คาสเตลาโอ
คาสเตลาโอ ในปี 1946
เกิด	อัลฟองโซ ดาเนียล โรดริเกซ คาสเตเลา ( 30 มกราคม 1886 )30 มกราคม พ.ศ. 2429 ริอันโซ , กาลิเซีย, สเปน
เสียชีวิต	7 มกราคม 1950 (7 มกราคม 1950)(อายุ 63 ปี) บัวโนสไอเรสประเทศอาร์เจนตินา
อาชีพ	นักการเมือง นักเขียน จิตรกร นักวาดการ์ตูนล้อเลียน หมอ
ภาษา	กาลิเซีย
สัญชาติ	กาลิเซีย
สัญชาติ	สเปน
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยซานติอาโกเดอกอมโปสเตลา
ขบวนการวรรณกรรม	Xeración Nós
ผลงานที่โดดเด่น	Sempre en Galiza
ลายเซ็น

อัลฟอนโซ ดาเนียล โรดริเกซ กัสเตลาโอ (30 มกราคม 1886 – 7 มกราคม 1950) หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่ากัสเตลาโอเป็น นักการเมือง นักเขียน จิตรกร และแพทย์ ชาวกาลิ เซี ย เขาเป็นหนึ่งในบิดาแห่งชาตินิยมกาลิเซียส่งเสริมเอกลักษณ์และวัฒนธรรมกาลิเซีย และเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญเบื้องหลังขบวนการทางวัฒนธรรมXeración Nósเขายังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและประธานพรรคกาลิเซียนิสต์และมีอิทธิพลอย่างมากต่อกลุ่มฟื้นฟูศิลปะกาลิเซียที่รู้จักกันในชื่อOs renovadoresกัสเตลาโอถือเป็นบุคคลสำคัญที่สุดในวัฒนธรรมกาลิเซียในศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ]}

Alfonso Daniel Rodríguez Castelao เกิดเมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2429 ในเมืองRianxoประเทศกาลิเซีย เขาเป็นบุตรหัวปีของ Manuel Rodríguez Dios กะลาสีเรือที่ทำใบเรือและ Joaquina Castelao Genme ในวันประสูติของเขา เขาได้รับบัพติศมาที่โบสถ์ซานตาคอมบา โดยมีป้าและลุงของเขา ปิลารา และฟรานซิสโก กัสเตเลา เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์

เขาใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยรุ่นในSanta Rosa de Toayประเทศอาร์เจนตินา ในปี 1900 ครอบครัว Rodríguez Castelao กลับมาที่ Rianxo

ในปี 1908 เขาได้รับปริญญาแพทยศาสตร์จากมหาวิทยาลัยซานติอาโก เดอ คอมโพสเตลาในช่วงที่เรียนมหาวิทยาลัย โรดริเกซ กัสเตลาโอได้เข้าร่วมกลุ่มทูน่าซึ่งทำให้เขามีโอกาสเดินทางไปโปรตุเกสหลายครั้ง เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกที่มาดริดในปี 1909 ซึ่งเขาเริ่มได้รับความนิยมในฐานะนักวาดการ์ตูนล้อเลียนและศิลปินการ์ตูน^{[ 2 ]}อันที่จริง โรดริเกซ กัสเตลาโอ มักยอมรับว่าเขาเรียนแพทย์เพียงเพื่อเอาใจพ่อของเขาเท่านั้น เขาแทบไม่ได้ประกอบวิชาชีพแพทย์เลยแม้จะมีคุณสมบัติครบถ้วน^{[ 3 ]}ในที่สุดเขาก็ตั้งรกรากอยู่ที่ริอานโซ ซึ่งเขาได้เข้าร่วมขบวนการทางการเมืองAcción Gallega ("การกระทำของชาวกาลิเซีย") ในฐานะนักวาดการ์ตูนล้อเลียน โรดริเกซ กัสเตลาโอ มุ่งเน้นไปที่ชีวิตประจำวันในแบบที่ตลกขบขัน แม้ว่าหลังจากประสบกับสงครามกลางเมืองสเปนเขาหันมาใช้ศิลปะของเขาเพื่อประณามความโหดร้ายของลัทธิฟาสซิสต์ในชุดภาพวาด ภาพวาดของเขายังแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาธรรมดาๆ ของชีวิตและวัฒนธรรมของชาวกาลิเซียอีกด้วย

