อ่าน 8 นาที
โคลนแมคนอยส์
ClonmacnoiseหรือClonmacnois ( ภาษาไอริช : Cluain Mhic Nóis ) เป็นอาราม ร้าง ในเคาน์ตีออฟฟาลีในไอร์แลนด์ริมแม่น้ำแชนนอนทางใต้ของแอธโลนก่อตั้งขึ้นในปี 544...
โคลนแมคนอยส์
Cluain Mhic Nóis | |
 ไม้กางเขนแห่งพระคัมภีร์, มหาวิหาร, วิหารดูลิน และไม้กางเขนใต้ | |
  ตั้งอยู่ในประเทศไอร์แลนด์ | |
| ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม | |
|---|---|
| ชื่ออื่นๆ | คลออิน-มาคคู-นัวส์; Cluain-mic-nois; คลูอัน; Tipraic กับ Eaglais-beaag |
| คำสั่ง | คณะนักบวชออกัสติน(ค.ศ. 1140–ประมาณ ค.ศ. 1144) คณะนักบวชออกัสติน – อาร์โรเซียน(ค.ศ. 1144–1568) |
| ที่จัดตั้งขึ้น | ค.ศ. 544 |
| ยุบเลิกแล้ว | 1568 |
| บ้านแม่ | อารามโคลนาร์ด (เฉพาะอารามแม่ชีหลัก) |
| สังฆมณฑล | สังฆมณฑลแห่งโคลนแม็คนอยส์ |
| ประชากร | |
| ผู้ก่อตั้ง | เซนต์เซียรัน |
| สถาปัตยกรรม | |
| สไตล์ | นักบวชชาวเซลติก |
| เว็บไซต์ | |
| ที่ตั้ง | ใกล้เมืองแอธโลน เคา น์ตีออฟฟาลีประเทศไอร์แลนด์ |
| พิกัด | 53°19′26″เหนือ7°59′28″ตะวันตก / 53.32389°N 7.99111°W |
| ซากที่มองเห็นได้ | มหาวิหาร โบสถ์เจ็ดแห่ง หอคอยทรงกลมสองแห่ง ไม้กางเขนสูงสามแห่ง แผ่นหินหลุมศพ |
| การเข้าถึงสาธารณะ | ใช่ |
| เว็บไซต์ | http://www.heritageireland.ie/en/midlands-eastcoast/clonmacnoise/ |
ชื่อทางการ | โคลนแมคนอยส์ |
| หมายเลขอ้างอิง | 81, 250, 601 [ 1 ] |
ClonmacnoiseหรือClonmacnois ( ภาษาไอริช : Cluain Mhic Nóis ) เป็นอาราม ร้าง ในเคาน์ตีออฟฟาลีในไอร์แลนด์ริมแม่น้ำแชนนอนทางใต้ของแอธโลนก่อตั้งขึ้นในปี 544 โดยนักบุญเซียรันจากราธโครแกนเคาน์ตีรอสคอมมอน[ 2 ]จนถึงศตวรรษที่ 9 อารามแห่งนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกษัตริย์แห่งคอนนาคต์
นักบุญเซียรันได้ก่อตั้งอารามขึ้นในดินแดนโบราณของอูอี เมนณ จุดที่เส้นทางบกสายหลักตะวันออก-ตะวันตก ( สลิเก มอร์ ) มาบรรจบกับแม่น้ำแชนนอนหลังจากข้ามบึงในภาคกลางของไอร์แลนด์ที่รู้จักกันในชื่อเอสเกอร์ ริอาดา [ 3 ] ทำเลที่ตั้งเชิงยุทธศาสตร์ของอารามช่วยให้ที่นี่กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของศาสนา การเรียนรู้ งานฝีมือ และการค้าขายภายในศตวรรษที่ 9 [ 4 ]และร่วมกับโคลนาร์ด ที่นี่เป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในไอร์แลนด์ มีนักวิชาการจากทั่วทั้งยุโรปมาเยี่ยมเยือน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 จนถึงศตวรรษที่ 11 ที่นี่เป็นพันธมิตรกับกษัตริย์แห่งมีธ กษัตริย์ ผู้ยิ่งใหญ่หลายพระองค์ของทารา ( อาร์ดรี ) และคอนนาคต์ถูกฝังไว้ที่นี่
คลอนแม็กนอยส์ถูกทิ้งร้างเป็นส่วนใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ประกอบด้วยโบสถ์ที่พังทลาย 9 แห่ง ปราสาทหอคอยทรงกลม 2 แห่ง และไม้กางเขนหินแกะสลักและแผ่นหินกางเขนจำนวนมาก[ 5 ]สำนักงานโยธาธิการของรัฐบาลไอร์แลนด์เป็นผู้ดูแลซากปรักหักพังที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ศูนย์ตีความเปิดให้ประชาชนเข้าชม สุสานยังคงใช้งานอยู่ และมีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในโบสถ์สมัยใหม่
ภูมิศาสตร์
Clonmacnoise (ซึ่งหมายถึง 'ทุ่งหญ้าของบุตรชายของ Nós') ตั้งอยู่ในเคาน์ตีออฟฟาลีประเทศไอร์แลนด์บนแม่น้ำแชนนอนทางใต้ของแอธโลน[ 6 ]
