เซร์โร เซชิน (หรือเซชิน เด ลาส เอสเตลาส ) เป็นแหล่งโบราณคดีในจังหวัดกัสมาของภูมิภาคอันคาชทางตอนเหนือ ของ เปรูแหล่งโบราณคดีนี้มีอายุย้อนไปถึง 1600 ปีก่อนคริสตกาล ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวเปรูฮูลิโอ ซี. เตลโลและโตริบิโอ เมฆิอา เซสเปเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1937 เตลโลเชื่อว่าที่นี่เป็นเมืองหลวงของวัฒนธรรมทั้งหมด ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อวัฒนธรรมกัสมา/เซชินหรือกลุ่มอาคารเซชิน ลักษณะเด่น ได้แก่ สถาปัตยกรรมหินขนาดใหญ่ที่มีรูปแกะสลักนูนต่ำซึ่งแสดงถึงการบูชายัญมนุษย์อย่างชัดเจน^{[ 1 ]}เซร์โร เซชิน ตั้งอยู่ใน กลุ่มอาคาร เซชิน อัลโตเช่นเดียวกับเซชิน บาโฮและทาวคาชิ-คอนกันมีพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กตั้งอยู่ภายในบริเวณ^{[ 2 ]} แผ่นหินที่เซร์โร เซชิน อาจเป็น ประติมากรรมอนุสรณ์ ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในเทือกเขาแอนดี สตอนกลาง^{[ 3 ]}

เซร์โร เซชิน ตั้งอยู่บนเนินเขาหินแกรนิต^{[ 3 ]}ในหุบเขาคาสมาตั้งอยู่ห่างจากทางหลวงแพนอเมริกันไป ทางทิศตะวันออก 1 กิโลเมตร (0.62 ไมล์) ^{[ 4 ]}ห่างจากเมืองหลวงของจังหวัดคาสมา5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) และ ห่างจากลิมาไป ทางทิศเหนือ 168 ไมล์ (270 กิโลเมตร) ^{[ 1 ]}ตั้งอยู่ห่างจากมหาสมุทรแปซิฟิก13 กิโลเมตร (8.1 ไมล์) [ ^{5 ]}ใกล้กับจุดบรรจบกันของ แม่น้ำ เซชินและแม่น้ำโมเซเกที่ระดับความสูง90 เมตร (300 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล บริเวณนี้มีกำแพงล้อมรอบที่ ^อยู่อาศัย รวมทั้งแท่นบูชา^{[ 3 ]}แม้ว่าแหล่งโบราณคดีจะครอบคลุมพื้นที่ประมาณ5 เอเคอร์ (2.0 เฮกตาร์)แต่กลุ่มอนุสาวรีย์ต่างๆ กลับรวมกลุ่มกันอยู่ในเฮกตาร์เดียว      

กลุ่มโบราณสถานเซชินประกอบด้วยแหล่งโบราณสถานหลายแห่ง รวมถึงเซร์โรเซชิน บริเวณริมฝั่งแม่น้ำเซชินทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นแหล่งโบราณสถานเซชินอัลโต ซึ่งถือเป็นกลุ่มโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเปรู ครอบคลุมพื้นที่ 300–400 เอเคอร์ (120–160 เฮกตาร์)เซชินบาโฮ ซึ่งอยู่ใกล้กับเซร์โรเซชินมากที่สุด ตั้งอยู่อีกฝั่งหนึ่งของแม่น้ำ เซชินบาโฮได้รับการขุดค้นในปี 1990 และชั้นที่ลึกกว่านั้นถูกค้นพบในปี 2008 สิ่งที่ค้นพบ ได้แก่ ซากของลานวงกลมที่ทำจากหินและโคลน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคอาร์เคอิกตอนปลายตั้งแต่ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล ทาวคาชิ-คอนกันเป็นแหล่งโบราณสถานทางเหนือสุดภายในกลุ่มโบราณสถานนี้^{[ 6 ]} 

