แผ่น โลหะBotorritaเป็น แผ่น โลหะทองแดง สี่ชิ้น ที่พบใน Botorrita (Roman Contrebia Belaisca ) ใกล้กับ เมืองซารา โกซาประเทศสเปนมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หรือรู้จักกันในชื่อ Botorrita I, II, III และ IV

แม้ว่าโบโตริตาที่ 2 จะเขียนด้วยภาษาละตินแต่โบโตริตาที่ 1, 3 และ 4 ซึ่งจารึกด้วยอักษรเซลติเบเรียนนั้น constitute เป็นส่วนหลักของชุดอักษร เซลติเบเรียน

จารึกโบโตริตาที่ 1 ถูกค้นพบในปี 1970 เป็นจารึกที่ยาวที่สุดในภาษาเซลติเบเรียน ประกอบด้วยข้อความ 11 บรรทัดบนด้านหน้า และรายชื่อต่างๆ บนด้านหลัง

ก.1. ทีริกันทัม เบอร์คูเนทากัม โทโคอิโทสเก ซาร์นิคิโอ คูเอ ซัว คอมบาลเคซ เนลิโตม

ก.2. เนคูเอ [u]เออร์เทาเนอิ ลิทอม เนคูเอ เทาเนอิ ลิทอม เนคูเอ มาสไน ทิโซเนอิ ลิทอม โซซ อาอูกู

ก.3. อาเรสตาโย ทาไม อูตา ออสคูเอส สเตนา อูเอร์โซนิติ ซิลาบูร์ สไลทอม คอนสกิลิทอม คาบิเซติ

ก.4. คันตอม ซันคิลิสตารา โอทานาอุม โทโคอิเท เอนิ: อุตะ ออสคูเอซ บุสโตมู โกรุอิโนมูเอ

ก.5. มะกะสยามอาลัย อัมบิติเซติ กะมานอม อุซาบิตุซ ozas ฟ้อง sailo kusta bizetuz iom

ก.6. อเซคาติ อัมบิทินโคเนอิ สเตนา เอ เออร์ไต เอนตารา ติริส มาตุส ตินบิตุซ เนอิโต ติริกันตัม

ก.7. เอนี ออนซาตูซ ไอโอมุย listas titas zizonti somui iom arznas bionti iom kustaikos

ก.8. อาร์ซนาส คูตี เอียส โอเซียส เออร์ทาโตซูเอ เตเมอูเอ โรบิเซติ ซาอุม เทกาเมตินัส ทาตุซ โซเม

ก.9. เอนิโทเซ อิสเต อันคิออส อิสเต เอซันคิออส อูเซะ อารีเทนา ซาร์นิเคอิ อาคาอินาคุโบส

ก.10. nebintor tokoitei ios ของคุณ antiomue auzeti aratimue tekametam tatuz iom tokoitoskue

ก.11. sarnikiokue aiuizas kombalkores aleites iste ikues ruzimuz abulu ubokum

ข.1. ลูบอส คูเนสิกุม เมลนูโนส บินติส เลตันตู ลิโตคุม

ข.2. อาบูลอส บินติส เมลมู บาเราซันโก เลซูโนส บินติส

ข.3. เลตอนตู อูโบคุม ทูโร บินติส ลูบินาซ ไออู เบอร์คานติกุม

ข.4. อาบูโลส บินติส ติร์ตู ไออันคุม อาบูโลส บินติส อาบูลู ลูโซคุม

ข.5. อูเซซูโนส บินติส อาไคนาซ เลตันตู อูอิคาโนคุม ซูออสตูโน/เอส

ข.6. บินติส ติร์ตาโนส สตาทูลิกุม เลซูโนส บินติส นูอาตุตาซ

ข.7. เลตอนตู aiankum melmunos bintis useizu aiankum tauro [bin]/tis

ข.8. อาบูลู ไออันคุม เตาโร บินติส เลตอนตู เลติกุม อาบูลอส บินติส

ข.9. [ ]อูคอนตาซ เลตอนตู เอโซกุม อาบูลอส บินติส

เจ. เอสก้า (1988) ^{[ 1 ]}

1. "เกี่ยวกับโครงสร้างเขตแดนที่สร้างขึ้นอย่างดี สมาชิกวุฒิสภาของโตโคอิตอมและซาร์นิซิโอส [ได้เห็นพ้อง/ตัดสินใจแล้วว่า] [มัน] ไม่ได้รับอนุญาต"

2. "[ว่า] จะถูกทำลายหรือถูกทำให้แตกเป็นเสี่ยงๆ ด้วยความรุนแรง" (จากคำว่า sozถึงtamaiยังไม่ได้แปล อาจเป็นส่วนขยายของข้อห้ามก่อนหน้านี้)

3-4. “และผู้ใดกระทำการเหล่านี้ เขาควรบริจาคเงินจำนวน 100 เหรียญเงิน(sanclistera ) ให้แก่เมืองโทโคอิตอม”

เอฟ. วิลลาร์ (1990) ^{[ 2 ]}

1. "ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับ trescantos [ชื่อ] Berkuneteca แห่ง Tokoit และ Sarnicia นี่คือข้อตกลง/สัญญา:"

ว.เมด (1983) ^{[ 3 ]}

1. "เกี่ยวกับภูมิประเทศที่เป็นเนินเขาของโตโกอิตและชาวซานริซี มีการออกคำสั่งห้ามสิ่งต่อไปนี้"

2. "ไม่อนุญาตให้กระทำการใดๆ ทั้งสิ้น ไม่อนุญาตให้ดำเนินการหรือประกอบกิจการใดๆ และไม่อนุญาตให้ก่อให้เกิดความเสียหายใดๆ" [เว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากกรรมการ]