ประวัติศาสตร์
ในปี ค.ศ. 544 [ 2 ]นักบุญเซียรัน ชายหนุ่มจากราธโครแกนเคาน์ตีรอสคอมมอนเดินทางมาถึงสถานที่แห่งนี้พร้อมกับเพื่อนร่วมทางอีกเจ็ดคน (นักบุญเซียรันไม่ควรสับสนหรือปะปนกับนักบุญเซียรันแห่งไซกีร์ผู้เป็นอุปถัมภ์ของโอสไรจ์ ) ที่นี่เขาได้พบกับเดียร์ไมต์ แมค เซอร์บิลผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นกษัตริย์สูงสุดแห่งไอร์แลนด์องค์แรกที่ได้รับการสวมมงกุฎเป็นคริสเตียน พวกเขาร่วมกันสร้างโบสถ์แห่งแรก ณ สถานที่แห่งนี้ โบสถ์นี้เป็นโครงสร้างไม้ขนาดเล็กและเป็นโบสถ์ขนาดเล็กแห่งแรกในบรรดาโบสถ์ขนาดเล็กจำนวนมากที่กระจุกตัวอยู่ในสถานที่แห่งนี้ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 549 เมื่ออายุยังไม่ถึงสามสิบสามปี เซียรันเสียชีวิตด้วยโรคระบาด[ 2 ]และมีรายงานว่าเขาถูกฝังอยู่ใต้โบสถ์ไม้หลังเดิม ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของโบสถ์หินในศตวรรษที่ 9 วิหารเซียรัน[ 7 ]ตำแหน่งนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากเส้นทางบกสายหลักจากตะวันออกไปตะวันตกที่ตัดผ่านบึงในภาคกลางของไอร์แลนด์ตามแนวEiscir Riada (สัน ตะกอน ธารน้ำแข็งที่เกิดจากการถอยร่นของธารน้ำแข็งในยุคน้ำแข็ง ครั้งสุดท้าย ) ได้ตัดผ่านแม่น้ำแชนนอน
ตามคำกล่าวของAdomnánแห่ง Iona ซึ่งอ้างอิงคำให้การของอธิการอารามIona รุ่นก่อนๆ ที่รู้จัก Columba นักบุญ Columbaได้ไปเยี่ยมอารามที่ Clonmacnoise ในช่วงเวลาที่เขากำลังก่อตั้งอารามที่ Durrow ขณะที่อยู่ที่นั่น เขาได้ทำนายเกี่ยวกับการถกเถียงในอนาคตในคริสตจักรของไอร์แลนด์เกี่ยวกับการกำหนดวันอีสเตอร์ และอ้างว่าเหล่าทูตสวรรค์ได้มาเยี่ยมอารามที่ Clonmacnoise ขณะที่เขาอยู่ที่นั่น พระหนุ่มรูปหนึ่งชื่อ Ernéne mac Craséni (ซึ่งต่อมาจะมีชื่อเสียงในไอร์แลนด์) พยายามแตะต้องเสื้อผ้าของ Columba ขณะที่ Columba ไม่ทันมอง อย่างไรก็ตาม นักบุญสังเกตเห็นทันทีและจับคอเด็กหนุ่ม บอกให้เขาอ้าปาก แล้วอวยพรเขา โดยกล่าวว่าเขาจะสอนหลักคำสอนเรื่องความรอด[ 8 ]
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 โรคระบาดได้คร่าชีวิตนักเรียนและอาจารย์จำนวนมาก[ 2 ]ช่วงเวลาที่คลอนแม็กนอยส์เติบโตมากที่สุดคือระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 12 ในช่วงสี่ศตวรรษนี้ คลอนแม็กนอยส์ถูกโจมตีบ่อยครั้ง โดยส่วนใหญ่มักเป็นชาวไอริช (อย่างน้อย 27 ครั้ง) ชาวไวกิง (อย่างน้อย 7 ครั้ง) และชาวนอร์มัน (อย่างน้อย 6 ครั้ง) [ 9 ]อาคารไม้ในยุคแรกเริ่มถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างหินที่ทนทานกว่าในศตวรรษที่ 9 และประชากรเดิมที่มีจำนวนน้อยกว่า 10 คนก็เพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 1,500 ถึง 2,000 คนในศตวรรษที่ 11 แม้ว่าสถานที่แห่งนี้จะตั้งอยู่รอบๆ แกนกลางของโบสถ์ ไม้กางเขน หลุมฝังศพ และที่อยู่อาศัยและโรงงานของนักบวช แต่ก็คงถูกล้อมรอบด้วยบ้านเรือนและถนนของชุมชนฆราวาสขนาดใหญ่ เช่น ช่างโลหะ ช่างฝีมือ และเกษตรกรที่สนับสนุนนักบวชและนักเรียนของพวกเขา[ 10 ]ช่างฝีมือที่เกี่ยวข้องกับสถานที่แห่งนี้ได้สร้างงานศิลปะที่สวยงามและคงทนที่สุดในโลหะและหินเท่าที่เคยเห็นในไอร์แลนด์ โดยไม้เท้าของบาทหลวง Clonmacnoise (จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติไอร์แลนด์ ) และไม้กางเขนแห่งพระคัมภีร์เป็นผลงานชิ้นเอกของพวกเขา หนังสือ The Book of the Dun Cowซึ่งเป็นต้นฉบับบนแผ่นหนังที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 ถูกเขียนขึ้นที่นี่[ 11 ] [ 12 ]และผู้รวบรวมหลักMáel Muire mac Céilechair meic Cuinn na mBocht มีชื่อเสียงว่าถูกสังหารในการโจมตีของชาวไวกิ้งในปี 1106 [ 13 ]
ในศตวรรษที่ 12 คลอนแม็กนอยส์เริ่มเสื่อมถอยลง สาเหตุมีหลากหลาย แม้ว่าการโจมตีของชาวไวกิง (ภายใต้ การนำของ ทูร์เกเซียส ) และชาวนอร์มันจะมีส่วนสำคัญก็ตาม แต่ปัจจัยที่ทำให้เกิดความเสื่อมถอยมากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยคือการเติบโตของเมืองแอธโลนทางตอนเหนือของพื้นที่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 แอธโลนกลายเป็นเมืองการค้าหลักของภาคกลางของไอร์แลนด์ และเป็นเส้นทางที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับการข้ามแม่น้ำแชนนอน รวมทั้งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีการป้องกันดีที่สุดในภูมิภาค ผู้คนอพยพจากคลอนแม็กนอยส์ไปทางเหนือสู่แอธโลน และพร้อมกับการลดลงของประชากร การสนับสนุนที่พื้นที่ต้องการเพื่อความอยู่รอดก็ลดลงไปด้วย และพันธมิตรเก่าเริ่มตระหนักถึงการลดลงของอิทธิพลของพื้นที่ การเข้ามาของคณะนักบวชจากทวีปยุโรป เช่น คณะซิสเตอร์เชียน คณะฟ ราน ซิสกัน คณะออกัสติน คณะ เบเนดิกติน คณะคลูนีแอคฯลฯในช่วงเวลาเดียวกันยิ่งทำให้ความเสื่อมถอยนี้รุนแรงขึ้น เนื่องจากมีสถานที่แข่งขันจำนวนมากเริ่มเกิดขึ้น การเปลี่ยนจากกรอบอารามไปเป็นกรอบสังฆมณฑลของไอร์แลนด์ในศตวรรษที่สิบสองทำให้สถานะทางศาสนาของสถานที่แห่งนี้ลดลงเช่นกัน เนื่องจากถูกกำหนดให้เป็นที่ตั้งของสังฆมณฑลขนาดเล็กและยากจน[ 14 ]
ในปี ค.ศ. 1552 กองทหารอังกฤษที่แอธโลนได้ทำลายและปล้นสะดมโคลนแมคนอยส์เป็นครั้งสุดท้าย ทำให้เมืองกลายเป็นซากปรักหักพัง[ 15 ]
ซากปรักหักพังของอารามเป็นหนึ่งในจุดแวะพักในกำหนดการของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ระหว่างการเสด็จเยือนไอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 2522 [ 16 ]
อาคารและไม้กางเขนสูง
บริเวณนี้ประกอบด้วยซากปรักหักพังของมหาวิหาร โบสถ์เจ็ดแห่ง หอคอยทรงกลมสองแห่ง ไม้กางเขนสูงสามแห่ง และแผ่นหินหลุมศพคริสเตียนยุคต้นจำนวนมาก[ 17 ]
แผ่นหินหลุมศพจำนวนมากถูกแกะสลักเป็นลวดลายปมและสานกัน[ 18 ]
โบสถ์ส่วนใหญ่ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่เมื่อไม่นานมานี้ โดยส่วนใหญ่เป็นการซ่อมแซมรอยต่อของอิฐ ส่วนโบสถ์ของแม่ชี (อยู่ห่างจากสถานที่ประมาณ 1 กิโลเมตร) ขณะนี้ถูกปิดคลุมไว้เพื่อรอการบูรณะเช่นกัน
หอคอยโอรูร์ค:แม้จะตั้งชื่อว่าหอคอยโอรูร์คตามชื่อของกษัตริย์เฟอร์กัล โอรูร์คแห่งคอนนาคต์ในศตวรรษที่ 10 แต่ บันทึก Chronicum Scotorumระบุว่าสร้างเสร็จในปี 1124 โดยเทอร์ลอฟ โอคอนเนอร์กษัตริย์แห่งคอนนาคต์และกิลลา คริสต์ อูอา มาโอเลียวอิน เจ้าอาวาสแห่งโคลนแมคนอยส์ สิบเอ็ดปีต่อมา หอคอยถูกฟ้าผ่าจนส่วนยอดพังลงมา ส่วนบนของหอคอยสร้างขึ้นในภายหลัง จึงมีการคาดเดาว่าวัสดุก่อสร้างที่พังลงมาในพายุเมื่อปี 1135 อาจถูกนำมาใช้ซ้ำในการสร้างหอคอยแมคคาร์ธี[ 19 ]
