คริสโตเฟอร์ เอ. เฟอร์รารา (เกิด 6 มกราคม 1952) เป็นทนายความชาวอเมริกันนิกายโรมันคาทอลิก นักเคลื่อนไหว ต่อต้านการทำแท้งนักวิเคราะห์การเมือง และนักเขียน เขาเป็นผู้ก่อตั้งและประธานสมาคมทนายความคาทอลิกแห่งอเมริกานอกจากนี้เขายังเป็นคอลัมนิสต์ประจำของหนังสือพิมพ์ The Remnantซึ่งเป็น หนังสือพิมพ์ คาทอลิกแบบดั้งเดิม อีกด้วย

ในปี 2017 เขาได้ลงนามในเอกสารร่วมกับนักบวชและนักวิชาการอีกหลายคน ซึ่งถูกระบุว่าเป็น " การแก้ไขอย่างมีเกียรติ " ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส^{[ 1 ]}

เฟอร์ราราเกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2495 ในนครนิวยอร์กเขาสำเร็จการศึกษา ระดับ ปริญญาตรีศิลปศาสตรบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮมและ ปริญญา ดุษฎีบัณฑิตทางนิติศาสตร์จากโรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัยฟอร์ด แฮม เขาประกอบวิชาชีพกฎหมายทั่วไปในทั้งรัฐนิวเจอร์ซีย์และนิวยอร์กระหว่างปี พ.ศ. 2520 ถึง พ.ศ. 2534 หลังจากก่อตั้งสมาคมทนายความคาทอลิกอเมริกันในปี พ.ศ. 2533 เขามุ่งเน้น งานด้าน กฎหมายเพื่อช่วยเหลือชาวคาทอลิกและนักเคลื่อนไหวต่อต้านการทำแท้ง^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 2555 เฟอร์รารา พร้อมด้วยนิโคลัส กรุนเนอร์ได้ปรากฏตัวที่สำนักงานใหญ่ของสหภาพยุโรปในเมืองสตราสบูร์กประเทศฝรั่งเศส เพื่อกล่าวในการแถลงข่าวสนับสนุนญัตติให้ รัฐสภายุโรป ประกาศเรียกร้องให้สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงประกอบพิธีอุทิศรัสเซียแด่พระหทัยอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีเฟอร์ราราและกรุนเนอร์ได้รับเชิญให้กล่าวโดยผู้เสนอญัตติ ได้แก่ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรยุโรปมาริโอ บอร์เกซิโอและลอเรนโซ ฟอนทานา^{[ 3 ]}

เฟอร์ราราเขียนบทความเกี่ยวกับประเด็นคาทอลิกในสิ่งพิมพ์คาทอลิกแบบดั้งเดิมต่างๆ รวมถึงสื่ออื่นๆ ปัจจุบันเขาเป็นคอลัมนิสต์ประจำของThe Remnant ^{[ 4 ]}

เฟอร์ราราเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มที่ได้รับการตีพิมพ์และอ่านกันอย่างแพร่หลายในหมู่คาทอลิกอนุรักษ์นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคาทอลิกแบบดั้งเดิมบรรณาธิการ นิตยสาร Inside the Vatican ได้กล่าวถึงหนังสือ The Secret Still Hidden ของเฟอร์รารา ในบทความที่เขาตีพิมพ์ว่า อาร์ชบิชอป Pietro Sambi ผู้แทนพระสันตะปาปาประจำสหรัฐอเมริกา ได้กล่าวในการสนทนากับเขาว่า “คุณรู้จักหนังสือเล่มนี้ไหม คุณควรลองอ่านดู... มีสิ่งน่าสนใจมากมายที่ควรค่าแก่การอ่านในหนังสือเล่มนี้ และในท้ายที่สุด เราทุกคนต่างก็แสวงหาความจริงไม่ใช่หรือ? ความจริงคือสิ่งสำคัญ...” ^{[ 5 ]}

ผลงานวรรณกรรมและ การสนับสนุน การต่อต้านการทำแท้ง ของเฟอร์รารา ทำให้เขาได้รับการอ้างถึงจากสื่อหลักในฐานะโฆษกของกลุ่มอนุรักษ์นิยมคาทอลิกภายในคริสตจักรคาทอลิก เขาได้รับการสัมภาษณ์โดยNBCเกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส [ ^{6 ] เข้า}ร่วมในฐานะผู้เชี่ยวชาญในการอภิปรายกลุ่มที่จัดโดยBBC [ ^{7 ]}และปรากฏตัวหลายครั้งในรายการทอล์คโชว์อนุรักษ์นิยมของไมค์ เชิร์ช ทางวิทยุดาวเทียม^{ซีเรียส[ 8 ]}

