• 1780 – เจมส์ แบนดิเนลเทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• 1781 – ทิโมธี เนฟกล่าวเทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• 1782 – โรเบิร์ต โฮล์มส์^{[ 4 ]}คำพยากรณ์และคำพยานของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และคำพยากรณ์คู่ขนานของพระเยซูคริสต์
• ปี ค.ศ. 1783 – จอห์น คอบบ์ เทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• 1784 – โจเซฟ ไวท์ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์^{[ 5 ]}
• 1785 – ราล์ฟ เชอร์ตันเขียนเกี่ยวกับคำพยากรณ์เรื่องการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม
• 1786 – จอร์จ ครอฟต์เทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• ค.ศ. 1787 – วิลเลียม ฮอว์กินส์เขียนหนังสือชื่อ “คำบรรยายเกี่ยวกับความลึกลับในพระคัมภีร์”
• 1788 – ริชาร์ด เชพเพิร์ดรากฐานและความน่าเชื่อถือของศาสนาคริสต์
• 1789 – แผนภูมิและมาตราแห่งความจริงของเอ็ดเวิร์ด ทาแธม^{[ 6 ]}
• 1790 – เฮนรี เคตต์^{[ 7 ]}การนำเสนอพฤติกรรมและความคิดเห็นของชาวคริสต์ยุคแรก พร้อมข้อสังเกตเกี่ยวกับกิบบอนและพรีสต์ลีย์
• ปี ค.ศ. 1791 – โรเบิร์ต มอร์เรส เทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• 1792 – จอห์น อีฟลีห์ เทศนาแปดเรื่องต่อหน้ามหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• ปี ค.ศ. 1793 – เจมส์ วิลเลียมสัน เขียนหนังสือเรื่อง“ความจริง การดลใจ อำนาจ และจุดมุ่งหมายของพระคัมภีร์: การพิจารณาและปกป้อง”
• 1794 – โทมัส วินเทิลความเหมาะสม การทำนาย และการสำเร็จของการไถ่บาปของคริสเตียน (ฉบับภาพประกอบ)
• ปี ค.ศ. 1795 – แดเนียล เวย์ซีอธิบายและปกป้องหลักคำสอนเรื่องการไถ่บาป
• ปี ค.ศ. 1796 – โรเบิร์ต เกรย์ กล่าวเทศนาเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานในการก่อตั้งการปฏิรูปคริสตจักรแห่งอังกฤษ
• 1797 – วิลเลียม ฟินช์เขียนหนังสือเรื่อง “ข้อโต้แย้งของนักประวัติศาสตร์นอกรีตและนักเขียนอื่นๆ ที่ต่อต้านศาสนาคริสต์”
• 1798 – ชาร์ลส์ เฮนรี ฮอลล์ความสมบูรณ์แห่งกาลเวลา
• ปี 1799 – วิลเลียม แบร์โรว์ตอบข้อโต้แย้งยอดนิยมบางประการเกี่ยวกับความจำเป็นหรือความน่าเชื่อถือของการเปิดเผยของคริสเตียน

• ปี ค.ศ. 1800 – จอร์จ ริชาร์ดส์ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของการพยากรณ์ พร้อมภาพประกอบและคำอธิบาย
• พ.ศ. 2344 (ค.ศ. 1801) – จอร์จ สแตนลีย์ เฟเบอร์โฮเร โมซาเค
• ปี ค.ศ. 1802 – ความกระตือรือร้นทางศาสนาของจอร์จ เฟรเดอริก นอตต์
• ปี ค.ศ. 1803 – จอห์น ฟาร์เรอร์เทศนาเรื่องพันธกิจและพระลักษณะนิสัยของพระคริสต์ และเรื่องพระพรแปดประการ
