เคลเมนต์ พามาน (เสียชีวิต ค.ศ. 1664 ^{[ 1 ]} ) เป็นกวีและนักบวชชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ซึ่งบางครั้งถูกจัดอยู่ในกลุ่มกวีคาเวลิเยร์ตามแบบอย่างของเบน จอนสันและโทมัส แคร์รูว์เขาได้รับการกล่าวถึงในปี ค.ศ. 1994 ว่า "อาจเป็นกวีที่มีพรสวรรค์มากที่สุดในศตวรรษที่ 17 ที่ไม่เคยมีบทกวีตีพิมพ์ภายใต้ชื่อของเขาเลย" ^{[ 2 ]}

เขาน่าจะเกิดที่ดัลแฮมซัฟฟอล์ก ครอบครัวพาแมนมีชื่ออยู่ในทะเบียนของตำบลเชวิงตันที่ อยู่ใกล้เคียง ^{[ 3 ]}และโรเบิร์ต พาแมน บิดาของเขามีชื่ออยู่ในหนังสือปี 1740 ว่าอาศัยอยู่ที่ดันสตอล กรีน ดัลแฮม ซัฟฟอล์ก^{[ 4 ]} ดูเหมือนว่าตระกูลพาแมนจะเป็น ชนชั้นสูงในชนบทที่มีฐานะดีแต่ไม่มีตำแหน่งทางวรรณะต้นฉบับจดหมายที่เขาส่งถึงพี่ชายซึ่งมีชื่อว่าโรเบิร์ตเช่นกันยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 2 ]}ดูเหมือนว่าเขาน่าจะมีความเกี่ยวข้องกับเฮนรี พาแมน นักฟิสิกส์ ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมรุ่นของเขาที่เคมบริดจ์^{[ 4 ]}

Clement Paman เป็นนักศึกษารุ่นแรกๆ ของวิทยาลัย Sidney Sussex College (ก่อตั้งในปี 1596) ของ พวกพิวริตัน ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ซึ่งเขาได้รับปริญญาตรีในปี 1632 ปริญญาโทในปี 1635 และต่อมาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาเทววิทยา [ ^{2 ] [ 5 ] William} White ในThe Book Collectorอ้างอิงจากAlumni Cantabrigiensesโดยกล่าวว่า Paman อายุ 16 ปีเมื่อเขาลงทะเบียนเรียนครั้งแรกในปี 1631/2 ทำให้วันเกิดของเขาประมาณปี 1615 ^{[ 6 ]}

เขากลายเป็นบาทหลวงส่วนตัว โดยเริ่มแรกเป็น บาทหลวงของ เซอร์เฮนรี นอร์ธ บารอนเน็ตคนที่ 1เอกสารต้นฉบับที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดระบุว่าต่อมาเขาเป็นบาทหลวงของโทมัส เวนท์เวิร์ธ เอิร์ลแห่งสแตรฟฟอร์ดคนที่ 1 ลอร์ดเดปูตีแห่งไอร์แลนด์^{[ 2 ]}ต่อมาในอาชีพการงานของเขา เขาเป็นพระสงฆ์ประจำมหาวิหารเซนต์แพทริก ดับลินตั้งแต่ปี 1661 ถึง 1663 และเป็นคณบดีมหาวิหารเอลฟินไอร์แลนด์ ระหว่างปี 1662 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1664 ^{[ 7 ]}เขามีอนุสรณ์สถานอยู่ที่วิทยาลัยซิดนีย์ ซัสเซ็กซ์^{[ 1 ]}

ปีเตอร์ เดวิดสัน ในคำนำของหนังสือ Poetry and Revolutionอธิบายว่าเขาเป็น "โปรเตสแตนต์สายกลาง" แม้ว่าในหนังสือChristian Humanism and the Puritan Social Orderมาร์โก ทอดด์ จะเรียกเขาว่าเป็น "นักบวชผู้ภักดีต่อกษัตริย์อย่างสุดโต่ง" ก็ตาม อย่างไรก็ตาม เธอตั้งข้อสังเกตว่างานเขียนของเขาเกี่ยวกับการกุศลของคริสเตียนนั้นค่อนข้างเสรีนิยมสำหรับยุคสมัยนั้น โดยอ้างถึงข้อเสนอแนะของเขาที่ว่าควรให้ทาน "แม้แต่กับคนที่ไม่ดีและไม่เคารพศาสนา" ^{[ 8 ]}

บทกวีของเขาเพียงสามบทเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในศตวรรษที่สิบเจ็ด และบทกวีส่วนใหญ่ของเขาอยู่ในคอลเลกชันต้นฉบับในห้องสมุดบอดเลียน N. Postlethwaite และ G. Campbell ตั้งข้อสังเกตในปี 1994 ว่าเขายังคงเป็น "แรงบันดาลใจของผู้ที่คุ้นเคยกับคอลเลกชันต้นฉบับบทกวีในศตวรรษที่สิบเจ็ด" ^{[ 2 ]}ตั้งแต่นั้นมา เขาได้ปรากฏอยู่ในหนังสือรวมบทกวีบางเล่ม เช่นPoetry and Revolution: An Anthology of British and Irish Verse (1998) และบทกวีต้นฉบับที่ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนจำนวนจำกัดมากได้รับการตีพิมพ์ในปี 2002 โดยสำนักพิมพ์ Foundling Press ^{[ 9 ]}

บทกวีของเขาส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นการแสดงความศรัทธา ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาอาจจะเป็น "On Christmas Day to My Heart" ซึ่งเป็นบทกวีจากราวปี ค.ศ. 1660 ที่เก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษและถูกรวบรวมไว้ในหนังสือ Oxford Book of Christian Verse ในปี ค.ศ. 1940 [ 10 ] ^{และถูกนำ}ไปใส่ทำนองโดยRichard Rodney Bennettสำหรับงาน Festival of Nine Lessons and Carolsใน ปี ค.ศ. 1999 ^{[ 11 ]}

ผลงานอื่นๆ ได้แก่ "บทกวีเกี่ยวกับการตายของเอ็ดเวิร์ด คิง "; "ที่นี่คือที่ฝังศพของฝุ่นอันชาญฉลาดและกล้าหาญ" ^{[ 2 ] [ 12 ]} "วันศุกร์ประเสริฐ", "ในวันคริสต์มาส ค.ศ. 1661", "เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์" และบทสรรเสริญเบนจอนสันอัน ยาวเหยียด ^{[ 13 ] [ 2 ]}

ปีเตอร์ เดวิดสัน ตั้งข้อสังเกตว่ารูปแบบของพามานมีความซับซ้อน "เต็มไปด้วยอุปมาอุปไมยที่ขยายความ" และ "มีความเป็นบาโรกมากเกินไป" เมื่อเทียบกับคนร่วมสมัยบางคน โดยเป็นการพัฒนามาจาก " รูปแบบบท กวีสั้นของจอนสัน " ^{[ 13 ]}โรดส์ ดันแลป ตั้งข้อสังเกตว่า "บทกวีมากมาย" ของเขา ซึ่งในขณะนั้นส่วนใหญ่เป็นต้นฉบับ "มีคุณภาพไม่สม่ำเสมอ" ^{[ 14 ]}