เฟอร์ราราเป็นผู้วิจารณ์การปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ อย่างเปิดเผย และถือว่าเป็นการบิดเบือนข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์^{[ 9 ]}

เฟอร์ราราติวิจารณ์จอห์น ล็อคและหลักการทางปรัชญาของเขา

ไม่ใช่ว่าล็อคเป็นนักคิดริเริ่ม แต่เขาเป็นเหมือนนักรวบรวมและจัดระบบข้อผิดพลาดและข้อเสนอที่ไร้สาระต่างๆ ซึ่งเขามีพรสวรรค์ในการทำให้ฟังดูสมเหตุสมผลและอนุรักษ์นิยม... สำหรับล็อค เราไม่รู้ความจริงใดๆ นอกจากความคิดของเราเกี่ยวกับมัน ซึ่งเป็นการแสดงแทนของโลกแห่งความจริง ความถูกต้องของความรู้สำหรับล็อคจึงไม่เป็นที่สันนิษฐานอีกต่อไป^{[ 10 ]}

ในการตอบโต้คำวิจารณ์จากบรรณาธิการRemnant อย่าง Michael Matt และ Ferrara เกี่ยวกับการนำเสนอ Catholic Answers Liveที่แยกแยะระหว่าง "คาทอลิกแบบดั้งเดิม" และ "แบบดั้งเดิมสุดโต่ง" Karl Keatingผู้ก่อตั้งCatholic Answersเขียนว่า "Matt และ Ferrara พยายามยัดเยียดให้ฝ่ายตรงข้ามมีจุดยืนที่พวกเขาไม่ได้ยึดถือจริง ๆ และพูดในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้พูดจริง ๆ" ^{[ 11 ]}

ไฮดี เบียริช เขียนในรายงานข่าวกรองของศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้เรียกหนังสือThe Great Facade ของเฟอร์รารา ซึ่งเขียนร่วมกับโทมัส วูดส์ว่าเป็นหนึ่งใน "สองบทความ" ของ "ขบวนการอนุรักษ์นิยมหัวรุนแรง" และแสดงความคิดเห็นว่าThe Great Facade "โจมตีกลุ่ม 'ยิวที่ถูกทำให้เป็นยิว กึ่งญาณนิยม' [หมายถึงNeocatechumenal Way ที่เป็นข้อถกเถียง ] ซึ่งกล่าวกันว่ากำลังบิดเบือนคริสตจักรผ่านกิจกรรมทางศาสนาของพวกเขา" อ้างถึงเอกสารต่อต้านยิวThe Permanent Instruction of the Alta Venditaและวิพากษ์วิจารณ์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในปี 1964 ในพิธีมิสซาเพื่อตัดคำว่า "เราอธิษฐานเพื่อชาวยิวผู้ทรยศ" ^{[ 12 ]} อย่างไรก็ตามThe Permanent Instruction of the Alta Venditaไม่ได้อ้างอิงถึงชาวยิวหรือศาสนายิวโดยทั่วไป แต่กล่าวถึงเฉพาะความคิดริเริ่มของฟรีเมสันภายในคริสตจักรคาทอลิกเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9และสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13จึงทรงขอให้ตีพิมพ์และเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอแนะของ Bierich เกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิว Rabbi Mayer Schillerผู้เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับศาสนายูดายและอาจารย์สอนวิชาทัลมุดที่มหาวิทยาลัย Yeshivaกล่าวว่า: "ข้อกล่าวหาที่ไม่มีมูลความจริงเกี่ยวกับความรู้สึกต่อต้านชาวยิวไม่เพียงแต่ใส่ร้ายผู้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังสร้างอาการ 'เด็กเลี้ยงแกะร้องเสียงหมาป่า' ซึ่งอาจทำให้สังคมไม่รู้สึกรู้สาต่อความลำเอียงที่แท้จริงเมื่อมันเกิดขึ้น ผมรู้จัก Chris Ferrara และ Michael Matt มาหลายปีแล้ว ความคิดที่ว่าพวกเขาเกลียดชาวยิวนั้นไร้สาระจนน่าดูถูก" ^{[ 13 ]} คำตอบของ Ferrara ต่อข้อกล่าวหาของ SPLC คือ: "ฝ่ายซ้ายใช้ข้อกล่าวหาเท็จเรื่อง 'การต่อต้านชาวยิว' มานานแล้วเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจและทำลายความน่าเชื่อถือของฝ่ายตรงข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวคาทอลิก" Ferrara ตั้งข้อสังเกตว่า "การเกลียดชังชาวยิวโดยชาวคริสต์" เป็น " บาปมหันต์ " ที่ศาสนาคาทอลิกห้ามไว้^{[ 14 ]}

