เรียกมันว่าการนอนหลับ

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก
ผู้เขียน	เฮนรี่ รอธ
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
สำนักพิมพ์	โรเบิร์ต โอ. บัลลู
วันที่เผยแพร่	1934
สถานที่ตีพิมพ์	สหรัฐอเมริกา
ประเภทสื่อ	ฉบับพิมพ์ (ปกแข็ง)

"Call It Sleep"เป็นนวนิยายที่เขียนโดยเฮนรี รอธ ในปี 1934 หนังสือเล่มนี้เล่าเรื่องราวของเด็กชายคนหนึ่งที่เติบโตขึ้นมาในชุมชน ผู้อพยพชาวยิว ทางฝั่งตะวันออกตอนล่างของนิวยอร์กในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

แม้ว่าจะได้รับการยกย่อง แต่หนังสือเล่มนี้กลับขายไม่ดีและหมดจากตลาดไปเกือบ 30 ปี ต่อมาได้รับการตีพิมพ์อีกครั้งโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมIrving Howeบนหน้าแรกของThe New York Times Book Reviewเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2507 ^{[ 1 ]}ฉบับปกอ่อนที่ตีพิมพ์โดยAvonมียอดขายมากกว่า 1 ล้านเล่ม^{[ 2 ]}นวนิยายเรื่องนี้ยังได้รับการจัดอยู่ในรายชื่อ 100 นวนิยายภาษาอังกฤษที่ดีที่สุดที่เขียนขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 ของนิตยสารTimeประจำ ปี 2548 อีกด้วย ^{[ 3 ]}

Call It Sleepคือเรื่องราวของ ครอบครัว ผู้อพยพชาวยิวจากแคว้นกาลิเซีย ในนิวยอร์กช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เดวิด เชิร์ล วัย 6 ขวบ มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและอบอุ่นกับเจนยาผู้เป็นแม่ แต่แอลเบิร์ตผู้เป็นพ่อกลับเย็นชา ขุ่นเคือง และโกรธแค้นภรรยาและลูกชาย การเติบโตของเดวิดเกิดขึ้นท่ามกลางความหวาดกลัวต่อความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้นจากพ่อ และความเสื่อมโทรมของชีวิตในสลัมริมถนน หลังจากที่ครอบครัวเริ่มตั้งตัวได้ในนิวยอร์ก เบอร์ธา น้องสาวของเจนยา ก็เดินทางมาจากแคว้นกาลิเซีย ของออสเตรีย (ปัจจุบันคือยูเครนตะวันตก) เพื่อมาอยู่ด้วย นิสัยหยาบคายและไม่ยับยั้งชั่งใจของเบอร์ธาทำให้แอลเบิร์ตไม่พอใจ และการปรากฏตัวของเธอในบ้านยิ่งทำให้ความตึงเครียดในครอบครัวทวีความรุนแรงขึ้น

จากการแอบฟังบทสนทนาระหว่างเกนยาและเบอร์ธา เดวิดเริ่มได้เบาะแสว่าแม่ของเขาอาจมีสัมพันธ์กับชายที่ไม่ใช่ชาวยิวในกาลิเซียก่อนที่จะแต่งงานกับอัลเบิร์ต เดวิดจินตนาการถึงบรรยากาศโรแมนติก "ในทุ่งข้าวโพด" ที่ทั้งคู่แอบพบกัน เบอร์ธาออกจากบ้านเชียร์ลเมื่อเธอแต่งงานกับนาธาน ชายที่เธอพบที่คลินิกทันตกรรม เธอและนาธานเปิดร้านขายขนมหวานและอาศัยอยู่กับลูกสาวสองคนของนาธาน คือ พอลลี่และเอสเธอร์

เดวิดเริ่มต้นการศึกษาด้านศาสนา และในไม่ช้าก็ได้รับการยอมรับจากอาจารย์สอนศาสนาของเขา เรบ ยิเดล ว่าเป็นนักเรียนที่มีความสามารถพิเศษด้านภาษาฮีบรูเดวิดหลงใหลในเรื่องราวในอิสยาห์บทที่ 6หลังจากที่เขาได้ฟังอาจารย์แปลข้อความนั้นให้แก่นักเรียนรุ่นพี่ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพของทูตสวรรค์ที่ถือถ่านร้อนจ่อริมฝีปากของอิสยาห์และชำระล้างบาปของเขา

