อ่าน 4 นาที
โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ปักกิ่ง
โบสถ์ แห่งพระผู้ช่วยให้รอด ( จีน : 救世主堂 ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ โบสถ์ซีชิกู ( จีนตัวย่อ : 西什库天主堂 ; จีนดั้งเดิม : 西什庫天主堂 ) หรือ เป่ยทัง ( 北堂 ; 'โบสถ์เหนือ') เป็น โบสถ์ คาทอลิก...
โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ปักกิ่ง
| โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด | |
|---|---|
救世主堂 | |
 โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ปักกิ่ง | |
 โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด | |
| 39°55′26″เหนือ116°22′21″ตะวันออก / 39.92389°N 116.37250°E | |
| ที่ตั้ง | เขตซีเฉิงปักกิ่ง |
| ประเทศ | จีน |
| นิกาย | โบสถ์คาทอลิก |
| ประวัติศาสตร์ | |
| ความทุ่มเท | พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด |
| สถาปัตยกรรม | |
สถานะการทำงาน | คล่องแคล่ว |
| สถาปนิก | อัลฟองส์ เฟรเดริก เดอ มอร์ลูซ |
| สไตล์ | นีโอโกธิค |
| สมบูรณ์ | 1703 |
| การบริหาร | |
| อัครสังฆมณฑล | ปักกิ่ง |
| โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ปักกิ่ง | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| จีนดั้งเดิม | 救世主堂 | ||||||||
| ภาษาจีนตัวย่อ | 救世主堂 | ||||||||
| |||||||||
| ชื่อภาษาจีนทางเลือก | |||||||||
| ชาวจีน | 北堂 | ||||||||
| ความหมายตามตัวอักษร | วิหารเหนือ | ||||||||
| |||||||||
โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด ( จีน :救世主堂) หรือที่รู้จักกันในชื่อโบสถ์ซีชิกู ( จีนตัวย่อ :西什库天主堂; จีนดั้งเดิม :西什庫天主堂) หรือเป่ยทัง (北堂; 'โบสถ์เหนือ') เป็น โบสถ์ คาทอลิก เก่าแก่ และ โบสถ์ อาสนวิหารสำหรับอัครสังฆมณฑลแห่งปักกิ่งหลังปี 2018 การปรับปรุงใหม่ มหาวิหารแห่งนี้ตั้งอยู่ในย่านซีเฉิง กรุงปักกิ่งประเทศจีน
ประวัติศาสตร์
โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยคณะเยซูอิต ชาวฝรั่งเศส และสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1703 [ 1 ]ใกล้กับจงหนานไห่ (ตรงข้ามกับห้องสมุดปักกิ่งเดิม) บนที่ดินที่จักรพรรดิคังซีแห่งราชวงศ์ชิงพระราชทานให้แก่คณะเยซูอิตในปี ค.ศ. 1694 หลังจากที่พระองค์ทรงหายจากอาการประชวรด้วยความเชี่ยวชาญทางการแพทย์ของบาทหลวงฌอง-ฟรองซัวส์ แฌร์บิลลอนและโจอาคิม บูเวต์[ 2 ] จักรพรรดิยังทรงเขียนอักษรจีนและบทกวีด้วยพระองค์เองสำหรับอาคารนี้ โบสถ์ แห่งนี้มีชื่อว่า "โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด" และเปิดอย่างเป็นทางการในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1703 [ 3 ]