Bierich รายงานว่าภายในปี 2005 ผู้ร่วมเขียนThomas Woodsได้ตัดความสัมพันธ์กับ Ferrara และกล่าวว่าเขา "ใช้เวลา 18 เดือนที่ผ่านมาพยายามคืนดีกับผู้คนที่เราโจมตีในThe Great Façade " Woods กล่าวว่าเขา "ไม่มีความสนใจที่จะมีส่วนร่วมใน 'ขบวนการอนุรักษ์นิยม' ที่ไม่อนุญาตให้มีการโต้แย้งแม้แต่ในเรื่องที่ไม่เกี่ยวกับความเชื่ออย่างเคร่งครัด" และเสริมว่าเขาจะไม่ "ทำงานเพื่อการสถาปนาระบอบกษัตริย์คาทอลิกในสหรัฐอเมริกา" ^{[ 12 ]}

เฟอร์ราราและวูดส์ (ซึ่งต่อมาได้เขียนหนังสือHow the Catholic Church Built Western Civilization ) มีความขัดแย้งกันอีกครั้งในปี 2010 ในด้านเศรษฐศาสตร์และคำสอนของศาสนจักร โดยเฟอร์ราราได้เขียนหนังสือชื่อThe Church and the Libertarianเพื่อตอบโต้คำวิจารณ์ของวูดส์เกี่ยวกับคำสอนทางสังคมของคาทอลิกในหนังสือ Church and the Marketในการตอบโต้จดหมายเปิดผนึก^{[ 15 ]}ที่เฟอร์ราราเขียนถึงวูดส์ วูดส์ได้แสดงความคิดเห็นว่า "คริสเป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์ ซึ่งทำให้คำประกาศขับไล่ของเขามีความน่าเชื่อถือ แต่เขาไม่ได้ฉลาดหรืออ่านหนังสือมากนัก" ^{[ 16 ]} เพื่อตอบโต้คำวิจารณ์สาธารณะของวูดส์ เฟอร์ราราได้ตอบกลับในการสัมภาษณ์กับThe Remnantว่า:

ทอมดูเหมือนจะคิดว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะเป็นหนึ่งในผู้นำของการเคลื่อนไหวต่อต้านคำสอนทางสังคมของศาสนจักร โดยเขียนหนังสือทั้งเล่มเพื่อต่อต้านคำสอนนั้น แล้วปกป้องตนเองจากการวิพากษ์วิจารณ์ด้วยการใส่ร้ายป้ายสีฝ่ายตรงข้ามทั้งหมด...

แทนที่จะตอบข้อโต้แย้งที่สำคัญต่อจุดยืนของเขา ทอมกลับยืนกรานที่จะไล่ผมและนักวิจารณ์คาทอลิกคนอื่นๆ อีกมากมายออกไป...

ไม่มีใครคาดหวังว่าจะได้รับการยอมรับอย่างจริงจังในฐานะปัญญาชนได้ หากเขาแสดงอาการโมโหฉุนเฉียวและด่าทอผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์แทนที่จะพิจารณาข้อโต้แย้งของพวกเขาอย่างจริงจัง^{[ 17 ]}

แหล่งข้อมูลอื่นๆ ได้วิจารณ์หนังสือ The Church and The Libertarian ของ Ferrara ในเชิงบวก หนังสือพิมพ์คาทอลิกที่ใหญ่ที่สุดของอังกฤษThe Catholic Heraldเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "ผลงานที่เปี่ยมด้วยพลังและการวิจัยอย่างดีในการปกป้องคำสอนทางสังคมแบบดั้งเดิมของศาสนจักร" และ "การอธิบายคำสอนทางสังคมของคาทอลิก อย่างดีเยี่ยม ... การหักล้างจุดยืนเสรีนิยมอย่างน่าเชื่อถือ" พร้อมด้วย "อัญมณีที่ไม่ถูกต้องทางการเมือง" ที่ "อ่านแล้วเพลิดเพลิน" ^{[ 18 ]} Dale AhlquistจากIgnatius Pressตั้งชื่อหนังสือเล่มนี้ว่าเป็นหนึ่งใน "หนังสือที่ดีที่สุดที่ฉันอ่านในปี 2010..." ^{[ 19 ]}