วิหารฟิงกินและหอคอยแมคคาร์ธี: โบสถ์ สไตล์โรมาเนสก์และหอคอยทรงกลม – ศตวรรษที่ 12 เหตุการณ์ผิดปกติคือการทำลายโบสถ์แห่งนี้ในปี 1864 โดยบุคคลจากเมืองเบอร์ที่มาเที่ยวเล่นที่โบสถ์ทั้งเจ็ดแห่ง ซึ่งเป็นชื่อที่ใช้เรียกคลอนแมคนอยส์ เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดคดีสำคัญเมื่อมีการฟ้องร้องผู้ก่อเหตุโดยราชสำนัก เนื่องจากความพยายามของสมาคมโบราณคดีแห่งไอร์แลนด์เงินบางส่วนที่ระดมทุนได้สำหรับการฟ้องร้องนั้น ต่อมาสมาคมได้นำไปใช้ซ่อมแซมยอดหอคอยของโบสถ์ โครงสร้างนี้อาจเป็นตัวอย่างแรกสุดของโบสถ์และหอคอยทรงกลมที่เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างเดียวกันในไอร์แลนด์[ 20 ]
เทมเปิล คอนเนอร์:โบสถ์ที่ใช้โดยคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 [ 20 ]ได้รับการบูรณะครั้งสำคัญในช่วงทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการยกหลังคาให้สูงขึ้นและปรับปรุงพื้นที่ภายในใหม่ โบสถ์แห่งนี้ได้รับการดูแลภายใต้การดูแลของสหภาพตำบลแอธโลนและทุกวันอาทิตย์ในช่วงฤดูร้อนจะมีพิธีมิสซาเวลาสี่โมงเย็น
กางเขนเหนือ:กางเขนที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดากางเขนทั้งสามที่ยังหลงเหลืออยู่ สร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 800 เหลือเพียงเสาหินปูนและฐานหินทราย (เดิมเป็นหินโม่) เท่านั้น รูปปั้นคนนั่งไขว้ขาได้รับการตีความว่าเป็นเทพเจ้าเซลติกชื่อเซอร์นุนนอสหรือเทพเจ้าที่คล้ายคลึงกัน ในขณะที่บางคนตีความว่าเป็นปีศาจ[ 21 ]
เทมเปิล เคลลี่:สิ่งที่เหลืออยู่ของโบสถ์นี้คือหินรอบนอกที่ต่ำ ซึ่งยังคงบ่งบอกถึงขนาดดั้งเดิมของโบสถ์ได้เป็นอย่างดี[ 19 ]
วิหารเซียรัน:ตั้งอยู่ใกล้ใจกลางพื้นที่ มีขนาด 2.8 คูณ 3.8 เมตร นับเป็นโบสถ์ที่เล็กที่สุดในคลอนแม็กนอยส์ สร้างขึ้นในปี 909 ผนังส่วนใหญ่ยังคงเป็นของเดิมและถือเป็นโบสถ์หินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในไอร์แลนด์[ 22 ]ตามธรรมเนียมเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ฝังศพของนักบุญเซียรัน การขุดค้นโบสถ์ได้ค้นพบไม้เท้าของนักบุญคลอนแม็กนอยส์ แต่ไม่พบซากศพของนักบุญ[ 19 ]
ไม้กางเขนแห่งพระคัมภีร์:ไม้กางเขนหินทรายสูง 4 เมตร เป็นหนึ่งในไม้กางเขนสูงของไอร์แลนด์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ซึ่งสร้างได้อย่างประณีตที่สุด โดยมีความน่าสนใจเป็นพิเศษตรงที่มีจารึกขอให้สวดภาวนาให้กับฟลานน์ ซินนา กษัตริย์แห่งไอร์แลนด์ และอธิการโคลแมน ผู้สั่งทำไม้กางเขนนี้ ทั้งสองคนยังเป็นผู้รับผิดชอบในการสร้างมหาวิหารด้วย ไม้กางเขนนี้แกะสลักจากหินทรายแคลร์ราวปี ค.ศ. 900 พื้นผิวของไม้กางเขนแบ่งออกเป็นแผ่นๆ แสดงฉากต่างๆ รวมถึงการตรึงกางเขน การพิพากษาครั้งสุดท้าย และพระคริสต์ในอุโมงค์ฝังศพ[ 23 ]ของจริงถูกย้ายไปยังศูนย์บริการนักท่องเที่ยวในปี 1991 เพื่อป้องกันจากสภาพอากาศ มีแบบจำลองตั้งอยู่ที่สถานที่เดิม[ 24 ]
