กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

ไชอิม นาวอน

Chaim Navon ( ฮีบรู : שיים נבון; เกิด 25 มิถุนายน พ.ศ. 2516) เป็นแรบไบนักปรัชญา นักเขียน และนักประชาสัมพันธ์ชาวอิสราเอล

ไชอิม นาวอน

Chaim Navon ( ฮีบรู : שיים נבון; เกิด 25 มิถุนายน พ.ศ. 2516) เป็นแรบไบนักปรัชญา นักเขียน และนักประชาสัมพันธ์ชาวอิสราเอล

ชีวประวัติ

ไชอิม นาโวน เกิดที่รามาท กันและเติบโตในเอลคานาตั้งแต่ปี 1992 ถึง 2004 นาโวนศึกษาที่เยชิวา ฮาร์ เอทซิออน [ 1 ] เขาได้รับเซมิชา ( การบวชเป็น รับบี ) จากรับบีอาฮารอน ลิชเทนสไตน์และสำนักรับบีสูงสุดของอิสราเอลในปี 2004 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮิบรูในเยรูซาเลมด้วยปริญญาด้านปรัชญายิวนาโวนอาศัยอยู่ในโมดิอิน [ 2 ] ซึ่งเขาเป็นผู้นำชุมชนท้องถิ่น[ 3 ]

อาชีพด้านการสอน การเป็นรับบี และสื่อสารมวลชน

นาวอนสอนปรัชญายิว คัมภีร์ไบเบิลทัลมุดและฮาลาคา (กฎหมายยิว) ที่เยชิวาท ฮาร์ เอทซิออน [ 1 ] มิดเรเชต ลินเดนบอม [ 4 ] มิดราชาแห่งมหาวิทยาลัยบาร์ อิลาน[ 5 ]และศูนย์นิชแมทเพื่อการศึกษาโตราห์ขั้นสูงสำหรับสตรี[ 6 ] [ 7 ]

นาโวนเป็นสมาชิกของทโซฮาร์ซึ่งเป็นองค์กรที่มุ่งหวังที่จะเชื่อมช่องว่างระหว่างชาวยิวที่เคร่งศาสนาและชาวยิวที่ไม่เคร่งศาสนาในอิสราเอล[ 8 ]

นาโวนเป็นวิทยากรประจำ[ 9 ]และเขียนคอลัมน์รายสัปดาห์ให้กับMakor Rishon [ 10 ]ซึ่งเกี่ยวข้องกับชุมชน ไซออนิสต์ ทางศาสนา ของอิสราเอล [ 11 ]

Navon ได้แก้ไขและแปลหนังสือของAharon Lichtenstein [ 12 ]และJoseph B. Soloveitchik

นาโวนเป็นผู้ดำเนินรายการพอดแคสต์ชื่อ "One Might Think" ( เอฟชาร์ ลัคชอฟ ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนา ลัทธิอนุรักษ์นิยม และนโยบายสาธารณะ[ 13 ]แขกรับเชิญในพอดแคสต์ของเขารวมถึงผู้พิพากษาศาลฎีกาอิสราเอลโนอัม โซห์ลเบิร์กและนักข่าวซิวาน ราฮาฟ-เมียร์

มุมมองและความคิดเห็น

นาวอนเชื่อว่าลัทธิไซออนิสต์ทางศาสนาไม่มีศูนย์กลางที่รวมเป็นหนึ่งเดียวอีกต่อไป และกำลังเผชิญกับกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์อย่างรุนแรง[ 6 ]เขาอธิบายสังคมฮาเรดีว่าเป็น "เหยื่อของความสำเร็จของตนเอง โครงสร้างทางสังคมและอุดมการณ์ที่ขยายกลุ่มเล็กๆ เพียงไม่กี่ร้อยครอบครัวและสร้างเรื่องราวความสำเร็จอันน่าทึ่งนั้นไม่สามารถรองรับครอบครัวหลายหมื่นครอบครัวได้อีกต่อไป คำถามคือจะแปลความสำเร็จของฮาเรดีไปสู่โครงสร้างชุมชนใหม่ได้อย่างไร ซึ่งจะไม่ใช่รูปแบบของนิกายทางศาสนาแบบปิดอีกต่อไป" [ 14 ]นาวอนวิพากษ์วิจารณ์ปรากฏการณ์ "ความถูกต้องทางการเมือง" และแสวงหาทางเลือกอื่นบนพื้นฐานของค่านิยมของชาวยิว[ 15 ]เขาเสียใจกับการสูญเสียความปรารถนาที่จะเลียนแบบพฤติกรรมทางศาสนาของปู่ย่าตายาย โดยให้เหตุผลว่าเป็นเพราะขาดความมั่นใจในตนเองทางศาสนา เขาวิจารณ์ทั้งพวกเสรีนิยมที่พยายามเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติทางศาสนาและพวกอนุรักษ์นิยมที่แสวงหาความเข้มงวดมากขึ้น[ 16 ]