Thomas Storck เขียนในNew Oxford Reviewว่า: "หนังสือของเขาเป็นผลงานที่ทันท่วงทีต่อความเข้าใจทั้งคำสอนของคาทอลิกและของปลอมของออสเตรีย ชาวคาทอลิกทุกคน โดยเฉพาะชาวคาทอลิกอเมริกัน จะได้รับประโยชน์จากการอ่านและศึกษาหนังสือเล่มนี้ ความน่าสนใจของเศรษฐศาสตร์ออสเตรียต่อชาวคาทอลิกที่ขาดข้อมูลนั้นมากจนยาแรงของเฟอร์ราราเป็นที่น่ายินดีอย่างยิ่ง และหวังว่าจะพิสูจน์ได้ว่ามีประสิทธิภาพเท่าเทียมกัน" ^{[ 20 ]}

ในบทวิจารณ์อีกฉบับในนิตยสารCrisis คริสโตเฟอร์ แชนนอน เขียนว่า Liberty, The God That Failedเป็น "หนังสือเล่มใหม่ที่สำคัญและทันเวลา" และว่า "หากชาวคาทอลิกต้องการเป็นคาทอลิกอย่างแท้จริงในอเมริกา ไม่ใช่เพียงแค่สาขาหนึ่งของ Church of Liberty เราจำเป็นต้องแยกตัวออกจากประเพณีทางการเมืองที่ถือกำเนิดขึ้นจากการกบฏต่อคริสตจักรคาทอลิกเสียก่อน หนังสือของคริสโตเฟอร์ เฟอร์รารา เป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญและเป็นการประกาศอิสรภาพของคาทอลิกที่จำเป็น" ในบทวิจารณ์เดียวกัน แชนนอนยังได้กล่าวเพิ่มเติมว่า:

หากขาดรายละเอียดเกี่ยวกับขนบธรรมเนียม กฎหมาย และประเพณีท้องถิ่นที่กำหนดโครงสร้างชีวิตในยุคสาธารณรัฐตอนต้น งานเขียนของเขาอาจทำให้การถกเถียงทั้งหมดติดอยู่ในกรอบความคิดเสรีนิยมแบบผิดๆ ที่แบ่งแยกเสรีภาพส่วนบุคคลกับการบังคับของรัฐ

ในทำนองเดียวกัน ในความพยายามที่จะทำลายความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยม เฟอร์ราราจึงมักขาดความรู้สึกถึงระดับและสัดส่วนที่เหมาะสมไปเสียหมด...

ประวัติศาสตร์ของเสรีภาพในอเมริกาซับซ้อนกว่าที่เฟอร์ราราเสนอ เขาเพิกเฉยต่อประเพณีที่ขัดแย้งกันมากมายซึ่งช่วยชะลอ "ความก้าวหน้า" ของเสรีภาพในช่วงเวลาหนึ่ง ถึงกระนั้น ประวัติศาสตร์ของเขาก็เลือกสรรมาอย่างมีจุดประสงค์ และเป็นจุดประสงค์อันสูงส่ง การมองประวัติศาสตร์อเมริกาอย่างซื่อสัตย์จะแสดงให้เห็นว่าเสรีภาพเชิงลบ "อิสรภาพจาก" ได้รับชัยชนะอย่างต่อเนื่องในการต่อสู้กับแนวคิดเชิงบวกเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของมนุษย์และความดีส่วนรวม นอกจากนี้ยังจะแสดงให้เห็นว่าไม่มีสิ่งใดในศาสนาสาธารณะกึ่งเมสันของเรา ตั้งแต่วอชิงตันและลินคอล์นไปจนถึงโรนัลด์ เรแกน ที่สามารถป้องกันการพัฒนาเช่นนี้ได้ ชาวคาทอลิกสามารถทำงานร่วมกับระบบอเมริกันได้ แต่พวกเขาต้องตระหนักก่อนว่ามันคืออะไร^{[ 21 ]}