• ค.ศ. 1804 – ริชาร์ด ลอว์เรนซ์ความพยายามที่จะอธิบายบทบัญญัติเหล่านั้นของคริสตจักรแห่งอังกฤษ ซึ่งพวกคาลวินิสต์เข้าใจผิดว่าเป็นหลักคำสอนของคาลวินิสต์
• 1805 – เอ็ดเวิร์ด นาเรสมุมมองเกี่ยวกับหลักฐานของศาสนาคริสต์ในช่วงปลายยุคแห่งเหตุผลที่แสร้งทำ^{[ 8 ]}
• 1806 – จอห์น บราวน์ สมาชิกของวิทยาลัยคอร์ปัสคริสตีเทศนาแปดเรื่องที่ไม่มีชื่อ^{[ 9 ]}
• 1807 – โทมัส เลอ เมซูริเยร์ธรรมชาติและความผิดของการแตกแยก
• ปี ค.ศ. 1808 – จอห์น เพนโรสความพยายามที่จะพิสูจน์ความจริงของศาสนาคริสต์
• 1809 – จอห์น เบย์ลีย์ ซอมเมอร์ส คาร์วิเธนมุมมองเกี่ยวกับศาสนาพราหมณ์
• 1810 – โทมัส ฟอลคอนเนอร์หลักการบางประการในความไม่ลงรอยกันของอีแวนสันใน 'พระวรสารทั้งสี่ที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป' ^{[ 10 ]}
• 1811 – จอห์น บิดเลคความจริงและความสอดคล้องของการเปิดเผยจากพระเจ้า
• 1812 – ริชาร์ด แมนต์การอุทธรณ์ต่อพระกิตติคุณ
• 1813 – จอห์น คอลลินสันกุญแจสำคัญสู่ผลงานเขียนของบรรดาบิดาหลักของคริสตจักรคริสเตียนผู้เจริญรุ่งเรืองในช่วงสามศตวรรษแรก^{[ 11 ]}
• ค.ศ. 1814 – วิลเลียม แวน มิลเดิร์ตหลักการทั่วไปของการตีความพระคัมภีร์
• 1815 – เรจินัลด์ เฮเบอร์บุคลิกภาพและบทบาทของผู้ปลอบประโลมคริสเตียน
• 1816 – จอห์น ฮูม สไปรย์สหภาพคริสเตียน การพิจารณาในเชิงหลักคำสอนและประวัติศาสตร์
• 1817 – จอห์น มิลเลอร์อำนาจศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์
• 1818 – ชาร์ลส์ อาเบล มอยซีย์ตรวจสอบหลักคำสอนของลัทธิยูนิแทเรียน
• 1819 – เฮคเตอร์ เดวีส์ มอร์แกนมุมมองโดยย่อเกี่ยวกับหลักการและแนวปฏิบัติทางศาสนาในยุคสมัย^{[ 12 ]}
• 1820 – ก็อดฟรี ฟอสเซ็ตต์ข้อเรียกร้องของศาสนจักรแห่งรัฐในการยึดมั่นและสนับสนุนแต่เพียงผู้เดียว และอันตรายที่คุกคามศาสนจักรจากการแตกแยกและความเฉยเมย
• 1821 – จอห์น โจนส์แนวโน้มทางศีลธรรมของการเปิดเผยจากพระเจ้า
• 1822 – ริชาร์ด วัตลีย์การใช้และการใช้ในทางที่ผิดของความรู้สึกทางการเมืองในเรื่องศาสนา
• 1823 – ชาร์ลส์ ก็อดดาร์ด^{[ 13 ]}สภาพจิตใจที่จำเป็นสำหรับการสอบสวนหลักฐานทางศาสนาอย่างถูกต้อง
• 1824 – จอห์น โจเซียส คอนีเบียร์ความพยายามในการติดตามประวัติศาสตร์และตรวจสอบขอบเขตของการตีความพระคัมภีร์ในเชิงรองและทางจิตวิญญาณ^{[ 14 ]}

• 1825 – จอร์จ แชนด์เลอร์แผนงานแห่งการเปิดเผยของพระเจ้า (ฉบับพิจารณา)
• ค.ศ. 1826 – วิลเลียม วอกซ์ประโยชน์ที่ได้รับจากการเข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์สองประการของศาสนาคริสต์ ได้แก่ ศีลล้างบาปและศีลมหาสนิท
• ปี ค.ศ. 1827 – เฮนรี ฮาร์ต มิลแมนเขียนหนังสือเรื่อง "อุปนิสัยและการประพฤติของอัครสาวก ถือเป็นหลักฐานยืนยันความเป็นคริสเตียน"