ในปี พ.ศ. 2459 เขาได้ย้ายไปที่ปอนเตเบดราซึ่งเขาได้เข้าร่วมกับIrmandades da Fala ("กลุ่มภราดรภาพแห่งภาษา") โรดริเกซ กัสเตลาโอมีความผูกพันทางอารมณ์กับปอนเตเบดรา และมักอ้างว่าเขาต้องการให้คนมองว่าเขาเป็นชาวเมืองนั้น เขายังแสดงเจตจำนงที่จะถูกฝังที่นั่น ไม่ใช่ที่ริอันโซหรือที่อื่น ๆ^{[ 4 ]}เมืองปอนเตเบดราเป็นที่อยู่อาศัยสุดท้ายของเขาในกาลิเซีย^{[ 5 ]}มีแผ่นป้ายจารึกเพื่อระลึกถึงการที่เขาอาศัยอยู่ที่บ้านเลขที่ 1 Plaza de Españaในปอนเตเบดรา^{[ 6 ] [ 7 ]}นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2459 เขายังได้เข้าร่วมในAssembleia Nazonalista de Lugo ("สมัชชาชาตินิยมแห่งลูโก") และลงนามในคำประกาศเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาตินิยมกาลิเซีย

ในระหว่างการลี้ภัย คาสเตลาโอได้รำลึกถึงปอนเตเวดรา อันเป็นที่รักของเขา ดังนี้: ^{[ 8 ]}

ในปี 1920 เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารNósร่วมกับVicente RiscoและOtero Pedrayoในปีเดียวกันนั้นเอง เขาได้เดินทางไปทั่วฝรั่งเศสเนเธอร์แลนด์และเยอรมนีในปี 1922 เขาเขียนนวนิยายเรื่องUn ollo de vidroและในปี 1924 เขาได้เข้าร่วมSeminário de Estudos Galegos ("สัมมนาการศึกษาแคว้นกาลิเซี ย ") และก่อตั้งคณะนักร้องประสานเสียงปอนเตเบดรา (เนื่องจากเขาเป็นนักดนตรีสมัครเล่น) สองปีต่อมา ในปี 1926 เขาได้ตีพิมพ์Cousasเขาเดินทางไปแคว้นบริตตานีในปี 1928 เพื่อศึกษาเกี่ยวกับกางเขนและตีพิมพ์As cruces de pedra na Bretañaซึ่งเป็นปีเดียวกับที่ลูกชายคนเดียวของเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 14 ปี

นับตั้งแต่ปี 1930 กิจกรรมทางการเมืองของโรดริเกซ กัสเตลาโอทวีความเข้มข้นยิ่งขึ้นไปอีก ชีวิตและการทำงานของเขาล้วนเกี่ยวข้องกับการเมืองและแนวคิดชาตินิยมกาลิเซียมาโดยตลอด ในหนังสือSempre en Galiza (อยู่แต่ในกาลิเซียเสมอ)เขาได้กล่าวไว้ว่า ผลงาน ความสามารถ และความพยายามทั้งหมดของเขาจะถูกนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของกาลิเซียเสมอ

ในปี พ.ศ. 2473 เขาได้ก่อตั้งสหพันธ์สาธารณรัฐกาลิเซียขึ้นที่พระราชวังเลสโตรฟ และเข้าร่วมการประชุมของพรรคสาธารณรัฐนิยมกาลิเซียและในสภาสำหรับรัฐสหพันธ์กาลิเซีย ในปีต่อมา เขาได้ตีพิมพ์หนังสือNósและกลายเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของพรรคกาลิเซียนิสต์ในรัฐสภาในปี พ.ศ. 2477 เขาได้ตีพิมพ์Retrincos , Os dous de sempre และ Cousasฉบับพิมพ์ซ้ำ^{[ 9 ]}

