ชาวBindเป็นวรรณะที่พบในรัฐอุตตรประเทศ บิฮาร์ มัธยประเทศ อัสสัม เวสต์เบงกอล ฉัตติสการ์ และตริปุระของอินเดีย ชาว Bind ถูกรวมอยู่ใน ราย ชื่อชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆในหลายรัฐ ชาว Bind เป็นหนึ่งใน ชุมชน Jaliyaในอุตตรประเทศ พวกเขาเป็นที่รู้จักในนามวรรณะย่อย Jaliya ในบิฮาร์ Bin/Bind จัดอยู่ในกลุ่ม OBC ^{[ 1 ]}

ตามข้อมูลสำมะโนประชากรตามวรรณะที่เผยแพร่โดยรัฐบาลรัฐพิหาร มีชาว Bind จำนวน 1,285,358 คน (0.9833% ของประชากรในรัฐพิหาร) ^{[ 2 ]}

ตามที่Herbert Hope Risley กล่าวไว้ การตั้งถิ่นฐานในยุคแรกของชุมชน Bind อยู่ที่เชิงเขาVindhya Rangeของอินเดียตอนกลาง^{[ 3 ] [ 4 ]}

เกี่ยวกับที่มาของ Bind นั้น Risley กล่าวว่า:

ชาวบินด์เป็นวรรณะขนาดใหญ่ที่ไม่ใช่ชาวอารยันในรัฐพิหารทางตอนบนของอินเดีย ประกอบอาชีพเกษตรกรรม งานดิน การประมง การล่าสัตว์ การทำดินประสิว และการเก็บสมุนไพรพื้นเมือง ประเพณีที่สืบทอดกันมาในหมู่ชาววรรณะนี้อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากเทือกเขาวินธยาในอินเดียตอนกลาง และตำนานหนึ่งเล่าว่า นักเดินทางคนหนึ่งที่ผ่านมาบริเวณเชิงเขาได้ยินเสียงคล้ายเสียงขลุ่ยดังออกมาจากกอไผ่ เขาจึงตัดหน่อไผ่และนำเอาเนื้อเยื่อออกมา ซึ่งต่อมาเติบโตเป็นมนุษย์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวบินด์ ตำนานนี้ดูเหมือนจะมีลักษณะเป็นลัทธิบูชาสัตว์ แต่หลักฐานอื่นๆ เกี่ยวกับลัทธิบูชาสัตว์นั้นไม่ปรากฏให้เห็น อีกเรื่องเล่าหนึ่งกล่าวว่า ชาวบินด์และชาวนูเนียเคยเป็นชาวบินด์มาก่อน และชาวนูเนียในปัจจุบันเป็นลูกหลานของชาวบินด์คนหนึ่งที่ยินยอมขุดหลุมฝังศพให้กษัตริย์มุสลิม และถูกขับไล่ออกจากวรรณะเพราะการกระทำนั้น

...ดูเหมือนว่าไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ที่ชาว Binds อาจเป็นชนเผ่าพื้นเมืองดั้งเดิม และชาว Nunias เป็นกลุ่มเฉพาะที่แตกต่างกันออกไปโดยหันมาผลิตเกลือจากดิน แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น

เรื่องราวอีกเรื่องหนึ่งที่กล่าวถึงในหนังสือKaratoya ^{[ 5 ]}

มีความเชื่อแพร่หลายในหมู่ชาวบิณฑ์ว่า ในสมัยโบราณ มีกษัตริย์วรรณะกษัตริย์นามว่าการ์ตาวีรยะ อรชุนหรือ สหัสรภุ อรชุน แห่งราชวงศ์ไหหัย ปกครองโลก ประชาชนหมดหนทางต่อต้านการปกครองที่ไร้ระเบียบของพระองค์ พระองค์เป็นกษัตริย์ที่ทรงอำนาจและเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ วันหนึ่ง กษัตริย์เสด็จออกไปล่าสัตว์กับกองทัพ แม้จะใช้เวลาสามวันในป่า ก็แทบไม่ได้สัตว์ให้ล่าเลย กษัตริย์ที่เหนื่อยล้า หิวโหย และกระหายน้ำ จึงแวะพักที่อาศรมของฤๅษีขณะเดินทางกลับเมืองหลวง ฤๅษีได้ให้การต้อนรับกษัตริย์อย่างอบอุ่นภายในเวลาอันสั้น เมื่อกษัตริย์สงสัยจึงถามฤๅษีว่าจัดการทุกอย่างได้อย่างรวดเร็วได้อย่างไร ฤๅษีจึงเล่าเรื่องวัวลึกลับชื่อสุราวีให้ฟัง กษัตริย์จึงพยายามแย่งชิงวัวลึกลับนั้นไป การปะทะกันจึงเกิดขึ้นระหว่างกษัตริย์กับฤๅษี กษัตริย์ทำลายต้นไม้ทั้งหมดในอาศรมและดูหมิ่นฤๅษี ต่อมาพระปรศุรามโอรสของฤๅษีจามาเดคนีและเรนุกา ทรงพิโรธและสังหารกษัตริย์ ภายหลัง โอรสของกษัตริย์พบฤๅษีอยู่ที่อาศรมและสังหารท่านเสีย พระปรศุรามทรงตกใจและพิโรธ จึงทรงตั้งพระทัยที่จะปลดปล่อยโลกจากเหล่ากษัตริย์ พระองค์ทรงกำจัดเหล่ากษัตริย์ไปถึง 21 ครั้ง ตามตำนานดั้งเดิม เล่าว่า กษัตริย์บางองค์ได้หลบซ่อนอยู่ในถ้ำบน ภูเขา วินธยา (หรือบินธยา) เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกำจัด เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาได้ออกมาและเริ่มตั้งถิ่นฐานในเดคคาน ที่ราบสูงโชตานาปุระ และเบงกอล คำว่า บินธ มาจากชื่อภูเขาวินธยา

