ฌาคส์ ดาวี ดูแปร์รอง ( การออกเสียงภาษาฝรั่งเศส: [ ʒak davi dypɛʁɔ̃ ] ; 15 พฤศจิกายน 1556 – 6 ธันวาคม 1618) เป็นนักการเมืองชาวฝรั่งเศสและพระคาร์ดินัลโรมันคาทอลิก

Jacques Davy du Perron เกิดที่Saint-LôในNormandy [ ^{1 ] ในตระกูล Davy ซึ่งเป็นขุนนางชั้นรอง ของ} Normandy ในสาขา "Davy du Perron" ซึ่งตั้งชื่อตามที่ดินใกล้ St. Lô (ในภาษาฝรั่งเศส ชื่อของเขาเขียนว่า Jacques Davy du Perron) เขาไม่เคยถูกเรียกว่า "Davy" และโดยปกติเขาจะลงนามในเอกสารของเขาว่า "Du Perron" การสะกด "Duperron" เกือบจะผิดอย่างแน่นอน

จูเลียน บิดาของเขาเป็นแพทย์ ซึ่งเมื่อยอมรับหลักคำสอนของการปฏิรูปศาสนา ก็กลายเป็นนักบวชโปรเตสแตนต์^{[ 2 ]} มารดาของเขาคืออูร์ซีน เลอ ควงต์ บุตรสาวของกีโยม เลอ ควงต์ ซีเยอร์ เดอ โตต์ เอต์ เดอ เอร็องวิลล์ ออง โคแตงแตง^{[ 3 ]} ระหว่างการล้อมเมืองรูอองในปี 1562 โดยกองทัพของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 จูเลียน บิดาของเขาถูกจับกุมและคุมขังในพระราชวังเก่าในรูออง^{[ 4 ]} อูร์ซีนและบุตรทั้งสองของเธอหนีรอดมาได้โดยผ่านทางสายพระเนตรของราชวงศ์ และในที่สุดก็ได้กลับมาอยู่กับสามีของเธอในบาส นอร์มังดี เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ข่มเหง ครอบครัวจึงไปตั้งถิ่นฐานที่เบิร์นใน สวิต เซอร์แลนด์ที่นั่น ฌาคส์ได้รับการศึกษา โดยบิดาของเขาเป็นครูสอนภาษาละตินและคณิตศาสตร์และเรียนภาษากรีกและฮีบรู^{[ 5 ]}และปรัชญาที่กำลังเป็นที่นิยมในขณะนั้น คือปรัชญาของอริสโตเติล รวมถึงปรัชญาของโทมัส อควินัส และปรัชญาของนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปผู้ เป็นที่ชื่นชอบของลัทธิคาลวิน ^{[ 6 ]}

ในช่วงความวุ่นวายหลังการสังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธโลมิว (23–24 สิงหาคม 1572 ในปารีส และอีกหนึ่งเดือนต่อมาในนอร์มังดี) ครอบครัวได้หนีไปยังเกาะเจอร์ซีย์ ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษที่เป็นโปรเตสแตนต์^{[ 7 ]}

เมื่อกลับไปยังนอร์มังดี การดำรงอยู่และความสามารถของดูแปร์รองได้รับความสนใจจากข้าราชบริพารคนหนึ่งซึ่งกำลังเยี่ยมนายพล ฌากส์แห่งมาติญงผู้ว่าการนอร์มังดี ข้าราชบริพารผู้นี้ชื่อลังโกสม์ ได้พาดูแปร์รองไปด้วยเมื่อเขากลับไปยังบลัวส์^{[ 8 ]}ซึ่งเป็นที่ประทับ ของพระเจ้า เฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศส^{[ 9 ]}เขาได้รับการแนะนำตัวต่อพระราชาในเย็นวันหนึ่งระหว่างรับประทานอาหารค่ำ ซึ่งเขาทำได้ดีทั้งในการพูดและการตอบคำถามที่ข้าราชบริพารของพระราชาถาม