เขาได้เป็นสมาชิกของราชบัณฑิตยสถานกาลิเซียในปี 1933 และหลังจากนั้นไม่นาน ในปี 1935 เขาถูกรัฐบาลสเปนบังคับให้ลี้ภัยไปยังเมืองบาดาโฆสในแคว้นเอ็กซ์เตรมาดูราซึ่งเขาทำงานเป็นข้าราชการพลเรือน^{[ 10 ]}ณ ที่แห่งนั้นเองที่เขาเริ่มเขียนสิ่งที่ต่อมาจะกลายเป็นผลงานสำคัญของเขา คือSempre en Galizaในปี 1936เขาได้รับที่นั่งในรัฐสเปน คราวนี้เป็นตัวแทนของ กลุ่มพันธมิตร แนวร่วมประชาชนซึ่งรวมถึงพรรคกาลิเซียนิสต์ด้วย

สงครามกลางเมืองสเปนเริ่มต้นขึ้นในขณะที่กัสเตลาโออยู่ในมาดริดเพื่อนำเสนอผลการลงประชามติเกี่ยวกับกฎหมายปกครองตนเองของแคว้นกา ลิเซีย ซึ่งได้รับการอนุมัติจากผู้ลงคะแนนเสียงถึง 98 เปอร์เซ็นต์ และกัสเตลาโอมีบทบาทในเรื่องนี้ร่วมกับอเล็กซานเดร โบเวดา เพื่อนสนิทของเขา ในระหว่างสงคราม เขาได้จัดตั้งกองกำลังติดอาวุธของกาลิเซียโดยร่วมมือกับพรรคคอมมิวนิสต์สเปนและประกาศสนับสนุนรัฐบาลสาธารณรัฐสเปนเมื่อ กองทัพฝ่าย ชาตินิยมรุกคืบ กัสเตลาโอจึงหนีไปยังวาเลนเซีย – ที่ซึ่งเขายังมีเวลาตีพิมพ์หนังสือGalicia MartirและAtila en Galicia – และต่อมาได้ย้ายไปบาร์เซโลนา

ในปี 1938 รัฐบาลสเปนได้ส่งเขาไปยังสหภาพโซเวียตสหรัฐอเมริกา และคิวบาเพื่อขอการสนับสนุนสำหรับสาธารณรัฐสเปน จากนครนิวยอร์กเขาเดินทางโดยเรือไปยังบัวโนสไอเรส ซึ่งในปี 1941 เขาได้แสดงละครเรื่อง Os vellos non deben de namorarseเป็นครั้งแรก ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของกัสเตลาโอในวงการละครกาลิเซีย

ในปี พ.ศ. 2487 ขณะอยู่ที่บัวโนสไอเรส เขาได้เขียนและตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับทฤษฎีการเมืองของกาลิเซีย ชื่อ Sempre en Galiza (แปลว่า "อยู่ในกาลิเซียเสมอ") ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นการรวบรวมหนังสือสามเล่ม (สามส่วน) และข้อความอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งSempre en Galizaถือเป็นหนึ่งในตำราการเมืองที่ก้าวหน้าที่สุดในยุคนั้น^{[ 11 ] [ 12 ]}ในปีเดียวกันนั้น เขายังได้ดำรงตำแหน่งประธานคนแรกของConsello de Galiza ซึ่งเป็น รัฐบาลกาลิเซียพลัดถิ่น ในปี พ.ศ. 2488 เขาได้ร่วมกับปัญญาชนชาวคาตาลันและบาสก์ที่ลี้ภัย ก่อตั้งนิตยสารGaleuzca ขึ้น เพื่อรำลึกถึงพันธมิตรทางการเมืองในปี พ.ศ. 2476 ระหว่างกาลิเซีย คาตาลันและแคว้นบาสก์ ในปี พ.ศ. 2489 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีที่ไม่มีตำแหน่งเฉพาะใน รัฐบาลสาธารณรัฐสเปนพลัดถิ่นที่นำโดยJosé Giralขณะอาศัยอยู่ในปารีส^{[ 13 ]}ในปี พ.ศ. 2490 เมื่อกลับมาที่บัวโนสไอเรสและได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งปอด เขาได้ตีพิมพ์As cruces de pedra na Galiza