มหาวิหาร (เทมเปิล แมคเดอร์มอต):การก่อสร้างเริ่มขึ้นราวปี 909 โดยกษัตริย์แฟลนน์ ซินนาและอธิการโคลมัน แมค ไอเลลลาประตูทางทิศตะวันตกได้รับการบูรณะอย่างครอบคลุมเมื่อไม่นานมานี้ (และค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงกัน) โดยมีประตูทางทิศเหนือสไตล์โกธิก ซึ่งมักเรียกว่าซุ้มประตูกระซิบ[ 25 ]มีอายุย้อนไปถึงกลางศตวรรษที่ 15 มหาวิหารแห่งนี้เป็นโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในคลอนแมคนอยส์ รอรี โอคอนเนอร์กษัตริย์องค์สุดท้ายของไอร์แลนด์ ถูกฝังไว้ใกล้แท่นบูชาในปี 1198 เคียงข้างบิดาของเขา เทอร์ลอฟ หลุมฝังศพส่วนใหญ่ที่เห็นในโบสถ์ในปัจจุบันเป็นของตระกูลค็อกแลน ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาสร้างมหาวิหารขึ้นใหม่อย่างกว้างขวางในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 [ 26 ]
วิหารเมลาห์ลิน:สร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1200 เรียกอีกอย่างว่าโบสถ์ของกษัตริย์ เนื่องจากมีกษัตริย์เมลาห์ลินอย่างน้อยเจ็ดรุ่นถูกฝังอยู่ใต้โครงสร้างนี้[ 20 ]เชื่อกันว่าโบสถ์แห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของห้องเขียนต้นฉบับ ซึ่งเป็นห้องที่ออกแบบและตกแต่งต้นฉบับ[ 27 ]
ไม้กางเขนใต้:ชิ้นส่วนจากศตวรรษที่ 9 ซึ่งเดิมตั้งอยู่ที่ปลายด้านใต้ของศูนย์กลางของสถานที่ มีฉากคริสเตียนหนึ่งฉากบนด้านตะวันตก เป็นภาพแกะสลักหยาบๆ ของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ หลายคนเชื่อว่าไม้กางเขนนี้อาจเป็นแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งให้กับไม้กางเขนแห่งพระคัมภีร์ในภายหลัง ของจริงอยู่ที่ศูนย์ตีความ โดยมีแบบจำลองตั้งอยู่ในตำแหน่งเดิม[ 28 ]
เทมเปิล ดาวลิง:โบสถ์เล็กๆ แห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 และตั้งชื่อตามเอ็ดมันด์ ดาวลิงผู้ซึ่งบูรณะโบสถ์นี้ในปี 1689 โดยวางรูปแกะสลักหินตราประจำตระกูลของเขาไว้เหนือประตู[ 29 ]
เทมเปิล เฮอร์แพน:สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ที่ปลายด้านตะวันออกของเทมเปิล ดาวลิง อาคารส่วนต่อขยายนี้ไม่มีหน้าที่ทางศาสนาใดๆ นอกจากการเป็นสุสานสำหรับสมาชิกบางส่วนของเขตปกครองท้องถิ่น บางครั้งเรียกกันว่าโบสถ์แมคแคลฟฟีย์[ 20 ]
ศูนย์การเรียนรู้และสิ่งอำนวยความสะดวก
Clonmacnoise ได้รับการส่งมอบจาก Church of Ireland ให้แก่รัฐบาลไอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 2498 และได้รับการดูแลโดยหน่วยงานต่างๆ ของกระทรวงตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปัจจุบันสำนักงานโยธาธิการเป็นผู้บริหารจัดการพื้นที่ในนามของกระทรวงสิ่งแวดล้อมและรัฐบาลท้องถิ่น[ 15 ]
ศูนย์บริการนักท่องเที่ยวแห่งปัจจุบันเปิดให้บริการในปี 1993 โดยสร้างแทนที่อาคารไม้เดิม และการเข้าชมสถานที่ต้องเสียค่าเข้าชมทุกวันตลอดสัปดาห์ (ตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1985 มีบริการไกด์/ผู้บรรยายแบบไม่เต็มเวลา ซึ่งต้องเสียค่าเข้าชมเล็กน้อยเช่นกัน) ศูนย์แห่งนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับนักท่องเที่ยวสูงสุด 80,000 คนต่อปี แต่ในปี 2007 มีนักท่องเที่ยวเข้าชมประมาณ 169,000 คน และในปี 2010 ประมาณ 135,000 คน