หลังจากที่เขาละทิ้งศาสนาโปรเตสแตนต์ไปแล้ว น่าจะเป็นในปี 1578 ฟิลิปป์ เดส ปอร์ เตส เจ้าอาวาสแห่งทิรอน ได้แนะนำเขาอีกครั้งในฐานะชายหนุ่มผู้เปี่ยมด้วยความรู้และความสามารถ เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยพระอาจารย์ประจำราชสำนักโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 3 [ Lecteur de la chambre du Roy ] ^{[ 10 ]} ในปี 1578 เขายังได้รับการกล่าวถึงในฐานะProfesseur du Roy aux langues, aux mathematiques, et en la philosophie [ ^{11 ] เขา}ได้รับคำสั่งให้เทศนาต่อหน้าพระราชาที่อารามวินเซนส์ (1585) เมื่อความสำเร็จของเทศนาเรื่องความรักของพระเจ้า^{[ 12 ]}และสุนทรพจน์ไว้อาลัยแก่กวีรอนซาร์ด (เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 1586 หลังอาหารค่ำ) ^{[ 13 ]}ทำให้เขาตัดสินใจบวช^{[ 14 ]}เมื่อพระนางแมรี พระราชินีแห่งสกอตแลนด์สวรรคต (8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2430) พระองค์ทรงเลือกพระองค์เองให้แต่งบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่พระนางและเกี่ยวกับชะตากรรมของพระนาง^{[ 15 ]}

เมื่อพระเจ้าเฮนรีที่ 3 สิ้นพระชนม์ (2 สิงหาคม ค.ศ. 1589) หลังจากที่ทรงสนับสนุนพระ คาร์ดินัลเดอ บูร์บงหัวหน้าพันธมิตรต่อต้านพระมหากษัตริย์มาระยะหนึ่ง ในที่สุดดูแปร์รองก็กลายเป็นข้าราชบริพารผู้ภักดีของพระเจ้าเฮนรี ที่4 ^{[ 14 ]} อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1590 เขาพบว่าตนเองถูกบังคับให้เขียนจดหมายถึงพระมหากษัตริย์โดยตรง เพื่อขอร้องไม่ให้พระองค์เชื่อคำกล่าวร้ายมากมายที่ศัตรูของพระองค์ได้แพร่กระจาย^{[ 16 ]} ในวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 1591 ดูแปร์รองได้รับการแต่งตั้งจากพระมหากษัตริย์ให้เป็นบิชอปแห่งเอฟเรอซ์ [ ^{17 ] ใน} ที่สุดพระสันตะปาปาได้อนุมัติการแต่งตั้งในที่ประชุมสภาในวันจันทร์ที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 1595 ^{[ 18 ]} ในที่สุดเขาก็ได้รับการอภิเษกในกรุงโรมในวันที่ 27 ธันวาคม ค.ศ. 1595 โดยพระคาร์ดินัล ฟร็ องซัวส์ เดอ จอยเยอซ์ ผู้ร่วมประกอบพิธีอภิเษกคืออาร์คบิชอป Guillaume d'Avançon แห่ง Embrun และ Anne d'Escars de Givry บิชอปแห่ง Lisieux ^{[ 19 ]} เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 1596 เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่เข้าร่วม Assemblée des Notables ที่ Rouen ^{[ 20 ]} เขาและ Marechal de Matignon เป็นตัวแทนของนอร์มังดีในสภาที่สาม

เขาได้สอนศาสนาคาทอลิก ให้แก่เฮนรี และในปี ค.ศ. 1594 เขาถูกส่งไปยังโรมพร้อมกับเลขานุการเดนิส-ซีมง เดอ มาร์เกอมองต์ซึ่งที่นั่น ด้วยความช่วยเหลือของอับเบ อาร์โนด์ ด'ออสซาต์ (ค.ศ. 1536–1604) ซึ่งต่อมาเป็น พระคาร์ดินัลด'ออส ซาต์ (ค.ศ. 1599-1604) พวกเขาได้รับอภัยโทษให้แก่เฮนรีจากสถานะผู้กลับใจเป็นพวกนอกรีต^{[ ​​21 ]} ดู แปร์รอง และด'ออสซาต์ ได้ประกอบพิธีสละความเป็นพวกนอกรีตของอองรีบนบันไดของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1595 ^{[ 22 ]}ซึ่งเป็นการยุติข้อโต้แย้งที่ยาวนานถึงหกปีเกี่ยวกับสถานะของฝรั่งเศสและพระมหากษัตริย์ในสายตาของพระสันตะปาปา เขาออกจากโรมเมื่อวันที่ 28 มีนาคม ค.ศ. 1596 เมื่อเขากลับไปยังเขตปกครองของเขา ความกระตือรือร้นและวาทศิลป์ของดูแปร์รองมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านความก้าวหน้าของลัทธิคาลวินและในบรรดาบุคคลอื่นๆ เขาได้เปลี่ยนใจผู้คน รวมถึงนายพลชาวสวิส ซานซีและ เฮนรี สปงเดซึ่งต่อมาได้เป็นบิชอปแห่งปามิเยร์ในการประชุมที่ฟงแตนบลูในปี ค.ศ. 1600 เขาได้โต้แย้งด้วยวาทศิลป์และความเฉลียวฉลาดอย่างมากต่อดูเพลสซิส มอร์เนย์ (ค.ศ. 1549–1623) ^{[ 14 ]}