โรดริเกซ อาดราโดส (1993) ^{[ 4 ]}

1. "ในส่วนที่เกี่ยวกับสถานที่ชื่อทริกันตา ("จุดบรรจบของถนนสามสาย" หรือ "เขตแดนสามแห่ง") ของโทโกตุสและซาร์นิเซียส สภาได้กำหนดไว้ดังนี้—[ห้าม]:"

แม้ว่าเนื้อหาทั่วไปของจารึกจะทราบได้อย่างค่อนข้างมั่นใจว่าเป็นชุดข้อห้าม ( nekue...litom "ห้ามทั้ง...และ..." A.2 โดยlitom < * l(e)ik-toเทียบกับภาษาละตินlicitum < * lik-e-to ) พร้อมรายละเอียดการลงโทษ (รวมถึงการชำระเงินด้วยเงิน = silabur A.3) สำหรับการละเมิด (ด้าน A) และรายชื่อผู้ค้ำประกันในด้าน B (แม้ว่ารายชื่อดูเหมือนจะเริ่มต้นที่ตอนท้ายของ A.11 ด้วยabulu ubokum ) แต่ก็ยังไม่มีการแปลที่เป็นเอกภาพและเป็นที่ยอมรับ^{[ 5 ]}ตัวอย่างเช่น ยังไม่ชัดเจนว่าข้อความดังกล่าวเป็นกฎหมายศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับวัดหรือข้อบังคับของเทศบาล^{[ 6 ]}

ในด้านแรก David Stifter (2001) ยกตัวอย่างเช่น ระบุว่า < tirikantam > คือ 'การชุมนุม 300 คน' คล้ายกับtricantia ในภาษาแกลลิช ในขณะที่ < kombalkez > ตามที่ Bayer (1994) ระบุ หมายถึง 'ถือว่าเหมาะสม (โดยที่ประชุม)' (เทียบกับภาษาละตินcomplacere 'เพื่อทำให้พอใจ') ลำดับที่มีnelitomและnekue ... litomที่มีกริยาไม่ผันใน-auneiนั้นชัดเจนว่าหมายถึง '(มัน) ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำ ...' และกล่าวถึงค่าปรับทางการเงินและทรัพย์สินบางประเภทสำหรับการละเลยข้อห้าม^{[ 7 ]} F. Villar ได้แนะนำว่าkombalkezในบรรทัดแรกคือกริยาเอกพจน์บุรุษที่ 3 ของกริยาอดีตกาลสมบูรณ์ของรากศัพท์ *bh el- 'พูด' -- "เขาได้พูดแล้ว" ^{[ 8 ]}

ในบรรทัดที่ 2 รูปแบบtizauneiถือว่ามาจาก * di-dyāmnei (เปรียบเทียบกับภาษากรีก δίζημαι "ค้นหา, มองหา") โดย Jordán Cólera ^{[ 9 ]}แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วรูปแบบภาษากรีกในปัจจุบันจะคิดว่าย้อนกลับไปถึงรากศัพท์ Proto-Indo-European * ieh ₂ - 'เพื่อติดตาม' ^{[ 10 ]}แต่ Prósper ใช้รูปแบบtizauneiจาก * d ^h i-d ^h h ₁ -mn-e "เพื่อวาง" ^{[ 11 ]}

สำหรับsoz augu arestalo damaiในบรรทัด A. 2-3นั้น Prosper (2006) แปลว่า "[ทั้งหมด] นี้ (คือ) ถูกต้องตามคำสั่งของผู้มีอำนาจ" โดยอิงจากการวิเคราะห์ดังต่อไปนี้: soz : [ทั้งหมด] นี้ (< *sod); augo : สุดท้าย, ถูกต้อง (< * h₂eug-os 'แข็งแกร่ง, ถูกต้อง', เปรียบเทียบกับภาษาละตินaugustus 'เคร่งขรึม'); arestalo : ของผู้มีอำนาจ (กรรมวาจก เอกพจน์arestalos < * pr̥Hi-steh₂-lo- 'ผู้มีอำนาจ' < * pr̥Hi-sto 'สิ่งแรก, อำนาจ'); damai : ตามคำสั่ง (กริยาช่วย เอกพจน์ เพศหญิง < * dʰoh₁m-eh₂ 'จัดตั้ง, จัดการ') ในบรรทัดที่ 3 และ 6 สเตนาอาจเกี่ยวข้องกับคำว่า "ฟ้าร้อง" และชื่อของเทพเจ้าพายุของชาวเซลติก ทารานอส (< * Taran- ) ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบในโบโตริตา III ด้านล่าง^{[ 12 ]}

ในบรรทัด A 4องค์ประกอบที่สองในTogoitei eni 'ใน Togotis' มาจาก * h₁en-i (เทียบกับ Lat. in , OIr. in 'เข้าไป, ใน') สำหรับTogoiteiเอง Matasovic ชี้ไปที่ Proto-Celtic * tonketo- 'โชคชะตา' พร้อมกับคำที่เกี่ยวข้องใน OIr. tocadโดยกล่าวว่ารูปแบบนี้อยู่ในรูปเอกพจน์กรรมวาจก/สถานที่ และเชื่อมโยงกับ theonymn TOGOTI ที่ปรากฏ ในรูปเอกพจน์กรรมวาจก แต่เสริมว่า: "การกำหนดรูปแบบของ Celtiberian ให้กับรากศัพท์นี้มีความไม่แน่นอนพอๆ กับสิ่งอื่นๆ ในภาษานี้" ^{[ 13 ]}