Castelao เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2493 ที่โรงพยาบาลCentro Gallegoในบัวโนสไอเรส วุฒิสภาอาร์เจนตินาและเมืองบัวโนสไอเรสได้สร้างอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา งานส่วนใหญ่ของเขาได้รับการแปลและตีพิมพ์เป็นภาษาอื่นๆ ในปี 1984 ศพของกัสเตเลาถูกนำกลับไปยังกาลิเซีย และเขาถูกฝังอยู่ที่Panteón de Galegos Ilustres ("วิหารแพนธีออนแห่งกาลิเซียผู้โด่งดัง") โบนาวาล ในเมืองหลวงซานติอาโก เด กอมโปสเตลา^{[ 14 ]}

คาสเตลาโอเป็นนักชาตินิยมชาวกาลิเซีย (ผู้สืบทอด แนวคิดกาลิเซียยุคแรก) ผู้สนับสนุนระบบสหพันธรัฐผู้รักสันติผู้ก้าวหน้าและผู้สนับสนุนลัทธิสากล นิยม เขาเห็นด้วยกับการปกครองตนเองที่ สาธารณรัฐสเปนที่สองมอบให้แก่กาลิเซียในฐานะเครื่องมือในการสร้างรัฐกาลิเซียที่เป็นไปได้ โดยร่วมมือกับชาติอื่นๆในคาบสมุทรไอบีเรียเขายังเป็นผู้สนับสนุนยุโรป อย่างแน่วแน่ เขาเขียนไว้ในหนังสือ Sempre en Galizaว่าความฝันอย่างหนึ่งของเขาคือ "สักวันหนึ่งจะได้เห็น 'สหรัฐยุโรป' ถือกำเนิดขึ้น"

ในช่วงท้ายของชีวิต และดังที่แสดงออกในส่วนสุดท้ายของหนังสือSempre en Galizaคาสเตลาโอเริ่มรู้สึกผิดหวังกับนักการเมืองฝ่ายสาธารณรัฐสเปนที่ลี้ภัยอยู่ต่างแดน และเริ่มหารือถึงข้อดีของการก่อตั้งรัฐกาลิเซียที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

คาสเตลาโอใช้คำว่าเฮสปาญา (Hespaña)แทน คำว่า เอส ปาญา (España) เสมอ โดย นำมาจากชื่อเดิมคือ ฮิส ปาเนีย (Hispania ) การใช้คำว่า เฮสปาญานั้นหมายถึงคาบสมุทรไอบีเรียทั้งหมด ไม่ใช่แค่ประเทศที่รู้จักกันในชื่อสเปนเท่านั้น อันที่จริง เขาใช้คำว่าเอสปาญาในเชิงดูถูกเหยียดหยาม เป็นตัวอย่างของ "อดีต" และสิ่งที่ "ควรหลีกเลี่ยง" อุดมคติของเขาคือการรวมตัวกัน ของ "ชาติไอบีเรีย" เพื่อสร้าง เฮสปาญาใหม่นี้สำหรับโรดริเกซ คาสเตลาโอ ชาติเหล่านี้ได้แก่คาสตีล (Castile) , คาตาโลเนีย (Catalonia) , แคว้น บาส ก์ (Basque Country) , โปรตุเกส (Portuguese ) และ กาลิเซีย ( Galicia ) เขายังบอกเป็นนัยว่า นอกจากการสร้างเงื่อนไขทางการเมืองแล้ว ควรมีการจัดหาเงื่อนไขทางวัฒนธรรม (การศึกษา) ด้วย

