การเผยแพร่วัฒนธรรมบัลแกเรีย ( ภาษาบัลแกเรีย : българизация , โรมันไนซ์ :  bălgarizaciya ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ การทำให้เป็นบัลแกเรีย ( ภาษาบัลแกเรีย : побългаряване , โรมันไนซ์ :  pobălgaryavane ) คือการเผยแพร่วัฒนธรรมบัลแกเรียออกไปนอก พื้นที่ชาติพันธุ์ บัลแกเรียโดยดำเนินการผ่านโครงการด้านการศึกษาและศาสนา และบางครั้งก็ใช้มาตรการบังคับกลืนวัฒนธรรมและการอพยพ ภายในพรมแดนของประเทศบัลแกเรียในปัจจุบัน ความพยายามในการทำให้เป็นบัลแกเรียในอดีตนั้นมุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิมเป็นหลัก แต่ก็ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะชาวมุสลิม เท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการรณรงค์ทำให้เป็นบัลแกเรียใน ประเทศกรีซโคโซโว มาซิโดเนียเหนือและเซอร์เบียในปัจจุบันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามโลก ครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง

บัลแกเรียอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันเป็นเวลาราว 500 ปี ภายใต้การปกครองของออตโตมัน การขยายตัวของ กลุ่มชาติพันธุ์ บัลแกเรีย ในอดีตส่วนใหญ่ ถูกพลิกกลับ แม้ว่าผู้ปกครองออตโตมันจะให้ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมและศาสนาภายใต้"ระบบมิลเล็ต" และชาวบัลแกเรียได้รับ มิลเล็ตบัลแกเรียของตนเองในช่วงสั้นๆแต่ชาวบัลแกเรียก็ไม่ได้มีอำนาจทางการเมืองในดินแดนของตนเองอีกต่อไป แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วออตโตมันไม่ได้บังคับให้ชาวบัลแกเรียเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม [ ^{1 ] แต่}จักรวรรดิก็บังคับใช้ ภาษี จิซยาและรูปแบบการเลือกปฏิบัติและการปฏิบัติอื่นๆ ต่อผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม (เช่นเดฟชีร์เม ) ชาวบัลแกเรียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามแต่ยังคงรักษาภาษาและประเพณีสลาฟไว้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อโปมัก [ ^{2 ] กลุ่ม} ย่อยของผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเหล่านี้ยังกลืนเข้ากับ กลุ่มชาติพันธุ์ตุรกีด้วย^{[ 2 ]}ระหว่างการผสมผสานและการตั้งถิ่นฐานของชาวตุรกีจำนวนมากในบัลแกเรียบัลแกเรียในปัจจุบันส่วนใหญ่มีชาวตุรกีมุสลิมเป็นชนกลุ่มใหญ่ก่อนที่บัลแกเรียจะได้รับเอกราช

ในปี พ.ศ. 2413 สุลต่านอับดุลอาซิซทรงอนุญาตให้จัดตั้งเขตปกครองตนเองบัลแกเรียขึ้น เขตปกครองตนเองบัลแกเรียมีอำนาจเหนือบัลแกเรียตอนเหนือ ส่วนใหญ่ของเธรซและ^มาซิโดเนีย [ ^{3 ] การ}จัดตั้งเขตปกครองตนเองนี้หมายถึงการยอมรับอย่างเป็นทางการของกลุ่มชาวบัลแกเรีย ที่แยกตัวออกมา [ ^{4 ] [ 5 ]}และในกรณีนี้ ความเชื่อทางศาสนากลายเป็นผลสืบเนื่องมาจากความจงรักภักดีต่อชาติ^{[ 6 ]}ไม่นานหลังจากก่อตั้ง เขตปกครองตนเองได้เริ่มดำเนินการรณรงค์ทางการศึกษาซึ่งสามารถปลูกฝังอุดมการณ์ชาตินิยมบัลแกเรียในหมู่ชาวสลาฟมาซิโดเนียได้^{[ 7 ]}

หลังจากการพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดของจักรวรรดิออตโตมันในสงครามรัสเซีย-ตุรกี (1877–1878)บัลแกเรียได้รับเอกราชคืนมา แม้ว่าในตอนแรกจะยังคงอยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของออตโตมันอย่างจำกัด^{[ 1 ]}หลังจากการพ่ายแพ้ของออตโตมัน ทั้ง เจ้าหน้าที่ผู้ยึดครอง ของรัสเซียในช่วงสงครามและหลังสงครามทันที รวมถึงผู้บริหารชาวบัลแกเรีย ต่างพยายามลบร่องรอยการปกครองของออตโตมันออกจากพื้นที่เท่าที่จะเป็นไปได้ ชาติบัลแกเรียในอุดมคติควรประกอบด้วยชาวคริสต์ออร์โธดอก ซ์สลา ฟ^{[ 8 ]}รัฐได้กดดันชาวคริสต์ที่ยึดมั่นในเอกราชอาร์คเคทให้ประกาศตนเองว่าเป็นชาวบัลแกเรีย ในขณะที่ผู้ที่ภักดีต่ออัครสังฆราชแห่งสากลถูกตราหน้าว่าเป็น "ชาวกรีก" บัลแกเรียมีความก้าวหน้าในการส่งเสริมเอกลักษณ์ชาติบัลแกเรียในหมู่ประชากรที่ไม่มีสัญชาติที่ชัดเจน แม้ว่าการสนับสนุนลัทธิชาตินิยมอย่างแข็งแกร่งในเมืองต่างๆ มักจะซ่อนความไม่พอใจที่แพร่หลายไว้^{[ 9 ]}แม้ว่าบัลแกเรียจะมีพันธกรณีตามสนธิสัญญาที่กำหนดให้ต้องปกป้องพลเมืองมุสลิมของตน แต่อาคารอิสลามหลายประเภทก็ถูกทำลาย (รวมถึงมัสยิดโรงเรียนและบ้านเรือน) ^{[ 10 ]}

ความพยายามในการกลืนกลายยังคงดำเนินต่อไปหลังจากนั้น และชาวมุสลิมจำนวนมากได้ออกจากบัลแกเรียเพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้ ในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกหลังได้รับเอกราชซึ่งดำเนินการโดยราชรัฐบัลแกเรียผู้ตอบแบบสอบถาม 26.3% ระบุว่าภาษาแม่ ของตน คือภาษาตุรกีหรือภาษากาเกาซ์ (ทั้งสองภาษารวมอยู่ในหมวดหมู่เดียวกัน) ^{[ 11 ]}แต่ในปี 1934 (การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งสุดท้ายที่ดำเนินการโดยราชอาณาจักรบัลแกเรีย ) มีผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 9.7% เท่านั้นที่ระบุว่าตนเองมีเชื้อชาติเป็นชาวตุรกี และไม่มีการเก็บข้อมูลเกี่ยวกับประชากรชาวกาเกาซ์เชื้อสายตุรกี^{[ 12 ]}การลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรชาวตุรกีในบัลแกเรียหมายความว่าเมื่อถึงสมัยสาธารณรัฐประชาชนบัลแกเรียพื้นที่หลายแห่งที่เคยมีประชากรชาวตุรกีเป็นส่วนใหญ่ได้กลายเป็นพื้นที่ที่มีประชากรชาวบัลแกเรียเป็นส่วนใหญ่

ความพยายามในการกลืนกลายทางวัฒนธรรมในราชอาณาจักรบัลแกเรียเพิ่มมากขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1930 และต้นทศวรรษ 1940 ขบวนการ "บ้านเกิด" หรือ "โรดินา" ( ภาษาบัลแกเรีย : Родина ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยชาวมุสลิมเชื้อสายบัลแกเรียบางส่วน^{[ 13 ]}เกี่ยวข้องกับความพยายามในการกลืนกลายทางวัฒนธรรมอย่างเข้มข้นในราชอาณาจักร ขบวนการนี้มุ่งเน้นไปที่การทำให้ชาว " บัลแกเรีย-มุสลิม " ในประเทศ กลายเป็นชาวบัลแกเรีย ^{[ 13 ]}

แม้ว่าจุดเริ่มต้นของขบวนการโรดินาจะได้รับความนิยม แต่ในที่สุดราชวงศ์ซาร์ก็ให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ขบวนการนี้^{[ 13 ]}ภาษาบัลแกเรียถูกนำมาใช้ในการบูชาของชาวมุสลิม^{[ 14 ]}และการสวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมในหมู่ชาว "บัลแกเรีย-มุสลิม" ก็ถูกจำกัด^{[ 14 ] [ 15 ]}ในที่สุดกระทรวงมหาดไทยก็ได้แต่งตั้งมุฟตีชาว "บัลแกเรีย-มุสลิม" ^{[ 16 ]}