ต่อมาในบรรทัดเดียวกันbou-sto-mueน่าจะมีองค์ประกอบแรกที่สะท้อนมาจากคำในภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม (PIE) ที่แปลว่า "วัว": PIE * g ^w ōw- > Lat. bōs , OHG chuo , Sanksrit gáu- , Tokarian A ko , Armenian kov ... ผ่านทางภาษาโปรโต-เซลติก*bow-ซึ่งเป็นที่มาของ OIr. bó , Middle Welsh bu , Middle Bretton bou-tig 'คอกม้า' และชื่อบุคคลในภาษากอล Bo-marusดังนั้นความหมายอาจจะเป็น "คอกม้า" เหมือนกับรูปแบบในภาษาเบรตตัน แต่รูปแบบนี้ดูเหมือนจะเหมือนกันในเชิงประวัติศาสตร์กับภาษาไอริชโบราณbúas "ความร่ำรวย ความมั่งคั่ง (ในปศุสัตว์)" จากภาษาโปรโต-เซลติก * bow- sto- ^{[ 14 ]}รูปแบบที่ท้ายบรรทัดที่4 kabizeti สามารถมาจาก*gabiyeti ซึ่ง เป็นกริยาเอกพจน์บุรุษที่สามในปัจจุบันกาล (หรือกริยาแสดงความปรารถนา?) จากรากศัพท์ภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป*g ^h Hb "รับ, ถือ" แต่ในที่นี้อาจหมายถึง "ให้" (ซึ่งเป็นที่มาของภาษาละตินhabeo "ถือ" และอาจเป็นภาษาโกธิคgeben "ให้") โดยสมมติว่า * -(i)y-กลายเป็น-z-ในภาษาเซลติเบเรียน ดังที่เห็นได้ใน * nowyo- > CeltIb . nouiza ^{[ 15 ]}

ในบรรทัดที่6คำว่าaeekatiน่าจะเป็นรูปกริยาแสดงความปรารถนาที่มีความหมายไม่แน่นอน

และในบรรทัดที่7 zizonti น่าจะเป็นรูปกริยาปัจจุบันบุรุษ ที่สามพหูพจน์ที่มีความหมายว่า "พวกเขาหว่าน" ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

สำหรับsaum dekametinas datuz somei eni touzei iste ankios iste es-ankios (A. 8-9 ) Jordán (2004) แปลว่า: "จากสิ่งเหล่านี้ เขาจะถวายส่วนสิบ/ภาษีภายในอาณาเขตนี้ ดังนั้น [ขอให้] มันถูกล้อมรั้วไว้ดังที่ควรจะเป็น" โดยอิงจากการวิเคราะห์ดังต่อไปนี้:

ซะ-อุม “ของพวกนี้” (< *ซะ-โอม)

dekametinas "ส่วนสิบภาษี" << *-dekam-etos < *-dkm-etos; เปรียบเทียบ Gaulishdecametos'สิบ', เวลส์degfed'สิบ', O.Ir.dechmad'สิบ' ^{[ 19 ]}

da-tuz "เขาจะจ่าย จะให้" (< PIE*deh ₂ -tо̄dคำสั่งบุรุษที่ 3 เอกพจน์) ^{[ 20 ]}

en-i "ข้างใน, ใน" (<*h₁en-i)

โซ-ม-อี : ของสิ่งนี้ (local เอกพจน์ < *so-sm-ei'จากสิ่งนี้')

touz-ei “ดินแดน” (loc. ร้องเพลง. < *touzom'ดินแดน' < *tewt-yo-)

iste ankios "so (be) fenced"

iste es-ankios “เป็น (จะ) ไม่มีการป้องกัน.” ^{[ 21 ]}

คำแรกของ A. 10 , nebintor , อาจเป็นคำปฏิเสธ ( ne- ) ของคำกริยาที่มีความหมายว่า "ตี, ทำร้าย" ในรูปกริยาบังคับบุรุษที่ 3 จากภาษาโปรโตเซลติก * bi-na- 'ตี, กระแทก'—เปรียบเทียบกับภาษาไอริชโบราณbenaid (ความหมายเดียวกัน) จาก PIE * b ^h eyH- "ตี"; ซึ่งมาจากภาษาละตินโบราณperfines "คุณควรตี" และภาษาสลาฟโบราณbiti ^{[ 22 ]}และสำหรับtogoitei ios vramtiom-ve auzeti aratim-ve dekametam datuzในA.10, De Bernardo (2009) แปลว่า: "ใน Togotis ผู้ที่ตักน้ำไม่ว่าจะเป็นสำหรับทุ่งหญ้าหรือสำหรับที่ดินทำกิน เขาจะต้องถวายส่วนสิบ (ของผลผลิต)" ^{[ 23 ]}รูปแบบio-sในบรรทัดที่10คือรูปประธานเอกพจน์เพศชายของสรรพนามสัมพันธ์จากภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป*yo- ( สันสกฤตya- , กรีกhos ) ซึ่งปรากฏในภาษาไอริชเฉพาะในรูปของการออกเสียงลมสำหรับรูปกริยาสัมพันธ์ที่อ่อนลง บรรทัดที่ 7 มีรูปกรรมเอกพจน์io-mและรูปกรรมรองเอกพจน์io-muiของรากศัพท์เดียวกัน^{[ 24 ]}