ศูนย์ตีความหลักๆ ประกอบด้วยนิทรรศการที่บอกเล่าประวัติศาสตร์ของ Clonmacnoise และพื้นที่โดยรอบ โบราณวัตถุ (รวมถึงไม้กางเขนหินดั้งเดิม ซึ่งนำเข้ามาเก็บรักษาและจัดแสดงภายในอาคาร) ข้อมูลเกี่ยวกับผู้คนที่เคยอาศัยและทำงานอยู่ที่นั่น และส่วนเกี่ยวกับระบบนิเวศในท้องถิ่นของแม่น้ำ Shannon และพื้นที่ชุ่มน้ำพรุ สิ่งอำนวยความสะดวกอื่นๆ ได้แก่ โรงละครสำหรับการนำเสนอภาพและเสียง สำนักงานการท่องเที่ยว Fáilte Irelandร้านขายของที่ระลึก ห้องชงชา ห้องน้ำ และที่จอดรถ สามารถจองทัวร์พร้อมไกด์นำเที่ยวล่วงหน้าสำหรับกลุ่มได้[ 30 ]
หินลอนฟานเลา
ใกล้กับโบสถ์ Clonfinlough ที่ Clonmacnoise มีก้อนหินปูนหลายก้อน หนึ่งในนั้นเรียกว่าหินนางฟ้าหรือหินคนขี่ม้า[ 31 ]มีร่องรูปถ้วย กากบาท มีดสั้น และรูปเท้ามนุษย์คู่หนึ่ง (ตัวอย่างของเพโทรโซมาโตกลิฟ ) ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการขึ้นครองราชย์ของผู้ปกครองชาวเกลิก[ 32 ]
พงศาวดาร
พงศาวดารแห่งคลอนแม็กนอยส์บันทึกเหตุการณ์ในไอร์แลนด์ตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึง ค.ศ. 1408 ต้นฉบับดั้งเดิมสูญหายไป และไม่ทราบชื่อผู้รวบรวม พงศาวดารนี้เรียกเช่นนั้นเพราะเชื่อกันว่ามีพื้นฐานมาจากวัสดุที่รวบรวมได้ที่อารามคลอนแม็กนอยส์[ 33 ]
การอ้างอิงเชิงพงศาวดาร
- 792 Aelmidhair OEconomus ของ Clauin Mic Nois ซึ่งเป็นของ Sil Maelruanaidh เสียชีวิต
- พ.ศ. 793 Connmhach บุตรชายของ Burbotha ผู้สืบเชื้อสายของ Guaire Aidhne ผู้อาลักษณ์ของ Clauin Mic Nois .. เสียชีวิต
- 784. Murghal เจ้าอาวาสของ Clauin Mic Nois เชื้อสายของ Fiachra บุตรชายของ Eochaidh Muighmheadhoin
- พ.ศ. 789 Colgu Ua Duineachdaอาจารย์ของ Clauin Mic Nois ผู้แต่งเพลง Scuaip Chrabhaidh เสียชีวิต
- 793. Connmhach mac Burbothaผู้สืบเชื้อสายของ Guaire Aidhne ผู้อาลักษณ์ของ Clauin Mic Nois;
- พ.ศ. 794 อนาอีเล เจ้าอาวาสของคลออิน มิค นัวส์ ซึ่งเป็นชาวอุย บริวอิน เสียชีวิต
- 811. Suibne mac Cuanachเจ้าอาวาสของ Cluain Mic Nois หนึ่งใน Ui Briuin Seola; คลอเอน ไมค์ นอยส์ ถูกไฟคลอก หลังจากนั้นสามสิบวัน Diarmaid บุตรชายของ Tomaltach ก็ได้รับชัยชนะเหนือ Ui Fiachrach Muirisce
- 814. ดุยภินสี อาลักษณ์ของคลออิน มิค นอยส์;
- 848. เซทาดาช เจ้าอาวาสแห่งคลูแอง มิค นัวส์ เสียชีวิตแล้ว ท่านเป็นชาวเผ่าอุย คอร์แมค แมเอ็นไฮเก บทกวีสี่บรรทัดนี้แต่งขึ้นเพื่อไว้อาลัยแด่ท่าน: "ทุกคนเคยได้ยินมาแล้ว/ทั้งเรื่องแปลกและเรื่องธรรมดา/ว่าเจ้าอาวาสแห่งคลูแองเช่นเซทาดาชจะไม่มีวันได้เห็นอีกแล้ว"
- 899. Ioseph แห่ง Loch Conเจ้าอาวาสของ Cluain Mic Nois ชนเผ่าทางตอนเหนือของ Ui Fiachrach
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
- สตีเฟน มาทูริน กล่าวถึงการโจมตีคลอนแม็กนอยส์ของชาวเดนมาร์กภายใต้การนำของราชินีโอตา ใน นวนิยายเรื่อง The Surgeon's Mateของแพทริก โอไบรอันซึ่งเป็นหนังสือเล่มที่เจ็ดใน ชุด ออเบรย์-มาทูริน
ดูเพิ่มเติม
- เจ้าอาวาสแห่งคลอนแม็กนอยส์สำหรับรายชื่อเจ้าอาวาส
- บิชอปแห่งคลอนแม็กนอยส์สำหรับรายชื่อบิชอป
- หัวหน้าฝ่าย Eglaisi Bige, Clonmacnoise
- ไม้เท้า ของบาทหลวงคลอนแม็กนอยส์ (Clonmacnoise Crozier) เป็น ไม้เท้าของบาทหลวงจากเกาะอังกฤษในปลายศตวรรษที่ 11 ซึ่งพบในบริเวณสถานที่แห่งนี้
หมายเหตุ
- ^ "อนุสรณ์สถานแห่งชาติที่อยู่ในการดูแลของรัฐ: กรรมสิทธิ์และการดูแลรักษา, ออฟฟาลี" (PDF) . 4 มีนาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2561 .