(...) เฮสปาญาชื่อที่เราต้องเติมตัวอักษรเพิ่มเข้าไปเพื่อให้ดูน่าเคารพในสายตาเรา เพราะสิ่งที่เราพูดได้เกี่ยวกับรัฐบาลของมันก็คือ มันน่ารังเกียจ เพราะมันเสแสร้งยิ่งกว่าเผด็จการเสียอีก ถ้าเราลบคำว่าสเปนที่สืบทอดมาจากภาษาสเปนออกไป (เราแค่ต้องเติม "h" เข้าไปเพื่อให้ได้มาจากคำว่าฮิสปาเนีย ) เราก็จะสามารถรวมคาบสมุทรทั้งหมดเข้าด้วยกันได้ ทำให้มันกลายเป็นคำพ้องความหมายของไอบีเรีย

คาสเตเลาไม่สนับสนุนแนวคิดสหพันธรัฐแบบคลาสสิกของคาบสมุทรไอบีเรียเพราะแนวคิดนั้นสนับสนุนการรวมตัวกันของรัฐ ไอบีเรียสองรัฐ คือ สเปนและโปรตุเกส ไม่ใช่สิ่งที่เขาถือว่าเป็นห้าชาติที่แท้จริงของไอบีเรีย เขาชี้ให้เห็นว่าก่อนที่ชาติเหล่านี้จะรวมตัวกันเป็นสหพันธรัฐได้ รัฐสเปนควร "แตกแยก" เสียก่อน เพื่อให้ทุกชาติสามารถเข้าร่วมสหพันธรัฐใหม่ได้อย่างเท่าเทียมกันในฐานะรัฐอิสระเขารู้สึกไม่พอใจที่สเปนมีอิทธิพลจากกัสตีลยา มากเกินไป ซึ่งกำลังเข้าครอบงำชาติและภูมิภาคอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต คาสเตลาโอ ดูเหมือนจะเริ่มเห็นอกเห็นใจแนวคิดเรื่องเอกราชโดยสมบูรณ์ของแคว้นกาลิเซีย ดังที่ได้กล่าวไว้อย่างกระชับในหนังสือSempre in Galizaและในข้อความและจดหมายหลายฉบับที่เขียนขึ้นในช่วง ปลายชีวิตของเขา

เราเป็น "ผู้สนับสนุนการแยกตัว" เมื่อเราปกป้องคุณค่าที่แท้จริงของชาติ และเราเป็น "ผู้สนับสนุนการรวมชาติ" เมื่อเราพิจารณาว่ามีความจำเป็นต้องประสานคุณค่าของเรากับคุณค่าของประเทศอื่นๆ ในสเปนและโลก

ปัญหาพื้นฐานของสเปนสามารถแก้ไขได้เพียงสองทางเท่านั้น คือ การรวมตัวเป็นสหพันธรัฐ หรือการแยกตัวออกไป

จากมุมมองทางอุดมการณ์ ผมยินดีที่จะพิจารณาการแยกตัวและผลที่ตามมาทั้งหมด เพราะผมเป็นชาตินิยม (...) (ผมจะสนับสนุน) การต่อสู้แบบเปิดเผยและตรงไปตรงมาเพื่อเอกราชของชาติ ในกรณีที่ไม่มีความเป็นไปได้อื่นใดในการรวมตัวเป็นสหพันธรัฐหรือสมาพันธรัฐกับสเปน

แม้ว่าคาสเตลาโอจะพูดได้ทั้งภาษาแกลิเซียนและภาษาสเปน แต่เขามักเขียนและตีพิมพ์ผลงานเป็นภาษาแกลิเซียนเป็นส่วนใหญ่ โดยมีข้อยกเว้นน้อยมาก เขาเป็นผู้ปกป้องวัฒนธรรมแกลิเซียนอย่างแข็งขันและถือว่าภาษานี้เป็นองค์ประกอบสำคัญในการสร้างความสามัคคีในหมู่ชาวแกลิเซียนในหนังสือ Sempre en Galiza (ตลอดไปในแกลิเซียน)เขาได้กล่าวไว้ว่า "หากเรายังคงเป็นชาวแกลิเซียนอยู่ ก็เพราะการกระทำและพระคุณของการพูดภาษาของเราเอง" คาสเตลาโอมักวิพากษ์วิจารณ์การบังคับใช้ภาษาสเปนในแกลิเซียน และเรียกร้องให้ภาษาแกลิเซียนกลายเป็นภาษาทางการและเป็นภาษาที่นิยมใช้ในการบริหารและการศึกษา

