน บารอนตินี; คริสตอฟ เปเรร่า; แองเจเลส วินเซนเต; คาริมา เซียมารี (บรรณาธิการ). Dynamiques langagières en Arabophonies : รูปแบบต่างๆ การติดต่อ การอพยพ และการสร้างสรรค์ : hommage offert à Dominique Caubet par ses élèves et collègues (Primeraición ed.) ซาราโกซา: มหาวิทยาลัยซาราโกซา. หน้า  141– 162. ISBN 9788461614370.
• แมคไมเคิล, ฮาโรลด์ อัลเฟรด (1922). ประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับในซูดาน - ฉบับคัดเลือกโดยนักวิชาการ . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
• โอลิเวอร์, โรแลนด์, บรรณาธิการ (2008). ประวัติศาสตร์แอฟริกาฉบับเคมบริดจ์ (ค.ศ. 1050-1600) . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-20981-6.
• ฮัสซัน, ยูซุฟ ฟาดล์ (1967). ชาวอาหรับและซูดาน: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 16.เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย.

• เบราคัมเปอร์, อุลริช. 1994. หมายเหตุเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมอาหรับ Baggara โดยมีการอ้างอิงถึง Shuwa เป็นพิเศษ ใน Jonathan Owens, ed., Arabs and Arabic in the Lake Chad Region . รูดิเกอร์ เคิปเป้. ซีรีส์ SUGIA (Sprache und Geschichte ในภาษาแอฟริกา); 14.