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน ค.ศ. 1604 บิชอปแห่งเอฟเรอซ์ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 8 ตามคำขอของพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ในจดหมายลงวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 1604 พระเจ้าเฮนรีที่ 4 สามารถแจ้งให้บิชอปทราบว่าสมเด็จพระสันตะปาปาได้แต่งตั้งเขาเป็นพระคาร์ดินัลแล้ว^{[ 23 ]}หมวกสีแดงของเขาได้รับพระราชทานจากพระมหากษัตริย์ด้วยพระองค์เองในที่ประชุมสาธารณะที่ฟงแตนบลู คำกล่าวขอบคุณของเขาต่อพระมหากษัตริย์ในโอกาสนั้นยังคงอยู่^{[ 24 ]} จากนั้นเขาจึงเดินทางไปยังโรมเพื่อเข้าร่วมพิธีการแต่งตั้งของเขา เขาถูกส่งไปยังโรม โดยออกจากฟงแตนบลูเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1604 ในฐานะอุปทูตฝรั่งเศส^{[ 25 ]} คำสั่งจากพระเจ้าเฮนรีที่ 4 กำหนดให้เขาสนทนากับดยุคแห่งซาวอยและดยุคแห่งทัสคานีระหว่างทาง^{[ 26 ]} เขาและแกรนด์ดยุคได้หารือกันเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ รวมถึงผู้ที่อาจเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นพระสันตะปาปาในการประชุมเลือกตั้งครั้งต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลานชายของเลโอที่ 10 คือ พระคาร์ดินัลอเลสซานโดร เดอ เมดิชี อาร์คบิชอปแห่งฟลอเรนซ์และบิชอปแห่งปาเลสตินา^{[ 27 ]}พระคาร์ดินัลเดอ เมดิชีเป็นที่รู้จักกันดีในราชสำนักฝรั่งเศส เนื่องจากท่านเคยดำรงตำแหน่งผู้แทนพระองค์ในฝรั่งเศส (ค.ศ. 1596-1598) เฮนรียังได้ส่งคำแนะนำทั่วไปสำหรับพระคาร์ดินัลชาวฝรั่งเศสในกรุงโรม โดยคาดการณ์ว่าจะมีตำแหน่งว่างในบัลลังก์พระสันตะปาปา^{[ 28 ]} พระคาร์ดินัลดู แปร์รองได้เสด็จเข้าสู่กรุงโรมอย่างเป็นทางการในวันที่ 18 ธันวาคม^{[ 29 ]} ในการประชุมสภาเมื่อวันที่ 7 มกราคม ค.ศ. 1605 ท่านได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลประจำโบสถ์ซาน อักเนเซ อิน อาโกเน ในจัตุรัสนาโวนา (ซึ่งโบสถ์สไตล์บาโรกในปัจจุบันไม่ได้เริ่มสร้างจนกระทั่งปี ค.ศ. 1652)

ทันทีที่ได้รับการแต่งตั้ง สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 8 ทรงพบงานสำคัญให้ดูแปร์รองในกรุงโรม พระองค์ทรงตั้งคณะกรรมการพิเศษขึ้น คือ คณะกรรมการช่วยเหลือ (Congregation de auxiliis ) โดยทรงดำรงตำแหน่งประธาน แต่ทรงแต่งตั้งพระคาร์ดินัลดูแปร์รองให้ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการนี้ จุดประสงค์ของคณะกรรมการนี้คือการตรวจสอบและตัดสินงานของนักเทววิทยาเยซูอิต หลุยส์ เดอ โมลินาซึ่งได้ตั้งคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าและเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ดูแปร์รองเข้าร่วมการประชุมครั้งแรกในวันที่ 21 มกราคม^{[ 30 ]}

