พฤติกรรมนิยมเป็นแนวทางหนึ่งในปรัชญาวิทยาศาสตร์ซึ่งอธิบายขอบเขตของสาขาต่างๆ ที่เรียกรวมกันว่าวิทยาศาสตร์พฤติกรรมแนวทางนี้ครอบงำสาขานี้จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ]}พฤติกรรมนิยมพยายามอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์จากมุมมองที่เป็นกลางและไม่ลำเอียง โดยมุ่งเน้นเฉพาะสิ่งที่สามารถตรวจสอบได้จากการสังเกตโดยตรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้วิธี การทางสถิติและ เชิงปริมาณ^{[ 2 ] [ 3 ]}ในการทำเช่นนั้น พฤติกรรมนิยมปฏิเสธความพยายามในการศึกษาปรากฏการณ์ภายในของมนุษย์ เช่นความคิดประสบการณ์ส่วนตัวหรือความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์^{[ 4 ]}การปฏิเสธกระบวนทัศน์นี้ว่าเข้มงวดเกินไปจะนำไปสู่การเกิดขึ้นของ แนวทาง ทางปัญญาในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21

ตั้งแต่ปี 1942 จนถึงทศวรรษ 1970 ทฤษฎีพฤติกรรมนิยมได้รับการสนับสนุน น่าจะเป็นดไวต์ วอลโดที่บัญญัติศัพท์นี้เป็นครั้งแรกในหนังสือชื่อ "รัฐศาสตร์ในสหรัฐอเมริกา" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1956 ^{[ 5 ]} อย่างไรก็ตาม เดวิด อีสตันเป็นผู้ทำให้ศัพท์นี้เป็นที่นิยม มันเป็นจุดที่มีการถกเถียงกันระหว่างแนวทางดั้งเดิมและแนวทางใหม่ที่เกิดขึ้นในรัฐศาสตร์^{[ 6 ]}ต้นกำเนิดของทฤษฎีพฤติกรรมนิยมมักถูกยกให้เป็นผลงานของศาสตราจารย์ชาร์ลส์ เมอร์เรียม แห่ง มหาวิทยาลัยชิคาโกซึ่งในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการตรวจสอบพฤติกรรมทางการเมืองของบุคคลและกลุ่มต่างๆ มากกว่าการพิจารณาเพียงแค่ว่าพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายหรือกฎเกณฑ์อย่างเป็นทางการอย่างไร^{[ 7 ]}

ก่อน "การปฏิวัติพฤติกรรมนิยม" การที่รัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์หรือไม่นั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 8 ]}นักวิจารณ์มองว่าการศึกษาการเมืองเป็นเรื่องเชิงคุณภาพและเชิงบรรทัดฐานเป็นหลัก และอ้างว่าขาดวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่จำเป็นต่อการถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์^{[ 9 ]}นักพฤติกรรมนิยมใช้วิธีการที่เข้มงวดและการวิจัยเชิงประจักษ์เพื่อยืนยันการศึกษาของพวกเขาในฐานะสังคมศาสตร์[ ^{10 ] แนวทาง}พฤติกรรมนิยมเป็นนวัตกรรมใหม่เพราะเปลี่ยนทัศนคติของจุดประสงค์ของการสอบถาม โดยมุ่งไปสู่การวิจัยที่ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ตรวจสอบได้^{[ 11 ]}ในช่วงปี 1954–63 กาเบรียล อัลมอนด์ได้เผยแพร่พฤติกรรมนิยมไปสู่การเมืองเปรียบเทียบโดยการสร้างคณะกรรมการใน SSRC ^{[ 12 ]}ในช่วงที่ได้รับความนิยมมากขึ้นในทศวรรษ 1960 และ 1970 พฤติกรรมนิยมได้ท้าทายแนวทางสัจนิยมและเสรีนิยม ซึ่งนักพฤติกรรมนิยมเรียกว่า "ลัทธิอนุรักษ์นิยม" และการศึกษาพฤติกรรมทางการเมืองอื่นๆ ที่ไม่ได้อิงตามข้อเท็จจริง