ในช่วงกลางราชวงศ์ชิง กองกำลังต่อต้านคาทอลิกในสังคมจีนและศาสนจักรคาทอลิกปะทะกันอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งปี 1827 รัฐบาลชิงได้ยึดโบสถ์เหนือและริบทรัพย์สินทั้งหมดไป หลังจากสงครามฝิ่นครั้งที่สอง รัฐบาลชิงจึงคืนที่ดินให้แก่ศาสนจักรคาทอลิก บิชอปเมิ่งเจิ้นเซิงได้สร้างโบสถ์ขึ้นใหม่เป็นอาคารสไตล์โกธิคสูงตระหง่าน ณ ที่ตั้งเดิมของโบสถ์เหนือในปี 1864
ในปี ค.ศ. 1887 อาคารสไตล์โกธิกถูกย้ายและสร้างใหม่ ณ ที่ตั้งปัจจุบัน ตามคำร้องขอของจักรพรรดิกวางซูซึ่งทรงต้องการพื้นที่เดิมใกล้กับพระราชวังต้องห้ามเพื่อสร้างสวนจงหนานไห่ สถาปัตยกรรมสไตล์โกธิกเหล็กหล่อและส่วนหน้าอาคารหินอ่อนสีเทาที่วิจิตรบรรจงของมหาวิหารในปัจจุบัน สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1890 ภายใต้การกำกับดูแลของบิชอปปิแอร์-มารี-อัลฟองส์ ฟาเวียร์ (ค.ศ. 1837–1905) มิชชันนารี ลาซาริสต์ ซึ่งเป็นผู้ออกแบบ โบสถ์ตั้งอยู่ในบริเวณกว้างขวางล้อมรอบด้วยต้นสนและต้นโอ๊ก และศาลาจีนสองหลัง[ 4 ]
ภายในโบสถ์ได้รับการตกแต่งในปี พ.ศ. 2452 โดยAlphonse Frédéric De Moerlooseนักบวชมิชชันนารีและสถาปนิกชาวเบลเยียม โบสถ์แห่งนี้มีออร์แกนท่อ Cavaille-Coll ขนาดใหญ่[ 5 ]
โบสถ์แห่งนี้สังกัดคริสตจักรคาทอลิกผู้รักชาติแห่งประเทศจีน และเคยเป็นที่ตั้งของบิชอปแห่งปักกิ่งจนถึงปี 1958
หลังจากการบูรณะครั้งล่าสุด ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นตัวอย่างคลาสสิกของ ' การบูรณะแบบทำลายล้าง ' โบสถ์แห่งนี้ก็กลับมาเป็นมหาวิหารประจำกรุงปักกิ่งอีกครั้ง
การปิดล้อมเมืองเป่ยถาง (14 มิถุนายน – 16 สิงหาคม 1900)
ระหว่างการกบฏบ็อกเซอร์โบสถ์โรมันคาทอลิกปักกิ่งเหนือ (รู้จักกันในชื่อเป่ยถัง และต่อมาคือเป่ยถัง) ถูกปิดล้อมโดยกลุ่มบ็อกเซอร์ประมาณหนึ่งหมื่นคน ตั้งแต่วันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2443 จนถึงวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2443 [ 6 ]นอกจากกลุ่มบ็อกเซอร์แล้ว มหาวิหารยังถูกโจมตีโดยทหารแมนจูของมหานครอีกด้วย[ 7 ]ทหารแมนจูของ เจ้าชาย ไจยี่ แห่งราชวงศ์ ชิงในกองทัพเสือและกองทัพศักดิ์สิทธิ์เป็นผู้นำการโจมตีโบสถ์[ 8 ]เจ้าหน้าที่แมนจูชื่อฉีซิ่วก็เป็นผู้นำการโจมตีมหาวิหารเช่นกัน[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]การป้องกันนำโดยปิแอร์-มารี-อัลฟองส์ ฟาเวียร์ (1837–1905) ผู้แทนพระสันตะปาปาแห่งมณฑลฉีหลี่เหนือของโรมันคาทอลิกและสถาปนิกของมหาวิหาร