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ การรณรงค์ เปลี่ยนชื่อซึ่งได้รับคำสั่งจากราชรัฐตั้งแต่ปี 1942 ผู้ที่ถูกระบุว่าเป็นชาวมุสลิมเชื้อสายบัลแกเรียถูกบังคับให้เปลี่ยนชื่อ^{[ 14 ]}แม้ว่าก่อนปี 1942 การเปลี่ยนชื่อจะเป็นไปโดยสมัครใจอย่างเป็นทางการ^{[ 16 ]}หลังจากมีการผ่านกฎหมาย "การเปลี่ยนชื่อมุสลิมของชาวบัลแกเรีย-มุสลิมให้เป็นชื่อบัลแกเรีย" ชาวบัลแกเรีย-มุสลิม 60,000 คนถูกบังคับให้เปลี่ยนชื่อ^{[ 16 ]}แม้ว่าหลายคนจะสามารถกลับไปใช้ชื่อที่ไม่ใช่บัลแกเรียได้หลังจากระบอบการปกครองล่มสลาย^{[ 17 ]}

ภูมิภาค มาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันจนถึงปี 1912 ในเวลานั้น ผู้สังเกตการณ์ชาวยุโรปส่วนใหญ่มองว่าชาวสลาฟในมาซิโดเนียเป็นชาวบัลแกเรียหรือชาวสลาฟมาซิโดเนีย ในขณะที่นักวิชาการตะวันตกส่วนใหญ่ยอมรับการเชื่อมโยงของพวกเขากับฝ่ายบัลแกเรีย^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม ชาวนาส่วนใหญ่ในท้องถิ่นไม่มีความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ทางชาติที่ชัดเจน^{[ 19 ]}ในขณะที่อัตลักษณ์ทางชาติที่ชัดเจนนั้นได้รับการสนับสนุนโดยชนชั้นทางสังคมเล็กๆ ของผู้มีการศึกษา – ปัญญาชน^{[ 20 ] [ 21 ]}ทันทีหลังจากการผนวกวาร์ดาร์มาซิโดเนียเข้ากับราชอาณาจักรเซอร์เบียในช่วงสงครามบอลข่าน (1912–1913) ชาวสลาฟมาซิโดเนียต้องเผชิญกับนโยบายของรัฐในการบังคับให้เป็นเซอร์เบีย^{[ 22 ] [ 23 ]}มีการดำเนินแคมเปญต่อต้านวัฒนธรรมบัลแกเรียในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเซอร์เบีย ซึ่งโรงเรียนและโบสถ์บัลแกเรียถูกปิด ในขณะที่นักบวชและครูถูกขับไล่^{[ 24 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง บัลแกเรียปกครองเขตยึดครอง ในประเทศ มาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันรวมถึงบางส่วนของโคโซโวและเซอร์เบียระหว่างการยึดครองทั้งสองครั้ง ทางการบัลแกเรียได้ดำเนินนโยบายที่มุ่งเป้าไปที่การทำให้ประชากรท้องถิ่นกลายเป็นชาวบัลแกเรีย