• 1828 – โทมัส ฮอร์นความจำเป็นทางศาสนาของการปฏิรูปศาสนา
• 1829 – การสอบสวนของ เอ็ดเวิร์ด เบอร์ตันเกี่ยวกับลัทธินอกรีตในยุคอัครสาวก
• 1830 – เฮนรี โซมส์การสอบสวนเกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสตจักรแองโกล-แซกซอน
• 1831 – โทมัส วิลเลียม แลงคาสเตอร์หลักฐานที่เป็นที่นิยมของศาสนาคริสต์
• 1832 – Renn Dickson Hampden ปรัชญาสกอลัสติกที่พิจารณาในความสัมพันธ์กับเทววิทยาคริสเตียน^{[ 15 ]}
• ปี ค.ศ. 1833 – เฟรเดอริก โนแลนได้วางหลักการเปรียบเทียบระหว่างการเปิดเผยและวิทยาศาสตร์
• 1834 – ริชาร์ด ลอว์เรนซ์ความพยายามที่จะอธิบายบทบัญญัติของคริสตจักรแห่งอังกฤษที่พวกคาลวินิสต์เข้าใจผิดว่าเป็นลัทธิคาลวินิสต์
• 1836 – ชาร์ลส์ แอทมอร์ โอกิลวีเทศนาแปดบท
• 1837 – โทมัส เอส.แอล. โวแกนข้อโต้แย้งหลักต่อหลักตรีเอกภาพ
• ค.ศ. 1838 – เฮนรี อาร์เธอร์ วูดเกตคำสอนอันทรงอำนาจของศาสนจักร
• 1839 – วิลเลียม แดเนียล คอนีเบียร์การตรวจสอบเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับงานเขียนของบรรดาบิดาแห่งคริสต์ศาสนาในช่วงก่อนสมัยนิเคีย
• 1840 – หลักการเชื่อมโยงของเอ็ดเวิร์ด ฮอว์กินส์
• พ.ศ. 2384 – ซามูเอล วิลเบอร์ฟอร์ซได้รับเชิญให้บรรยาย แต่ถอนตัว^{[ 16 ]}หลังจากการเสียชีวิตของเอมิลี่ ภรรยาของเขา
• 1842 – เจมส์ การ์เบ็ตต์พระคริสต์ในฐานะศาสดา ปุโรหิต และกษัตริย์
• 1843 – แอนโทนี แกรนต์การเผยแพร่พระกิตติคุณในอดีตและอนาคตโดยคณะมิชชันนารีสู่ชนต่างศาสนา
• ค.ศ. 1844 – ริชาร์ด วิลเลียม เจลฟ์การสอบสวนเกี่ยวกับวิธีการแห่งพระคุณ ความเชื่อมโยงระหว่างกัน และการใช้ร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรแห่งอังกฤษ
• 1845 – ชาร์ลส์ อาเบล เฮิร์ทลีย์การให้เหตุผล^{[ 17 ]}
• 1846 – ออกัสตัส ชอร์ตพยานแห่งพระวิญญาณกับพระวิญญาณของเรา
• 1847 – วอลเตอร์ ออกัสตัส เชอร์ลีย์^{[ 18 ]}
• 1848 – เอ็ดเวิร์ด การ์ราร์ด มาร์ชหลักคำสอนคริสเตียนเรื่องการชำระให้บริสุทธิ์^{[ 19 ]}
• 1849 – Richard Michell ลักษณะและคุณค่าเปรียบเทียบของหลักฐานคริสเตียน^{[ 20 ]}

• 1850 – เอ็ดเวิร์ด เมย์ริค โกลเบิร์นการฟื้นคืนชีพของร่างกาย
• 1851 – เฮนรี บริสโตว์ วิลสันชุมชนแห่งวิสุทธิชน
• ปี ค.ศ. 1852 – โจเซฟ เอสมอนด์ ริดเดิลประวัติศาสตร์ธรรมชาติของการนอกใจและความเชื่อโชลางที่ขัดแย้งกับศรัทธาในศาสนาคริสต์
• 1853 – วิลเลียม ทอมสันงานไถ่บาปของพระคริสต์ในมุมมองที่สัมพันธ์กับทฤษฎีโบราณบางประการ
• 1854 – ลัทธิพันปี ของซามูเอล วอลเดเกรฟในพันธสัญญาใหม่^{[ 21 ]}
• 1855 – จอห์น เออร์เนสต์ โบเดการขาดความแม่นยำในสูตรตำรับยาของคริสตจักรแห่งอังกฤษ
• 1856 – เอ็ดเวิร์ด อาร์เธอร์ ลิตตันหนังสือ “การประทานพรตามแบบโมเสส ถือเป็นบทนำสู่ศาสนาคริสต์”
• 1857 – วิลเลียม เอ็ดเวิร์ด เจลฟ์ศรัทธาในศาสนาคริสต์ ครอบคลุม ไม่ใช่เพียงบางส่วน แน่นอน ไม่ใช่ไม่แน่นอน
• 1858 – เฮนรี ลองเกอวิลล์ แมนเซลขอบเขตของความคิดทางศาสนา
• 1859 – จอร์จ รอว์ลินสันหลักฐานทางประวัติศาสตร์เพื่อพิสูจน์ความจริงของบันทึกทางศาสนาคริสต์
• 1860 – เจมส์ ออกัสตัส เฮสซีย์ในวันอาทิตย์: ที่มา ประวัติ และพันธกิจในปัจจุบัน
• 1861 – จอห์น แซนด์ฟอร์ด พันธกิจและการขยายงานของคริสตจักรในประเทศ
• 1862 – อดัม สโตร์รี ฟาร์ราร์ เขียนประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ของความคิดเสรีโดยอ้างอิงถึงศาสนาคริสต์
• 1863 – จอห์น ฮันนาห์ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบแห่งพระเจ้าและมนุษย์ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
• 1864 – โทมัส เดฮานี เบอร์นาร์ดความก้าวหน้าของหลักคำสอนในพันธสัญญาใหม่
• 1865 – เจมส์ โบว์ลิ่ง มอซลีย์ปาฏิหาริย์^{[ 22 ]}

• 1866 – เฮนรี แพร์รี ลิดดอนเทวภาพของพระเยซูคริสต์ พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

• ปี 1867 – เอ็ดเวิร์ด การ์เบ็ตต์ เขียนหนังสือเรื่อง ศรัทธาเชิงหลักคำสอน (Dogmatic Faith) ซึ่งเป็นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการเปิดเผยและหลักคำสอน
• 1868 – จอร์จ โมเบอร์ลีการบริหารงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระกายของพระคริสต์
• 1869 – คำพยากรณ์ของ โรเบิร์ต เพย์น สมิธ: การเตรียมตัวเพื่อพระคริสต์
• 1870 – วิลเลียม โจไซอาห์ ไอรอนส์ เขียนหนังสือ“ศาสนาคริสต์ตามคำสอนของนักบุญเปาโล”
• 1871 – จอร์จ เฮอร์เบิร์ต เคอร์เทส ไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรแห่งอังกฤษ
• 1872 – จอห์น ริชาร์ด เทอร์เนอร์ อีตันความยั่งยืนของศาสนาคริสต์
• ปี ค.ศ. 1873 – ไอแซค เกรกอรี สมิธ เขียนหนังสือเรื่อง "ลักษณะของศีลธรรมคริสเตียน"
• 1874 – สแตนลีย์ ลีเธสศาสนาของพระคริสต์

• 1875 – วิลเลียม แจ็กสัน สมาชิกคณะศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์แห่งวิทยาลัยวูสเตอร์ มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอ ร์ ด หลักคำสอนเรื่องการลงโทษตอบแทน
• 1876 ​​– วิลเลียม อเล็กซานเดอร์พยานแห่งบทเพลงสดุดีถึงพระคริสต์และศาสนาคริสต์
• 1877 – ชาร์ลส์ แอดอลฟัส โรว์หลักฐานทางศาสนาคริสต์ที่ถูกพิจารณาในความสัมพันธ์กับความคิดสมัยใหม่
• 1878 – Charles Henry Hamilton Wright Zechariah และคำพยากรณ์ของเขาได้รับการพิจารณาในความสัมพันธ์กับการวิจารณ์สมัยใหม่^{[ 23 ]}
• 1879 – เฮนรี เวซรากฐานแห่งศรัทธา
• 1880 – เอ็ดวิน แฮทช์กำเนิดของคริสตจักรยุคแรก