ในแง่หนึ่ง อาจถือได้ว่า Castelao เป็นผู้ริเริ่มการรวมกลุ่ม กันใหม่ เนื่องจากเขาอ้างว่าภาษากาลิเซียนและภาษาโปรตุเกสไม่เพียงแต่มีต้นกำเนิดร่วมกัน เท่านั้น แต่ยังมี "อนาคตร่วมกัน" อีกด้วย ในระหว่างการเดินทางไปโปรตุเกส และเป็นครั้งคราวไปยังบราซิลขณะพำนักอยู่ในอาร์เจนตินา Castelao รู้สึกประทับใจกับความง่ายดายในการใช้ภาษากาลิเซียนซึ่งเป็นภาษาแม่ของเขาเพื่อสื่อสารกับผู้พูดภาษาโปรตุเกสได้อย่างอิสระ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ภาษากาลิเซียนเป็นภาษาที่แพร่หลายและมีประโยชน์ ซึ่งใช้พูดกันในบราซิล โปรตุเกส และอาณานิคมของโปรตุเกส โดยมีข้อแตกต่างเล็กน้อย

อย่างไรก็ตาม คาสเตลาโอไม่เคยใช้การสะกดคำภาษา โปรตุเกส ในงานเขียนของเขาเลย แม้จะยืนยันว่า "ฉันหวังว่าสักวันหนึ่งภาษากาลิเซียนและภาษาโปรตุเกสจะค่อยๆ ผสานกันอย่างเป็นธรรมชาติ" ^{[ 17 ]}อันที่จริง งานเขียนทางการเมืองของคาสเตลาโอส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มผู้อ่านชาวกาลิเซียน ดังนั้นเขาจึงใช้ภาษาและการสะกดคำที่ทุกคนเข้าใจได้ง่าย เขาใช้คำศัพท์ภาษากาลิเซียนโบราณ ซึ่งมักใช้กันทั่วไปในภาษาโปรตุเกส เพื่อค่อยๆ นำมาใช้ในการพูดในชีวิตประจำวัน ตัวอย่างเช่น การที่เขาเลือกใช้คำว่าGalizaแทนGaliciaสำหรับชื่อประเทศ

• Cego da romería (1913)
• ไดอาริโอ (1921)
• ยกเลิก olo de vidro Memorias d'un esquelete (1922)
• คูซาส (1926, 1929)
• บ้าน Cincoenta por dez reá s (1930)
• ดังที่ cruces de pedra na Bretaña (1930)
• โนส (1931)
• Os dous de sempre (1934)
• เรทรินคอส (1934)
• กาลิเซีย มาร์ตีร์ (1937)
• Atila en Galicia (1937)
• มิลิเซียโนส (1938)
• Sempre en Galiza (1944)
• Os vellos non-deben de namorarse (การแสดงในปี 1941, ตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี 1953)
• As cruces de pedra na Galiza (ตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี 1950)

• พรรคกาเลกิสตา
• ลัทธิชาตินิยมกาลิเซีย
• กฎหมายว่าด้วยการปกครองตนเองของแคว้นกาลิเซีย
• ความเป็นกาลิเซีย

• Museo Castelao.org – ชีวประวัติ บรรณานุกรม ข้อมูลพิพิธภัณฑ์ (เป็นภาษาแกลิเซียน)
• ชีวประวัติของกาเซลาโอ (ฉบับภาษาอังกฤษ)
• คำคมคัดสรรจากคาสเตลาโอ เกี่ยวกับภาษาและการเมือง (ในภาษาแกลิเซียน)
• "Castelao y Casares Quiroga" – บทความเกี่ยวกับ Castelao และSantiago Casares Quiroga (เป็นภาษาสเปน)
• "แนวความคิดเชิงทฤษฎีของการอพยพและการเนรเทศใน Semper en Galizaของ Alfonso Rodriguez Castelao "โดย Mel Bohn (2006) สืบค้นเมื่อ 27 กันยายน 2551.