บราเดอร์ อาซาเรียส (แพทริก ฟรานซิส มัลลานี) (เกิดใกล้เมืองคิลเลนอลเคาน์ตีทิปเปอเรรีประเทศไอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน ค.ศ. 1847) เป็นนักการศึกษา นักเขียนบทความ นักวรรณคดี และนักปรัชญาชาวไอริช-อเมริกัน

การศึกษาของเขาเริ่มต้นที่บ้าน และหลังจากที่ครอบครัวย้ายไปอยู่ที่เดียร์ฟิลด์ รัฐนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา เขาก็เรียนต่อที่โรงเรียนประจำของเมืองนั้น และต่อมาที่โรงเรียนคริสเตียนบราเธอร์ส อะคาเดมีที่ เมืองยูติกาด้วยความเชื่อว่าตนเองได้รับการทรงเรียกให้ประกอบอาชีพครูสอนศาสนา เขาจึงเข้าสู่สำนักฝึกหัดของคณะภราดาแห่งโรงเรียนคริสเตียนในนครนิวยอร์ก เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1862

เขาเคยสอนอยู่ที่อัลบานีนิวยอร์กซิตี้ และฟิลาเดลเฟียจนถึงปี 1866 เมื่อเขาได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านคณิตศาสตร์และวรรณคดีที่วิทยาลัยร็อกฮิลล์ เมือง เอ ลลิคอตต์ซิตี้รัฐแมริแลนด์ ความสนใจของเขาค่อยๆ หันไปทางวรรณคดีและปรัชญา ซึ่งเมื่อรวมกับการสอนแล้ว ก็ยังคงเป็นสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขาจนกระทั่งสิ้นสุดอาชีพการงาน ระหว่างปี 1879 ถึง 1886 เขาเป็นอธิการบดีของวิทยาลัยร็อกฮิลล์

จากนั้นเขาใช้เวลาสองปีในการค้นคว้าวิจัยในห้องสมุดต่างๆ ในยุโรป โดยส่วนใหญ่เป็นห้องสมุดในปารีสและลอนดอน เมื่อเขากลับมายังสหรัฐอเมริกา เขาได้เป็นศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีที่สถาบันเดอลาซาลในนครนิวยอร์ก และดำรงตำแหน่งนั้นจนกระทั่งเสียชีวิตที่โรงเรียนภาคฤดูร้อนคาทอลิกในเมืองแพลตส์เบิร์กเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม ค.ศ. 1893

เขาเป็นผู้เขียนบทความประจำในวารสารCatholic World , American Catholic Quarterly ReviewและAmerican Ecclesiastical Reviewและชื่อของเขายังปรากฏอยู่ในแฟ้มข้อมูลของEducational ReviewและInternational Journal of Ethicsการบรรยายของเขารวมถึง:

• "แง่มุมทางจิตวิทยาของการศึกษา" กล่าวในการประชุมใหญ่ของคณะผู้บริหารมหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก ปี ค.ศ. 1877
• "นิสัยการคิดเชิงวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์" นำเสนอต่อที่ประชุมนานาชาติว่าด้วยการศึกษา ปี 1884
• "อริสโตเติลและคริสตจักร" บรรยายต่อหน้าโรงเรียนปรัชญาคอนคอร์ด ปี 1885
• "ศาสนจักรและรัฐ" บรรยายต่อหน้าโรงเรียนปรัชญาฟาร์มิงตัน ปี ค.ศ. 1890
• "ศาสนาในการศึกษา" ต่อหน้าสมาคมครูแห่งรัฐนิวยอร์กปี 1891
• "ยุคสมัยแห่งการศึกษา" ก่อนการเปิดโรงเรียนภาคฤดูร้อนของคาทอลิก ปี 1893

ในขณะที่เขาเสียชีวิต เขาได้กำลังเตรียมจัดทำหนังสือประวัติศาสตร์การศึกษาสำหรับชุดหนังสือการศึกษานานาชาติอยู่

