คาตุลลัส 101

Catullus 101เป็น บทกวี ไว้อาลัยที่เขียนโดยกวีชาวโรมันไกอุส วาเลริอุส คาตูลลัส บทกวีนี้เขียนขึ้นเพื่ออุทิศแด่พี่ชายที่ล่วงลับของคาตูลลัส หรือกล่าวให้ถูกต้องก็คือ เพื่ออุทิศแด่ "เถ้าถ่านที่ไร้เสียง" ซึ่งเป็นหลักฐานเพียงอย่างเดียวที่หลงเหลืออยู่ของร่างพี่ชายของเขา
บริบท
น้ำเสียงเต็มไปด้วยความโศกเศร้าและอ่อนโยน โดยคาตุลลัสพยายามมอบของขวัญที่ดีที่สุดที่เขามี (บทกวี) ให้แก่พี่ชายของเขาซึ่งจากไปก่อนวัยอันควร คำสุดท้าย " ขอคารวะและอำลา " (ในภาษาละตินave atque vale ) เป็นหนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของคาตุลลัส การแปลสมัยใหม่แบบอื่นอาจจะเป็น "ฉันขอคารวะท่าน...และลาก่อน"
รูปแบบบทกวีคือบทคู่โศกซึ่งมักใช้ในบทกวีรัก เช่น บทกวีที่คาตุลลัสเขียนถึงเลสเบียอย่างไรก็ตาม บทคู่โศกนั้นเดิมทีกวีชาวกรีกโบราณใช้เพื่อแสดงความโศกเศร้าและการคร่ำครวญ จึงเป็นรูปแบบที่เหมาะสมอย่างยิ่งในการแสดงความโศกเศร้าของคาตุลลัส
ข้อความ
Multās per gentēs et multa per aequora vectus adveniō hās miserās, fāter, ad īnferiās, ut tē postrēmō dōnārem mūnere mortis et mūtam nēquīquam alloquerer cinerem quandoquidem fortūna mihī tētē abstulit ipsum heu คนขี้เหนียว indignē frāter adēmpte mihī nunc tamen intereā haec, prīscō quae mōre parentum trādita sunt trīstī mūnere ad īnferiās, accipe fraternō multum mānantia flētū. Atque ใน perpetuum, frāter, avē atque valē.
หลังจากเดินทางผ่านหลายประเทศและหลายทะเล ข้าพเจ้าก็มาถึงพิธีศพอันน่าเศร้านี้ พี่ชาย เพื่อถวายเครื่องบรรณาการสุดท้ายก่อนตาย และกล่าวคำใดๆ ต่อเถ้าถ่านอันเงียบงันก็ไร้ประโยชน์ เพราะโชคชะตาได้พรากท่านไปจากข้าพเจ้าเสียแล้ว1 อนิจจา พี่ชายผู้น่าสงสาร ถูกพรากไปจากข้าพเจ้าอย่างไม่ยุติธรรม แต่ในระหว่างนี้ ข้าพเจ้าขอรับสิ่งเหล่านี้ ซึ่งตามธรรมเนียมโบราณของบรรพบุรุษ จะมอบให้แก่พิธีศพ ด้วยความโศกเศร้า ของพี่น้อง และตลอดไป พี่ชาย ขอคารวะและอำลา
พจนานุกรมภาษาละตินอ็อกซ์ฟอร์ด (อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน, 1982, พิมพ์ซ้ำ 1985) หน้า 965, คำว่า ipseความหมายที่ 5 ("ของจริง")
บทไว้อาลัยอีกบทหนึ่ง
นี่เป็นหนึ่งในสามบทกวีที่คาตุลลัสพยายามรับมือกับการสูญเสียพี่ชายของเขา บทกวีอีกสองบทคือ คาตุลลัส 65 และ 68B สาเหตุการตายของพี่ชายของเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ดูเหมือนว่าเขาจะเสียชีวิตก่อนปี 57 ก่อนคริสต์ศักราชในบิธีเนียซึ่งเป็นภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศตุรกีในปัจจุบัน ใกล้กับเมืองโบราณทรอย
การแปลสมัยใหม่