ตามที่ WAP Martin กล่าวไว้ว่า "การป้องกันมหาวิหารแห่งนั้นถือเป็นหน้าประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดของการปิดล้อม" [ 12 ] "การป้องกันมหาวิหารเป่ยถางของปักกิ่งที่ประสบความสำเร็จของฟาเวียร์นั้นถือเป็นปาฏิหาริย์ของคริสเตียนอย่างแท้จริง" [ 13 ]ตามที่ Martin กล่าวไว้ว่า "โบสถ์ใหม่หรือโบสถ์ทางเหนือซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่โล่งเพียงลำพัง ถือว่าสามารถป้องกันได้ มอนซิยอร์ฟาเวียร์ได้ตัดสินใจอย่างกล้าหาญที่จะรักษาโบสถ์ไว้ไม่ว่าจะมีอันตรายใดๆ และด้วยเหตุนี้จึงรักษาชีวิตของผู้เปลี่ยนศาสนา 3,000 คนที่ลี้ภัยอยู่ที่นั่น" [ 12 ]เนื่องจากมหาวิหารตั้งอยู่ภายในเมืองหลวงปักกิ่งใกล้ประตูทางทิศตะวันตก ห่างจากเขตสถานทูตประมาณ 3 กิโลเมตร (2 ไมล์) จึงถูกตัดขาดจากสถานทูตต่างประเทศ[ 14 ] Martin อธิบายว่า:
อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งการปิดล้อมสิ้นสุดลง เราจึงได้ตระหนักถึงความรุนแรงของการต่อสู้ที่กองกำลังที่อุทิศตนนั้นต้องต่อสู้เพื่อยับยั้งศัตรูไว้ เพราะแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ห่างจากเราเพียงสองไมล์ในแนวเส้นตรง แต่พวกเขาก็ถูกตัดขาดจากการติดต่อสื่อสารอย่างสิ้นเชิงราวกับว่าพวกเขาอยู่ที่ขั้วโลกเหนือ[ 12 ]
โบสถ์ทางทิศตะวันออกและทิศใต้ได้รับความเสียหายอย่างหนัก เช่นเดียวกับทรัพย์สินของนิกายโรมันคาทอลิกอื่นๆ ในปักกิ่ง ฟาเวียร์ประเมินว่าในช่วงการกบฏบ็อกเซอร์มีสมาชิกในกลุ่มของเขาเสียชีวิตระหว่าง 15,000 ถึง 20,000 คน และโบสถ์ย่อยถูกทำลายไปถึงสามในสี่[ 15 ]ในระหว่างการปิดล้อม มีผู้คนมากกว่า 3,900 คน (รวมถึงชาวยุโรปประมาณหนึ่งร้อยคน ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็ก และเด็กกำพร้า 850 คน) เข้ามาหลบภัยภายในกำแพงหินของโบสถ์[ 14 ]ซึ่งได้รับการป้องกันโดยนาวิกโยธินฝรั่งเศสและอิตาลีเพียง 41 นาย นำโดยนายทหารฝรั่งเศส 2 นาย ด้วยความเชื่อว่าโบสถ์จะถูกโจมตีโดยพวกบ็อกเซอร์ ตั้งแต่กลางเดือนพฤษภาคม ฟาเวียร์จึงสามารถรวบรวมเสบียงอาหาร อาวุธ และกระสุนจำนวนมาก แต่จำนวนผู้ลี้ภัยจำนวนมากทำให้ต้องมีการปันส่วนอย่างเข้มงวดจนกระทั่งการปิดล้อมสิ้นสุดลงในวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2443 โดยกองทัพญี่ปุ่น[ 16 ] [ 17 ]ระหว่างการเดินทางไปจีนในฤดูร้อนปี 1901 นักเผยแพร่ศาสนาอาเธอร์ จูดสัน บราวน์ (1856–1963) ได้สัมภาษณ์ฟาเวียร์ ซึ่งได้บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดขึ้นระหว่างการปิดล้อมไว้ว่า:
ฉันไปเยี่ยมบิชอปผู้มีชื่อเสียง ท่านเป็นชาวฝรั่งเศสร่างใหญ่ มีเคราดก อายุประมาณหกสิบห้าปี (เพราะท่านเสียชีวิตไปแล้ว) ท่านต้อนรับเราอย่างอบอุ่นและเล่าถึงการล้อมเมืองให้ฟัง ท่านกล่าวว่า ในบรรดาชาวยุโรปแปดสิบคนและชาวคริสต์ 3,400 คนที่อยู่กับเขาในการล้อมเมืองนั้น มีผู้หญิงและเด็ก 2,700 คน มีคนถูกฝังศพ 400 คน ในจำนวนนี้ 40 คนถูกยิงเสียชีวิต 25 คนถูกระเบิด 81 คนถูกระเบิดอีกครั้ง และอีก 1 คนถูกระเบิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ส่วนที่เหลือ บางคนเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บ แต่ส่วนใหญ่เสียชีวิตจากความอดอยาก มีเด็ก 21 คนถูกฝังในหลุมศพเดียวกันในคราวเดียว นอกจาก 400 คนที่ถูกฆ่าหรือเสียชีวิตแล้ว ยังมีอีกหลายคนที่ถูกระเบิดจนร่างแหลกละเอียดจนหาอะไรมาฝังไม่ได้ เด็ก 51 คนหายไปในลักษณะนี้และไม่มีแม้แต่เศษซาก[ 18 ]
ที่ตั้ง
สามารถเดินทางไปยังโบสถ์ได้จากทางออก D ของสถานีซีซีบนสาย 4 ของรถไฟใต้ดินปักกิ่ง โบสถ์ตั้งอยู่บนถนนซีซีคู
แกลเลอรี่
ด้านหน้าฝั่งตะวันตก
รายละเอียดเกี่ยวกับมหาวิหาร
ผู้พิทักษ์เป่ยถาง (1900)
มงส์ญอร์ ฟาเวียร์ ในปี ค.ศ. 1900
ดูเพิ่มเติม
- คณะมิชชันนารีเยซูอิตในประเทศจีน
- อัครสังฆมณฑลโรมันคาทอลิกแห่งปักกิ่ง
- มหาวิหารพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ ปักกิ่ง (หนานถัง)
- โบสถ์เซนต์โจเซฟ ปักกิ่ง (ตงถัง)
- โบสถ์แม่พระแห่งภูเขาคาร์เมล ปักกิ่ง (ซีถัง)
- โบสถ์เซนต์ไมเคิล ปักกิ่ง (Donjiaomingtang)
- รายชื่อสถานที่สำคัญของคณะเยสุอิต
หมายเหตุ
- ↑มูเรียล เดทรี (2004) ฝรั่งเศส-จีน : Quand deux mondes se rencontrent ปารีส: กัลลิมาร์ด. พี 12.
- ↑เสินเหวิน ลี, หน้า 235
- ^โบสถ์คาทอลิกซีชิคุ
- ^วิหารซีซีคู ปักกิ่ง ประเทศจีน
- ^ "รายการแสดงดนตรีออร์แกนที่เล่นในประเทศจีนที่ถูกทำลายจากสงคราม" (PDF) . The Diapason . 30 (2): 1. 1 มกราคม 2482. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2565 . สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2565 .
- ^ MA Aldrich,การค้นหาปักกิ่งที่กำลังหายไป (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮ่องกง):143.
- ^ Rhoads, Edward JM (2017). Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861–1928 . Studies on Ethnic Groups in China. University of Washington Press. หน้า 72. ISBN 978-0295997483.
- ^อาร์โนลด์ เฮนรี ซาเวจ แลนดอร์ (1901). จีนและพันธมิตร เล่ม 1. สำนักพิมพ์ชาร์ลส์ สคริบเนอร์ ซันส์. หน้า 24.