ด้านที่สองประกอบด้วยชื่ออย่างชัดเจน ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นสมาชิกที่โดดเด่นของสภา ชื่อเหล่านี้อยู่ในสูตรเซลติเบเรียน เช่นlubos kounesikum melnunosคือ 'Lubo แห่ง Kounesiko (ผู้คน) [ลูกชาย] ของ Melnon' ด้วยเหตุนี้ จึงมีการเสนอแนะว่า <bintis> จริงๆแล้วคือ<kentis>นั่นคือ / gentis / 'ลูกชาย' เนื่องจากสิ่งนี้เข้ากับบริบทอย่างชัดเจน (ดูหมายเหตุในแผ่นจารึก III ด้านล่าง) แต่มันอาจเป็นเพียงตำแหน่งของผู้พิพากษาประเภทหนึ่ง^{[ 25 ]} ยังไม่ชัดเจนว่าเครื่องหมาย <Bi> ในที่อื่นสามารถตีความได้ว่าบ่งชี้ถึงเสียงเพดานอ่อนหรือไม่ ซึ่งจะนำไปสู่รากศัพท์ใหม่ที่เป็นไปได้สำหรับusabitusเช่น จาก * ups-บวก*ag- "ขับ" และtimbitusจาก * dhingh- "รูปร่าง สร้าง" ในข้อความนี้ โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับกันว่าkamanomใน A.5 หมายถึง "เส้นทาง" ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบในภาษากอลเช่นกัน ยืมมาใช้ในภาษาละตินยุคหลังเป็น cammīnus และจากนั้นก็เข้ามาในภาษาโรมานซ์สมัยใหม่^{[ 26 ]}

ใน B.7 รูปแบบuseizu (ถือว่าเทียบเท่ากับusizu [K.1.3, II-9, IV-23]) ถือว่าโดย Jordán Cólera มาจากรูปประธาน * upsē̆-dyō(n) ก่อนหน้า ในขณะที่ในบรรทัด B.5 เราพบรูปกรรมวาจกของรูปแบบเดียวกัน: useizunosจาก * upsē̆-dyōn- os ^{[ 27 ]}

แผ่นโลหะสัมฤทธิ์นี้ หรือที่รู้จักกันในชื่อ Tabula Contrebiensis จารึกด้วยภาษาละตินและถูกค้นพบในการขุดค้นที่ผิดกฎหมายของ แหล่ง โบราณคดี Contrebia Belaiscaและได้มาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2522 โดยบรรณาธิการ Guillermo Fatás Cabeza จารึกนั้นสามารถถอดความได้ทั้งหมด และเล่าถึงเหตุการณ์ที่วุฒิสภาของ Contrebia Belaisca ถูกเมืองใกล้เคียงร้องขอให้ตัดสินใจเกี่ยวกับสิทธิ์ของเมืองSalluiaในการสร้างคลองผ่านดินแดนของชาวSosinestaniซึ่งเป็นความคิดริเริ่มที่ชาวAllauonenses ที่อยู่ใกล้เคียง คัดค้าน จากชื่อของเจ้าหน้าที่โรมัน ข้อความนี้จึงมีอายุย้อนไปถึงเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 87 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 28 ]}คำแปลภาษาอังกฤษมีให้ดูได้ที่: https://droitromain.univ-grenoble-alpes.fr/Anglica/Contrebiensis_Richardson.htm

1. Senatus Contrebie[n]sis quei tum aderunt iudices sunto. Sei par[ret ag]rum quem Salluenses

2. [ab Sosinest]ane[is] emerunt rivi faciendi aquaive ducendae causa qua de re agitur Sosinestanos

3. [iure suo Sa]lluiensibus vendidisse allowanceis Allavonensibus;tum sei ita [p]arret eei iudices iudicent

4. eum agrum qua de re agitur Sosinestanos Salluiensibus iure suo vendidisse; sei non parr[e]t ร่าเริง

5. iur[e] suo non vendidi[sse.]

6. Eidem quei supra scriptei [sunt] iudices sunto. Sei Sosinestana ceivitas esset, tum, qua Salluiensis

7. novissume publice depalarunt qua de re agitur, sei [i]ntra eos palos Salluiensis rivom per agrum

8. publicum Sosinestanorum iure suo facere licere[t ] aut sei per agrum preivatum Sosinestanorum

9. qua rivom fieri oporteret rivom iure suo Salluie[n]sibus facere liceret dum quanti is a[ger] aestumatu[s]

10. สาระสำคัญ, qua rivos duceretur, Salluienses pequniam Solrent, tum, sei ita [p]arret, eei iudices iudicent

11. Salluiensibus rivom iure suo facere licer[e]; sei non parret iudicent iure suo facere non licere.

12. Sei iudicarent Salluiensibus rivom facere licere, tum quos magistratus Contrebiensis quinque

13. อดีต senatu suo dederit eorum อนุญาโตตุลาการโปรการเกษตร preivato q[u]a rivos ducetur Salluienses

14. พับลิค เพคูเนียม โซลวอนโต. Iudicium addeixit C.Valerius Cf Flaccus ผู้ขัดขวาง

15. ประโยค[ia]m deixerunt: quod iudicium nostrum est qua de re agitur secundum Salluienses iudicamus. กอมเอียเรส

16. ud[ic]atas[t mag]is[t]ratus Contrebienses heisce fuerunt: Lubbus Urdinocum Letondonis f. ผู้สรรเสริญ; เลสโซ สิริสคัม

17. ลุบบี เอฟ. [ma]gistratus; บับบุส โบลกอนดิสกุม อาโบลนิส เอฟ. ผู้พิพากษา; เซจิลุส แอนนิคัม ลูบี เอฟ. ผู้พิพากษา;

18. [--]ตู[----]ulovicum Uxenti f. ผู้พิพากษา; อาโบล ตินดิลิกุม ลุบบี เอฟ. magistratus.Caussam Sallui[ensium]

19. ปกป้อง[d]มัน ---]assius [-]eihar f. Salluiensis. Caussam Allavonensium ปกป้อง Turibas Teitabas f.