ในปี ค.ศ. 1915 บัลแกเรียเข้ายึดครองครึ่งหนึ่งของราชอาณาจักรเซอร์เบียเป้าหมายของรัฐบาลบัลแกเรียคือการสร้างดินแดนบัลแกเรียบริสุทธิ์โดยการลดทอนความเป็นชาติและกลืนชาติชาวสลาฟอื่นๆ^{[ 25 ] [ 26 ]}การยึดครองของบัลแกเรียดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่ทั้งทางทหารและพลเรือน ซึ่งเกือบทั้งหมดถูกนำตัวมาจากบัลแกเรีย^{[ 25 ] [ 27 ]}ในรายงานถึงกองบัญชาการสูงสุดของเขา พันเอกจูเลียส ลัสติก แห่งออสเตรีย-ฮังการีเขียนว่าทางการบัลแกเรียโหดเหี้ยมและป่าเถื่อนในการนำการบริหารใหม่มาใช้ และการทำให้เป็นบัลแกเรียนั้นดำเนินการโดยการทำลายปัญญาชนท้องถิ่นและการบังคับใช้ภาษาบัลแกเรีย^{[ 28 ]}ร้านค้า ห้องสมุด และหอจดหมายเหตุของโบสถ์ถูกบุกค้น และโรงเรียนและโบสถ์ถูกปิดหรือทำลาย^{[ 25 ]}อักษรซีริลลิกของเซอร์เบียก็ถูกห้ามใช้ในโรงเรียนเช่นกัน ในมาซิโดเนีย เจ้าหน้าที่ ครู และบาทหลวงชาวบัลแกเรียได้เปิดโรงเรียน จัดตั้งสมาคม และเผยแพร่สื่อต่างๆ ซึ่งมักจะควบคู่ไปกับมาตรการบังคับ นโยบายที่คล้ายกันนี้ถูกนำมาใช้กับชาวอัลบาเนียและชาวตุรกีในโคโซโวและมาซิโดเนีย^{[ 27 ] [ 29 ]}

เจ้าหน้าที่ผู้ยึดครองในมาซิโดเนียพยายามบังคับใช้การทำให้เป็นบัลแกเรียโดยใช้กำลัง โดยใช้มาตรการที่ผู้คนจากภายนอกมองว่าไร้สาระ^{[ 30 ]}ภาพวาดทางศาสนา รูปเคารพ นักบุญ และจารึกต่างๆ ถูกแทนที่ด้วยของบัลแกเรีย และร่องรอยการปกครองของเซอร์เบียในมาซิโดเนียยุคกลางก็ถูกลบออกไป^{[ 31 ]}โรงเรียนถูกปรับโครงสร้างใหม่โดยมีเป้าหมายหลักคือการส่งเสริมเอกลักษณ์ชาติบัลแกเรียมากกว่าการปรับปรุงการศึกษา^{[ 32 ]}การเข้าเรียนในโรงเรียนบัลแกเรียและการเข้าร่วมกิจกรรมระดับชาติและศาสนาถูกบังคับ โดยมีบทลงโทษทางเศรษฐกิจสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม^{[ 31 ]}บุคคลที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามเจ้าหน้าที่และกลายเป็นชาวบัลแกเรียต้องเผชิญกับการปราบปรามอย่างรุนแรง รวมถึงการทรมาน การกักขัง และการสังหารโหด^{[ 26 ] [ 33 ]}นักประวัติศาสตร์Andrej Mitrovićกล่าวว่าการทำให้เป็นบัลแกเรียในมาซิโดเนียมีลักษณะและสัดส่วนของการก่อการร้ายทางจิตวิทยา^{[ 34 ]}กองบัญชาการสูงสุดของออสเตรีย-ฮังการีในโคโซโวรายงานว่า: ^{[ 29 ]}

เช่นเดียวกับกรณีที่เกิดขึ้นทั่วมาซิโดเนีย หลักการพื้นฐานคือ ดินแดนนั้นจะต้องกลายเป็นของบัลแกเรียอย่างสมบูรณ์ แม้จะต้องแลกมาด้วยการเปลี่ยนดินแดนนั้นให้กลายเป็นทะเลทรายของบัลแกเรียก็ตาม

การต่อต้านการยึดครองและการทำให้เป็นบัลแกเรีย นำไปสู่การลุกฮือของโทปลิกาในปี 1917 ในเซอร์เบียตอนใต้

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองบัลแกเรียได้ยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ของวาร์ดาร์มาซิโดเนียซึ่งในขณะนั้นมีชื่ออย่างเป็นทางการว่าวาร์ดาร์ บาโนวินาจนกระทั่งถึงเวลานั้น ทางการ เซอร์เบียได้ดำเนินนโยบายการทำให้เป็นเซอร์เบีย^{[ 22 ] [ 35 ]}และเกิดการลดความเป็นบัลแกเรียขึ้น^{[ 36 ] [ 37 ]}ในขณะเดียวกัน รัฐบาลบัลแกเรียได้ส่งเสริมการทำให้เป็นบัลแกเรียโดยการสนับสนุนองค์กรที่สนับสนุนบัลแกเรียในมาซิโดเนียเพื่อผลักดันการอ้างสิทธิ์ในดินแดนของตน^{[ 38 ]}ทางการบัลแกเรียถือว่าชาวสลาฟมาซิโดเนียเป็นเพียงชาวบัลแกเรียที่ไม่เชื่อฟัง^{[ 39 ]}

ไม่นานหลังจากเริ่มการยึดครอง ทางการก็ตระหนักว่ามีเพียงชาวสลาฟมาซิโดเนียบางส่วนเท่านั้นที่รู้สึกว่าเป็นชาวบัลแกเรียหรือสนับสนุนบัลแกเรีย ดังนั้น พวกเขาจึงเริ่มโครงการทำให้เป็นบัลแกเรียอย่างเข้มข้นในพื้นที่ที่ถูกยึดครองทั้งหมด [ ^{40 ] นัก}วิจัยบางคนอธิบายกระบวนการนี้ว่าเป็น "การทำให้เป็นบัลแกเรียอีกครั้ง" และ "การลดความเป็นเซอร์เบีย" ^{[ 41 ]}โรงเรียนและห้องสมุดถูกปิด และสถาบันทางวัฒนธรรม หอจดหมายเหตุ สุสาน และโบสถ์ถูกทำลาย มีการใช้มาตรการเพื่อกำจัดเครื่องหมายแสดงอัตลักษณ์ของชาวเซอร์เบียและมาซิโดเนีย รวมถึงชื่อบุคคลและชื่อสถานที่ การใช้ภาษา และสัญลักษณ์ประจำชาติ การกระทำเหล่านี้มาพร้อมกับการปราบปรามและเผด็จการ^{[ 42 ]} สื่อ ท้องถิ่นของชาวเซอร์โบ-โครเอเชียถูกห้าม และมีการจัดตั้งองค์กรเยาวชนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดฟาสซิสต์^{[ 43 ]}ไม่นานหลังจากนั้น โรงเรียนทุกระดับได้รับการปรับโครงสร้างใหม่เพื่อส่งเสริมความรู้สึกชาตินิยมบัลแกเรียในหมู่ชาวมาซิโดเนีย^{[ 43 ]}และมีการนำเข้าครูจำนวนมากจากบัลแกเรีย ในขณะที่ครูชาวมาซิโดเนียที่เหมาะสมถูกส่งไปศึกษาและอบรมในบัลแกเรีย ส่วนครูที่ไม่เหมาะสมจะถูกย้ายไปทำงานบริหารนอกระบบโรงเรียนหรือถูกไล่ออก^{[ 44 ]}บุคลากรชาวเซอร์เบียในภาคการธนาคาร อุตสาหกรรม และการพาณิชย์ถูกปลดออกและแทนที่ด้วยชาวบัลแกเรียจากบัลแกเรียหรือชาวบัลแกเรียเชื้อสายมาซิโดเนีย คนส่วนใหญ่ที่ระบุตนเองว่าเป็นชาวมาซิโดเนียต่อต้านนโยบายเหล่านี้หรือนิ่งเฉย ป่าไม้และทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ที่เหลืออยู่ซึ่งยังไม่ถูกโอนเป็นของรัฐก่อนหน้านี้ก็ถูกโอนเป็นของรัฐเช่นกัน^{[ 45 ]}

การปฏิบัติอย่างโหดร้ายโดยกองทหารบัลแกเรียที่เข้ายึดครองทำให้ความรู้สึกสนับสนุนบัลแกเรียในหมู่ชาวสลาฟมาซิโดเนียลดลงไปอีก^{[ 46 ]}นโยบายการทำให้เป็นบัลแกเรียอย่างเข้มข้นก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในมาซิโดเนีย ส่งผลให้ชาวมาซิโดเนียที่ต่อต้านยูโกสลาเวียซึ่งกลับมาจากการลี้ภัยแสวงหาพันธมิตรในหมู่คอมมิวนิสต์^{[ 47 ]}เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ยืนยันกับชาวมาซิโดเนียว่าระบอบการปกครองของบัลแกเรียประพฤติตนในลักษณะกดขี่เช่นเดียวกับระบอบยูโกสลาเวียที่อยู่ภายใต้การปกครองของเซอร์เบียก่อนหน้านี้ ดังนั้น การรณรงค์ทำให้เป็นบัลแกเรียจึงล้มเหลวในที่สุด^{[ 48 ] [ 39 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันบียอร์น ออปเฟอร์ได้เปรียบเทียบระหว่าง การรณรงค์ ทำให้เป็นเยอรมันของนาซีเยอรมนีกับความพยายามทำให้เป็นบัลแกเรียในมาซิโดเนีย เขาเขียนว่าทางการบัลแกเรียดำเนินการปราบปรามมากกว่ารัฐฝ่ายอักษะ อื่นๆ อย่าง มาก เช่นโรมาเนียฮังการีและฟินแลนด์^{[ 49 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มาซิโดเนียตะวันออกและเธรซ ตะวันตก มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ชาวกรีก ชาวสลาฟ ชาวเติร์ก และอื่นๆ กระจายอยู่ทั่วภูมิภาค อาณาจักรซาร์แห่งบัลแกเรียได้ดินแดนส่วนใหญ่ซึ่งปัจจุบันเป็นเขตการปกครองของกรีกในมาซิโดเนียตะวันออกและเธรซใน ช่วง สงครามบอลข่านและยังยึดครองบางส่วนของมาซิโดเนียตะวันออกที่เคยเป็นของกรีก บริเวณเมืองดรามาและคาวาลาในช่วงครึ่งหนึ่งของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งด้วย

ผลจากการพ่ายแพ้ในสงคราม บัลแกเรียถูกบังคับให้ยกดินแดนนี้ให้แก่กรีซและยังต้องทำข้อตกลงแลกเปลี่ยนประชากรกับเอเธนส์ ซึ่งส่งผลให้ชาวบัลแกเรียจำนวนมากถูกขับไล่ออกจากดินแดนนี้^{[ 50 ]}ประกอบกับการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพชาวกรีกจากจักรวรรดิออตโตมันและที่อื่นๆ ในคาบคาบสมุทรบอลข่าน รัฐบาลกรีกจึงดำเนินการขับไล่และตั้งถิ่นฐานชาวกรีกเพิ่มเติมในดินแดนนี้ ตัวอย่างเช่น ในปี 1923 ผู้ว่าการทั่วไปแห่งซาโลนิกาได้สนับสนุนการตั้งถิ่นฐานของ "ชาวกรีกใหม่" หลายแสนคนในพื้นที่ที่เพิ่งยึดครองได้^{[ 51 ]}ภายในปี 1929 สันนิบาตชาติประเมินว่าชาวสลาฟ 92,000 คนได้ออกจากพื้นที่ไปยังบัลแกเรีย และมีผู้พูดภาษากรีก 46,000 คนเข้ามาตั้งถิ่นฐานแทนที่^{[ 52 ]}ในทางที่ไม่เป็นทางการ รัฐบาลกรีกได้ขับไล่ผู้ต้องสงสัยว่าเป็นผู้ก่อการร้าย 5,000 คนและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาไปยังบัลแกเรีย^{[ 53 ]}

นอกจากนี้ กรีซยังได้ดำเนินนโยบายหลายประการที่มุ่งเป้าไปที่การกลืนกลายทางวัฒนธรรมของชาวที่ไม่ใช่กรีกที่เหลืออยู่ ตัวอย่างเช่น กรีซได้ปิดโรงเรียน "เอ็กซาร์คิสต์" ทั้งหมดในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของตน^{[ 54 ]} โรงเรียน เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นโรงเรียนที่ใช้ภาษาบัลแกเรียเป็นสื่อการสอน เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์กับเอ็กซาร์เค ทบัลแกเรีย

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง บัลแกเรียได้ควบคุมดินแดนส่วนใหญ่ที่เคยยกให้แก่กรีซ รวมถึงดินแดนบางส่วนที่เคยถูกจัดสรรให้แก่กรีซหลังสงครามบอลข่านครั้งที่สองในพื้นที่เหล่านี้ บัลแกเรียได้ดำเนินนโยบายการกลืนกลายทางวัฒนธรรมหลายประการ ในด้านการศึกษา ทางการบัลแกเรียพยายามเปลี่ยนภาษาบัลแกเรียจากภาษากรีกเป็นสื่อการเรียนการสอน^{[ 55 ]}ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2484 บัลแกเรียได้ผนวกดินแดนที่เพิ่งยึดครองเข้ามาอยู่ในระบบการศึกษาของประเทศ^{[ 55 ]}

ตั้งแต่เริ่มแรกของการยึดครอง เจ้าหน้าที่บัลแกเรียยังอนุญาตและสนับสนุนการอพยพของชาวกรีกจากพื้นที่ที่ถูกยึดครอง^{[ 56 ]}พวกเขายังดำเนินการขับไล่แบบเจาะจงอีกด้วย ภายในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกเกือบทั้งหมดถูกขับไล่ออกจากภูมิภาค^{[ 57 ]}ภายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2486 มีชาวกรีก 110,000 คนออกจากภูมิภาคที่บัลแกเรียยึดครอง^{[ 58 ]}และชาวบัลแกเรียประมาณ 100,000 คนเข้ามาตั้งถิ่นฐานแทนที่^{[ 59 ]}

การต่อต้านนโยบายการยึดครองและการกลืนชาติในระยะแรกนำไปสู่การลุกฮือที่เมืองดรามาในปี 1941

สหภาพโซเวียตบังคับให้บัลแกเรียยอมรับกลุ่มชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยหลายกลุ่มในประเทศและเปลี่ยนแปลงแนวปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิม^{[ 16 ] [ 60 ]}พรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียถูกสร้างขึ้นเพื่อนำชาวมุสลิมบัลแกเรียเข้าร่วมพรรค ส่งเสริมการพัฒนาชนกลุ่มน้อยชาวตุรกีของประเทศ และพยายาม "ปลุกระดม" ชนกลุ่มน้อยนั้นให้นำการปฏิวัติสังคมนิยมมาสู่ตุรกี^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม ระบอบคอมมิวนิสต์ในโซเฟียยังคงดำเนินนโยบายการทำให้เป็นบัลแกเรียบางส่วนที่มุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิมบัลแกเรียและชาวตุรกี รวมถึงการนำชนชั้นนำมุสลิมเข้ามาอยู่ภายใต้อิทธิพลของรัฐ^{[ 16 ]}ที่น่าสังเกตคือ มีชาวบัลแกเรียประมาณ 160,000 คนถูกบังคับให้ออกจากบัลแกเรียระหว่างปี 1950 ถึง 1951

หลังจากการเสียชีวิตของสตาลินโทดอร์ จิวคอฟได้ขึ้นเป็นผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียและประเทศโดยรวม ภายใต้การนำของจิวคอฟ แนวคิดเรื่องชาติบัลแกเรียได้รับการพัฒนาต่อไป และมีการดำเนินแคมเปญการทำให้เป็นบัลแกเรียอย่างแข็งขัน ในช่วงทศวรรษ 1960 มีการนำแคมเปญการทำให้เป็นบัลแกเรียรูปแบบใหม่จาก ยุค ก่อนคอมมิวนิสต์มาใช้^{[ 17 ]}

ที่น่าสังเกตคือ แนวคิดที่ว่าชาวมุสลิมบัลแกเรียมีต้นกำเนิดร่วมกับชาวบัลแกเรีย จากเชื้อสายสลาฟและคริสเตียน นั้นเกิดขึ้นในทศวรรษ 1960 ในสมัยการปกครองของ Zhivkov ^{[ 61 ]}แม้ว่าการอ้างว่า "ชาวบัลแกเรีย-มุสลิม" นั้นเป็นชาวบัลแกเรียโดยพื้นฐานแล้วมีมาก่อนหน้านั้น^{[ 62 ]}ระบอบการปกครองในโซเฟียมักจะอ้างว่าจักรวรรดิออตโตมันได้วางแผนและดำเนินการ "การทำให้เป็นอิสลาม" และ "การทำให้เป็นตุรกี" ของบัลแกเรีย^{[ 61 ]}ในปี 1985 เจ้าหน้าที่ระดับสูงของพรรคคอมมิวนิสต์บัลแกเรียได้ประกาศว่า "ชาติบัลแกเรียไม่มีส่วนใดส่วนหนึ่งจากชนชาติและประเทศอื่น" ^{[ 63 ]}