เพื่อทำความเข้าใจพฤติกรรมทางการเมือง พฤติกรรมนิยมใช้วิธีการดังต่อไปนี้: การสุ่มตัวอย่าง การสัมภาษณ์ การให้คะแนนและการวัดผล และการวิเคราะห์ทางสถิติ^{[ 13 ]}

พฤติกรรมนิยมศึกษาว่าบุคคลประพฤติตนอย่างไรในตำแหน่งกลุ่มตามความเป็นจริงมากกว่าที่จะพิจารณาว่าพวกเขาควรประพฤติตนอย่างไร ตัวอย่างเช่น การศึกษาเกี่ยวกับรัฐสภาสหรัฐอเมริกาอาจรวมถึงการพิจารณาว่าสมาชิกรัฐสภาประพฤติตนอย่างไรในตำแหน่งของตน หัวข้อที่น่าสนใจคือรัฐสภาจะกลายเป็น 'เวทีแห่งการกระทำ' และขอบเขตอำนาจที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการโดยรอบได้อย่างไร^{[ 14 ]}

เดวิด อีสตันเป็นคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างพฤติกรรมนิยมกับพฤติกรรมนิยมในช่วงทศวรรษ 1950 (พฤติกรรมนิยมเป็นคำที่มักเกี่ยวข้องกับจิตวิทยา) ^{[ 15 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1940 พฤติกรรมนิยมเองก็ถูกเรียกว่าวิทยาศาสตร์พฤติกรรม และต่อมาก็ถูกเรียกว่าพฤติกรรมนิยม อย่างไรก็ตาม อีสตันพยายามที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างสองสาขาวิชานี้: ^{[ 16 ]}

พฤติกรรมนิยมไม่ได้เป็นขบวนการที่มีนิยามชัดเจนสำหรับผู้ที่ถูกมองว่าเป็นนักพฤติกรรมนิยม แต่กลับมีนิยามที่ชัดเจนกว่าสำหรับผู้ที่ต่อต้าน เพราะพวกเขากำลังอธิบายมันในแง่ของสิ่งต่างๆ ภายในแนวโน้มใหม่ๆ ที่พวกเขาพบว่าไม่เหมาะสม ดังนั้นบางคนจึงนิยามพฤติกรรมนิยมว่าเป็นความพยายามที่จะนำวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมาใช้กับพฤติกรรมของมนุษย์ บางคนนิยามว่าเป็นการเน้นการวัดปริมาณมากเกินไป บางคนนิยามว่าเป็นการลดทอนแบบปัจเจกนิยม จากภายใน ผู้ปฏิบัติงานมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นพฤติกรรมนิยม ... และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เห็นพ้องต้องกัน^{[ 17 ]}

ด้วยเหตุนี้ พฤติกรรมนิยมจึงต่อต้านคำจำกัดความเดียวดไวต์ วอลโดเน้นย้ำว่าพฤติกรรมนิยมเองก็ไม่ชัดเจน โดยเรียกมันว่า "ซับซ้อน" และ "คลุมเครือ" ^{[ 18 ]}อีสตันเห็นด้วย โดยกล่าวว่า "แต่ละคนให้ความสำคัญกับสิ่งที่ตนต้องการ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นนักพฤติกรรมนิยมของตนเอง" และความพยายามที่จะกำหนดนิยามของพฤติกรรมนิยมอย่างสมบูรณ์นั้นไร้ประโยชน์^{[ 19 ]}ตั้งแต่เริ่มต้น พฤติกรรมนิยมเป็นแนวคิดทางการเมือง ไม่ใช่แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากพฤติกรรมนิยมไม่ใช่ประเพณีการวิจัย แต่เป็นการเคลื่อนไหวทางการเมือง คำจำกัดความของพฤติกรรมนิยมจึงเป็นไปตามสิ่งที่นักพฤติกรรมนิยมต้องการ^{[ 16 ]}ดังนั้น บทนำส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องนี้จึงเน้นการวิจัยที่ปราศจากอคติทางคุณค่า สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดย "รากฐานทางปัญญา" แปดประการของพฤติกรรมนิยมของอีสตัน: ^{[ 20 ]}