20. [อัลลาโว]n[en]s[เป็น]. Actum [C]ontrebiae Balaiscae eidibus Maieis, L. Cornelio Cn. ออคตาวิโอ คอนซูลิบู[s].9*

อ้างอิงจาก Richardson (1983) ^{[ 29 ]}

สมาชิกปัจจุบันของวุฒิสภาคอนเทรเบียนจะต้องตัดสินว่าชาวโซซิเลสตานีมีสิทธิ์ที่จะขายที่ดินของตนให้แก่ชาวซัลลูเอนเซสหรือไม่ ซึ่งชาวซัลลูเอนเซสวางแผนที่จะสร้างคลองบนที่ดินนั้นโดยขัดต่อความประสงค์ของชาวอัลลาโวเนนเซสที่อยู่ใกล้เคียง

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งจะต้องพิจารณาว่า ตามกฎหมายของโซซิเลสตานีเองนั้น อนุญาตให้พวกเขาขายที่ดินเพื่อสร้างคลองผ่านที่ดินส่วนตัวซึ่งชาวซัลลูเอนเซสได้กำหนดขอบเขตไว้แล้วเพื่อจุดประสงค์นี้ได้หรือไม่ หากชาวซัลลูเอนเซสจ่ายเงินอย่างเหมาะสม

หากศาลตัดสินให้ขายได้ ศาลแขวงคอนเทรเบียนจะเลือกชายห้าคนมาเป็นผู้ไกล่เกลี่ยการขาย และผู้บัญชาการโรมัน ซี.วี. ฟลักคัส จะสนับสนุนคำตัดสินนั้น

ผลการตัดสินเป็นไปใน favour ของ Salluenses (ต่อไปนี้เป็นรายชื่อผู้พิพากษา Contrebian ที่มีอำนาจในขณะนั้น)

ถ้ำโบโตริตาที่ 3 ซึ่งค้นพบในปี 1979 มีจารึกเป็นสี่คอลัมน์อยู่ด้านหนึ่งของแผ่นหิน โดยเริ่มต้นด้วยหัวข้อสองบรรทัด แผ่นหินบางส่วนหายไป แต่ส่วนที่จารึกไว้ยังคงสมบูรณ์ แผ่นหินผุกร่อนอย่างมาก และข้อความสามารถอ่านได้โดยใช้รังสีเอกซ์เท่านั้น

01: risatioka : lestera[:]ia : tarakuai : nouiz : auzanto

02: eskeninum : taniokakue : soisum : อัลบาน่า

โดยพื้นฐานแล้วนี่คือรายชื่อต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นไปตามสูตรที่เห็นบนแผ่นจารึกแรก: ชื่อบวกชื่อเผ่าลงท้ายด้วย-um (น่าจะเป็นกรรมวาจกพหูพจน์) ในสองบรรทัดแรกที่ค่อนข้างคลุมเครือ (=ชื่อเรื่อง?) รูปแบบsoisumดูเหมือนจะมีความคล้ายคลึงกับรูปแบบสรรพนามกรรมวาจกพหูพจน์ในภาษาสันสกฤตteśam < * toisom "ของพวกเขา" หากแลมเบิร์ตถูกต้องในการกำหนดว่าeskeninumเป็นกรรมวาจกพหูพจน์ที่สอดคล้องกับสรรพนาม และมาจาก * eks-บวกกับคำที่เกี่ยวข้องกับภาษาละตินgenuinusและว่าalbaเป็นคำยืมจากภาษาละตินในความหมาย "รายชื่อสาธารณะ" (เดิมเขียนบนกระดานไวท์บอร์ด) การแปลบางส่วนของบรรทัดที่สองอาจเป็น: "...[นี่คือ] รายชื่อสาธารณะของชื่อของ [ผู้มีอำนาจ/บุคคล] ที่น่าเชื่อถือเหล่านั้น..." ในบรรทัดแรกnouizอาจมาจาก*nowija- "ใหม่" ไม่ว่ารายชื่อดังกล่าวจะเกี่ยวข้องกับการเรียกร้องทางกฎหมาย (เช่น Botorrita II ข้างต้น) หรือมีวัตถุประสงค์ทางศาสนาหรือวัตถุประสงค์อื่นใด ก็ยังไม่ชัดเจน^{[ 30 ]}เป็นเรื่องที่น่าสังเกตและหายากสำหรับภูมิภาคนี้ในช่วงเวลาดังกล่าวที่รายชื่อสาธารณะดังกล่าวมีชื่อและการอ้างอิงถึงผู้หญิงจำนวนมากถึงเกือบ 30 ราย^{[ 31 ]}

ในบรรทัดที่ 1.14, 1.45, 1.46 และ 3.18 (อยู่ในตำแหน่งที่สองเสมอ) รูปแบบloukanikumอาจมี Proto-Indo-European * leukós "สว่าง ส่องแสง" ซึ่งพบเห็นได้ในชื่อเผ่าเซลติกLeuciรากศัพท์เดียวกันนี้สามารถพบได้ที่อื่นในจารึกเซลติเบเรียนในloukaiteitubos [K.0.]7 และloukio [K.18.2, -1] ^{[ 32 ]}

ในบรรทัดที่ 1.16, 3.13, 3.19 คำว่า stena (ซึ่งเห็นได้ข้างต้นใน A.3) พร้อมกับstenionใน 4.2 อาจเกี่ยวข้องกับคำว่า "ฟ้าร้อง" และชื่อของเทพเจ้าพายุของชาวเซลติกTaranis (< * Taran- < Proto-Indo-European * (s)tenh ^2- ) โดยมี "s mobile" ที่คงไว้เฉพาะในภาษาเซลติก^{[ 33 ]}