ไม่ทราบว่า ใครเป็นผู้พัฒนาเซร์โรเซชิน การก่อสร้างเป็นอย่างไร^{[ 4 ]}และลักษณะของพิธีกรรมในสถานที่นั้นเป็นอย่างไร มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชุมชนที่เกี่ยวข้องกับสถานที่นี้^{[ 7 ]}สถานที่แห่งนี้มีอายุย้อนไปถึง 1600 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 2 ]}ประมาณช่วงปลายยุคอาร์ไคโกอันดีโนและช่วงต้นยุคฟอร์มาติโวอินเฟอริออร์ สร้างเสร็จสมบูรณ์ก่อน 2000 ปีก่อนคริสตกาล แต่ยังคงใช้งานอยู่จนถึงประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนการเริ่มต้นของวัฒนธรรมชาวิน

มีการขุดค้นและวิจัยอย่างเข้มงวดที่เซร์โรเซชินหลังจากที่เทลโลและเซสเปค้นพบในปี 1937 ^{[ 4 ]}เขาเชื่อว่าอนุสาวรีย์นี้เป็นหลักฐานแสดงถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมชาวินในหุบเขาคาสมา การวิจัยในภายหลังพบว่าเซร์โรเซชินมีอายุเก่าแก่กว่าศาลเจ้าชาวิน ทำให้เซร์โรเซชินเป็นต้นแบบของสถาปัตยกรรมและสัญลักษณ์ของชาวิน ในแง่ของหน้าที่ เซร์โรเซชินทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารสำหรับการผลิต การจัดจำหน่าย และการจัดเก็บอาหาร รวมถึงเป็นศูนย์กลางการบูชาและพิธีกรรมอาร์ตูโร ฮิเมเนซ บอร์ฮาและลอเรนโซ ซามาเนียโก ร่วมกันขุดค้นสถานที่แห่งนี้เพิ่มเติมระหว่างปี 1967-1974 ^{[ 8 ]}

มีอาคารหลายหลังที่สร้างจากดินเหนียวและหิน หนึ่งในอาคารดินเหนียวซึ่งได้รับการปรับปรุงใหม่ในสามช่วงเวลา มีอายุระหว่าง 2400 ถึง 2300 ปีก่อนคริสตกาล ขนาบข้างอาคารหลักมีอาคารอีกสองหลัง (อาคาร A และอาคาร C) และแท่นสองแห่ง (แท่นฮูลิโอ ซีซาร์ เทลโล และแท่นราฟาเอล ลาร์โก)

วิหารหลักมีพื้นที่51 ตารางเมตร (550 ตารางฟุต)และสูง4 เมตร (13 ฟุต) ^{[ 5 ]}นับเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณสถานแอนเดียนยุคแรกๆ ที่ใช้ก้อนหินขนาดใหญ่เป็นวัสดุก่อสร้างหลัก ซึ่งถือเป็นก้าวสำคัญในการใช้การก่อสร้างหินขนาดใหญ่ในภูมิภาคนี้^{[ 9 ]}ส่วนใหญ่ของบริเวณได้รับการบูรณะใหม่ เนื่องจากมีการค้นพบหินจำนวนมากกระจัดกระจายอยู่ทั่วบริเวณ ประมาณ 200 จาก 300 เสาหินแกะสลักยังคงอยู่ในตำแหน่งเดิม (Salt, 2017) ผนังประกอบด้วยหินที่วางเรียงกันอย่างหยาบๆ ทั้งสองด้าน เชื่อมต่อกันด้วยปูนดินเหนียว เติมด้วยเศษหินหลวมๆ ด้านใน และเอียงเข้าด้านในเล็กน้อยเพื่อเพิ่มความมั่นคง หินที่ใหญ่ที่สุดมีความสูงประมาณเก้าฟุต   

วิหารมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีมุมโค้งมน สร้างจากอิฐดินเหนียวรูปกรวย ทางเข้าอยู่ทางด้านทิศเหนือ กำแพงรอบวิหารประกอบด้วยเสาหินหรือเสาหินซึ่งสร้างขึ้นในยุคก่อนหน้า บันไดคู่สูงประมาณ4 ฟุต (1.2 เมตร)นำไปสู่ด้านบน^{[ 4 ]}ด้านข้างบันไดกลางนี้มีภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่สองภาพที่แสดงถึงแมว แม้ว่าส่วนบนของภาพวาดเหล่านี้จะสึกกร่อนไปแล้ว แต่เท้าที่มีเล็บยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ รูปแบบของภาพมีความคล้ายคลึงกับภาพนูนต่ำรูปแมวจากเมซาปาตักที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งมีอายุอยู่ในช่วงเวลาเดียวกัน ภาพเหล่านี้อาจบ่งบอกถึงการแสดงออกในยุคแรกเริ่มของ “ลัทธิบูชาแมว” ซึ่งต่อมาพบเห็นได้เด่นชัดมากขึ้นที่ชาวิน เดอ ฮวนตาร์ [ ^{9 ] แม้ว่า}หลังคาจะไม่เหลืออยู่แล้ว แต่การออกแบบของหลังคายังคงปรากฏให้เห็นบนภาชนะดินเผา^{[ 3 ]} 

ซ้าย: ภาพนูนต่ำ แสดงลักษณะศีรษะ ขวา: ภาพนูนต่ำ แสดงมือ

ลักษณะเด่นที่สุดของอาคารหินคือส่วนหน้าอาคารที่ทำจากบล็อกหิน ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำที่แสดงถึง "นักรบนักบวช" และร่างกายที่ถูกทำร้าย ภาพนูนต่ำที่สลักไว้มีจำนวนประมาณ 300 ภาพ ตั้งแต่นักรบถือขวาน ไปจนถึงชิ้นส่วนร่างกาย และเหยื่อที่ถูกตัดหัวและถูกทำร้าย^{[ 7 ]}ตัวละครมีสองประเภท ได้แก่ นักรบนักบวช (สวมอาวุธหรือคทา) และเหยื่อที่ถูกตัดชิ้นส่วนหรือเครื่องใน (ส่วนใหญ่เป็นหัว แขนขา ตาที่ถูกเสียบ ลำไส้ กระดูกสันหลัง และอวัยวะภายใน) รูปปั้นเหล่านี้แสดงถึงมนุษย์และกึ่งเทพ โดยไม่มีสัตว์อยู่ด้วย ภายในอาคารดินเหนียว การตกแต่งหลักได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุด โดยแสดงภาพปลาในตำนานสองตัว อีกรูปหนึ่งแสดงถึงชายคนหนึ่งที่กำลังเลือดออก ภาพเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับทะเล ฝน และการบูชายัญมนุษย์ วิธีการแกะสลักประกอบด้วยการตัดเฉียง เช่นที่พบในส่วนโค้งของร่างกาย และการผ่าตัดตื้นๆ เช่นที่พบในเปลือกตาและริมฝีปาก^{[ 3 ]}

มีการตีความภาพแกะสลักหินหลายแบบ สถานที่แห่งนี้มักถูกตีความว่าเป็นภาพการบูชายัญมนุษย์ที่ถวายแด่เทพเจ้า ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่พบได้ทั่วไปและมีบันทึกไว้อย่างดีในหลายวัฒนธรรมยุคต้นของเทือกเขาแอนเดียน^{[ 9 ]}การตีความอีกประการหนึ่งคือภาพฉากการต่อสู้ที่แกะสลักขึ้นเพื่อรำลึกถึงการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ โดยมีนักรบต่างชาติผู้ชนะและชาวคาสมาที่พ่ายแพ้^{[ 10 ]}ทฤษฎีทางเลือกอีกประการหนึ่งคือสถานที่แห่งนี้เป็นห้องปฏิบัติการสำหรับการศึกษาทางกายวิภาคศาสตร์ ซึ่งอธิบายถึงการเปิดเผยส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์อย่างชัดเจน เช่น อวัยวะและกระดูก นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีอีกประการหนึ่งคือมันแสดงถึงการกบฏนองเลือดของประชาชนที่ถูกปราบปรามโดยชนชั้นปกครอง

• เครื่องปั้นดินเผายุคก่อนแอนเดียน

• เซอร์โร เซชิน www.metmuseum.org

9°28.58′S 78°15.40′W / 9.47633°S 78.25667°W / -9.47633; -78.25667