ในช่วง เทศกาล ปัสคาเดวิดได้พบกับเด็กโตที่หนีเรียนกลุ่มหนึ่ง ซึ่งบังคับให้เขาไปกับพวกเขาและโยนแผ่นสังกะสีลงบนรางรถรางที่กำลังมีกระแสไฟฟ้าไหลอยู่ พลังงานไฟฟ้าที่ปล่อยออกมานั้น ในความคิดของเดวิดเชื่อมโยงกับพลังของพระเจ้าและถ่านหินของอิสยาห์ อัลเบิร์ตได้ทำงานเป็นคนส่งนม เดวิดไปกับพ่อในวันหนึ่งและเห็นอัลเบิร์ตเฆี่ยนตีชายคนหนึ่งอย่างโหดร้ายที่พยายามขโมยขวดนม ซึ่งอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้

เดวิดได้พบและหลงใหลในตัวลีโอ เด็กหนุ่มคาทอลิกที่อายุมากกว่า ลีโอใช้ประโยชน์จากมิตรภาพของเดวิดและมอบลูกประคำ ให้เขา —ซึ่งเดวิดเชื่อว่ามีพลังพิเศษในการปกป้อง—เพื่อแลกกับโอกาสที่จะได้พบกับพอลลี่และเอสเธอร์ ลูกพี่ลูกน้องต่างสายเลือดของเดวิด ลีโอพาเอสเธอร์ลงไปที่ห้องใต้ดินของร้านขายขนมและข่มขืนเธอ

เดวิดตกอยู่ในสภาวะสับสนวุ่นวาย เขาไปหาเรบ ยิเดลและแต่งเรื่องขึ้นมา บอกเขาว่าเกนยาเป็นป้าของเขา แม่แท้ๆ ของเขาเสียชีวิตไปแล้ว และเขาเป็นลูกที่เกิดจากความสัมพันธ์นอกสมรสของแม่กับชายที่ไม่ใช่ชาวยิว พอลลี่เล่าเรื่องที่ลีโอทำกับเอสเธอร์ให้เบอร์ธาและนาธานฟัง ขณะที่รับบีไปที่บ้านของเชียร์ลเพื่อแจ้งเรื่องที่เดวิดเล่าให้เกนยาและอัลเบิร์ตฟัง เบอร์ธาขอร้องนาธานอย่าไปเผชิญหน้ากับอัลเบิร์ตเกี่ยวกับบทบาทของเดวิดในการกระทำของลีโอ นาธานก็ไปอยู่ดี แต่เขาก็กลัวความโกรธของอัลเบิร์ตเช่นกัน

หลังจากที่เรบ ยิเดลเล่าเรื่องของดาวิดให้เกนยาและอัลเบิร์ตฟัง ดาวิดก็มาถึงอพาร์ตเมนต์ อัลเบิร์ตเริ่มเปิดเผยสิ่งที่เขาสงสัยเกี่ยวกับการกำเนิดของดาวิด เขาบอกเกนยาว่าการแต่งงานของพวกเขานั้นเป็นเรื่องหลอกลวง จัดฉากขึ้นเพื่อปกปิดบาปหนึ่งด้วยบาปอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือการนอกใจของเกนยาซึ่งถูกเก็บเป็นความลับ และบาปของเขาที่ปล่อยให้พ่อที่ชอบใช้ความรุนแรงของเขาถูกวัวขวิด ซึ่งเป็นเรื่องที่รู้กันดีในหมู่บ้านกาลิเซียที่พวกเขาจากมา แม้ว่าเกนยาจะปฏิเสธ แต่อัลเบิร์ตก็ยังยืนยันในความเชื่อของเขา เขาประกาศว่าดาวิดไม่ใช่ลูกชายของเขา แต่เป็นผลจากการนอกใจของเกนยา