เกี่ยวกับชื่อmezu-kenosในบรรทัดที่ 1.46, 1.60, 2.4, 2.12, 2.21, 3.11, 3.29 และ 4.9 (ซึ่งอยู่ในตำแหน่งแรกเสมอ ตามหลักไวยากรณ์ในบรรทัดที่ 3.11) Ranko Matasovic ตั้งข้อสังเกตว่า: "รากศัพท์ [PCelt. * genan < * genh ₁ -en > ภาษาไอริชโบราณgeinซึ่งเป็นคำนามเพศกลางที่ลงท้ายด้วย -n หมายถึง 'การเกิด การปฏิสนธิ'] ปรากฏในภาษาเซลติเบเรียนในฐานะองค์ประกอบที่สองของคำประสม PN Mezu-kenos (= ภาษาไอริชโบราณMidgen )" ^{[ 34 ]}องค์ประกอบแรกดูเหมือนจะมาจากภาษาโปรโตเซลติก*medu- < PIE *med ^h u- "เหล้าหมัก" ทำให้คำประสมเทียบเท่ากับชื่อบุคคลในภาษากอลMedu-genos , Ogam MEDDOGENI , ภาษาไอริชโบราณMidgenและภาษาเวลส์โบราณMedgenซึ่งช่วยให้สามารถสร้างชื่อบุคคลในภาษาโปรโตเซลติก*Medu-genos ขึ้นใหม่ได้ ^{[ 35 ]}แต่จอร์แดน คาร์ลอส เสนอว่าองค์ประกอบแรกหมายถึง 'กลาง' ซึ่งชี้ไปยังคำประสมตรงไปตรงมา * med ^h yo-genos ที่หมายถึง 'เกิดตรงกลาง' ^{[ 36 ]}

Matasovic กล่าวถึงkalmikom (2.26) ว่าอาจเกี่ยวข้องกับภาษาไอริชกลางcalma "แข็งแกร่ง กล้าหาญ ความแข็งแกร่ง ความอดทน" และภาษาเวลส์โบราณcelmed "มีทักษะ" ซึ่งทั้งหมดสืบย้อนไปถึง Proto-Celtic * kalmiyo-ซึ่งเป็นรากศัพท์ที่ไม่มีความเชื่อมโยงกับภาษาอินโด-ยุโรปอย่างชัดเจน ดังนั้นอาจยืมมาจากแหล่งที่ไม่ใช่ภาษาอินโด-ยุโรป^{[ 37 ]}ในบรรทัดที่ 1.30 (และรูปแบบที่คล้ายกันอื่นๆ อีกมากมาย) koituอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาละตินQuintusและkoitinaอาจเป็นคำที่เทียบเท่ากับเพศหญิง โปรดทราบว่าการถอดเสียงภาษากรีกของชื่อภาษาละตินคือ Κοιντος อาจมีความเชื่อมโยงกันกับcoeti-cจากแผ่นจารึก Larzac (1.b) ^{[ 38 ]}รูปแบบ * tekosใน 2.49 ตรงกับรากศัพท์ Proto-Celtic * teg-os "บ้าน" ^{[ 39 ]}

ในบรรทัดที่ 3.12 และ 3.21 รูปแบบarkantaอาจมาจากคำ PIE ที่แปลว่า 'เงิน' เทียบกับภาษาละตินargentum ^{[ 40 ]}

ในข้อ 3.25 และ 3.58 คำว่า launiอาจหมายถึง "คู่สมรส" โดยทั้งสองครั้งตามด้วย-kueดังนั้นจึงหมายถึง "และภรรยาของเขา" นอกจากนี้ยังปรากฏในจารึกท้องถิ่นที่แตกหักด้วยเช่นกัน ในทำนองเดียวกัน คำว่าkentis (2.3, 2.25, 3.4, 3.56, 4.3) ซึ่งหมายถึง "ลูกชาย" ก็ตามด้วย-kue ซึ่งหมายถึง "และลูกชายของเขา" และtuate.es-kue (2.40) น่าจะหมายถึง "และลูกสาวของเขา" คำนามแสดงความเป็นเจ้าของหลายคำในสองบรรทัดในข้อ 3.23-3.24 นั้นเป็นเอกลักษณ์ในข้อความ: retukeno : elkueikikum / kentisum : tuateros-kue "ของบุตรชายและบุตรสาวของ Re(x)-tu-genoi ('เกิดมาโดยชอบธรรม' < *h₃reg-tō-genos, ภาษาแกลลิช Rextugenos) และ Elkueikikoi ("ผู้ที่มีม้าที่มีล้อ/รถม้า" ถ้ามาจาก *ekue-kykloi; ซึ่งขัดแย้งกับการตีความนี้คือรูปแบบอื่นๆ อีกมากมายที่ขึ้นต้นด้วยelk-ในรายการ)" คำเชื่อม-kueดูเหมือนจะปรากฏในบรรทัด 1.34-35 ด้วยเช่นกัน: sanion : baatokum/ niskekue : babokum "Sanion แห่ง Baatoks [เว้นแต่ว่านี่จะเป็นการอ่านผิดหรือสะกดผิดสำหรับ "babokum" เหมือนในบรรทัดถัดไป] และ Niske [แปลกที่เป็นรูปแบบเดียวในรายการที่ขึ้นต้นด้วย "n-"] แห่ง Baboks" ^{[ 41 ]}

สิ่งเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าakuia (1.42), munika (1.53, รวมถึง 2.51), litu (1.57), elkua (2.51), ama (3.55; รวมถึงamu 1.56?), koitana (3.5, รวมถึง 1.4, 1.6, 2.15), turtunta (3.38) และabalos ("ลุง"?)(3.47) อาจแสดงถึงความสัมพันธ์บางอย่าง เนื่องจากพวกมันอยู่ในตำแหน่งเดียวกันตามด้วย-kue (แม้ว่าบางส่วนหรือทั้งหมดอาจเป็นเพียงชื่อก็ได้) ^{[ 42 ]}