เมื่อเคลเมนต์ที่ 8สิ้นพระชนม์ในวันพฤหัสบดีที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 1605 การประชุมสภาถูกระงับ และดูแปร์รองพบว่าตนเองมีส่วนร่วมในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาเป็นครั้งแรก แม้ว่าเขาจะไม่ใช่ผู้นำของฝ่ายฝรั่งเศส แต่เขาก็มีส่วนร่วมอย่างภักดี หลังจากความล้มเหลวในการเสนอชื่อของพระคาร์ดินัลบารอนิอุสและเซราฟิน ในการเลือกตั้งผู้สมัครของกษัตริย์ฝรั่งเศส พระคาร์ดินัลเดอเมดิชีเลโอที่ 11 ให้ขึ้น ครองบัลลังก์พระสันตะปาปา^{[ 31 ]} ดูแปร์รองได้ส่งจดหมายยาวไปยังเฮนรีที่ 4 รายงานความเคลื่อนไหวในแต่ละวันภายในที่ประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาอย่างละเอียด^{[ 32 ]}เมื่อเลโอที่ 11 สิ้นพระชนม์เพียง 24 วันต่อมา ดูแปร์รองได้มีส่วนร่วมในการเลือกตั้งพระคาร์ดินัลคามิลโล บอร์เกเซ^{[ 33 ]}เป็นปอลที่ 5เมื่อสิ้นสุดงานเฉลิมฉลองการราชาภิเษก พระคาร์ดินัลดูแปร์รองได้เขียนรายงานเกี่ยวกับการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาสำหรับเฮนรีที่ 4 ^{[ 34 ]}

หลังจากการเลือกตั้ง พอลที่ 5 ตัดสินใจที่จะดำเนินการประชุม Congregation de auxiliis ต่อไป ดังนั้น du Perron จึงเป็นหนึ่งในผู้พิพากษาที่เริ่มประชุมอีกครั้งในวันที่ 14 กันยายน ค.ศ. 1605 เขาบ่นในจดหมายถึงเฮนรีที่ 4 ว่าเขาถูกบังคับให้ต้องอ่านทุกอย่างที่ได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับประเด็นนี้ในช่วงแปดหรือเก้าปีที่ผ่านมา แม้ว่าเขาจะดูเหมือนทำงานได้ดีกับพระคาร์ดินัลโรเบิร์ต เบลลาร์มีน แห่งคณะเยซูอิต ในการนำเสนอจุดยืนของโมลินิสม์อย่างเป็นธรรม คำแนะนำซ้ำๆ ของ du Perron คืออย่าตัดสินใจใดๆ เกี่ยวกับประเด็นพื้นฐานของเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้ว du Perron มีแนวโน้มไปทางออกัสตินอย่างมาก ซึ่งทำให้จุดยืนของโมลินาไม่เป็นที่ยอมรับ แม้เมื่อเขากลับไปฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1607 คณะเยซูอิตก็ยังคงพยายามดึงเขาเข้ามาร่วมวง แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 35 ]}

แต่ในขณะที่ดูแปร์รองยังคงอยู่ในโรม สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5 ทรงตัดสินใจที่จะมีข้อพิพาทกับสาธารณรัฐเวนิสเกี่ยวกับการกระทำในการใช้สิทธิอำนาจอธิปไตยของตน รัฐบาลเวนิสได้ออกกฎหมายต่อต้านการโอนกรรมสิทธิ์ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของศาสนจักร และอีกกฎหมายหนึ่งที่กำหนดให้ต้องได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลสำหรับการสร้างโบสถ์ใหม่ นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งเก่าแก่เกี่ยวกับการยกเว้นนักบวชจากเขตอำนาจศาลพลเรือน ในวันที่ 17 เมษายน ค.ศ. 1606 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลได้ออกพระราชกฤษฎีกาต่อต้านเวนิส โดยกำหนดข้อห้ามในดินแดนทั้งหมดที่เป็นของเซเรนิสซิมา สิ่งนี้จะนำไปสู่สงครามอย่างแน่นอน และมีแนวโน้มที่จะกระตุ้นความโลภของสเปนสำหรับดินแดนเพิ่มเติมในลอมบาร์ดี^{[ 36 ]} เฮนรีที่ 4 ปรารถนาที่จะป้องกันสิ่งนี้ จึงเสนอให้มีการไกล่เกลี่ยระหว่างพระสันตะปาปาและเวนิส และเสนอพระคาร์ดินัลเดอ จอยเยอส์และพระคาร์ดินัลดูแปร์รองเป็นผู้ไกล่เกลี่ย สถานะของคณะเยสุอิตซึ่งสนับสนุนข้อห้ามของพระสันตะปาปา กลายเป็นประเด็นหลัก ชาวเวนิสต้องการให้พวกเขาออกไป ในที่สุด ด้วยการโน้มน้าวอย่างหนักแน่นของพระคาร์ดินัลเดอ จอยเยอส (ดู แปร์รองอ้างว่าป่วย) พระสันตะปาปาจึงยอมอ่อนข้อ พระราชกฤษฎีกาถูกถอน และวิกฤตการณ์ก็คลี่คลายลง ถึงกระนั้น สาธารณรัฐก็ได้แสดงความขอบคุณต่อดู แปร์รองสำหรับงานที่เขาได้ทำ^{[ 37 ]}