ผลงานชิ้นแรกของเขาในฐานะนักเขียนอิสระปรากฏขึ้นในปี 1874 ในชื่อAn Essay Contributing to a Philosophy of Literature (ฉบับพิมพ์ครั้งที่เจ็ด ปี 1899) เออร์เนสต์ เรนันและราล์ฟ วอลโด เอเมอร์สันพยายามทำให้วรรณกรรมเป็นสิ่งทดแทนศาสนาในแวดวงผู้มีการศึกษา แต่บราเดอร์ อาซาเรียสกล่าวในบทความนี้ว่า วรรณกรรมได้รับชีวิตและความเป็นเลิศมาจากศาสนา

หนังสือ "พัฒนาการของความคิดภาษาอังกฤษโบราณ" (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 ปี 1903) ตีพิมพ์ในปี 1879 เป็นส่วนแรกของหลักสูตรวรรณคดีอังกฤษที่วางแผนไว้ แต่ก็ไม่เคยเสร็จสมบูรณ์ ผู้เขียนเริ่มต้นด้วยการร่างภาพ "ถิ่นฐานในทวีปยุโรป" ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับเพลง "Ave Maria" หลังจากที่เขาเสียชีวิต บทความวิจารณ์หลายชิ้นของเขาถูกรวบรวมและตีพิมพ์เป็นสามเล่ม ได้แก่บทความทางการศึกษาบทความเชิงปรัชญาและบทความเบ็ดเตล็ด (ปี 1896) จากนั้นเขาก็เปรียบเทียบชาวเคลต์และชาวเยอรมัน ตรวจสอบประเพณีของศาสนาเพแกนที่วรรณคดีคริสเตียนได้รับอิทธิพล และปิดท้ายด้วยภาพของฮิลดาเคดมอนเบเนดิกต์ บิสคอปและนักบุญเบเดช่วงเวลาที่ครอบคลุมคือหนึ่งพันปีแรกของคริสต์ศักราช

หนังสือเรื่อง "อริสโตเติลและคริสตจักร" (ลอนดอนและนิวยอร์ก, 1888) นำเสนอทัศนคติของคริสตจักรคาทอลิกที่มีต่อปรัชญาของอริสโตเติลในศตวรรษที่สิบสามและสิบสี่

หนังสือและการอ่าน (ฉบับพิมพ์ครั้งที่เจ็ด นิวยอร์ก ปี 1904) เดิมทีเป็นการพิมพ์ซ้ำของบทบรรยายสองเรื่องที่กล่าวต่อหน้ากลุ่มนักอ่านของห้องสมุดมหาวิหารแห่งนครนิวยอร์กในปี 1899 หนังสือเล่มนี้พยายามทำให้วรรณกรรมโดยทั่วไป และวรรณกรรมคาทอลิกโดยเฉพาะ เป็นพลังที่มีชีวิตชีวาสำหรับผู้ที่ไม่ได้มีโอกาสได้รับการศึกษาในระดับสูงด้วยซ้ำ

หนังสือ Phases of Thought and Criticism (1892) เปรียบเทียบระหว่างพระคาร์ดินัลนิวแมนและเอเมอร์สันในฐานะนักคิดตัวอย่าง จากนั้นจึงเปรียบเทียบ "รูปแบบความคิดที่เกิดจากการแสวงหาความรู้ทางวรรณกรรมและรูปแบบความคิดที่เกิดจากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์"

ผลงานรองของเขา ได้แก่Mary, Queen of Mayซึ่งเล่มแรกประกอบด้วยการบรรยายที่เขาได้กล่าวไว้ในโรงเรียนภาคฤดูร้อนของคาทอลิก ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่นาน ส่วนเล่มที่สองเป็นการพิมพ์ซ้ำการบรรยายเรื่อง "อริสโตเติลและคริสตจักร" โดยเพิ่มเติม "ธรรมชาติและหลักการสังเคราะห์ของปรัชญา", "สัญลักษณ์ของจักรวาล", "แง่มุมทางจิตวิทยาของการศึกษา" และ "แง่มุมทางจริยธรรมของสารัตถะของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับทุนและแรงงาน"