ภาษา บูรุนเก (หรือ บูลุนเก, บูรุนกา อิโซ, บูรุนกี, บูรุนกี, คิบูรุนเก, มบูลุนกี, มบูลุนเว) เป็น ภาษาในกลุ่มภาษา แอฟริกา-เอเชียที่พูดกันใน ประเทศ แทนซาเนียในภูมิภาคโดโดมาโดยชาวบูรุนเกซึ่งเป็นชุมชนขนาดเล็กที่มีผู้พูดภาษาพื้นเมืองประมาณ 28,000 คน อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแทนซาเนีย^{[ 1 ]}ชาวบูรุนเกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาวแทนซาเนียที่รู้จักกันในชื่อชาวคูชิตใต้ ภาษาบูรุนเกถูกจัดอยู่ในกลุ่มภาษาคูชิตใต้ [ ^{2 ] ชาว} บูรุนเกอาศัยอยู่ใกล้ชิดกับผู้พูดภาษาอื่นๆ เช่นรังกีโกโกและซานดาเวในที่สุด ภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขากำลังตกอยู่ในอันตรายเนื่องจากจำนวนผู้พูดลดลงและการถูกกลืนกินโดยชนเผ่าขนาดใหญ่กว่า

ภาษาบูรูนเกเป็นภาษาที่พูดโดยกลุ่มชนที่มีชื่อเดียวกัน และอยู่ในตระกูลภาษา "คูชิติก" ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในแอฟริกาตะวันออก ประชากร 30 ล้านคนในภูมิภาคนี้สืบเชื้อสายภาษาพื้นเมืองมาจากตระกูลภาษาคูชิติก^{[ 2 ]}ภาษาบูรูนเกไม่มีสำเนียงที่รู้จัก แต่มีความคล้ายคลึงกับภาษาอะลาควา อย่างมาก ซึ่งเป็นภาษาคูชิติกอีกภาษาหนึ่งที่พูดในภูมิภาคโดโดมาเดียวกันกับภาษาบูรูนเก 

การใช้คำว่า "ชาวคูชิต" ในปัจจุบันใช้เพื่ออธิบายผู้สืบเชื้อสายทางวัฒนธรรมจากวัฒนธรรมโบราณในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ มรดกของผู้สืบเชื้อสายเหล่านี้สืบย้อนไปได้ผ่านภาษาที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษโบราณ ดังนั้น คำว่า "ชาวคูชิต" จึงเป็นกลุ่มภาษามากกว่าจะเป็นการกำหนดเชื้อชาติหรือวัฒนธรรม^{[ 4 ]}วิธีการกำหนดลักษณะนี้ทำให้สามารถระบุลำดับวงศ์ตระกูลทางประวัติศาสตร์ได้ชัดเจนกว่าการระบุด้วยกลุ่มวัฒนธรรมเพียงอย่างเดียว ดังนั้น ผู้คนที่มีมรดกเป็นชาวคูชิตคือผู้ที่พูดภาษาในกลุ่มภาษาคูชิตของตระกูลภาษาแอฟริกา-เอเชีย และเป็นผลจากการจัดหมวดหมู่หรือการจัดกลุ่มตามภาษา ทำให้ชาวคูชิตสามารถแสดงลักษณะทางกายภาพและเชื้อชาติที่หลากหลายได้

ชาวบูรูนเกเป็นส่วนหนึ่งของชาวคูชิตใต้ในแทนซาเนีย เชื่อกันว่าบรรพบุรุษของพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากทางตอนใต้ของเอธิโอเปียและอพยพเข้ามาในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแทนซาเนียราว 1000 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากอพยพเข้ามาในแทนซาเนีย วัฒนธรรมโบราณของชาวบูรูนเกก็เน้นการทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพและการเลี้ยงปศุสัตว์ แม้ว่าชาวบูรูนเกจะมีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคที่เป็นประเทศเอธิโอเปียในปัจจุบัน แต่ก็มีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดระหว่างภาษาของชาวคูชิตใต้ในแทนซาเนียและชาวคูชิตทางตอนใต้ของเอธิโอเปีย ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการแยกตัวและการแยกภาษาเป็นเวลานานระหว่างการอพยพของชาวบูรูนเกจนถึงปัจจุบัน

ภาษาบูรูนเกและกลุ่มชนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะสูญหายไป อันเป็นผลมาจากการครอบงำของภาษาสวาฮิลีในแทนซาเนีย ประชากรผู้พูดภาษาบูรูนเกมีจำนวนน้อย และตระกูลบูรูนเกที่มีประชากรประมาณหนึ่งหมื่นสามพันคนกำลังถูกกลืนเข้ากับตระกูลที่แข็งแกร่งกว่าและมีประชากรมากกว่า ตระกูลรังงีเป็นหนึ่งในตระกูลเหล่านั้น พวกเขาเป็นตระกูลเพื่อนบ้านที่มีภาษาเฉพาะของตนเอง และไม่เพียงแต่มีประชากรมากกว่าบูรูนเกเท่านั้น แต่พวกเขายังมีความได้เปรียบทางเศรษฐกิจมากกว่าด้วย ตระกูลรังงีมีกลุ่มย่อยภายในตระกูล ซึ่งสมาชิกชายของบูรูนเกสามารถเข้าร่วมอย่างเป็นทางการเพื่อเป็นสมาชิกของตระกูลรังงีได้ เมื่อเป็นสมาชิกแล้ว ใครสักคนจะต้องละทิ้งอัตลักษณ์ความเป็นบูรูนเกและกลายเป็นรังงีอย่างสมบูรณ์โดยการแต่งงานกับหญิงรังงีและเลี้ยงดูบุตรหลานให้เป็นรังงี^{[ 5 ]}ชาว Burunge จำนวนมากได้เข้าร่วมกับชาว Rangi ด้วยวิธีนี้ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนว่าชาว Burunge ในฐานะกลุ่มคนและกลุ่มภาษาจะยังคงดำรงอยู่เป็นวัฒนธรรมที่แตกต่างและแยกจากกันหรือไม่ เนื่องจากคนรุ่นใหม่ที่เกิดมาจากมรดกทั้ง Burunge และ Rangi จะถูกมองและได้รับการสอนเฉพาะภาษาและวัฒนธรรม Rangi เท่านั้น

• Lamberti, M. (1991). ภาษาคูชิติกและการจำแนกประเภทAnthropos , (H. 4./6), 552–561.
• สเตเกน, โอ. (2003, มิถุนายน). ภาษาของพวกเขายังคงอยู่รอดได้อย่างไร? ในการบรรยายที่นำเสนอในการประชุมของกลุ่มวิจัยภาษาในบริบท มหาวิทยาลัยเอดินบะระ
• Goldman, MJ, & Riosmena, F. (2013). ความสามารถในการปรับตัวในดินแดนมาไซของแทนซาเนีย: กลยุทธ์ที่เปลี่ยนแปลงไปเพื่อรับมือกับภัยแล้งในภูมิทัศน์ที่แตกแยกGlobal Environmental Change , 23 (3), 588–597.
• http://strategyleader.org/articles/cushite.html
• โรลันด์ คีสลิง. 2000. ไอน์ แกรมมาติก เดส์ บูรุงจ์ . วงดนตรี Afrikanistische Forschungen 13. โคโลญ: Rüdiger Köppe Verlag