ชื่อkalaitosในบรรทัด 2.33, 4.5, 4.12 และtur(r)o (1.60, 2.67 และเป็นส่วนประกอบในชื่ออื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งอาจหมายถึง "วัว" — โปรดสังเกตว่าอาจเป็นชื่อของชนเผ่าเซลติกTaurisci ด้วย ) พบว่ามีการแกะสลักไว้บนผนังถ้ำในบริเวณนี้บ่อยครั้ง ชื่อ kalaitos ยังมีลักษณะคล้ายกับkaltaikikosจากโลหะสัมฤทธิ์ของ Luzagaบนโลหะสัมฤทธิ์ชิ้นเดียวกันนั้น ปรากฏคำว่าelazunomซึ่งอาจเป็นรูปแบบที่แตกต่างกัน (ตัวพิมพ์ใหญ่และ/หรือเพศต่างกัน?) ของ elazunaในบรรทัด 2.57 ข้างต้น

รูปแบบburzu (1.23, 1.33...) อาจเชื่อมโยงกับชื่อโบราณของเมืองที่อยู่ห่างจาก Botorrita ไปทางเหนือประมาณ 30 ไมล์: Bursau ^{[ 43 ]}

องค์ประกอบmel-ใน 1.18, 3.3, 4.3... อาจมาจากรากศัพท์ภาษาโปรโตเซลติก * mello "เนินเขา" อาจเป็นส่วนหนึ่งของชื่อสถานที่ หรือรูปแบบย่ออาจเป็นการตัดทอนจากรูปแบบที่ยาวกว่าที่ 3.42 mel-man-tamaและที่ 4.3 mel-man-zosซึ่งดูเหมือนจะเป็นชื่อบุคคลที่มีความหมายว่า 'ผู้มีพรสวรรค์ทางสติปัญญา' < * men-mn̥-tyo- (โดยมีการเปลี่ยนรูปของ -n- ตัวแรกเป็น -l-) เปรียบเทียบกับชื่อเทพเจ้าในภาษาแกลลิช (กรรมรองพหูพจน์) Menman- dutis ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

องค์ประกอบebur-ในebur-sunos (3.52) น่าจะหมายถึง "ต้นยู" เปรียบเทียบกับภาษาไอริชโบราณibar "ต้นยู" ภาษาเวลส์efwr "ต้น อัลเดอร์บัคธอร์น" ภาษาเบรอตงevor "ต้น อัลเดอร์บัคธอร์น" ^{[ 47 ]}

Xavier DelamarreและJohn T. Kochโต้แย้งว่าคำว่าuiroku ( < *wiro-kū ) ใน 1.5, 1.51 และ 3.26 หมายถึง 'มนุษย์สุนัข' (เช่นมนุษย์หมาป่า ) คำนี้จะมีความสัมพันธ์กับViroconium (< * wiroconion , 'สถานที่ของมนุษย์สุนัข') ซึ่งเป็นชื่อโบราณของหมู่บ้านWroxeter ในอังกฤษ ferchuในภาษาไอริชโบราณ ('สุนัขตัวผู้, สุนัขดุร้าย') และชื่อบุคคลในภาษาบริตตัน เช่นGuurci ( ภาษาเวลส์โบราณ ) และGurki ( ภาษาเบรอ ตงโบราณ ) มีการสังเกตว่าเกือบทุกบรรทัดในข้อความนี้มีรูปแบบที่ลงท้ายด้วย-kumและโดยทั่วไปถือว่าเป็นการลงท้ายกรรมวาจกพหูพจน์ด้วย-umบน รากศัพท์ -k- (อาจเป็นแบบทั่วไป) ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของชื่อสถานที่ในภาษาเซลติก (เช่นEbor-ak-on ในภาษาบริตตัน > York ) การสังเกตนี้ไม่ได้คำนึงถึงประเภทและตำแหน่งของชื่อที่ปรากฏพร้อมกับ ลำต้น k-umซึ่งทั้งหมดตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สองของแต่ละสูตร และไม่สามารถอธิบายการขาด-m สุดท้าย ในคำว่าuirokuตลอดทั้งข้อความได้^{[ 48 ] [ 49 ]}

Blanca María Prósperตีความคำว่าletontuว่าเกี่ยวข้องกับขอบเขตความหมายของProto-Indo-European *pléth₂us ('แบนราบ กว้างใหญ่') ^{[ 50 ]}นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าToutinokumหมายถึงนามสกุลและมาจากรากศัพท์เซลติก (และอินโด-ยุโรป) ที่แพร่หลาย*teut/tout- ('ผู้คน เผ่า') ^{[ 51 ] [ 52 ]}

Jürgen Untermannตั้งข้อสังเกตว่าชื่อบางชื่ออาจมีต้นกำเนิดจากภาษาลาติน: markos (3.43), titos (2.9), lukinos , balakos sekonzos (4.18) = Flaccus Secundus, sekontios (3.16), bolora = Flora, bubilibor = Publipor; ในขณะที่บางตัวอาจมีต้นกำเนิดจากกรีก: antiokos (4.13) = Antiochus, bilonikos (3.28, 3.51) Philonicus, tais (2.31) คนไทย โปรดทราบว่าใน 3.16 ดูเหมือนว่าชื่อ Secundus จะสะกดว่าsekontiosซึ่งบ่งบอกว่าการปรับเพดานปากของ medial /d/ ถึง <z> ยังอยู่ในระหว่างดำเนินการ^{[ 53 ]}