พิธีแต่งงานของชาว Binds ใกล้เคียงกับพิธีกรรมฮินดูแบบดั้งเดิมมาก หลังจากการเจรจาเบื้องต้นระหว่างพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวผ่านพ้นไปแล้ว หัวหน้าหมู่บ้าน ( manjan ) และสภาวรรณะ ( panchayat ) จะได้รับการปรึกษาหารือเกี่ยวกับประเด็นสำคัญเรื่องระดับชั้นที่ต้องห้ามเมื่อเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขแล้ว ขั้นตอนต่อไปคือghardekhaiซึ่งเป็นการแลกเปลี่ยนการเยี่ยมเยียน โดยที่ญาติของเจ้าบ่าวจะได้พบกับเจ้าสาว และในทางกลับกัน ในระหว่าง ghardekhai จะมีการกำหนดวันสำหรับ tilak ซึ่งญาติของเจ้าสาวจะมาที่บ้านของเจ้าบ่าวและมอบเงินหนึ่งรูปี ผ้าผืนใหม่ เครื่องครัว ใบพลู และหมากให้แก่เขา และกำหนดวันมงคลสำหรับการเฉลิมฉลองการแต่งงานต่อหน้าหัวหน้าหมู่บ้านและตัวแทนของสภาวรรณะ พิธีนี้ได้รับการอธิบายโดยละเอียดในบทที่ III พิธีแต่งงานพิเศษในหมู่ชาวฮินดู^{[ 6 ]}

ชาว Bind เป็นหนึ่งใน 17 ชุมชน ชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆที่ได้รับการเสนอให้ได้รับสถานะวรรณะที่กำหนดไว้ โดยรัฐบาล ที่ควบคุม โดย พรรค Samajwadi ในรัฐอุตตรประเทศอย่างไรก็ตาม ข้อเสนอนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเมืองเพื่อคะแนนเสียงและเคยเกิดขึ้นในอดีต ถูกศาลระงับไว้ ความพยายามก่อนหน้านี้ก็ถูกรัฐบาลกลางปฏิเสธเช่นกัน^{[ 7 ] [ 8 ]}

ชาว Bind มีสภาวรรณะแบบดั้งเดิม และเช่นเดียวกับวรรณะอาชีพอื่นๆ พวกเขารักษาการควบคุมทางสังคมอย่างเข้มงวดเหนือสมาชิก พวกเขานับถือศาสนาฮินดูและมีประเพณีคล้ายคลึงกับกลุ่มอื่นๆ เช่น ชาวKewatพวกเขากระจุกตัวอยู่ในภาคตะวันออกของรัฐอุตตรประเทศและพูดภาษาBhojpuriและMaithili ^{[ 9 ]}

ในรัฐพิหาร ชาวเจทาอุตส่วนใหญ่ประกอบอาชีพประมง ขุดบ่อน้ำ และทำตะกร้า ในขณะที่ชาวคาราอุตส่วนใหญ่ทำเกษตรกรรม พวกเขาพูดภาษาไมถิลี^{[ 10 ]}

บริจ กิชอร์ บินด์ ผู้นำ พรรค BJPและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเหมืองแร่และธรณีวิทยาของรัฐพิหารได้ก่อให้เกิดข้อโต้แย้งโดยอ้างว่าพระศิวะมาจากวรรณะบินด์ และมีการกล่าวถึงในศิวะปุราณะ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}งานนี้จัดโดย Noniya, Bind, Beldar Mahasangh

ชุมชนพลัดถิ่น หรือที่รู้จักกันในชื่อบีนสามารถพบได้ในศรีมังคัลในเขตซิลเฮตประเทศบังกลาเทศจากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2554 ประชากรของพวกเขามีประมาณ 5,000 คน พวกเขาถูกขนส่งมายังภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 19 ในช่วงยุคอาณานิคมอังกฤษเพื่อทำงานเป็นแรงงานในไร่ชา พวกเขาถูกระบุว่าเป็นชุมชนฮินดูที่พูดภาษาฮินดี^{[ 16 ]}หลายคนใช้ภาษาเบงกาลีแม้ว่าจะมีเพียง 10% ของชุมชนบีนเท่านั้นที่อ่านออกเขียนได้ในภาษานี้^{[ 17 ]}

• บริจ กิชอร์ บินด์เคยดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเหมืองแร่ ธรณีวิทยา และสวัสดิการผู้ด้อยโอกาสและชนชั้นวรรณะต่ำ ในรัฐบาลรัฐพิหาร
• นางบีน่า เทวีหรือที่รู้จักกันในนาม "มหิลาเห็ด" ได้รับรางวัลนารีศักติปุรสการจากประธานาธิบดีราม นาถ โควินด์

• บัลฟอร์, เอ็ดเวิร์ด (1885). สารานุกรมแห่งอินเดียและเอเชียตะวันออกและใต้: การค้า อุตสาหกรรม และวิทยาศาสตร์ ผลิตภัณฑ์จากอาณาจักรแร่ พืช และสัตว์ ศิลปะและการผลิตที่เป็นประโยชน์