• 1881 – จอห์น เวิร์ดสเวิร์ธ ศาสนาเดียว: ความจริง ความบริสุทธิ์ และสันติสุขที่ประชาชาติทั้งหลายปรารถนา และเปิดเผยโดยพระเยซูคริสต์
• 1882 – ปีเตอร์ โกลด์สมิธ เมดด์ผู้ไกล่เกลี่ยหนึ่งเดียว
• 1883 – วิลเลียม เฮนรี เฟรแมนเทิลโลกในฐานะหัวข้อแห่งการไถ่บาป
• 1884 – เฟรเดอริค เทมเพิลความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์^{[ 24 ]}
• 1885 – เฟรเดอริก วิลเลียม ฟาร์ราร์ประวัติศาสตร์ของการตีความ
• 1886 – ชาร์ลส์ บิกก์นักปรัชญาเพลโตคริสเตียนแห่งอเล็กซานเดรีย
• 1887 – วิลเลียม บอยด์ คาร์เพนเตอร์องค์ประกอบถาวรของศาสนา
• 1888 – โรเบิร์ต เอ็ดเวิร์ด บาร์ตเลตต์จดหมายและจิตวิญญาณ
• 1889 – โทมัส เคลลี เชนที่มาและเนื้อหาของหนังสือสดุดี
• 1890 – เฮนรี วิลเลียม วัตกินส์ วิจารณ์สมัยใหม่ที่พิจารณาในความสัมพันธ์กับพระวรสารฉบับที่สี่
• 1891 – ชาร์ลส์ กอร์ภาพเขียน "การจุติของพระบุตรของพระเจ้า"
• 1892 – อัลเฟรด แบร์รีแสงสว่างแห่งวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับศรัทธา
• 1893 – แรงบันดาลใจของวิลเลียม แซนเดย์^{[ 25 ]}
• 1894 – จอห์น ริชาร์ดสัน อิลลิงเวิร์ธบุคลิกภาพ มนุษย์ และความเป็นเทพ
• 1895 – โทมัส แบงค์ส จริยธรรมคริสเตียน ที่เข้มแข็ง
• 1897 – โรเบิร์ต ลอว์เรนซ์ ออตต์ลีย์แง่มุมต่างๆ ของพันธสัญญาเดิม
• 1899 – วิลเลียม ราล์ฟ อิงจ์ลัทธิลึกลับทางคริสเตียน ( ฉบับออนไลน์ )

• พ.ศ. 2444 (ค.ศ. 1901) – อาร์ชิบัลด์ โรเบิร์ตสัน เรกนัม เดอี
• 1903 – วิลเลียม โฮลเดน ฮัตตันอิทธิพลของศาสนาคริสต์ต่อลักษณะนิสัยของชาติ
• ปี ค.ศ. 1905 – เฟรเดอริก วิลเลียม บัสเซลล์เทววิทยาคริสเตียนและความก้าวหน้าทางสังคม
• 1907 – เจมส์ แฮมิลตัน ฟรานซิส ไพล์การตำหนิพระกิตติคุณ: การสอบสวนความล้มเหลวที่ปรากฏของศาสนาคริสต์
• 1909 – วอลเตอร์ โฮบเฮาส์โบสถ์และโลก: ในแนวคิดและในประวัติศาสตร์
• 1911 – จอห์น ฮันท์ลีย์ สไครน์หลักความเชื่อและหลักความเชื่อต่างๆ: บทบาทของหลักความเชื่อเหล่านั้นในศาสนา
• 1913 – จอร์จ เอ็ดมันด์สันคริสตจักรในกรุงโรมในศตวรรษแรก
• 1915 – เฮสติงส์ แรชดอลล์แนวคิดเรื่องการไถ่บาปในเทววิทยาคริสเตียน
• ปี ค.ศ. 1920 – อาร์เธอร์ เคย์ลีย์ เฮดแลม เขียนหนังสือเรื่อง หลักคำสอนเรื่องคริสตจักรและการรวมตัวของคริสเตียน
• 1922 – ไลตัน พัลลันศาสนาตั้งแต่การปฏิรูปศาสนา
• ปี 1924 – นอร์แมน พาวเวลล์ วิลเลียมส์แนวคิดเรื่องการตกสู่บาปและบาปดั้งเดิม
• 1926 – อัลเฟรด เอ็ดเวิร์ด จอห์น รอว์ลินสันหลักคำสอนเรื่องพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่
• 1928 – เคนเนธ อี. เคิร์กนิมิตแห่งพระเจ้า: หลักคำสอนของคริสเตียนเรื่องความดีสูงสุด (Summum Bonum ) ISBN 0-8192-2087-6