นอกจากจะรวมอยู่ในงานแปลบทกวีรวมของคาตุลลัสจำนวนมากแล้ว คาตุลลัส 101 ยังปรากฏอยู่ใน หนังสือ Nox (2010) ของ แอนน์ คาร์สันกวีและนักคลาสสิกชาวแคนาดาซึ่งมาในรูปแบบหีบเพลงบรรจุอยู่ในกล่องNoxเกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของพี่ชายของคาร์สันเอง ซึ่งบทกวีของคาตุลลัสได้นำเสนอความคล้ายคลึงกัน คาร์สันได้ให้ข้อความภาษาละตินของ 101 คำอธิบายประกอบแบบคำต่อคำ และ "การแปลที่ใกล้เคียงและเกือบจะดูไม่เป็นธรรมชาติ" [ 1 ]
บทกวีนี้ยังได้รับการดัดแปลงในปี 1803 โดยกวีชาวอิตาลีอูโก ฟอสโกโลเป็นโคลง "In morte del fratello Giovanni" ("Un dì, s'io non andrò semper fuggendo/di gente in gente...") ซึ่งเป็นการรำลึกถึงการเสียชีวิตของพี่ชายของกวี Giovanni Foscolo
Aubrey Beardsleyได้แปลบทกวีพร้อมภาพประกอบ ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ในSavoy เล่มที่ 7 (พฤศจิกายน 1896) [ 2 ]
นอกจากนี้ยังถูกนำมาใช้เป็นฉากอำลาของเหล่าชาโดว์ฮันเตอร์ในหนังสือชุด The Shadowhunter Chroniclesโดยแคสแซนดรา แคลร์อีก ด้วย
การตั้งค่าทางดนตรี
บทกวีนี้ ซึ่งแปลโดยออเบรย์ เบียร์ดสลีย์ถูกนำมาประพันธ์เป็นเพลงโดยเน็ด โรเรมในชื่อ "คาตุลลัส: ในงานศพของพี่ชาย" วงดนตรีDargaard จากออสเตรีย ได้นำบทกวีนี้มาขับร้องในอัลบั้มRise and Fallโดยใช้ชื่อว่า "Ave Atque Vale" แฟรงค์ บริคเคิลนักประพันธ์เพลง ได้ นำบทกวี นี้มาประพันธ์เป็นเพลงสำหรับเสียงร้องและกีตาร์สองตัว เพื่อเป็นการรำลึกถึงมิลตัน แบ็บบิตต์ อาจารย์ ของ เขา วงดนตรี Tristania จากนอร์เวย์ใช้"ut te postremo donarem mortis" ในท่อนประสานเสียงของเพลง "Angina" จากอัลบั้มBeyond the Veil (1999) วงดนตรีนี้มีชื่อเสียงจากการใช้ท่อนประสานเสียงภาษาละตินในเพลงของพวกเขา
นักแต่งเพลงชาวอังกฤษBob Chilcottได้นำบทกวีนี้มาผสมผสานกับการเรียบเรียงใหม่ของThe Silver SwanของOrlando Gibbonsสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงสองชุดในSilver Swanซึ่งตีพิมพ์ในปี 2017 [ 3 ]
หมายเหตุ
- ^สรรพนามเน้นย้ำipse(ipsum) ในบริบทนี้เปรียบเทียบเถ้าถ่านกับบุคคลที่มีอยู่จริง
บรรณานุกรม
- Cederstrom, Eleanor (1981). "ของขวัญชิ้นสุดท้ายของ Catullus ให้แก่พี่ชายของเขา (ประมาณ ค.ศ. 101)". Classical World . 75 (2): 117– 118. doi : 10.2307/4349341 . JSTOR 4349341 .
- ไบรท์, DF (1976) "นอน โบนา ดิคต้า: กวีนิพนธ์แห่งการแยกจากกันของคาตุลลัส" Quaderni Urbinati จากวัฒนธรรมคลาสสิก21 : 106– 119.
- Howe, Nicholas Phillies (1974). "The 'Terce Muse' of Catullus 101". Classical Philology . 69 (4): 274– 276. doi : 10.1086/366109 .
- โรบินสัน, ซีอี (1965) " Multas ต่อ Gentes" กรีซและโรม . 12 : 62– 63. ดอย : 10.1017/S0017383500014819 .