ผลงานตีพิมพ์

นาวอนเป็นผู้เขียนนวนิยาย 3 เรื่องและหนังสือที่ไม่ใช่นวนิยาย 15 เล่มเกี่ยวกับความคิดทางศาสนายิว

  • "รั้วที่ดี: ความหมายของฮาลาคาห์ในปัจจุบัน" เยดิโอธ สฟาริม 2011 เทลอาวีฟ
  • "Parashot", Maaliyot, 2005, Ma'ale Adumim [ 17 ]
  • "ติดอยู่ในพุ่มไม้: บทนำสู่ความคิดของ Rav JB Soloveitchik", Maaliyot, 2006, Ma'ale Adumim [ 18 ]
  • "831", สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2010, เทลอาวีฟ
  • "สะพานสำหรับธิดาของยาโคบ: สตรีในศาสนายูดาย – อดีตและอนาคต" สำนักพิมพ์เยดิโอธ บุ๊คส์ ปี 2011 เทลอาวีฟ
  • "ปฐมกาลและความคิดของชาวยิว" สำนักพิมพ์ KTAVรัฐนิวเจอร์ซีย์ 2008 [ 19 ]
  • "อีฟไม่ได้กินแอปเปิล: 101 ความเข้าใจผิดทั่วไปเกี่ยวกับศาสนายูดาย" สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2012, เทลอาวีฟ
  • "เดินบนปลา", สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2013, เทลอาวีฟ
  • "Tayku: 101 ข้อถกเถียงสำคัญของชาวยิว", Yedioth Books, 2014, เทลอาวีฟ[ 20 ]
  • "กฎแห่งพรของชาวยิว" สำนักพิมพ์เยดิโอธ 2015 เทลอาวีฟ
  • "การบ้าน: ราวี โซโลเวทชิก ว่าด้วยเรื่องความสัมพันธ์ เพศวิถี และครอบครัวในปัจจุบัน" สำนักพิมพ์เยดิโอธ บุ๊คส์ ปี 2016 เทลอาวีฟ
  • "Striking Roots: Jewish Criticism on Postmodern Deconstruction", Yedioth Books, 2018, Tel Aviv [ 9 ] [ 21 ]
  • "ไม่ถูกต้อง: ทางเลือกของชาวยิวเพื่อความถูกต้องทางการเมือง" สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2022, เทลอาวีฟ[ 22 ] [ 9 ] [ 23 ]
  • "จากรัฐเล็กสู่ชาติใหญ่", Yedioth Books, 2021, เทลอาวีฟ[ 24 ]
  • "เสรีภาพคือ", Yedioth Books, 2019, เทลอาวีฟ[ 25 ]
  • "Close Fight", สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2023, เทลอาวีฟ
  • "จงแก่ตัวลง", สำนักพิมพ์ Yedioth Books, 2024, เทลอาวีฟ
  • "เรื่องราวของผู้ทรงศีลและเปลหาม: เรื่องราวชีวิตของเหล่าผู้พลีชีพแห่งเยชิวาเฮสเดอร์ ในปีแรกของสงครามเชมินี อัตเซเรต" สำนักพิมพ์เยดิโอธ, 2025, เทลอาวีฟ (ภาษาฮิบรูและภาษาอังกฤษ)
  • บรรยายโดย Chaim Navon, Bet Midrash จาก Har Etzion
  • นาโวน: "มีศูนย์กลางทางศาสนาแบบดั้งเดิม และผู้คนที่ไม่นับถือศาสนาจะมารวมตัวกันรอบๆ ศูนย์กลางนั้น" 21 มีนาคม 2021 หนังสือพิมพ์Yisrael Hayom
  • ไชอิม นาวอนบนเว็บไซต์Srugim
  • ไชอิม นาโวนบนเว็บไซต์อารุตซ์ เชวา
  • ไชอิม นาวอนบนเว็บไซต์ช่อง 14
  • ไชอิม นาโวน, ปฐมกาลและความคิดของชาวยิว
  • ผลงานตีพิมพ์ของนาวอนบนเว็บไซต์มิดา
  • พอดแคสต์ของ Navon "Efshar Lakhshov"
  • เกี่ยวกับ Chaim Navon บนเว็บไซต์ของ Tikvah Fund
  • นาโวน, ไฮม์ (19 มกราคม 2014). "สตรีผู้เคร่งศาสนาควรพิจารณาการเกณฑ์ทหาร – พวกเธอไม่ได้อ่อนแออย่างที่คิด" . เดอะ ยิว เพรส .
  • นาโวน, ไชอิม (30 มกราคม 2552). "ทำไมพวกเขาถึงเกลียดเรา?" . Ynet .
  • นาโวน, ไชอิม (6 มีนาคม 2551). "การรักร่วมเพศไม่ใช่ความวิปริตทางเพศ" . Ynet .
  • นาวอน, ชัย (20 กรกฎาคม 2557). "เอลียาห์ לא יישאר אילם" . ฮายิน ฮาเชวีอิต (ในภาษาฮีบรู)
  • นาโวนให้สัมภาษณ์กับยาอีร์ ลาปิด: เราสามารถเลือกได้ระหว่าง "ความดี" กับ "ความชั่ว" แต่ "ความดี" คืออะไร และ "ความชั่ว" คืออะไร? (ดูได้ในYouTube)
  • Rav Chaim Navon - Peshara (การประนีประนอม) - วิสัยทัศน์หรือความจำเป็น?บนYouTube
  • ช่วงเวลาสำคัญในชีวิต - รบี ฮายิม นาโวนบนYouTube
  • นาโวน, ไฮม์ (24 เมษายน 2567). "ทำไมพวกหัวก้าวหน้าในแวดวงวิชาการอเมริกันถึงเกลียดอิสราเอล?" . ฮาชิโลอาช .
  • นาโวน, ไฮม์ (5 พฤษภาคม 2024). "รัฐเห็ดหรือรัฐพันธสัญญา?"สถาบันนโยบายประชาชนยิว