• ปี 1930 – ลอเรนซ์ เกรนสเต็ด เขียนหนังสือเรื่อง จิตวิทยาและพระเจ้า : การศึกษาถึงนัยสำคัญของจิตวิทยาสมัยใหม่ที่มีต่อความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา
• 1932 – บี. เอช. สตรีเตอร์พระพุทธเจ้าและพระคริสต์
• 1934 – โรเบิร์ต เฮนรี ไลท์ฟุตประวัติศาสตร์และการตีความในพระวรสาร
• 1936 – แฟรงค์ เฮอร์เบิร์ต บราบันต์เวลาและนิรันดร์ในความคิดคริสเตียน
• 1938 – อัลเฟรด กิโยมพยากรณ์และการทำนายในหมู่ชาวฮีบรูและชาวเซมิติกอื่นๆ
• 1940 – George Leonard Prestige Fathers and Heretics ISBN 0-281-00452-8
• 1942 – เทรเวอร์ เจอร์เวส จัลแลนด์ศาสนจักรและสันตะปาปา: การศึกษาเชิงประวัติศาสตร์
• 1944 – การศึกษาคริสเตียนของสเปนเซอร์ ลีสัน
• 1946 – ฟิลิป อาร์เธอร์ มิกเล็มโลกีย์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์
• 1948 – ออสติน ฟาร์เรอร์The Glass of Vision

• 1952 – โรเบิร์ต เลสลี โพลลิงตัน มิลเบิร์นการตีความประวัติศาสตร์ในยุคคริสเตียนตอนต้น
• 1954 – เฮนรี เออร์เนสต์ วิลเลียม เทอร์เนอร์แบบแผนแห่งความจริงของคริสเตียน: การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างหลักคำสอนดั้งเดิมและลัทธินอกรีตในคริสตจักรยุคแรก
• 1955 – โทมัส เมย์นาร์ด พาร์เกอร์ศาสนาคริสต์และรัฐในมุมมองทางประวัติศาสตร์
• 1956 – อี.แอล. มาสคอลเทววิทยาคริสเตียนและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: คำถามบางประการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง
• ปี 1958 – จอห์น กอร์ดอน เดวีส์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์
• 1960 - เอริค วอลดรัม เคมป์ที่ปรึกษาและยินยอม
• 1962 – อลัน ริชาร์ดสันประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์และทางโลก
• 1964 – สตีเฟน นีลล์แห่งคริสตจักรและสหภาพคริสเตียน
• 1966 – เดวิด เอ็ดเวิร์ด เจนกินส์ความรุ่งโรจน์ของมนุษย์
• 1968 – เฟรเดอริค วิลเลียม ดิลลิสโตนสัญลักษณ์ดั้งเดิมและโลกยุคปัจจุบัน
• 1970 – เชสลิน โจนส์พระคริสต์และศาสนาคริสต์: การศึกษาต้นกำเนิดในมุมมองของนักบุญเปาโล
• พ.ศ. 2515 – Howard E. Root ขีดจำกัดของลัทธิหัวรุนแรง^{[ 26 ]}
• 1974 – ปีเตอร์ เบลซ์ความฝันที่ถูกลืม: ประสบการณ์ ความหวัง และพระเจ้า
• 1976 – Geoffrey WH Lampe พระเจ้าในฐานะพระวิญญาณISBN 0-19-826644-8
• 1978 – AR Peacocke Creation and the World of Science
• 1980 – แอนโทนี อี. ฮาร์วีย์พระเยซูและข้อจำกัดของประวัติศาสตร์
• 1982 – ปีเตอร์ ฮินช์คลิฟฟ์ความศักดิ์สิทธิ์และการเมืองISBN 0-232-51502-6
• 1984 – เจ.ที. โรบินสันความสำคัญของจอห์น
• 1986 – มอริซ ไวลส์การกระทำของพระเจ้าในโลก
• 1988 – จอห์น บาร์ตันบุคคลแห่งหนังสือ?
• 1990 – อลิสเตอร์ อี. แมคกราธกำเนิดหลักคำสอน: การศึกษาเกี่ยวกับรากฐานของการวิจารณ์หลักคำสอน
• 1992 – โคลิน กันตันหนึ่งเดียว สาม และมากมาย: พระเจ้า การสร้าง และวัฒนธรรมแห่งความทันสมัย​​ISBN 0-521-42184-5
• 1994 – เอริค วิลเลียม ฮีตันธรรมเนียมปฏิบัติของโรงเรียนเกี่ยวกับพันธสัญญาเดิม
• 1996 – Ursula King พระคริสต์ในทุกสิ่ง: การสำรวจจิตวิญญาณกับ Teilhard De Chardin ISBN 1-57075-115-3

สามารถรับชมวิดีโอการบรรยายในช่วงปีที่ผ่านมาได้ผ่านลิงก์ไปยังYouTube ^{[ 27 ]}

• 2000 – จอห์น แฮบกูดความหลากหลายของความไม่เชื่อ
• 2001 – เดวิด เฟอร์กัสสันศาสนาจักร รัฐ และสังคมพลเมืองISBN 0-521-52959-X
• 2003 – โอลิเวอร์ โอ'โดโนแวนวิถีแห่งการพิพากษาISBN 978-0-8028-2920-7
• 2005 – พอล เอส. ฟิดเดสมองโลกและรู้จักพระเจ้า: ภูมิปัญญาโบราณและหลักคำสอนสมัยใหม่
• 2007 – เรย์มอนด์ แพลนท์ศาสนา พลเมือง และพหุนิยมเสรีนิยม
• 2009 – Richard Parish ความเฉพาะเจาะจงของคาทอลิกในงานเขียนภาษาฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเจ็ด: ศาสนาคริสต์นั้นแปลก^{[ 28 ]}
• 2011 – ฟรานเซส ยังการทรงสถิตของพระเจ้า: การสรุปศาสนาคริสต์ยุคแรกในยุคปัจจุบัน^{[ 29 ]}
• 2013 – ไมเคิล แบนเนอร์จินตนาการถึงชีวิต: พระคริสต์และสภาพของมนุษย์^{[ 30 ]}
• 2015 – เดวิด เอฟ. ฟอร์ด , จิตวิญญาณที่กล้าหาญ: พระวรสารของยอห์นในปัจจุบัน
• 2017 – George Pattison ปรากฏการณ์วิทยาของชีวิตที่เคร่งศาสนา^{[ 31 ]}
• 2019 – ปีเตอร์ แฮร์ริสันทบทวนความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา^{[ 27 ] [ 32 ]} YouTubeเผยแพร่ในชื่อSome New World: Myths of Supernatural Belief in a Secular Age
• 2021 – เจสสิกา มาร์ตินศีลมหาสนิทสี่มิติ^{[ 27 ]}
• 2022 - อเล็ก ไรรีย์ยุคของฮิตเลอร์ และวิธีที่เราจะหลีกหนีจากมันได้^{[ 27 ]}
• 2023 - Willie James Jennings พระเยซูและผู้พลัดถิ่น: คริสตวิทยาและการไถ่ถอนที่อยู่อาศัย^{[ 27 ]}
• 2024 - Rowan Williams การรู้จักคนแปลกหน้า: ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและจริยธรรมคริสเตียน^{[ 33 ]}
• 2025 - Wil Gafney ลุยเข้าไปในพระวจนะ: การตีความพระคัมภีร์แบบสตรีนิยม^{[ 27 ]}