- ^ a b c d "สารานุกรมคาทอลิก: อารามและโรงเรียนแห่งโคลนแม็กนอยส์ "
- ^การท่องเที่ยวไอร์แลนด์, โคลนแม็กนอยส์
- ^มอสส์ (2014), หน้า 126
- ^มอสส์ (2014), หน้า 126-127
- ^มีฮาน, แครี่ (2004). ไอร์แลนด์อันศักดิ์สิทธิ์ . ซัมเมอร์เซ็ต: สำนักพิมพ์โกธิคอิมเมจ. หน้า 401. ISBN 0-906362-43-1.
- ^โมนาฮาน, จอห์น (1886). บันทึกที่เกี่ยวข้องกับสังฆมณฑลอาร์ดาห์และโคลนแม็กนอยส์ MH Gill and Son. หน้า 52. ISBN 9780788437854.
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^อดอมนันแห่งไอโอนา. ชีวประวัติของนักบุญโคลัมบา. บรรณาธิการ ริชาร์ด ชาร์ป. 1995, สำนักพิมพ์เพนกวิน.
- ^ไรอัน, จอห์น (1 มกราคม 1976). โคลนแม็กนอยส์: บทสรุปทางประวัติศาสตร์สำนักงานสิ่งพิมพ์ [สำหรับ] สาขาอุทยานแห่งชาติและอนุสรณ์สถาน สำนักงานโยธาธิการ หน้า47–51
- ^ดร.อาร์เจควินน์. "สะพานโคลนแม็กนอยส์ – ค.ศ. 804" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2015 .
- ^ "คลอนแม็กนอยส์ – สถานที่ทางศาสนา – สถานที่ท่องเที่ยว – โบสถ์ อาราม และวัด – ทั่วไอร์แลนด์ – สาธารณรัฐไอร์แลนด์ – ออฟฟาลี – คลอนแม็กนอยส์ – ทั่วไอร์แลนด์ – สาธารณรัฐไอร์แลนด์ – ออฟฟาลี – แชนนอนบริดจ์ – ค้นพบไอร์แลนด์ "
- ^เกรฟส์, เจมส์ (1864–66). "รายงานการประชุม". วารสารของราชสมาคมโบราณคดีแห่งไอร์แลนด์ 8 : 109– 113 , 174– 9.
- ^พงศาวดารของปรมาจารย์ทั้งสี่ M1106
- ^ฟลานาแกน, มารี เทเรซ (2010). การเปลี่ยนแปลงของศาสนจักรไอริชในศตวรรษที่สิบสองและสิบสาม . บอยเดลล์ แอนด์ บรูเวอร์. หน้า 172–174 . ISBN 978-1-84383-597-4.
- ^ a b Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (28 ตุลาคม 2013). ยุโรปเหนือ: พจนานุกรมสถานที่ทางประวัติศาสตร์นานาชาติ . Routledge. หน้า 180–182 . ISBN 978-1-136-63944-9.
- ^ฮาร์บิสัน, ปีเตอร์ (1 เมษายน 1995). การแสวงบุญในไอร์แลนด์: อนุสาวรีย์และผู้คน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์. หน้า 117. ISBN 978-0-8156-0312-2.
- ^ ""Clonmacnoise", Heritage Ireland" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2015 .
- ^มีฮาน, หน้า 403.
- ^ a b c Davenport, Fionn (มกราคม 2008). ไอร์แลนด์ . Lonely Planet. หน้า 364. ISBN 978-1-74104-696-0.
- ↑ a b c d Colvert, Brendon K. (14 สิงหาคม พ.ศ. 2557) โคลนแมคนอยส์ . บ้านนักเขียน. หน้า 17–18 ISBN 978-1-4969-8868-3.
- ^วอลช์, จอห์น; แบรดลีย์, โทมัส (1991). ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรไอริช ค.ศ. 400-700 . สำนักพิมพ์โคลัมบา. หน้า 32.
- ^มีฮาน. หน้า 404.
- ^ Dunne, Michael; McEvoy, JJ (มกราคม 2002). ประวัติศาสตร์และสัจธรรมเกี่ยวกับวันสิ้นโลกใน John Scottus Eriugena และยุคสมัยของเขา: รายงานการประชุมนานาชาติครั้งที่ 10 ของสมาคมเพื่อการส่งเสริมการศึกษาเกี่ยวกับ Eriugena [จัดขึ้นที่] Maynooth และ Dublin, 16–20 สิงหาคม 2002.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Leuven. หน้า 265–266 . ISBN 978-90-5867-241-4.
