กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

โคเด็กซ์ มาร์ชาเลียนัส

Codex Marchalianusซึ่งกำหนดโดยsiglum Q เป็น สำเนาต้นฉบับภาษา กรีก ในศตวรรษที่ 6 ของ พระคัมภีร์ฮีบรูฉบับภาษากรีก( ทานาคหรือพันธสัญญาเดิม )

โคเด็กซ์ มาร์ชาเลียนัส

ความสัมพันธ์ระหว่างต้นฉบับโบราณที่สำคัญต่างๆ ของพันธสัญญาเดิม LXX หมายถึงฉบับเซปตัวจินต์ ดั้งเดิม
หน้าของหนังสือที่มีข้อความจากเอเสเคียล 5:12–17
หน้า 283 ของคัมภีร์ที่มีข้อความจากเอเสเคียล 1:28–2:6
ดาเนียล 1–9 ในฉบับโทรสารของทิเชินดอร์ฟ (1869)

Codex Marchalianusซึ่งกำหนดโดยsiglum Q เป็น สำเนาต้นฉบับภาษา กรีก ในศตวรรษที่ 6 ของ พระคัมภีร์ฮีบรูฉบับภาษากรีก( ทานาคหรือพันธสัญญาเดิม ) ที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ปัจจุบันอยู่ในหอสมุดวาติกันข้อความเขียนบนแผ่นหนังลูกวัวด้วย ตัวอักษร อุนเซียล จากการศึกษา ทางอักขรวิทยาพบว่ามีอายุอยู่ในศตวรรษที่ 6 [ 1 ]มีการเพิ่มคำอธิบายประกอบที่ขอบหน้ากระดาษในภายหลัง ซึ่งคำอธิบายประกอบในยุคแรกมีความสำคัญต่อการศึกษาประวัติศาสตร์ของเซปตัวจินต์

ชื่อนี้มาจากอดีตเจ้าของ René Marchal [ 2 ]

คำอธิบาย

ต้นฉบับเป็นเล่มขนาดควอโต จัดเรียงเป็นชุด ชุดละห้าแผ่นหรือสิบแผ่น เหมือนกับCodex VaticanusหรือCodex Rossanensisประกอบด้วยข้อความของศาสดาพยากรณ์ทั้งสิบสองคนหนังสืออิสยาห์หนังสือเยเรมีย์พร้อมด้วยบารุคบทคร่ำครวญจดหมายของเยเรมีย์หนังสือเอเซเคียลหนังสือดาเนียลพร้อมด้วยซูซานนาและเบล ลำดับของศาสดาพยากรณ์ทั้งสิบสองคนนั้นผิดปกติ คือโฮเซอาอามอมีคาห์ โยเอล โอบาดีห์ โยนาห์ นาฮูมฮาบาคุกเซฟานิยาห์ฮักไกเซคาริยาห์และมาลาคี ลำดับของหนังสือเหมือนกับในCodex Vaticanus [ 3 ] [ 4 ] หนังสือ ดาเนียลเป็นฉบับ Theodotion [ 3 ]

ในสภาพปัจจุบัน ต้นฉบับประกอบด้วยแผ่นหนัง 416 แผ่น แต่สิบสองแผ่นแรกมีเนื้อหาเกี่ยวกับนักปราชญ์ศาสนาคริสต์และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับเดิม แผ่นหนังมีขนาด 11 x 7 นิ้ว (29 x 18 ซม.) การเขียนอยู่ในคอลัมน์เดียวต่อหน้า มี 29 บรรทัดต่อคอลัมน์ และมีตัวอักษร 24–30 ตัวต่อบรรทัด[ 4 ] [ 5 ] เขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่แบบหนาที่เรียกว่ารูปแบบคอปติก[ 2 ]

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่าเป็นหนึ่งในต้นฉบับเซปตัวจินต์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยทั่วไปแล้วเป็นที่ยอมรับกันว่า Codex Marchalianus จัดอยู่ในกลุ่มข้อความที่มีลักษณะของ Hesychian อย่างชัดเจน ซึ่งเป็นตัวแทนของการแก้ไขของ Hesychian (พร้อมกับต้นฉบับA , 26, 86, 106, 198, 233) [ 6 ] [ 7 ]