• ความสม่ำเสมอ – การสรุปและอธิบายความสม่ำเสมอ
• ความมุ่งมั่นในการตรวจสอบ – ความสามารถในการตรวจสอบข้อสรุปทั่วไปของตนเอง
• เทคนิค – ทัศนคติเชิงทดลองต่อเทคนิคต่างๆ
• การวัดปริมาณ – แสดงผลลัพธ์เป็นตัวเลขเมื่อเป็นไปได้หรือมีความหมาย
• ค่านิยม – การแยกแยะความแตกต่างระหว่างการประเมินทางจริยธรรมและคำอธิบายเชิงประจักษ์
• การจัดระบบ – การพิจารณาถึงความสำคัญของทฤษฎีในการวิจัย
• วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์ – การยึดหลักวิทยาศาสตร์บริสุทธิ์มากกว่าวิทยาศาสตร์ประยุกต์
• การบูรณาการ – การผสานรวมศาสตร์ทางสังคมและคุณค่าเข้าด้วยกัน

ตามที่เดวิด อีสตัน กล่าวไว้ พฤติกรรมนิยมมุ่งที่จะเป็น "การวิเคราะห์ ไม่ใช่สาระสำคัญ ทั่วไปมากกว่าเฉพาะเจาะจง และอธิบายมากกว่าเชิงจริยธรรม" ^{[ 21 ]}ในเรื่องนี้ ทฤษฎีนี้พยายามประเมินพฤติกรรมทางการเมืองโดยไม่ "นำการประเมินเชิงจริยธรรมใดๆ มาใช้" ร็อดเจอร์ บีห์เลอร์อ้างถึงสิ่งนี้ว่าเป็น "การยืนยันของพวกเขาในการแยกแยะระหว่างข้อเท็จจริงและค่านิยม" ^{[ 22 ]}

แนวทางนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากทั้งฝ่ายอนุรักษ์นิยมและฝ่ายหัวรุนแรงเนื่องจากอ้างว่าเป็นกลางทางคุณค่า ฝ่ายอนุรักษ์นิยมมองว่าความแตกต่างระหว่างคุณค่าและข้อเท็จจริงเป็นการบั่นทอนความเป็นไปได้ของปรัชญาทางการเมือง [ ^{22 ] นี}ล รีเมอร์เชื่อว่าพฤติกรรมนิยมละเลย "ภารกิจในการให้คำแนะนำทางจริยธรรม" ^{[ 21 ]}เพราะนักพฤติกรรมนิยมเชื่อว่า "ความจริงหรือความเท็จของค่านิยม (ประชาธิปไตย ความเสมอภาค และเสรีภาพ ฯลฯ) ไม่สามารถพิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์และอยู่นอกเหนือขอบเขตของการสอบสวนที่ถูกต้องตามกฎหมาย" ^{[ 23 ]}

Christian Bayเชื่อว่าพฤติกรรมนิยมเป็นวิทยาศาสตร์การเมืองเทียม และไม่ได้แสดงถึงการวิจัยทางการเมืองที่ "แท้จริง" ^{[ 24 ]} Bay คัดค้านการพิจารณาเชิงประจักษ์ที่มีความสำคัญเหนือกว่าการตรวจสอบเชิงบรรทัดฐานและศีลธรรมของการเมือง^{[ 24 ]}

ในตอนแรก พฤติกรรมนิยมแสดงถึงการเคลื่อนไหวที่ห่างไกลจาก " ประสบการณ์นิยมแบบไร้เดียงสา " แต่ในฐานะแนวทางหนึ่ง กลับถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็น "วิทยาศาสตร์นิยมแบบไร้เดียงสา" ^{[ 25 ]}นอกจากนี้ นักวิจารณ์หัวรุนแรงยังเชื่อว่าการแยกข้อเท็จจริงออกจากคุณค่าทำให้การศึกษาเชิงประจักษ์ทางการเมืองเป็นไปไม่ได้^{[ 22 ]}

• พฤติกรรมนิยม
• ลัทธิหลังปฏิฐานนิยม
• หลังพฤติกรรมนิยม

• บรูคส์, เดวิด (27 ตุลาคม 2551). "การปฏิวัติทางพฤติกรรม" . เดอะนิวยอร์กไทมส์.