- ^ Marsh, Richard; Penn, Elan; McCourt, Frank (28 กุมภาพันธ์ 2549). ตำนานและดินแดนแห่งไอร์แลนด์ . สำนักพิมพ์ Sterling Publishing Company Incorporated. หน้า 141–142 . ISBN 978-1-4027-3824-1.
- ^ Cox, Trevor (2 พฤษภาคม 2020). "ซุ้มประตูเสียงกระซิบแห่ง Clonmacnoise" . sonicwonders.org . สืบค้นเมื่อ15 กันยายน 2022 .
- ^ฟอลโลว์, โทมัส แมคคอล (1894). โบสถ์วิหารแห่งไอร์แลนด์ . เบมโรส แอนด์ ซันส์ จำกัด. หน้า 21.
- ^ มรดกแห่งโคลนแม็กนอยส์หน่วยวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม วิทยาลัยทรินิตี้ ร่วมกับคณะกรรมการการศึกษาอาชีวศึกษาประจำเทศมณฑลออฟฟาลี 1987 หน้า30–32 ISBN 978-0-9512627-1-9.
- ^ Monk, Michael A.; Sheehan, John (1998). มุนสเตอร์สมัยต้นยุคกลาง: โบราณคดี ประวัติศาสตร์ และสังคม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์ก. หน้า 137. ISBN 978-1-85918-107-2.
- ^โมนาฮาน, จอห์น (1886). บันทึกที่เกี่ยวข้องกับสังฆมณฑลอาร์ดาห์และโคลนแม็กนอยส์ . เอ็มเอช กิลล์ แอนด์ ซัน. หน้า 65. ISBN 9780788437854.
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ซอมเมอร์วิลล์, คริสโตเฟอร์ (มกราคม 2550). ไอร์แลนด์ . สมาคมเนชั่นแนล จีโอกราฟิก. หน้า 253–254 . ISBN 978-1-4262-0022-9.
- ^ วารสารของสมาคมโบราณคดีคิลเคนนีและภาคตะวันออกเฉียงใต้ของไอร์แลนด์เล่มที่ 8 สมาคมโบราณคดีไอร์แลนด์ 1867 หน้า 360
- ^วิลเลียมส์, ฮาวาร์ด; เคอร์ตัน, โจแอนน์; กอนเดค, เมกเกน (2015). อนุสาวรีย์หินสมัยต้นยุคกลาง: วัสดุ ชีวประวัติ ภูมิทัศน์บอยเดลล์ แอนด์ บรูเวอร์ หน้า 235 ISBN 978-1-78327-074-3.
- ^ Kehnel, Annette (1997). Clonmacnois – โบสถ์และที่ดินของเซนต์เซียรัน: การเปลี่ยนแปลงและความต่อเนื่องในมูลนิธิอารามของชาวไอริช (ศตวรรษที่ 6 ถึง 16) . LIT Verlag Münster. หน้า 33–40 . ISBN 978-3-8258-3442-5.
ลิงก์ภายนอก
- หน้าเว็บ Heritage Ireland เกี่ยวกับ Clonmacnoise
- แกลเลอรี่ภาพจาก Clonmacnoise
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โคลนแมคนอยส์
ClonmacnoiseหรือClonmacnois ( ภาษาไอริช : Cluain Mhic Nóis ) เป็นอาราม ร้าง ในเคาน์ตีออฟฟาลีในไอร์แลนด์ริมแม่น้ำแชนนอนทางใต้ของแอธโลนก่อตั้งขึ้นในปี 544...
ภูมิศาสตร์
Clonmacnoise (ซึ่งหมายถึง 'ทุ่งหญ้าของบุตรชายของ Nós') ตั้งอยู่ใน เคาน์ตีออฟฟาลี ประเทศ ไอร์แลนด์ บน แม่น้ำแชนนอน ทางใต้ของ แอธ โลน [ 6 ]
ประวัติศาสตร์
ในปี ค.ศ. 544 [ 2 ] นักบุญเซียรัน ชายหนุ่มจาก ราธโคร แกน เคาน์ตีรอสคอมมอน เดินทางมาถึงสถานที่แห่งนี้พร้อมกับเพื่อนร่วมทางอีกเจ็ดคน (นักบุญเซียรันไม่ควรสับสนหรือปะปนกับนักบุญ เซียรันแห่งไซกีร์ ผู้เป็นอุปถัมภ์ของ โอสไรจ์ ) ที่นี่เขาได้พบกับ เดียร์ไมต์ แมค...
อาคารและไม้กางเขนสูง
บริเวณนี้ประกอบด้วยซากปรักหักพังของมหาวิหาร โบสถ์เจ็ดแห่ง หอคอยทรงกลมสองแห่ง ไม้กางเขนสูงสามแห่ง และแผ่นหินหลุมศพคริสเตียนยุคต้นจำนวนมาก [ 17 ]