ในข้อ 1.15 คำว่า anuอาจเปรียบได้กับคำในภาษาแกลลิชAnauus ที่ แปลว่า "มั่งคั่ง มั่งคั่ง" ซึ่งมาจากภาษาโปรโต-เซลติก*anawo- ที่แปลว่า "ความมั่งคั่ง ผลกำไร" (เปรียบเทียบกับภาษาไอริช โบราณ anaeและภาษาเวลส์กลางanaw ซึ่งทั้งสองคำแปลว่า "ความมั่งคั่ง" ซึ่งมาจากภาษาโปรโต-อินโด-ยุโรป*h3enh2-ที่แปลว่า "เพลิดเพลิน ใช้"; คำที่เกี่ยวข้องคือภาษากรีกonínēmi ที่แปลว่า "ใช้" และ ภาษากรีก ansts ที่แปลว่า "ความเมตตา ความเอื้อเฟื้อ") ในข้อ 1.59 และ 3.17 คำว่าbranaiอาจเปรียบได้กับคำในภาษาแกลลิชbarnaunom ที่แปล ว่า "การตัดสิน" (?) ซึ่งมาจากภาษาโปรโต-เซลติก*bar-na-ซึ่งเป็นที่มาของคำในภาษาเวลส์กลางbarnuที่แปลว่า "ตัดสิน ประกาศ" รูปแบบที่ไม่ได้มาจากภาษากรีกหรือละตินที่มีองค์ประกอบbilใน 1.20, 1.40, 3.38 และ 4.34 อาจมาจากภาษาโปรโตเซลติก*bel-yo- "ต้นไม้" (ซึ่งเป็นที่มาของภาษาไอริชโบราณbile "ต้นไม้") ซึ่งพบเห็นได้ในชื่อสถานที่ของชาวกอลBillio-magus (>ภาษาฝรั่งเศสBillom ) และอาจพบเห็นในรูปแบบซ้ำในชื่อเมืองท้องถิ่นBilbilis "ที่มีต้นไม้มากมาย" ^{[ 54 ]}

ชื่อที่มีการอ้างว่ามีองค์ประกอบไอบีเรีย ได้แก่ biurtilaur (1.37), anieskor (4.27), bilosban (4.34) และbartiltun : ekarbilos (2.50), karbilikum (3.39) ใน 1.55 kortikosอาจหมายถึง "สาธารณะ" และkontusos (1.2) อาจหมายถึงกลุ่มลูกค้าที่อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของใครบางคน หรือกลุ่มทาส^{[ 55 ]}

แผ่นจารึกโบโตริตาที่ 4 ซึ่งค้นพบในปี 1994 ประกอบด้วยข้อความ 18 บรรทัดบนทั้งสองด้านของแผ่นจารึก โดยข้อความนั้นไม่สมบูรณ์

ก.1. [...]tam:tirikantam:entorkue:toutam[...]

ก.2. [...]:sua kombal[.]z:bouitos:ozeum:[...]

ก.3. [...]i:turuntas:tirikantos:kustai:bize[...]

ก.4. [...]a:karalom:aranti:otenei:ambi[...]

ก.5. [...]kom:atibion:taskue:.as[...]

A.6. [...]kue:usimounei:[...]

ก.7. [...]karalom:ios:lu.es[...]

A.8. [...]oi.u..ti:esta[...]

A.9. [...]uta:...kue[...]

A.10. [...]ti.. ne[...]

B.1. [...]e .. i[...]

B.2. [...]atuz:uta:e[...]

B.3. [...]isum:..ti:[...]

B.4. [...]olo...:iom:u[...]

ข.5. [...]โตเก...ตา:.ue:tizatuz[...]

ข.6. [...]ล..เลซ.ล.โตยอัน[...]

ข.7. [...]โทรุออนติ:สโตเตรอย:ทาส[...]

ข.8. [...]ko..เอซูซิโอโม..o[...]

รูปแบบtirikantam (“อาณาเขต” หรือ “(กลุ่ม) 300”?) ที่จุดเริ่มต้นของ Botorrita I ปรากฏอีกครั้งในบรรทัด A.1 ที่นี่ และเป็นtirikantosใน A.3; และสังเกตsua kombal[.]zใน A.2 เทียบกับsua kombalkezใน BI, A.1 รูปแบบbouitosในบรรทัดที่ 2 น่าจะมาจาก * g ^w ou-i-tos-s “ทางเดินวัว” ^{[ 56 ]}

ใน A3 turuntasน่าจะเป็น -a- stem genitive singular ซึ่งอาจเป็นชื่อสถานที่ หรืออาจเป็นรูปแบบที่มีความหมายว่า "ฤดูใบไม้ผลิ" ^{[ 57 ]}

รูปแบบkaralomปรากฏทั้งใน A.4 และ A.7 และอาจหมายถึงชื่อเมืองGralliensis ที่ พลินีผู้เฒ่ากล่าวถึงนอกจากนี้ ในบรรทัด A.4 รูปแบบarantiอาจหมายถึงเมืองที่ออกเหรียญกษาปณ์ที่มีคำจารึกaratizและaratikosซึ่งเป็นชื่อเมืองที่พบในArandisใน Lusitania ^{[ 58 ]}

ใน B.4 คำว่า tizatuzอาจมาจาก PIE *di-d ^h h ₁ -tōdซึ่งจะทำให้ Gr. τῐ́θέτω "เขาต้องวาง" เป็นคำพ้องความหมายที่แน่นอน ใน B.7 รูปแบบstoteroiอาจมาจาก*stā-tér-oiจากรากศัพท์*stā- "ยืนอยู่ อยู่ เป็น" แต่ในที่นี้เป็นรูปนามในรูปพหูพจน์ประธาน "ผู้ที่ยืนอยู่..." ^{[ 59 ]}

• Wodtko, DS โครงร่างไวยากรณ์ภาษาเซลติเบเรียน , ไฟรบูร์ก 2003