Stephen Masty ผู้เขียนบทความอาวุโสที่The Imaginative Conservativeและผู้เขียนสุนทรพจน์ให้กับประธานาธิบดีสหรัฐฯ สามคน เขียนว่าLiberty, the God That Failed "เปิดเผยความกระตือรือร้นต่อต้านศาสนาของ Hobbes และ Locke ที่ถูกเพิกเฉยอย่างจงใจ แสดงให้เห็นว่าทั้งสองทำนายถึงความเกินเลยของลัทธิเสรีนิยมฝ่ายซ้ายสมัยใหม่ และความเสื่อมโทรมทางอุดมการณ์ดังกล่าวเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะของการทดลองที่ปราศจากคุณธรรมและปราศจากพระเจ้า ซึ่งขยายจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไปจนถึงยุคเรืองปัญญา จากสมาคมเมสันไปจนถึงการปฏิวัติฝรั่งเศส ไปจนถึงผู้ก่อตั้งอเมริกา สงครามกลางเมือง จักรวรรดินิยม วัตถุนิยม และการกดขี่ที่นำโดยรัฐบาลสมัยใหม่ในประเทศ" ^{[ 22 ]}

Ryan Grant จากDistributist Reviewเขียนว่า: " Liberty: the God That Failedเป็นหนังสือที่ให้ข้อมูลอย่างครบถ้วนและต่อเนื่อง หนังสือเล่มนี้ท้าทายแนวคิดยุคเรืองปัญญาและระเบียบสังคมอเมริกันอย่างทรงพลัง โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลหลัก หลักฐานทางกฎหมาย และสามัญสำนึก ไม่ว่าจะชอบหรือไม่ชอบ นี่คืองานเขียนที่จะยังคงเป็นความท้าทายที่ยั่งยืนต่อหลักการต่อต้านศาสนาคริสต์ของยุคเรืองปัญญา ซึ่งฝังรากลึกในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา" ^{[ 23 ]}

เฟอร์ราราแต่งงานแล้วและมีลูก 6 คน เขาเป็นคาทอลิกแบบดั้งเดิมมาตลอด 30 ปีที่ผ่านมา เฟอร์ราราเล่าว่าการเดินทางสู่ศรัทธาในศาสนาคาทอลิกของเขาต้องผ่านเมืองวูดสต็อก^{[ 24 ]}

• ความลับยังคงถูกซ่อนไว้ (2000) ISBN 1-890740-10-1
• หน้าปกอันยิ่งใหญ่: สภาวาติกันที่สองและระบอบแห่งความแปลกใหม่ในคริสตจักรคาทอลิก (เขียนร่วมกับโทมัส วูดส์ปี 2002) ISBN 978-0-9815357-0-8
• ลูกประคำใหม่ (2005) ISBN 978-1-890740-14-6
• EWTN: เครือข่ายที่ผิดพลาด (2008) ISBN 978-0-9663046-7-1
• ศาสนจักรและเสรีนิยม: การปกป้องคำสอนของศาสนจักรคาทอลิกเกี่ยวกับมนุษย์ เศรษฐกิจ และรัฐ (2010) ISBN 978-1890740160OCLC  670143508
• เสรีภาพ พระเจ้าผู้ล้มเหลว: การควบคุมสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการสร้างตำนานของรัฐฆราวาส จากล็อคถึงโอบามา (ทาโคมา รัฐวอชิงตัน: ​​สำนักพิมพ์แองเจลิโก: 2012)
• The Great Façade: The Regime of Novelty in the Catholic Church from Vatican II to the Francis Revolution (ฉบับที่ 2) (ทาโคมา รัฐวอชิงตัน: ​​Angelico Press: 2015)

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสมาคมทนายความคาทอลิกแห่งอเมริกา ( ACLA)
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของหนังสือ " The Secret Still Hidden " โดยเฟอร์รารา รวมถึงเนื้อหาฉบับเต็มของหนังสือ
• การสนทนาในรายการของ BBC กับเฟอร์ราราเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สองและหนังสือของเขาเรื่องThe Great Facade
• รายงานข่าวจาก MNDDCเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเฟอร์ราราในคดีความของเทเรซา สเคียโว
• บทความโดยเฟอร์ราราปฏิเสธการแก้ไขประวัติศาสตร์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวหลังกรณีของบิชอปวิลเลียมสันในรายงานข่าวทั่วโลก
• จดหมายเปิดผนึกถึงทอม วูดส์
• บทวิจารณ์หนังสือ "The Church and the Libertarian" โดย Catholic Herald (สหราชอาณาจักร)