Kedar-Kopfstein เข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมศึกษาของชาวยิวในเบอร์ลินเขาได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมในปี 1968 ด้วยวิทยานิพนธ์เรื่องThe Vulgate as a translation: some semantic and syntactical aspects of Jerome's version of the Hebrew Bible ^{[ 7 ] [ 8 ]}

เขาเป็นผู้อำนวยการของ วิทยาลัยศาสนศาสตร์ พันธสัญญาเดิมแห่งมหาวิทยาลัยไฮฟาและประธานภาควิชาการศึกษาพระคัมภีร์^{[ 7 ]}นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ช่วยวิจัยของโครงการพระคัมภีร์มหาวิทยาลัยฮิบรูซึ่งรับผิดชอบด้านฉบับภาษาละติน^{[ 9 ] [ 7 ]}

เขาเป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาในการทำความเข้าใจความหมายของภาษาพันธสัญญาเดิม^{[ 10 ] [ 11 ]}บทความของเขาเกี่ยวกับภาษาศาสตร์พระคัมภีร์ได้รับการตีพิมพ์ในสารานุกรมพระคัมภีร์The Jewish Quarterly Review , Hebrew University Bible Project , Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (วารสารวิชาการพันธสัญญาเดิมในภาษาเยอรมัน) และวารสารวิชาการภาษาฮีบรูอื่นๆ^{[ 7 ]}ในปี 1984 เขาเป็นอธิการบดีรักษาการของศูนย์การศึกษาชาวยิวไฮเดลเบิร์ก^{[ 12 ]}

เมืองเบราน์ชไวค์ในเยอรมนีได้ยกย่องดร.เคดาร์เป็นส่วนหนึ่งของโครงการอนุสรณ์สถานหินสำหรับเหยื่อของลัทธินาซี^{[ 3 ]}

• เบนจามิน เคดาร์-คอปฟ์สไตน์ (1968). วัลเกตในฐานะฉบับแปล: แง่มุมทางความหมายและไวยากรณ์บางประการของพระคัมภีร์ฮีบรูฉบับของเจอโรม (วิทยานิพนธ์มหาวิทยาลัยฮีบรู) . OCLC 614667175 

• 1978: พจนานุกรมศาสนศาสตร์ของพันธสัญญาเดิม (ผู้เขียนร่วม) หน้า 234–249
• 1981: ความหมายในพระคัมภีร์ไบเบิล: บทนำ . ( Biblische Semantik: Eine Einführung ), Kohlhammer, 214 หน้า. (ในภาษาเยอรมัน)
• 1994: คัมภีร์ไบเบิลภาษาอาราเมอิก: คัมภีร์ทาร์กุมในบริบททางประวัติศาสตร์ (ผู้เขียนร่วม) หน้า 420–430

• หมายเหตุเกี่ยวกับอิสยาห์ 14:31 เก็บถาวรเมื่อ 2019-12-12 ที่Wayback Machine Textus 2 (1962): 143–145
• การอ่านภาษาฮีบรูที่แตกต่างกันในอิสยาห์ของเจอโรมเก็บถาวรเมื่อ 2019-12-12 ที่Wayback Machine Textus 4 (1964): 176–210
• การรวบรวมข้อความจากฉบับวัลเกตถึงเยเรมีย์เก็บ ถาวร เมื่อ 2019-12-12 ที่Wayback Machine Textus 7 (1969): 36–58
• องค์ประกอบการตีความในการถอดเสียง เก็บถาวรเมื่อ2019-12-12 ที่Wayback Machine Textus 8 (1973): 55–77
• ข้อความภาษาฮีบรูของโยเอลตามที่ปรากฏในฉบับ วัลเกต เก็บถาวร เมื่อ 2019-12-12 ที่Wayback Machine Textus Textus 9 (1981): 16–35

• Etilogias เป็นที่นิยมสารานุกรมเดอลาบิบเลีย 3 (1963): 247–251
• คัมภีร์ไบเบิลฉบับวัลเกตในฐานะงานแปล: แง่มุมทางความหมายและไวยากรณ์บางประการของคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาฮีบรูของเจอโรม วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก มหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเลม (1968)
• การรวบรวมข้อความจากฉบับวัลเกตถึงโฮเซอาวารสารยิวรายไตรมาส 65.2 (1974): 73–97
• แง่มุมทางความหมายของรูปแบบ qôṭelมหาวิทยาลัยไฮฟา (1977)
• การรูตqôṭelเป็นปัญหาการแปลJournal of Old Testament Scholarship (1981) ( Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft ) (เป็นภาษาเยอรมัน อังกฤษ และภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล) 93 (2): 254–279
• คำแปลภาษาละติน Mulder, MJ. Mikra: ข้อความ การแปล การอ่าน และการตีความพระคัมภีร์ฮีบรูในศาสนายูดายโบราณและศาสนาคริสต์ยุคแรก (1988): 299–338
• การวิจารณ์เชิงข้อความของพระคัมภีร์: บทนำ วารสารการศึกษาภาษาฮีบรู 33.1 (1992): 170–172
• การตีความคำถามเชิงวาทศิลป์ โดย Fishbane, M & Tov, E ร่วมกับ Fields, WW (บรรณาธิการ) (1992)
• การเล่นคำพ้องเสียงในข้อความในพระคัมภีร์: แง่มุมเชิงตรรกะและจิตวิทยา M. Bar Asher และคณะ (บรรณาธิการ), Iyune mikra ufarshanut ( การศึกษาพระคัมภีร์และการตีความ ) 3 (1993): 383–400
• ประเพณีของชาวยิวในงานเขียนของเจอโรม วารสารเพื่อการศึกษาพันธสัญญาเดิม (1994) หน้า 420–420
• เกี่ยวกับการถอดรหัสคำศัพท์พหุความหมายในภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล, Zeitschrift für Althebräistik (1994) หน้า 17–25
• ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์และภาษาศาสตร์เชิงวาทกรรม (1996): 136–138