- ^清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》：「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰：『此等義和拳，道術尚淺。五臺山有老和尚，其道最深，宜飛檄請之。乃專騎馳請，十日而至。啟秀在軍機處賀曰：『明日太平矣。』人問其故，曰：『五臺山大和尚至矣。教堂一毀，則天下大定。』聞者為之匿笑。」
- ^清·李希聖《庚子國變記》：「尚書啟秀奏言，使臣不除，必為後患，五臺僧普濟，有神兵十萬，請召之會殲逆夷。曾廉、王龍文，請用決水灌城之法，引玉泉山水灌使館，必盡淹斃之。御史彭述，謂義和拳咒炮不燃，其術至神，無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人者。」
- ^清·高樹《金鑾瑣記》：「尚書啟秀函請五臺山普淨，來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身，攜青龍刀一柄、《春秋》一部，騎赤兔馬往攻，入陣便中炮亡，惟馬逃歸。」
- ^ a b c W.AP Martin, "A Western Account of the Boxer Rebellion at Peking," from The Siege in Peking, China against the World (New York, FH Revell Company, 1900); http://www.shsu.edu/~his_ncp/bxr2.html Archived 2009-02-18 at the Wayback Machine (accessed 12 January 2009).
- ^ "สำเนาที่เก็บถาวร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2007-10-12 เรียกดูเมื่อ2009-01-12
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )(เข้าถึงเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2552) - ^ a b "สถานทูตปักกิ่ง (เป่ยจิง) ประเทศจีน การปิดล้อม (ค.ศ. 1900)", 48–52, ในสงคราม ค.ศ. 1898 และการแทรกแซงของสหรัฐฯ ค.ศ. 1898–1934: สารานุกรม , บรรณาธิการ เบนจามิน อาร์. บีเด. เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส, 1994.
- ^พงศาวดารการเผยแพร่ความเชื่อ LXIV: 18,19.
- ↑เอลล์แมน,สงครามจีนสมัยใหม่ , 126–128.
- ^รูออฟ, 48.
- ^ Arthur Judson Brown, New Forces in Old China: An Inevitable Awakening เก็บถาวรเมื่อ 2011-10-27 ที่ Wayback Machine , ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 1904, 199.; (เข้าถึงเมื่อ 11 มกราคม 2009)
ลิงก์ภายนอก
- วิหารซีซือกู่: บทนำ
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โบสถ์พระผู้ช่วยให้รอด ปักกิ่ง
โบสถ์ แห่งพระผู้ช่วยให้รอด ( จีน : 救世主堂 ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ โบสถ์ซีชิกู ( จีนตัวย่อ : 西什库天主堂 ; จีนดั้งเดิม : 西什庫天主堂 ) หรือ เป่ยทัง ( 北堂 ; 'โบสถ์เหนือ') เป็น โบสถ์ คาทอลิก...
ประวัติศาสตร์
โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยคณะ เยซูอิต ชาวฝรั่งเศส และสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1703 [ 1 ] ใกล้กับ จงหนานไห่ (ตรงข้ามกับห้องสมุดปักกิ่งเดิม) บนที่ดินที่ จักรพรรดิคังซี แห่ง ราชวงศ์ชิง พระราชทานให้แก่คณะเยซูอิตในปี ค.ศ.
การปิดล้อมเมืองเป่ยถาง (14 มิถุนายน – 16 สิงหาคม 1900)
ระหว่าง การกบฏบ็อกเซอร์ โบสถ์โรมันคาทอลิกปักกิ่งเหนือ (รู้จักกันในชื่อเป่ยถัง และต่อมาคือเป่ยถัง) ถูกปิดล้อมโดยกลุ่มบ็อกเซอร์ประมาณหนึ่งหมื่นคน ตั้งแต่วันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2443 จนถึงวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ.
ที่ตั้ง
สามารถเดินทางไปยังโบสถ์ได้จากทางออก D ของ สถานีซีซี บน สาย 4 ของรถไฟใต้ดินปักกิ่ง โบสถ์ ตั้งอยู่บนถนนซีซีคู