แบล็กบัคหรือที่รู้จักกันในชื่อบิ๊กแบล็กบัคเป็นภาพลักษณ์เหมารวมของชายผิวดำชาวอเมริกัน: ตัวใหญ่ ดุร้าย และหลงใหลใน ผู้หญิง ผิวขาว อย่างมาก ภาพลักษณ์นี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์เหมารวมของชายผิวดำ อย่าง "คนป่าเถื่อน" และ " แมนดินโก "

ตามข้อมูลจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชาวอเมริกันผิวดำแห่งชาติ ระบุว่า ภาพลักษณ์เหมารวมนี้มีต้นกำเนิดมาจากความกลัวของชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปที่ว่า ชายชาวอเมริกันผิวดำ ที่ได้รับการปลดปล่อยจะแก้แค้นให้กับการเป็นทาสโดยการข่มขืนลูกสาว ภรรยา แม่ หรือยายของพวกเขา ในขณะที่ริเช่ ริชาร์ดสันกล่าวว่า ภาพลักษณ์นี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เพื่อใช้เป็นข้ออ้างในการลงโทษโดยการแขวนคอในสหรัฐอเมริกา

ภาพลักษณ์เหมารวมนี้ถูกนำเสนอในภาพยนตร์หลายเรื่อง ทั้งในแง่ลบ เช่นThe Birth of a Nation (1915) และในแง่บวก เช่นSweet Sweetback's Baadasssss Song (1971) แม้ว่าจะมีบางคนในชุมชนชาวอเมริกันผิวดำตั้งคำถามว่าการนำเสนอภาพลักษณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีหรือไม่

ชายชาวแอฟริกันอเมริกันที่ถูกเหมารวมว่าเป็น "แบล็กบัค" นั้นตัวใหญ่ รุนแรง และหลงใหลผู้หญิงผิวขาวในลักษณะที่เกินเลยทางเพศ^{[ 1 ] [ 2 ]}นักประวัติศาสตร์Donald Bogleอธิบายคนเหล่านี้ว่าเป็น "นิกรตัวใหญ่ เลวทราม" ^{[ 3 ] : 13}

ในการพรรณนาถึงชายชาวแอฟริกันอเมริกันที่หลงใหลในหญิงผิวขาว โบเกิลเขียนว่าผู้หญิงเหล่านี้ได้รับคุณค่าเชิงสัญลักษณ์ของ "ความภาคภูมิใจ อำนาจ และความงามของคนผิวขาว" ^{[ 3 ] : 14} ในแบบแผน ความแข็งแกร่งของชายคนนั้นทำให้เขาเป็นทั้ง "เหนือมนุษย์" และไร้มนุษยธรรมในสายตาของผู้ชมผิวขาว^{[ 3 ] : 244}

Vanessa Corredera เขียนว่าแบบแผนความคิดยังคงมีอยู่ในการเข้าใจผู้ชายแอฟริกันอเมริกันในปัจจุบันว่าเป็นคนที่มีความใคร่สูง ดังที่bell hooks ได้เขียนไว้ ในWe Real Cool: Black Men and Masculinity ^{[ 2 ]}

ในบทความที่ตีพิมพ์โดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันแห่งชาติระบุว่าภาพลักษณ์ของชายผิวดำที่แข็งแรง (black buck stereotype) เกิดขึ้นจาก ภาพลักษณ์ของชาวแมนดินโก (Mandingo stereotype ) ในยุคก่อนหน้า แนวคิดนี้ได้รับการส่งเสริมโดยผู้ที่เกี่ยวข้องกับการค้าทาสซึ่งใช้ภาพลักษณ์ของชายหนุ่มผิวดำที่แข็งแรงซึ่งสามารถถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเจ้าของเพื่อทำงานหนัก เมื่อชาวแอฟริกันอเมริกันได้รับการปลดปล่อยความกลัวก็เกิดขึ้นในหมู่ประชากรผิวขาวว่าชายชาวแอฟริกันอเมริกันเหล่านี้จะแก้แค้นชายผิวขาวโดยการมีเพศสัมพันธ์กับลูกสาวของพวกเขา^{[ 4 ]}ตามที่ Riché Richardson กล่าว ภาพลักษณ์ดังกล่าวมีต้นกำเนิดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในฐานะข้ออ้างสำหรับการลงประชาทัณฑ์ เพื่อแทนที่ความเข้าใจที่โดดเด่นเกี่ยวกับชายชาวแอฟริกันอเมริกันในฐานะบุคคลที่เชื่อง ดังที่เห็นได้ในภาพลักษณ์ของลุงทอม (Uncle Tom ) ^{[ 2 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 หนังสือพิมพ์นำเสนอเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชายชาวแอฟริกันที่ถูกบรรยายว่ามีลักษณะตรงกับลักษณะของ "กวางดำ" ซึ่งถูกจับกุม ถูกฆาตกรรม และถูกพยายามรุมประชาทัณฑ์นักมวยแจ็ค จอห์นสันเป็นบุคคลที่ถูกมองว่าเป็นตัวอย่างของแบบแผนดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความสัมพันธ์ของเขากับผู้หญิงผิวขาว ซึ่งได้รับความสนใจจากสื่อเป็นอย่างมาก เมื่อเขาชนะการต่อสู้ในปี 1910กับเจมส์ เจ. เจฟฟรีส์ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "ความหวังของคนผิวขาวผู้ยิ่งใหญ่" ก็เกิดการจลาจลทางเชื้อชาติขึ้นทั่วอเมริกา^{[ 4 ]}

ภาพยนตร์เรื่อง The Birth of a NationของDW Griffith ในปี 1915 อาจเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดของการใช้ภาพลักษณ์เหมารวมของชายผิวดำในสื่อ^{[ 3 ] : 10}ซึ่งเห็นได้จากตัวละครของ Silas Lynch และ Gus ในภาพยนตร์ ตัวละครเหล่านี้ไล่ตามผู้หญิงผิวขาวด้วยเจตนาที่จะข่มขืนและลักพาตัว^{[ 1 ]} โดยได้รับแรง ผลักดันจากสิ่งที่ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นตัณหาที่ "เหมือนสัตว์ป่า" ^{[ 3 ] : 14}การนำเสนอภาพลักษณ์เหมารวมนี้ในThe Birth of a Nationทำให้การรับรู้ว่าชายชาวแอฟริกันอเมริกันเป็นผู้ล่าเหยื่อผู้หญิงผิวขาวได้รับความนิยมมากขึ้น^{[ 1 ]}

ในปี 1971 ภาพยนตร์ระทึกขวัญแนว Blaxploitation เรื่อง Sweet Sweetback's Baadasssss Song ของ Melvin Van Peeblesได้ออกฉาย นี่เป็นภาพยนตร์เรื่องแรกที่แสดงให้เห็นถึงผู้ชายชาวแอฟริกันอเมริกันที่แสดงออกถึงเรื่องเพศของตนเองอย่างมั่นใจนับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 3 ] : 17} แม้ว่า จะมีภาพยนตร์ก่อนหน้านี้ เช่น ภาพยนตร์ของJim Brown ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ก็ตาม ^{[ 3 ] : 223} Bogle เขียนว่า การนำเสนอความเป็นชายของชาวแอฟริกันอเมริกันอย่างยั่วยุในภาพยนตร์เรื่องนี้ อาจถูกตีความว่า "กระตุ้นความหวาดระแวงและความตื่นตระหนกของคนผิวขาว" แม้ว่าจะไม่ขอโทษก็ตาม^{[ 3 ] : 236}และนักสังคมวิทยา David Pilgrim เขียนว่า การนำเสนอความเป็นชายของคนผิวดำในภาพยนตร์เรื่องนี้ ควรเข้าใจได้ดีกว่าว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงภาพลักษณ์ของคนผิวดำที่โหดร้าย^{[ 5 ]}หลังจาก Sweet Sweetback's Baadasssss Song ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ภาพยนตร์หลายเรื่องที่นำเสนอภาพลักษณ์เชิงบวกของผู้ชายผิวดำก็ถูกปล่อยออกมา ภาพยนตร์เหล่านี้ได้ปรับปรุงภาพลักษณ์แบบเหมารวมให้เข้ากับยุคสมัยใหม่ ทำให้ตัวละครนี้ดูเท่และมีความเป็นทางการทางการเมือง^{[ 3 ] : 17, 232} และได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกัน แม้ว่าจะมีการคัดค้านการใช้ภาพลักษณ์แบบเหมารวมอยู่ บ้างก็ตาม โบเกิลให้เครดิตภาพยนตร์เหล่านี้ว่ามีอิทธิพลต่อภาพยนตร์เรื่องสำคัญๆ เช่นTaxi DriverและRocky ^{[ 3 ] : 241–242}

ตัวละครในภาพยนตร์เรื่องต่อๆ มา เช่น นีโน ตัวเอกในNew Jack City  (1991) และจูลส์ในPulp Fiction (1994) ยังคงมีองค์ประกอบของภาพลักษณ์แบบเหมารวมของแบล็กบัคอยู่ แม้ว่าจะมีการถ่วงดุลหรือหลีกเลี่ยงโดยการให้ตัวละครมีสติปัญญาเฉียบแหลมในกรณีของนีโน หรือมีความซับซ้อนทางศีลธรรมและบทสนทนาที่เฉียบแหลมในกรณีของจูลส์^{[ 3 ] : 408, 419}ในช่วงทศวรรษ 1990 ภาพลักษณ์แบบเหมารวมนี้ได้รับการปรับปรุงอีกครั้งดังที่เห็นในภาพยนตร์ที่สนับสนุนแก๊งสเตอร์ บางครั้งแสดงโดยแร็ปเปอร์ ตัวละครในทศวรรษ 2000 ยังคงถูกระบุว่ามีองค์ประกอบของแบล็กบัค เช่นตัวละครของเดนเซล วอชิงตัน ใน Training Day (2001) และตัวละครในAmerican Gangster (2007) ^{[ 6 ]}

เดวิด ดุ๊กอดีตหัวหน้าใหญ่ของกลุ่มคูคลักส์แคลน ถูกอ้างคำพูดใน หนังสือพิมพ์ เดอะซันของเมืองวิชิตา รัฐแคนซัส (23 เมษายน 1975) ว่า "คนผิวขาวไม่จำเป็นต้องมีกฎหมายต่อต้านการข่มขืน แต่ถ้าคุณเติมห้องนี้ให้เต็มไปด้วยคนผิวดำทั่วไป คุณก็จำเป็นต้องมี เพราะคนผิวดำโดยพื้นฐานแล้วเป็นสัตว์ป่า" ^{[ 7 ]}

ผู้ก่อเหตุยิงที่บัฟฟาโลในปี 2022ได้เขียนข้อความ “Buck Status: Broken” ด้วยมือบนปืนไรเฟิลกระบอกหนึ่งของเขา^{[ 8 ]}

• หญิงผิวดำที่โกรธ
• ภาพลักษณ์เหมารวมของชาวแอฟริกันอเมริกัน
• การเป็นตัวแทนของชาวแอฟริกันอเมริกันในฮอลลีวูด
• พิพิธภัณฑ์จิม โครว์ ที่จัดแสดงสิ่งของที่ระลึกเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ
• การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ
• ภาพลักษณ์เหมารวมของกลุ่มต่างๆ ภายในสหรัฐอเมริกา
• การเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์
• BBC (คำแสลงทางเพศ)