หมายเหตุประกอบ

มีการเพิ่มหมายเหตุบางส่วนไว้ที่ขอบของข้อความเซปตัวจินต์ในต้นฉบับด้วยตัวอักษรอุนเซียลในศตวรรษที่ 6 โดยบางส่วนถูกเพิ่มเข้ามาในเวลาไม่นานนักโดยผู้เขียนคนเดียวกันกับที่เขียนเนื้อหาเกี่ยวกับบรรพบุรุษซึ่งปัจจุบันถูกจัดไว้ที่ตอนต้นของต้นฉบับ[ 8 ]แต่หลายส่วนเขียนด้วยตัวอักษรมินิสคูลซึ่งอาจเขียนขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 [ 9 ]ซึ่งทำให้ Swete จัดประเภทต้นฉบับนี้ว่าเป็นของศตวรรษที่ 12 [ 8 ]สามารถดูภาพหน้าที่มีหมายเหตุในยุคแรกๆ ที่เขียนด้วยตัวอักษรอุนเซียลขนาดเล็กกว่า และหมายเหตุในยุคกลางที่เขียนด้วยตัวอักษรมินิสคูลซึ่งมีจำนวนมากยิ่งกว่าได้ในบทความของ Marieke Dhont [ 10 ]

หมายเหตุข้างเคียงระบุ การแก้ไข Hexaplaricของข้อความ Hesychian [ 11 ]

ในเชิงอรรถของเอเสเคียลและบทเพลงคร่ำครวญ พวกเขาเพิ่มรายการประมาณเจ็ดสิบรายการของออนอมัสติคอน[ 2 ]ในคำอธิบายของพวกเขาเกี่ยวกับสองข้อ เอเสเคียล 1:2 และ 11:1 พวกเขาใช้ Ιαω ซึ่งเป็นการถอดเสียงตามหลักสัทศาสตร์เป็นอักษรกรีกของภาษาฮีบรู יהוה เป็นการอ้างอิงทางอ้อม[ 12 ]ถึงเทตราแกรมมาตอน[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]หมายเหตุเชิงอรรถอื่นๆ อีกหลายรายการ ไม่ใช่ตัวบทเอง ให้ ΠΙΠΙ ในลักษณะเดียวกัน[ 16 ]

ในอิสยาห์ 45:18 Codex Marchalianus มี Ἐγώ εἰμι (“เราเป็น”) เช่นเดียวกับ Septuagint ฉบับภาษากรีกโดยทั่วไป[ 17 ]ในเชิงอรรถ ข้อความนี้ได้รับการ “แก้ไข” เป็น “เราเป็นพระเจ้า” โดยเพิ่ม Κύριος (“พระเจ้า”) และทำให้สอดคล้องกับข้อความ Masoretic אני יהוה [ 18 ]

ประวัติความเป็นมาของหนังสือโบราณ

ต้นฉบับเขียนขึ้นในอียิปต์ไม่เกินศตวรรษที่ 6 ดูเหมือนว่าจะคงอยู่ที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 9 เนื่องจากการแก้ไขและคำอธิบายประกอบแบบอักษรตัวใหญ่ รวมถึงข้อความ แสดงให้เห็นตัวอักษรที่มีรูปแบบเฉพาะของอียิปต์ จากอียิปต์ ต้นฉบับถูกนำไปยังอิตาลีตอนใต้ก่อนศตวรรษที่ 12 และจากนั้นไปยังฝรั่งเศส ซึ่งกลายเป็นสมบัติของอารามเซนต์เดอนีส์ใกล้กรุงปารีส[ 3 ]เรเน มาร์ชาล (จึงเป็นที่มาของชื่อโคเด็กซ์) ได้รับต้นฉบับจากอารามเซนต์เดอนีส์ จากห้องสมุดของมาร์ชาล ต้นฉบับได้ตกไปอยู่ในมือของพระคาร์ดินัลลา โรชฟูโกด์ซึ่งต่อมาได้มอบให้แก่วิทยาลัยเดอแคลร์ม งต์ ซึ่งเป็นบ้านของคณะเยสุอิตที่มีชื่อเสียงในปารีส[ 2 ]ในที่สุด ในปี 1785 ต้นฉบับถูกซื้อโดยหอสมุดวาติกัน ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาอยู่ในปัจจุบัน[ 3 ] [ 19 ]