ในขณะนั้น นาธานและเบอร์ธาก็มาถึง นาธานลังเลที่จะพูดความในใจภายใต้ความโกรธเกรี้ยวของอัลเบิร์ต แต่เดวิดก้าวออกมาสารภาพกับพ่อแม่ถึงบทบาทของเขาในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เขาให้แส้ที่ใช้ตีคนขโมยนมแก่พ่อของเขา ขณะที่อัลเบิร์ตกำลังโกรธจัด เขาก็พบลูกประคำที่เดวิดครอบครองอยู่ และเชื่อว่าเป็นหลักฐานที่พิสูจน์ข้อสงสัยของเขา อัลเบิร์ตทำทีจะฆ่าลูกชายด้วยแส้นั้น

ขณะที่คนอื่นๆ ช่วยกันจับตัวอัลเบิร์ตไว้ เดวิดก็หนีออกจากอพาร์ตเมนต์และกลับไปยังรางไฟฟ้าอีกครั้ง คราวนี้เขาใช้กระบวยตักนมยาวๆ แตะที่รางที่สามเพื่อพยายามสร้างแสงสว่าง และได้รับไฟฟ้าช็อตอย่างรุนแรง เขาหมดสติไป และถูกพบโดยลูกค้าในร้านเหล้าใกล้เคียง แพทย์จากรถพยาบาลช่วยชีวิตเขาไว้ได้ และตำรวจก็พาเขากลับบ้าน เมื่อพ่อแม่ของเขารู้เรื่องที่เกิดขึ้น อัลเบิร์ตก็ดูสำนึกผิดและเห็นอกเห็นใจลูกชายเป็นครั้งแรก ขณะที่แม่ของเขากอดเขาไว้ เดวิดก็รู้สึกตัวจน "เหมือนจะหลับไป"

เมื่อตีพิมพ์ในปี 1934 นักวิจารณ์ต่างยกย่องCall It Sleepว่าเป็น ผลงาน ชิ้นเอกสมัยใหม่ที่ชวนให้นึกถึงผลงานของเจมส์ จอยซ์และนักเขียนสมัยใหม่คนอื่นๆ รวมถึงภาพสะท้อนชีวิตของผู้อพยพในนิวยอร์กซิตี้ที่สมจริง^{[ 4 ]}นิตยสารไทม์ได้บรรยายไว้ในบทวิจารณ์เดือนกุมภาพันธ์ 1935 ว่า "เรื่องราวสามปีในชีวิตของเด็กชาวยิวที่อ่อนไหวในสลัม เล่าด้วยความซื่อสัตย์อย่างพิถีพิถันและเจ็บปวดต่อสำเนียงและโรคประสาทในสลัม" ^{[ 5 ]}แม้จะได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์ แต่หนังสือเล่มนี้ก็ขายไม่ดีและหมดจากตลาดไปเกือบ 30 ปี

ในปี พ.ศ. 2503 The American Scholarซึ่งเป็นวารสารวรรณกรรมรายไตรมาสของ สมาคม Phi Beta Kappaได้ตีพิมพ์บทความชื่อ "หนังสือที่ถูกละเลยมากที่สุดในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา" ในบทความนั้น นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวยิว Irving Howe และLeslie Fiedlerได้ประกาศว่าCall It Sleepเป็นหนังสือคลาสสิกทั้งของอเมริกาและของชาวยิว หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในปี พ.ศ. 2503 และวางจำหน่ายในรูปแบบปกอ่อนในปี พ.ศ. 2507 บทวิจารณ์หนังสือของ Howe บนหน้าแรกของThe New York Times Book Reviewถือเป็นครั้งแรกที่มีบทวิจารณ์หนังสือปกอ่อนปรากฏบนหน้าแรก^{[ 4 ] [ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2534 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยกย่องในThe New York Review of Booksโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมAlfred Kazinว่า " Call It Sleepเป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของชาวยิวที่ลึกซึ้งที่สุดเท่าที่ผมเคยอ่านจากนักเขียนชาวอเมริกัน มันเป็นงานศิลปะชั้นสูงที่เขียนด้วยทรัพยากรทั้งหมดของลัทธิสมัยใหม่ ซึ่งสอดแทรกเรื่องราวของโลกในตรอกซอกซอยของเมืองและห้องใต้ดินของอาคารที่พักอาศัยเข้ากับเรื่องราวของความรักอันล้นเหลือระหว่างแม่และลูกชายอย่างแยบยล" ^{[ 7 ]}