ในปี ค.ศ. 1606 ขณะที่ยังอยู่ในกรุงโรม ดูแปร์รองได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คบิชอปแห่งเซนส์โดยพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นการกระทำที่ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5 ในที่ประชุมสภาเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 1606 ^{[ 38 ]} เช่นเดียวกับผู้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้าของเขาที่เซนส์ เขาได้เป็นประมุขแห่งชาวกอลและเยอรมนี และมหาอุปราชแห่งพระมหากษัตริย์ฝรั่งเศส (ซึ่งทำให้เขาดำรงตำแหน่งประธานของหอสมุดหลวง ซึ่งในขณะนั้นตั้งอยู่ที่ฟงแตนบลู) เขายังเป็นผู้อำนวยการวิทยาลัยหลวงโดยตำแหน่ง พระมหากษัตริย์ยังทรงแต่งตั้งเขาเป็นผู้บัญชาการแห่ง เครื่องราชอิสริยาภรณ์พระวิญญาณบริสุทธิ์ [ ^{39 ] ดู} แปร์รองเริ่มเดินทางกลับฝรั่งเศสในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1607 เขาได้รับการต้อนรับจากแกรนด์ดยุคแห่งทัสคานีในฟลอเรนซ์ ซึ่งเขียนจดหมายถึงพระเจ้าเฮนรีเพื่อสรรเสริญดูแปร์รองเมื่อวันที่ 21 กันยายน เขาไปเยี่ยมพระคาร์ดินัลจุสตินิอานีในโบโลญญา จากนั้นไปที่เวนิส ซึ่งเขาได้เขียนจดหมายถึงพระมหากษัตริย์เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม จากนั้นเขาเดินทางต่อไปยังฝรั่งเศสโดยผ่านมิลาน หลังจากกลับจากโรม เขาก็อยู่ในราชสำนักอย่างต่อเนื่องนานกว่าหนึ่งปี เขาไม่ได้ขึ้นครองบัลลังก์ในมหาวิหารเซนส์จนกระทั่งวันที่ 26 ตุลาคม ค.ศ. 1608 ^{[ 40 ]} หลังจากพระเจ้าเฮนรีที่ 4 สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1610 เขาก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสภาสามัญในปี ค.ศ. 1614 เมื่อเขาสนับสนุน หลักคำสอน อัลตรามอนเทนอย่าง แข็งขัน ต่อต้านฐานันดรที่สาม^{[ 14 ]}สุนทรพจน์ของเขาต่อต้านการสาบานตนต่อราชบัลลังก์ฝรั่งเศส ซึ่งเสนอในสภาสามัญครั้งนี้ คล้ายกับคำสาบานจงรักภักดีของอังกฤษ ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศสและต่อมาแปลเป็นภาษาอังกฤษ การตีพิมพ์เหล่านี้ทำให้พระเจ้าเจมส์ที่ 6 และที่ 1 ทรงตอบโต้ ซึ่งพระคาร์ดินัลได้ตอบกลับ (อีกครั้ง เดิมทีเป็นภาษาฝรั่งเศส ต่อมามีการแปลเป็นภาษาอังกฤษ) ^{[ 41 ]}

เขาเสียชีวิตในวันพุธที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1618 เมื่ออายุได้ 63 ปี อวัยวะภายในของเขาถูกฝังไว้ในโบสถ์เยซูอิตแห่งแซงต์-หลุยส์ในปารีส ส่วนร่างกายของเขาถูกฝังไว้ในบริเวณร้องเพลงประสานเสียงของมหาวิหารประจำเมืองแซงส์

• บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Duperron, Jacques Davy ". Encyclopædia Britannica . Vol. 8 ( ฉบับที่ 11). Cambridge University Press. หน้า686.     
• Les Diverses Œuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron (ปารีส, 1622) (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง, Augmented, ปารีส: Antoine Estiene, 1629)
• César de Ligny, Les ambassades และการเจรจาของ L' Illustrisime et Reverendissime Cardinal du Perron (ปารีส: Pierre Lamy 1633)
• Jean-Lévesque de Burigny, Vie du Cardinal du Perron, Archevêque de Sens และ Grand-Aumônier de France (ปารีส: De Bure 1768)
• ปิแอร์ เฟเรต์, เลอ คาร์ดินัล ดู แปรอง (ปารีส, 1876)
• บาทหลวงชาร์ลส์ อัลเบิร์ต ดูเบรย์, "ฌาคส์-เดวี ดูแปร์รอน," สารานุกรมคาทอลิก(นิวยอร์ก: โรเบิร์ต แอปเปิลตัน, 1909), เล่ม 5, newadvent.org