คัมภีร์นี้เป็นที่รู้จักของBernard de MontfauconและGiuseppe Bianchiniข้อความในคัมภีร์นี้ถูกใช้โดย J. Morius, Wettsteinและ Montfaucon มันถูกรวบรวมโดยJames Parsonsและแก้ไขโดยTischendorfในเล่มที่สี่ของNova Collectio 4 (1869) หน้า 225–296 [ 20 ]และในเล่มที่เก้าของNova Collectio 9 (1870) หน้า 227–248 [ 3 ] Giuseppe Cozza-Luziแก้ไขข้อความในปี 1890 [ 21 ]

Ceriani จัดประเภทข้อความในปี พ.ศ. 2433 ว่าเป็นฉบับ Hesychian แต่มีการเพิ่มสัญลักษณ์Hexaplaric เข้าไปอย่างอิสระ และขอบหน้ากระดาษมีข้อความที่คัดลอกมาจาก Aquila, Symmachus , Theodotionและ Septuaginta ของ Hexapla จำนวนมาก [ 4 ]

คัมภีร์เล่มนี้เก็บรักษาไว้ในหอสมุดวาติกัน (Vat. gr. 2125)

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Constantin von Tischendorf , Nova Collectio 4 (1869) , หน้า 225–296 [ข้อความของ codex]
  • Joseph Cozza-Luzi , Prophetarum codex Graecus Vaticanus 2125 (Romae, 1890)
  • อันโตนิโอ เซเรียนี, เด โคดิซ มาร์ชาเลียโน ซู วาติกาโน เกรเอโก 2125 (1890)
  • Alfred Rahlfs , Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments, für das Septuaginta-Unternehmen , Göttingen 1914, p. 273
  • Bruce M. Metzger (1981). ต้นฉบับพระคัมภีร์ภาษากรีก: บทนำสู่อักษรโบราณ . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. หน้า 21, หน้า 94.
  • Codex Marchalianus. ข้อมูลในฐานข้อมูลต้นฉบับSeptuaginta ของ Göttingerโดย Felix Albrecht เผยแพร่เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน 2023
  • สำเนาดิจิทัลของ Codex Marchalianusในห้องสมุดวาติกัน, Vat.Gr.2125
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex_Marchalianus&oldid=1345327515 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โคเด็กซ์ มาร์ชาเลียนัส

Codex Marchalianusซึ่งกำหนดโดยsiglum Q เป็น สำเนาต้นฉบับภาษา กรีก ในศตวรรษที่ 6 ของ พระคัมภีร์ฮีบรูฉบับภาษากรีก( ทานาคหรือพันธสัญญาเดิม )

คำอธิบาย

ต้นฉบับเป็นเล่มขนาดควอโต จัดเรียงเป็นชุด ชุดละห้าแผ่นหรือสิบแผ่น เหมือนกับ Codex Vaticanus หรือ Codex Rossanensis ประกอบด้วยข้อความของ ศาสดาพยากรณ์ทั้งสิบสองคน หนังสือ อิสยาห์ หนังสือ เยเรมีย์ พร้อมด้วยบารุคบท คร่ำครวญ จดหมายของเยเรมีย์ หนังสือเอ เซเคียล...

หมายเหตุประกอบ

มีการเพิ่มหมายเหตุบางส่วนไว้ที่ขอบของข้อความเซปตัวจินต์ในต้นฉบับด้วยตัวอักษรอุนเซียลในศตวรรษที่ 6 โดยบางส่วนถูกเพิ่มเข้ามาในเวลาไม่นานนักโดยผู้เขียนคนเดียวกันกับที่เขียนเนื้อหาเกี่ยวกับบรรพบุรุษซึ่งปัจจุบันถูกจัดไว้ที่ตอนต้นของต้นฉบับ [ 8 ]...

ประวัติความเป็นมาของหนังสือโบราณ

ต้นฉบับเขียนขึ้นในอียิปต์ไม่เกินศตวรรษที่ 6 ดูเหมือนว่าจะคงอยู่ที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 9 เนื่องจากการแก้ไขและคำอธิบายประกอบแบบอักษรตัวใหญ่ รวมถึงข้อความ แสดงให้เห็นตัวอักษรที่มีรูปแบบเฉพาะของอียิปต์ จากอียิปต์ ต้นฉบับถูกนำไปยังอิตาลีตอนใต้ก่อนศตวรรษที่ 12...