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไชอิม นาวอน

Chaim Navon ( ฮีบรู : שיים נבון; เกิด 25 มิถุนายน พ.ศ. 2516) เป็นแรบไบนักปรัชญา นักเขียน และนักประชาสัมพันธ์ชาวอิสราเอล

ชีวประวัติ

ไชอิม นาโวน เกิดที่ รามาท กัน และเติบโตใน เอลคานา ตั้งแต่ปี 1992 ถึง 2004 นาโวนศึกษาที่ เยชิวา ฮาร์ เอทซิออน [ 1 ] เขา ได้รับ เซมิชา ( การบวชเป็น รับบี ) จากรับบี อาฮารอน ลิชเทนสไตน์ และสำนัก รับบีสูงสุดของอิสราเอล ในปี 2004 เขาสำเร็จการศึกษาจาก...

อาชีพด้านการสอน การเป็นรับบี และสื่อสารมวลชน

นาวอนสอนปรัชญายิว คัมภีร์ไบเบิล ทัลมุด และ ฮาลาคา (กฎหมายยิว) ที่ เยชิวาท ฮาร์ เอทซิออน [ 1 ] มิด เรเชต ลินเดนบอม [ 4 ] มิด ราชา แห่ง มหาวิทยาลัย บาร์ อิลาน [ 5 ] และ ศูนย์นิชแมทเพื่อการศึกษาโตราห์ขั้นสูงสำหรับ สตรี [ 6 ] [ 7 ]

มุมมองและความคิดเห็น

นาวอนเชื่อว่าลัทธิไซออนิสต์ทางศาสนาไม่มีศูนย์กลางที่รวมเป็นหนึ่งเดียวอีกต่อไป และกำลังเผชิญกับกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์อย่างรุนแรง [ 6 ] เขาอธิบายสังคมฮาเรดีว่าเป็น "เหยื่อของความสำเร็จของตนเอง โครงสร้างทางสังคมและอุดมการณ์ที่ขยายกลุ่มเล็กๆ...