หนึ่งในโครงการการทำให้เป็นบัลแกเรียที่โดดเด่นในยุคของ Zhivkov คือ " กระบวนการฟื้นฟู " ซึ่งเป็นความพยายามในช่วงทศวรรษ 1980 ในการกลืนกลายประชากรมุสลิมของบัลแกเรีย ในระหว่าง "กระบวนการฟื้นฟู" ความพยายามในการกลืนกลายเพิ่มมากขึ้น และชาวมุสลิมที่ยังไม่ได้ถูกบังคับให้ใช้ชื่อใหม่ที่เป็นบัลแกเรียอย่างเพียงพอแทนชื่อเดิมที่เป็นภาษาตุรกีหรืออิสลาม ก็ถูกบังคับให้ทำเช่นนั้น "กระบวนการฟื้นฟู" ตามมาด้วย " การขับไล่ครั้งใหญ่ " ซึ่งทำให้ชาวตุรกีบัลแกเรียมากกว่า 300,000 คนถูกขับไล่ออกจากประเทศ (และต่อมาเหยื่อบางส่วนก็กลับมา) หลังจากการล่มสลายของTodor Zhivkov "กระบวนการฟื้นฟู" ก็ถูกยกเลิก และผู้คนมีอิสระที่จะกลับไปใช้ชื่อเดิมหรือใช้ชื่อใหม่ตามที่ต้องการ^{[ 64 ]}อย่างไรก็ตาม บางคนที่ถูกบังคับให้ใช้ชื่อ "บัลแกเรีย" ก็ยังคงใช้ทั้งชื่อเดิมและชื่อที่ได้รับคืนมา^{[ 65 ]}

สาธารณรัฐบัลแกเรียเป็นสมาชิกของสภาแห่งยุโรปสหภาพยุโรปและศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปนอกจากนี้ยังเป็นภาคีของสนธิสัญญาระหว่างประเทศหลายฉบับที่มุ่งคุ้มครองชนกลุ่มน้อยและสิทธิมนุษยชนเช่นอนุสัญญากรอบว่าด้วยการคุ้มครองชนกลุ่มน้อย

ตามนโยบายและสนธิสัญญาเหล่านี้ และแม้จะมีความตึงเครียดทางประวัติศาสตร์กับชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิม รัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันของบัลแกเรียได้บัญญัติให้เสรีภาพทางศาสนาแม้ว่าจะยอมรับคริสตจักรบัลแกเรียออร์โธดอกซ์ว่าเป็น "ศาสนาดั้งเดิม" ของบัลแกเรีย ก็ตาม ^{[ 63 ]}บัลแกเรียยังได้ปฏิรูปโครงการให้ทุนสนับสนุนกลุ่มศาสนา ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อชุมชนชาวมุสลิม^{[ 66 ] [ 67 ]}สภาแห่งยุโรปเขียนไว้ในปี 2020 ว่า: ^{[ 66 ]}

...ทางการกำลังพยายามส่งเสริมความอดทนอดกลั้นระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาต่างๆ แต่ความพยายามเหล่านี้มักถูกบั่นทอนด้วยถ้อยคำแสดงความเกลียดชังชาวต่างชาติ ต่อต้านชาวโรมานี ต่อต้าน อิสลาม และต่อต้านชาวยิว จากนักการเมืองระดับสูงและการรายงานข่าวของสื่อในลักษณะเดียวกัน...

บัลแกเรียได้ดำเนินนโยบายการออกหนังสือเดินทางและการทูตทางวัฒนธรรมเพื่อดึงดูดและทำให้สมาชิกของชุมชนชาวมาซิโดเนีย กลายเป็น ชาว บัลแกเรีย ^{[ 68 ]}ในปี 2018 บัลแกเรียเผชิญกับเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการขายเอกสารสัญชาติที่ถูกกล่าวหา อดีตผู้อำนวยการสภาพลเมือง Katya Mateva ได้เปิดเผยแผนการที่หน่วยงานของรัฐสำหรับชาวบัลแกเรียในต่างประเทศออกใบรับรองต้นกำเนิดบัลแกเรียปลอมหลายพันฉบับให้กับชาวมาซิโดเนียและชาวแอลเบเนียเพื่อแลกกับสินบน^{[ 69 ]}

การทำให้เป็นบัลแกเรียยังส่งผลกระทบต่อชาวโรมาเนียในบัลแกเรีย ด้วย ซึ่งส่วนใหญ่ถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมบัลแกเรีย^{[ 70 ]}

• การต่อต้านตุรกี