เหรียญBauerngroschenหรือBurgroschen (ภาษาเยอรมันต่ำ: Buur แปลว่า "ชาวนา") เป็นเหรียญกรอสเชนที่ผลิตใน เมือง โกสลาร์ซึ่งเป็นเมืองอิสระของ จักรวรรดิ ตั้งแต่ปี 1477 จนถึงอย่างน้อยปี 1490 และยังคงหมุนเวียนอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 ^{[ 1 ]}ด้านหน้าเหรียญเป็นรูปตราแผ่นดินที่มีนกอินทรีจักรวรรดิอยู่ใต้หมวกเหล็กที่มีมงกุฎ และด้านหลังเป็นรูปนักบุญไซมอนและยูดาห์ประชาชนเข้าใจผิดว่าอัครสาวกทั้งสอง เป็นชาวนาเนื่องจากคุณภาพ การปั๊มเหรียญ ที่ไม่ดี จึงได้ชื่อว่าBauerngroschen (" เหรียญกรอสเชนของชาวนา") ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 เหรียญBauerngroschenที่ผลิตในเมืองหลวง Goslar มีส่วนผสมของเงินบริสุทธิ์ 2.2 กรัม ทำให้น้ำหนักรวมอยู่ที่ 2.92 กรัมเหรียญ groschenมีมูลค่า เท่ากับ เหรียญ pfennig ของ Goslar หรือ Hildesheim จำนวน 12 เหรียญ^{[ 3 ]}ในการประชุมเกี่ยวกับการผลิตเหรียญกษาปณ์ในปี 1490 ได้มีการตัดสินใจว่าเหรียญ guldenควรมีมูลค่าเท่ากับเหรียญ bauerngroschen ของ Goslar จำนวน 13 เหรียญโดยแต่ละ เหรียญมีมูลค่าเท่ากับเหรียญ pfennig จำนวน 12 เหรียญ^{[ 4 ]}

ด้านหน้า

ด้านหน้าเหรียญแสดงตราประจำเมืองโกสลาร์ ซึ่งมีนกอินทรีจักรวรรดิเรียบง่ายอยู่ตรงกลาง เหนือนกอินทรีเป็นมงกุฎที่มีขนนกประดับอยู่

• คำบรรยายภาพ: โมเนตา โนวา – โกสลาเรียน (ในอักษรแบบนักบวช) – ในภาพด้านบนกับโกสลาเรียน
  • คำแปล: เหรียญใหม่ของกอสลาร์

ใน ประเพณี คริสเตียนนักบุญซีโมนผู้กระตือรือร้นและยูดาอัครสาวก ซึ่งภาพของพวกเขาถูกผู้คนคิดว่าเป็นชาวนาบนเหรียญเงินกรอสเชนในยุคกลางตอนปลาย เป็นหนึ่งใน อัครสาวกสิบสองคนของพระเยซูคริสต์ [ ^{5 ] ตาม}เรื่องเล่าหนึ่งเกี่ยวกับการตายของเขา ซีโมนถูกเลื่อยผ่าครึ่ง และยูดาถูกตีด้วยไม้กระบอง เลื่อยนั้นสามารถจดจำได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของซีโมนบนเหรียญเบาเอิร์นกรอสเชนและถือไว้เหมือนไม้เท้า ไม้กระบองของยูดาบนเหรียญ เพนนิก บางครั้งก็ถูกเรียกว่าไม้เท้าเช่นกัน ซีโมนได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนตัดไม้ในขณะที่ยูดาไม่มีบทบาทนักบุญพิเศษใดๆ เป็นเวลานาน เนื่องจากเขามักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นยูดาสผู้ทรยศพระคริสต์เพื่อเงิน 30 เหรียญเงิน “นักบุญยูดาผู้ว่างงาน” ฮันส์ เฮอร์ลีกล่าว “จึงมีเวลาและเวลาว่างมากพอที่จะอุทิศตนให้กับปัญหาที่ยากและใช้เวลานานเป็นพิเศษ” ^{[ 6 ]}

ตามคำกล่าวของคาร์ล คริสตอฟ ชมีดเดอร์ เหรียญเบาเอิร์นเฟนนิคถูกผลิตขึ้นในเมืองหลวงโกสลาร์ แต่เขาอธิบายว่าภาพวาดของอัครสาวกซีโมนและยูดาบนเหรียญนั้นบ่งบอกถึง:

เหรียญเพนนิกเหล่านี้ไม่ได้ถูกผลิตขึ้นโดยสภาเมือง [...] แต่โดยคณะสงฆ์อิสระแห่งจักรวรรดิเซนต์ไซมอนและยูดาสในเมืองโกสลาร์ พวกมันถูกผลิตขึ้นอย่างห่วยแตกจน [ผู้คน] นำวงแหวนรอบเหรียญไปทำเป็นหมวก นำกิ่งก้านไปทำเป็นไม้กระบองและตัวพวกมันเองก็กลายเป็น ชาวนาแห่ง เทือกเขาฮาร์ซและนั่นคือที่มาของชื่อเก่าว่า "Bauerngroschen" (เหรียญชาวนา)

อย่างไรก็ตาม ชไมเดอร์ยังระบุอีกว่าเหรียญกรอสเชนถูกผลิตขึ้นราวปี ค.ศ. 1350 ซึ่งขัดแย้งกับหลักฐานในปัจจุบันที่ระบุว่าเริ่มผลิตตั้งแต่ปี ค.ศ. 1477

สมาคมนักวิชาการ (1839), หนังสือพิมพ์เกี่ยวกับเหรียญกษาปณ์ของ Leitzmann (1842), KG Ritter von Schultheß-Rechberg (1846) และอื่นๆ ต่างก็ระบุว่า Imperial Chapter ( Reichsstift ) เป็นเจ้าของโรงกษาปณ์สำหรับเหรียญเหล่านี้ ดังนั้น เหรียญเหล่านี้จึง "น่าจะถูกต้องกว่า" ที่จะอยู่ในความครอบครองของอารามชื่อนั้น ไม่ใช่ของเมือง Goslar ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ทั้งเมืองจักรวรรดิโกสลาร์และอารามพาลาตินแห่งเซนต์ไซมอนและยูดาสต่างก็สามารถเข้าถึงเหมืองเงินอันอุดม สมบูรณ์ ของแรมเมลส์เบิร์กได้^{[ 10 ]}ปัจจุบัน โรงกษาปณ์เทศบาลเมืองโกสลาร์มักถูกระบุว่าเป็นโรงกษาปณ์ บางครั้งก็มีการกล่าวถึงเมืองนี้ว่าเป็นเจ้าของโรงกษาปณ์^{[ 11 ]}

โรงกษาปณ์เทศบาลเมืองโกสลาร์ ซึ่งมีการกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารเมื่อปี พ.ศ. 2374 ยังคงดำเนินการอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2307 ^{[ 12 ]}โดยได้รับเงินจากภูเขารามเมลส์เบิร์ก ที่อยู่ใกล้เคียง

มีหลักฐานที่ขัดแย้งกันว่า เหรียญ กรอสเชนที่เรียกกันทั่วไปว่าบาวเอิร์นกรอสเชนนั้นถูกผลิตขึ้นโดยเมืองหรือโดยสำนักสงฆ์ พาลาตินอิสระแห่งเซนต์ไซมอนและเซนต์จูด ที่อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิสิ่งที่แน่นอนคือ เหรียญ บาวเอิร์นกรอสเชนนั้นถูกผลิตขึ้นในเมืองโกสลาร์ เหรียญเมืองในยุคแรกๆ คือเหรียญที่เรียกว่ามัทธิอัสเฟนนิก ( แบรคเทียต ) ซึ่งผลิตขึ้นตั้งแต่ประมาณปี 1436 เหรียญมัทธิอัสกรอสเชนหรือที่เรียกว่ามัทธิเยร์ (ตั้งแต่ประมาณปี 1470/71) จากนั้นก็มีเหรียญมารีเอนกรอสเชนและเหรียญเคิร์ทลิงเก ซึ่งเป็น เหรียญกรอสเชนชนิดหนึ่ง(= เคิร์ซลิง ) ซึ่งผลิตขึ้นตั้งแต่ปี 1552 ถึง 1555 ^{[ 13 ]}เมืองนี้ยังมีเหรียญทาเลอร์ที่ผลิตขึ้นตั้งแต่ปี 1531 อีกด้วย ^{[ 14 ]}

• Heinz Fengler, Gerd Gierow, Willy Unger: ทรานส์เพรส Lexikon Numismatik , เบอร์ลิน, 1976
• เฮลมุท คาห์นต์: Das große Münzlexikon von A bis Z , Regenstauf, 2005
• โวล์ฟกัง เลสชฮอร์น: Braunschweigische Münzen และ Medallen. 1,000 Jahre Münzkunst und Geldgeschichte ใน Stadt und Land Braunschweig , Appelhans-Verlag 2010, ISBN 978-3-941737-22-8, หน้า 88-91
• Karl Christoph Schmieder: Handwörterbuch der gesammten Münzkunde … , Halle และ Berlin 1811
• Bernd Schneidmüller: Das Goslarer Pfalzstift St. Simon und Judas und das deutsche Königtum in staufischer Zeit , Hanover 1993
• Friedrich von Schrötter, N. Bauer, K. Regling, A. Suhle, R. Vasmer, J. Wilcke: Wörterbuch der Münzkunde , Berlin 1970 (พิมพ์ซ้ำฉบับดั้งเดิมตั้งแต่ปี 1930)